爱华网是色彩是霓裳
勃然生机漫舞歌唱
满目灵动几许悠光
在绚烂中飞扬于浩繁间飘荡
——题记
优雅的气质，得体的装束，温婉的浅笑……这个曾经为吴仪等女领导人设计过服装的女子，并不气势夺人，亦不目光如炬，给人的感觉就像她的名字，有着馥郁而又温润的桂花香。与著名服装设计师孙桂香简单的几句谈笑之后，没过几天,一套美丽的、完全属于我风格的衣裳突然出现在面前……来不及瞠目，就在镜前顾影自怜试了起来——衣裳非常合体，恰到好处地衬托出我的气质。心下疑惑：怎么没量尺寸？据说早年宫廷里的御裁缝就不用尺子，只为当时的裁缝多为男性，拿尺子在皇帝的女人身上量来量去是“大不敬”。她听完淡淡地笑笑说：“雕虫小技”，并现场叫来几个模特，拿出一匹印花丝绸，在她们身上飞剪裹缠起来，不多时，一袭袭华丽的晚礼服就诞生了，模特们走起猫步，一时间，霓裳乱舞，华丽绚烂，令人目不暇接。
看着她设计的一套套样装和那惊艳的命名，当真令人遐想无限——属于女性的“夏日倾情”、“椰林之梦”、“永远的百合”；属于男士的“盛唐一撇”、“儒者今朝”“沐浣英豪”；老年的“秋谷晚晴”、“夕阳之恋”、“翠巢轻吟”；情侣装如“玉露金风”、“鹣鲽半浓”……一款款、一件件，锦缎绫罗，让人爱不释手。
她说这些设计无非是一种表象或者说是象征，每个人都有着不同旁人之处，因此时装只是种大众观感，品牌是企业的文化积淀或者说谋生工具，并不能代表所有人的品位。所谓品位，既体现在整体观感，又延伸到着装的每一个细节，包括一粒扣子，一处皱褶，一抹装点，领口袖口的开合，线条上远观的赏心、近看的悦目，还有面料、颜色、光泽、适度的场合等考究。所有这些，集中在穿戴上，就开始诠释一个人的品位乃至价值观了。
有人说着装是人的第一名片，她说这话不准确。严格地说，着装代表着一个人内在外在的整体素质，并非简单的人物介绍。除去外在的气质、身材、肤色外，还包括审美、情趣、学识、素养、境界……一套称心的衣服穿在身上，无疑会令人神清气爽，自信倍增，而自身的魅力也会在衣装的映衬下，发挥到极致。以此而论，服装不应该仅仅是人的一种包装物，不仅仅是遮羞御寒，而是通过穿着对本色自我的一种叠加和欣赏。每天清晨揽镜自照时发现一个“真我”的愉悦感，足以让人怡然自得、宠辱皆忘，而在欣赏衣装的同时，更是在欣赏理想中的自己。服装更深层的导向，应该是通过合理的穿着搭配，解读出人的一种内射力，而这种内射力，则表达着一个人内心深处的语言，描述的是人的内涵和境界。意会，但难以言传。
她拿起一款碎花折光缎唐装说，模仿不是过失，个性的张扬也不应该贬斥，有了秦汉唐宋元明清的衣装文化，才有了我们今天的服装风尚。历史何曾不风行模仿？只是这种模仿还是要回归到品位，上升到借鉴与合理延用。服装设计是一门技巧，更是一种艺术——一套到位的服装，是衣人合一的，犹如花之形与色。
世态炎凉，不要感叹这个社会“衣帽取人”，与其抱怨世情淡薄，不如用合适的服装重塑自己。当你把一个全新的、与众不同的自己呈现给社会时，社会也会包容接纳一个别具特色的你。
看着她为塞拉利昂大使夫妇设计的套装照片，我问她“鹣鲽半浓”何解？“情侣间仅靠着装的互赏只能达到‘半浓’，真正的‘全浓’当然还要靠感情喽!”说着，她爽朗地大笑起来……我呆坐片刻，仿佛明白了什么，也明白了不用尺子真的是“雕虫小技”，这是技术与艺术的分别，是艺术家与匠人的区分。花团锦簇中，我赞她没有被时尚牵着鼻子走，而是对新时代服装文明有思考、有见地，她笑着说：“什么见地？一家之言罢了!”笑容明丽而又纯净，一如大玻璃窗外带着绿影的夏日阳光。
