五服礼制 古代礼制

五服之礼,源于《仪礼.?丧服》,是古代葬礼依亲疏关系规定所着丧服的礼仪制度。“服”,指参加葬礼的亲属按制穿戴不同丧服,哀悼亡灵。丧服有五种﹕斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻,称为五服。衰(cui)通縗,指麻布做的丧服。所以,俗称着丧服为披麻戴孝。

五服礼制 古代礼制
斩衰,五服中最重要的一种。丧服用最粗的麻布做成,不缉 边,使断纱外露,以示无饰。因斩布为衰,故名斩衰。子和未嫁之女为父、承重孙为祖父母、妻为夫着斩衰,称为重孝,服期三年。

齐衰,五服中的第二等。丧服用粗麻布做成,剪断处缉边,因缉边为衰,故名齐衰。孙为祖父母、夫为妻着齐衰,服期一年;为曾祖父母,着齐衰,服期五个月;为高祖父母着齐衰,服期三个月。

大功,五服中的第三等。丧服用熟麻布做成,比齐衰细。为堂兄弟、未嫁的堂姊妹、已嫁的姑姊妹,已嫁女为伯叔父、兄弟等着大功,服期九个月。

小功,五服中的第四等。丧服用较细的熟麻布做成。凡本宗内,为曾祖父母、叔伯祖父母、堂伯父母、未嫁祖姑、堂姑,已嫁堂姊妹,兄弟妻,从堂兄弟,未嫁的从堂姊妹,外亲为外祖父母、母舅、母姨等,均着小功,服期五个月。

缌麻,五服中最轻的一种。丧服用熟麻布做成。凡本宗内,为高祖父母、曾伯叔父母、族伯叔父母、族兄弟、未嫁族姊妹,外姓为岳父母、宗表兄弟等,均着缌麻,服期三个月

五服礼制,等级严明,规定精细。如果完全按制从服,则社会人等,丧服在身者比比皆是也。孔子是这一制度的忠实推行者和捍卫者。公元前517年,时年25岁的孔子携先贤仲子,专程到东周国都洛邑,向精通周礼的老子请教学习。他的学生宰我敢于问难质疑,公开反对三年之丧,主张改为一年,被其斥为“不仁”。

五服,象征着族人的亲疏远近,葬礼上穿着丧服的族人均在“五服”之内。平素所言某与某“不出五服”,即指在一个大的宗系中,彼此同居五代之内,属于近亲。

表述族人五代世系的图表,是谱图的一部分,称为五服图。五服图刊载于谱牒,为族人提供了葬礼的规则和依据。

五服礼制,发端于奴隶社会,封建社会又沿袭了两千多年。封建制度被废除后,民众思想得以解放,殡葬礼仪不断变革,除特殊崇古至孝者外,大都临丧即服,礼毕服除。现在,极少有人披麻戴孝,一般胸佩白花,臂戴黑布孝箍,以示悼念。这也是社会发展、文明进步的体现。

  

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