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凡是到过内蒙古大草原的人，都会被浩瀚无垠的草地、结队成群的牛羊，奔腾健壮的骏马和蓝天白云上翱翔的雄鹰所震撼。一个偶然的机会我结识了来自科尔沁大草原的蒙古族画家——吴.斯日古楞。
《惠安女》
古楞，1948年生于内蒙古科尔沁草原，曾任大连海军舰艇学院教官（师职），现为中国书法协会会员，中国工艺美术家协会会员，高级根艺美术师。出生在大草原的古楞，生长在一个民间艺人之家，他的母亲是一位心灵手巧，远近闻名的民间艺人，擅长为牧民参加大型节日制作服饰。耳濡目染，天生聪慧的他从小就喜欢写字、画画，没有笔，他就用自家的羊毛制成毛笔；没有纸，他就用写过字的本画画，渐渐地他练就了一手好字，画画水平也有了长足的进步，还经常帮助母亲画些服饰用品，得到了牧民们的夸赞。1968年古楞也和众多知青一样走上了上山下乡之路，次年，他光荣入伍，来到部队这所大熔炉，火热的部队生活陶冶着他，1974年，他以优异成绩考入大连海军舰艇学院，毕业后留校任教至今。
古楞是一位多才多艺的艺术家，紧张繁忙的教学之余，他的挚爱仍然是书法、绘画和根雕，并将三者有机结合，创作了许多精彩的作品，尤其是书法作品很快便独树一帜。上世纪90年代古楞痴迷上了绘画，并把全部精力投入到了其中。为了潜心绘画，古楞从传统绘画入手，发奋苦练，临习了许多先人的作品，由此打下了扎实的绘画基础。为了画好骏马，他数次回到故乡科尔沁大草原，住在简陋的蒙古包，每天和牧民、马群、牛羊生活在一起，观察它们的生活习性，揣摩骏马动与静、奔跑与悠闲散步的各种姿态，绘制并积累了大量的写生资料，并创作了一大批大写意的绘画作品。《套马》、《群马》、《射月》、《回首》、《套马杆》、《万马奔腾》、《此马非凡马》等等，让人目不遐接。在作品《套马》中我们看到，一对青年男女各自骑在骏马之上，威武矫健的男青年，手握套马杆，以迅雷不及掩耳之势套住了骏马；身轻如燕的女青年紧随其后，勇敢地追逐着被套的骏马。画面上虽看不到被套骏马的身姿，但从青年男女人伸手不凡的神情中，我匀已感受到他们套牢骏马的喜悦之情。整个画面以写意夸张的手法，将套马的惊险过程展现在人们面前，给读者极大的震撼力。古楞认为，一幅好的作品，不仅在于创作画面上的构图完善，重要的是创作画面的张力，更要追求画面气韵雄浑的感染力。大写意是绘画创作中的一种高境界，它追求的是用墨简练，下笔有神，豪气冲天，大气雄浑的一种气象，只有这样，才能让读者对作品有一个深层次的理解与认识。
《套马》
在国画作品中，大写意是很难掌握的，一个画家要追求大美风格。方能感悟乾坤志气。画大写意是一种精神和意志的自我超越，是打破正常物象空间，运用各种意向符号、点、线、体、块重新组合画出了一种物象和心情的双重超越。“大”是一种大美的文化定位和审美追求；“写意”则是用意向的思维去表述，拓展艺术家的精神世界，只有这样才能用简练概括的绘画语言，即创作中用的是减法，来将其完成，古楞作品《惠安女》、《雄风》、《孺子牛》、《晨曲》、《回首》、《射月》等就是如此。在作品《惠安女》中，作者用简练的笔法将四位婀娜多姿惠安女的侧影构勒在画面之上，骄阳似火，惠安女头戴斗笠，身着俭朴的惠安女装，挑着担子，步履矫健地向前走着。海边的沙滩上，稍加点缀的服饰，彰显着惠安女的贤慧与美丽。炎炎烈日，挥洒着惠安女的汗水与艰辛，正是这组惠安女劳作的场景，诠释了“劳动创造世界”的真谛，我想这大概就是作者所要表达的一种艺术情结吧。
雅俗共赏是两个对应的矛盾，它是两个极端，而真正在绘画上做到雅俗共赏的先例并不多见。中国画的最高艺术境界贵在“大象无形”，因此大写意也就贵在似与不似之间，也就是主观成份和客观成份处理的“合二为一”，只有将这两部分有机地融合在一起，才是难能可贵的。粗犷的草原胸怀，大胆的创新意识，愉悦的自然文脉，奔腾的创作激情，这就是古楞作品所要展现的无穷魅力。
“山，快马加鞭未下鞍，惊回首，离天三尺三”，如今已过“耳顺之年”的古楞，仍以饱满的热情创作着大写意的作品，虽然其作品仍有一部分先人的影子，但我们相信，在今后的绘画道路上，他会“百尺竿头，更上一层楼”。欣闻“古楞画展”即将举行，值此，祝画展圆满成功。
