爱华网那么，皇太极老是找茬“收拾”忠心耿耿的代善父子却是为了什么呢？
大贝勒搞小动作捅皇太极肺管
皇太极摞挑子逼群臣定罪
其实，对于大贝勒代善，皇太极的感情复杂而又矛盾。九年来，性格宽柔的代善一直小心翼翼地跟随在皇太极的鞍前马后，其子岳托、萨哈廉等人紧密地围绕在皇太极周围。但也正因为这样，代善也成为一人之下，万人之上的国家二号人物，皇太极不得不事事对这位王兄礼让三分。
当阿敏和莽古尔泰在位时，皇太极需要代善的支持，代善也坚定地站在皇太极一边。譬如，莽古尔泰与皇太极发生争吵，代善斥责莽古尔泰：“如此悖乱，还不如死！”。
对于代善，皇太极总体上是礼遇和尊重的。而深谙韬光养晦之道的代善，却不时会搞一些令皇太极不那么舒服的小动作，证明自己的存在。
天聪九年九月，皇太极率领后金群臣出猎，代善、萨哈廉父子随行。途中，代善因两子生病安置，营寨与皇太极的御营之间相隔稍远。恰在此时，一路随行皇太极的哈达公主莽古济借故辞别，欲先行返回沈阳。
当莽古济途经代善的军营之时，代善命福晋将其邀至营中，盛情款待，临别，又赠以大量财物。
这下，可捅到了皇太极的肺管。
莽古济与莽古尔泰、德格类乃同母所生，十二岁时被努尔哈赤嫁给哈达部首领武尔古代为妻，因此又被称为哈达公主。不久，武尔古代病逝，皇太极又命莽古济改嫁给前来归附的蒙古敖汉部首领琐诺木杜棱。
同胞兄弟莽古尔泰与德格类先后暴亡，莽古济难说对皇太极没有“腹诽”。莽古济的两个女儿分别嫁给代善的长子岳托和皇太极的长子豪格为妻。
就在这次出猎前不久，豪格欲娶林丹汗遗孀伯奇福晋为妻，皇太极与诸贝勒集议后予以批准。莽古济对此极为不满：“吾女尚在，贝勒豪格何得又娶一妻也？”
满洲贵族一人娶多妻，是当时社会的正常现象。人走在路上怨路不平，其实是人心不平。莽古济是在借此发泄心中对皇太极的不满。
因为心情不爽，莽古济借故提前回沈。偏在这时，一向并非与莽古济关系要好的代善竟然做出如此亲善的举动，让皇太极很有生气的理由。他立刻派人到代善营中兴师问罪，大加斥责，并迅速离开营地返回皇宫，让前来负荆请罪的代善、萨哈廉父子扑了个空。
皇太极还宫后，关闭了皇宫大门，不许诸贝勒大臣进见，并威胁群臣：“朕将杜门而居，尔等别举一强有力者为君，朕引分自守足矣。”摞挑子了。
这种几近小孩子耍无赖的做法立即奏效，后金群臣在片刻之后就为代善父子议定了四条罪状，并公布了处罚决定：革除代善大贝勒名号，并削和硕贝勒爵位，夺正红旗下十牛录人口，罚银万两，罚马九匹。其子萨哈廉罚马十匹，罚银千两，夺两牛录人口。
然后，所有人等一齐来到大清门前，跪请皇太极出宫视政。
皇太极在这一回合中取得了胜利，气消了之后，下令宽免代善、萨哈廉，罚款了事。
大贝勒次子杀人报假案长子还敢求情
皇太极大做文章先定死罪再大度赦免
皇太极的近乎小家子气的做法，其实也是不难理解的。在政治格局中，为了维持一个相对平衡的态势，打压是必要的。
在皇太极称帝的过程中，大贝勒父子积极拥戴有功，代善被晋封为和硕礼亲王，岳托晋封为和硕成亲王，兼管兵部事务。父子的势力和威望日升。皇太极不禁心生警惕。
崇德元年（公元1636年）农历八月初四，代善次子硕托向刑部自首，报告家中有一奴婢，因为遭受责打而自杀身亡。刑部奉命审问此案，却发现原来是硕托杀人灭口。皇太极接到奏报后大怒，下令将硕托罚银一百两，并将其属下三牛录人口划拨到成亲王岳托的名下。
处于危险之中的岳托并不自知，因此当二弟硕托请求他向皇太极代为求情，将所夺三牛录人口中的一位妇人（其子女的乳母）开恩赏还时，岳托暗中授意部下——兵部启心郎穆成格向皇太极做了奏请。
皇太极抓住这件小事，大做文章，命令诸贝勒大臣等集议成亲王岳托之罪。为了将打压做得不那么明显，不惜将自己的长子豪格当做陪衬牵扯进来，罪名是“与岳托结党，不听皇上的话，心生怨意。”
善于揣摩皇太极心理的群臣对岳托又往事重提：其一，天聪四年（公元1630年）莽古尔泰因罪被罚之时，岳托表示了相当的同情；其二，正红旗部下的马匹劳累过度而死，岳托却以在战场上受伤而死上报：其三，此次审问硕托，岳托故意包庇；其四，离间皇太极与其长子豪格的关系。
在最后议罪的时候，一半的大臣认为应当处死，另一半则认为应当监禁并抄没其家。皇太极在处理上表现得十分大度：将岳托、豪格两人俱行免死，并免幽禁，只革去二人亲王爵位，降为多罗贝勒，并予以财物上的处罚。
皇太极还发表了一番感慨：“他们在侍奉我的时候虽然心怀二心，但是如果我对他们进行诛戮的处罚，我将会身背恶名。他们中一个是我的儿子，一个是我的侄儿，虽然儿子庸愚、侄儿嫉妒，但我若以雍容大度之心来对待他们，也足以感召他们了。”
儿子、属下当众表示对皇太极不满
皇太极对群臣集议定死罪的结果一笑了之
岳托还是太年轻，官场上的历练少，他怎么也想不通，自己对皇上忠心耿耿，怎么就因为一点芝麻大的小事被降职、罚款？对皇太极不由心生不满。
第二年农历八月十八日，皇太极率领满、汉、蒙古诸贝勒、大臣到演武场校射，岳托节外生枝，对皇太极说：“臣不能执弓。”皇太极微微一笑，好言相劝：“你有旧伤，就慢慢地拉弓射箭，做个样子就行了。如果你不射箭，其他诸王、贝勒、贝子等人就更不射箭了。”
岳托无奈地站起来，走到演武场中间。当他拉弓的时候，不小心将弓掉在了地上，围观的蒙古诸部将士哄堂大笑，岳托恼羞成怒，转身将弓向众人扔去。陪在皇太极身边的代善惊出一身冷汗，但是已经来不及阻止。
随后，岳托以“素志骄纵，妄自尊大”等罪名被臣集议拟死刑。皇太极心中明白岳托是怎么回事，下令免除岳托死刑，但将其兵部的差事解除，由贝勒降为贝子，罚银五千两，并暂时不许外出，在家中闭门思过。
转眼又是一年，崇德三年（公元1638年）农历二月，皇太极亲征喀尔喀，到博落尔济时，因为马匹疲乏，就命令大臣雍舜、伊孙等带领部分马匹先行返回，其中包括皇太极的两匹马。在返回的途中，众人就如何妥善饲养皇上的两匹马召开了一次主题会议，代善属下正红旗部将觉善对皇太极惩治代善父子心怀不满，在会上发言说：“既然大家这么在意，为什么不将皇上的两匹骏马用轿子抬回去？”
众人闻听大惊，将觉善押送到刑部问罪。管理刑部事务的郑亲王济尔哈朗不敢怠慢，又不想轻易得罪代善父子，因此遍查此前卷宗，终于找到了正红旗伊希达、恩克两人也曾发生过类似案件。济尔哈朗遂以“一旗中出此类三大事，非我部所能独审”的借口向皇太极作了奏报。皇太极对济尔哈朗的用意心知肚明，命令召集诸贝勒大臣集议此案。
群臣集议的结果是：和硕礼亲王代善中怀悖乱，有怠慢皇上之心，因此其下属官员才敢有如此无礼的举动。应将代善革除亲王爵位，并没收他所拥有的人口；觉善罪该万死，应处死刑，家产抄没归官。
皇太极对群臣集议的结果一笑了之，命令将代善、觉善两人俱行宽免。
既然达到了敲打代善的目的，就应适时表现出应有的大度，皇太极的为君之道，看来已经炉火纯青了。
涉及亲情真情流露
涉及王权毫不留情
事功与人性，经常会悖反。恩格斯指出，“恶是历史发展的动力借以表现出来的形式”，事实上，在皇权专制的国家里，一个主要当权者，如果不具备为达目的不择手段的气魄与雄心，没有为世人所不齿的疯狂的攫取欲、占有欲，就不可能在“权力竞技场”上生存，更何谈目标的实现，功业的达成。
这在皇太极与代善之间，表现得尤为微妙。
崇德四年底，皇太极带领众臣前往叶赫地区打猎。代善马失前蹄，伤到了脚。皇太极跳下马，亲自为代善裹伤，给他敬酒压惊，并流下了眼泪说：“大哥年纪大了，我再三劝你不要骑马，你为什么不善自珍重呢？”
说完此话，皇太极宣布罢猎返还，命代善坐轿缓行，并亲自护送代善回家。如果说皇太极这么做是收买人心，不如说是兄弟情深的自然流露。
皇太极即位后，曾经作出一项规定，限制诸王贝勒的侍卫人数。代善却做出了一个赌气的举动：有一天，他不带侍卫，自己牵着马，腋下夹着褥垫去见皇太极。显然是故意做给皇太极看的。皇太极看后，未置可否，这位大贝勒也就无趣地回家去了。
皇太极称帝的第二年，代善违反规定，为自己多配了十二名侍卫，并说，皇太极的护卫也超过了定额，逼得皇太极当众对证，最后，证实皇太极的侍卫人数不但没有超额，反而还不够定额。群臣集议，拟将代善亲王爵位革除，并罚银一千两。皇太极下令对代善予以宽免。但一个月后，将参与审问此案并在审问过程中偏袒本旗礼亲王代善的户部承政恩克诛杀。
崇德二年，在进行第二次征朝鲜的战后点评时，皇太极认为：“诸王以下，诸将以上，多违法妄行，命法司分别议罪。”刑部审议后，认定处礼亲王代善以下共计六十四人犯有不同程度的罪过，分别判处二十四人死刑，十三人撤职，五人鞭刑，二十二人罚款处分。这其中，有皇太极的儿子、哥哥、弟弟、侄子、驸马，这些皇亲国戚占到受处罚人数的四分之一左右。最后，从代善开始，这些人全部受到了处罚。
代善父子的尴尬境地一直持续到岳托病逝方告结束。崇德四年（公元1639年）农历四月，正在征明途中的清右翼军主帅扬武大将军岳托在攻克济南之后，不幸染上天花病亡，时年四十一岁。
其时，代善另一子萨哈廉也早已因病去世。代善一系势力大减，再也无力让皇太极有危机感。
从此以后，皇太极不再处处为难代善。
大清也进入了帝权独尊的时代。
