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今年是巴金先生诞辰110年，他在生前留下了近千万字的巨量文学遗产，是我们的民族文学、民族文化的宝贵财富。让我们回顾他的作品在历代中小学课本中的珍存，以此作为对先生的缅怀和祭奠。巴金作品进入课本，据查最早是在20世纪30年代，先后共有十多篇，许多都是经典课文。
《鸟的天堂》，见复兴初级中学教科书《国文》，商务印书馆1934年版。文章写于1933年，在广州。名义上写“鸟”，其实写树，写那棵神奇的大树，创造一种幽静的、神秘的氛围，表现大自然的蓬勃生机，以及人与自然的和谐相处。此文在后来的人教版小学课本中一直沿用，目前印行于各地的九年义务教育小学课本《语文》第十一册即有此文。
《繁星》，见吴拯寰编、瞿世镇校《初中国文读本》第一册，上海中华书局1936年版。选自散文集《海行》(1932年)。1927年1月，巴金同几位有志青年乘邮船从上海出发，2月到法国巴黎。在漫长的旅途中，他看海观天，遐想联翩，写成39篇散文辑成《海行》（又名《海行杂记》)。作者写自己乘船漂行海上的片段思情，由天上繁星串连起“从前在家乡”“在南京时”和“如今在海上”三个场景，表达了在静寂中“真忘掉了一切”、回归自然的心境，也隐隐透出国怀乡的孤心和忧情。解放后的小学课本继续沿用此文。
《海上的日出》，出处同上。有一段时间又名为“海上日出”。如果说《繁星》表达的是“寂静”，这篇表达便是“跃动”和“辉煌”，我们从一些写景之语（如“冲破了云霞，完全跳出了海面”，“慢慢冲破重围，而出现于天空”，“这不是很伟大的奇观吗？”）中可以感觉到作者激情的外溢，那时他是一个充满理想的热血青年。这是历代相传的名篇，每一代人都耳熟能详。这一篇“日出”将永远出现在语文课本上。
《朋友》，见叶绍钧（圣陶）、夏丏尊合编初中国文科教学自修用《国文百八课》第二册，开明书店1935年版。文章写于1933年，在广州。作者以感恩的心情讲述自己在艰难困苦的时刻，总有各种朋友来关心、帮助，给了他生活和写作的强大精神力量，文章最后表示：“我愿意把自己烧得粉身碎骨来给这人间添一些温暖。”这里表达似乎是作者一生的奋斗信念。此文不见其他课本选用。
《植物园》，见宋文翰编、朱文叔校《新编初中国文》第二册，中华书局1937年版。写作者偕友到越南西贡游览的情景。内容无新意，技法也寻常，有点像青年习作，但语言是自然的、明净的，青年习作难以企及，尽管它的语言在整体上显得“水”了一些。解放后此文不再选入课本。
《一点感想》，见汪馥泉编《战时初中文国文》，救亡出版部1938年版。文章写于抗战初期，当时国家危亡，生灵涂炭，作者借一个16岁的孩子从北平写来的关心、惦念的书信，表达个人的“一点感想”，同时也是对全体人民发出振奋精神的呼声。针对那些“以青年领袖民众领袖自居的人们不是惶惶然逃入安全地带，就是垂头丧气，让汉奸论调征服了他们，连一些大报也渐渐改变了态度”，作者呼吁“生活在患难中的中国的青年是不应该徒然悲观的”，要坚持“对于最后胜利的信念”。抗战起始作者即作如是语，可谓先知之声。此文的“时效性”很强，入驻课本时间不长。
《仿佛回到了母亲的怀里》，亦即《繁星》，因文中有“仿佛回到了母亲的怀里”一语，换了个富有诗意和情味的题目。见《标准文选》第一册，三民图书公司1946年版。
《威司利》，见赵景深编《高中混合国文》第二册，上海北新书局（年版不详）。威司利是两岁大的小男孩，他随父母乘船到新加坡，作者选取了他的几件小事，写出了一些童趣。只是缺乏思想内容，叙事也有点拖沓。只在课本入选一次，不再出现。
《牢狱生活》，选自克鲁泡特金回忆录《狱中与逃狱》(1927年)，巴金译，见叶圣陶、郭绍虞、周予同、覃必陶合编《开明新编国文读本》甲种第四册，开明书店1947年版。克鲁泡特金是俄国无政府主义者，也是反对沙皇专制的革命家，放弃贵族的优裕生活，走上革命道路，曾受监禁和流亡之苦。本文就是写他当年被沙皇政府囚禁的生活。巴金对克鲁泡特金怀有敬仰之情，他的笔名与克鲁泡特金有关，上个世纪50年代时他说：“我当时（指早年）正在翻译克鲁泡特金的《伦理学》，我看到了‘金’字，就在稿本上写下来。”本文仅见于上个世纪40年代的开明读本。
《我们会见了彭德怀司令员》，见初级中学课本《文学》第四册，人民教育出版社1956年版。1952年春，正是抗美援朝的时候，巴金随文艺团体到朝鲜前线参观访问、体验生活，写了一些散文，收在他的《生活在英雄们的中间》，本文是其中的一篇。作为课文，它仅用于此，不再出现。
《春蚕》，见全日制十年制学校小学课本（试用本）《语文》第六册，人民教育出版社1979年版。解放后的作品。以母亲为首的一家人，为了谋生，也为了给作者姐弟俩交学费，辛苦地养蚕。表现了母亲的勤劳，以及劳动的情趣。因其反映的生活离现时代较远，当今学生不甚喜欢，最新的义教课标小学课本不再选用此文。
《灯》，见高级中学《语文》第一册（必修），人民教育出版社1990年版；后来在1997年版供“两省一市”试验用的《语文》第三册和2000年版供全国用的“试验修订本”《语文》第三册都继续选用。文章写于1942年，正是中国抗日战争艰苦卓绝的年代，巴金在西南一带颠沛辗转，精神疲惫，同时又感受到全民族空前的抗战士气，希望之光在他的心头未曾熄灭，他写暗夜的“灯”，其实隐含深刻的思想感情。巴金在“文革”后曾回忆这篇文章，关于写作背景：“这篇文章写于太平洋战争爆发、日本人占领香港的时候。”关于写作意旨：“‘灯’‘灯光’主要的寓意是指光明，是指对光明的向往。”后来新版高中课本为了革新面目，不再选用此文。
《门槛》，屠格涅夫撰，巴金译，见1997年版供“两省一市”实验用的《语文》第三册和2000年版供全国用的“试验修订本”《语文》第三册。作者写自己的一个梦，梦见一座大楼，大楼一道窄门敞开，门槛高高的，里面阴森黑暗，一位俄罗斯姑娘不顾劝阻，一定进入门槛。这道门槛具有深刻的象征意义，这位俄罗斯姑娘也暗喻19世纪在俄罗斯进行进步活动乃至暗杀活动的女革命家。这是一篇很好的散文，可惜后来落选了。
《鸣凤之死》，见高中语文实验课本《文学读本》下册，人民教育出版社1995年版。课文较长，七千多字，节选自巴金长篇小说《家》第26章，标题是教材编写者加的。这段故事讲述的是封建大家庭（高家）的17岁丫头鸣凤与高家三少爷高觉慧相爱，却被卖给冯老太爷为妾，最后走投无路而以身殉爱。故事塑造了鸣凤的美丽形象，也控诉了封建家庭吃人的本性。鸣凤是巴金自己最钟爱的小说人物之一。这篇课文将长久地存留于这册课本中。
《短文两篇》，即《日》《月》，见义务教育课程标准实验教科书《语文》八年级下册，人民教育出版社2002年版。这是两篇散文诗，创作于40年代初的抗日战争的最艰难时期，写得非常有激情，又非常美。文中发出了悲壮心言：“我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。”巴金就是这么奋斗了一生的，他无意地预见到自己一生的命运。两篇文章风格截然不同，《日》热情喷发，显出壮美；《月》表达深情，显出柔美。
《小狗包弟》，见普通高中课程标准实验教科书《语文1》（必修），人民教育出版社2004年版。这是巴金散文随笔集《随想录》中的名篇，讲述的是作者一家人在“文革”时受尽凌辱，自身难保，不得不将小狗包弟送到医院供解剖实验用，从一个侧面反映了那个疯狂年代惨无人道的社会现实；作者也对自己的灵魂作了解剖，描写了小狗包弟的悲惨遭遇在自己心中留下永难平复的创痛，表达了深重的悲悯、歉疚和忏悔。选用此文还有一小插曲，本来正选课文是《怀念萧珊》，它比《小狗包弟》更直接地反映“文革”的祸害，更痛彻地表达作者的悲愤，某个领导觉得“太直露了”，就改选“温和”一点的《小狗包弟》。此文初次进入人教版高中课本，预计将长久地存留。
以上是解放前后巴金作品在中小学课本中的正选课文，另外还有一些巴金的作品，它们或是与课文配读的课外阅读文章，或是教学大纲、课程标准推荐的课外阅读经典作品。仅本人搜罗的有：
《爱尔克的灯光》，见1997年版供“两省一市”试验用的《语文读本》第三册和2000年版供全国用的“试验修订本”《语文读本》第三册。与课内的《灯》配读。
《鸣凤之死》，见供“两省一市”试验用的高中《语文读本》第四册，人民教育出版社1998年版，此课本沿用了高中语文实验课本《文学读本》下册的版本。
《巴金论“说真话”》，包含两篇短文《三论讲真话》《说真话之四》，见九年义务教育三年制初级中学教科书语文自读课本第一册《我在北极星下》，人民教育出版社2001年版。文章写于“文革”结束后不久。巴金是“文革”后在文坛上率先喊出“说真话”的人，对全社会说全假话的普遍劣根性反复地进行了批判。他的思想言论对全体民众，包括青少年学生，都有深刻的教育意义。
《做一个战士》，见义务教育课程标准实验教科书语文八年级下册《随鸟走天涯》，人民教育出版社2002年版。文章写于抗日战争后不久的1938年，表达了作者要做一个战士的坚定信念：“他不躲避黑暗，却要面对黑暗，跟躲藏在阴影里的魑魅魍魉搏斗。”“除非他死，人不能使他放弃工作。”
《家》，见1956年版《高级中学文学教学大纲(草案)》的“第一学年课外阅读参考书目”。
《父与子》，屠格涅夫著，巴金译，亦见上面《大纲》的“第三学年课外阅读参考书目”。
巴金是我国“五四”新文化运动以来最有影响的文学大师之一。他的作品具有浓烈的理想主义光辉、犀利的现实主义批判锋芒、真诚的自省精神和忏悔精神，包含着积极健康、革新进步、善良公正的主题，符合各个时期的语文教育的需要。正如鲁迅所说：巴金是“一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家。”（《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》）。他的作品不见些微的消沉、晦涩或狎昵的情绪情调，如果这样的情绪情调一旦表现于文章中，就有可能成为课本编者忌讳选用的理由。
巴金的作品具有独特的艺术魅力，善于在娓娓动听的叙述和真挚朴实的描写中，倾泻自己感情的激流，细腻独到，自有一种打动人的力量。他的文学语言是自然的、纯正的，而又有丰厚意味的，所有字句都在把读者的注意引向事物本有的情状，引向感受他的心灵的强烈震动，不见任何造作、夸饰，甚至让人感觉不到语言本身的存在，但又隐隐觉出叙事的精彩、抒情的热烈或深沉。人或谓他的文学语言的风格属于“自然流”。因此，他的作品与中小学语文课本所要求的表现方法和言语方式、言语风格很相近，自然为课本编者所器重。
