半山楼主人周泽安新诗 塘边半山土地公签诗

【名联赏析】

【一】望湖楼联

国学大师曾国藩题江西吴城望湖楼联曰:

五夜楼船,曾上孤亭听鼓角;

一尊浊酒,重来此地看湖山

此联为四、七联句,其格律是:

仄仄平平、平仄平平、平仄仄

仄平仄仄、平平仄仄、仄平平

上联的“听”字读如厅,平声青韵。从时段上讲,写了两回事:一回写“曾上”;一回叙“重来”。上联记事,下联抒怀。上联记咸丰五年,在湖口与太平天国的战事。军务繁忙,夜以继日,气氛激越,令人想见。下联写咸丰八年,与彭雪琴在吴城【今永修】望湖亭上饮酒,情态从容,风度儒雅。一言战事,一记休闲;一写夜晚,一说白天;上联听声,下联观景;有声有色,参差反衬。题联最忌用事合掌,故大手笔在选材上,很有讲究。就修辞而言,“鼓角”是古代军中号令,“楼船”是古代水军战舰,“楼船夜雪瓜州渡,铁马秋风大散关”。是何等壮观的战斗场景。故用鼓角,楼船以壮军威。当时,湘军水师战绩不佳,石达开几次打得曾国藩投江自杀。从“孤亭”,“浊酒”的选字上,可以想见其时心情不好。曾国藩戎马一生,杀人无数,人称“曾剃头”。故联中孤亭,鼓角,楼船之用,文如其人,端正之中透出一股杀伐之气,摄人心魄。“湖山”一词,看似寻常,实有讲究。湖山指风光,江山指政权,河山指国土,山河指地域,此处只有用“看湖山”才有情致。此联仄起,很有气势,若换为平起,便不响亮。当然,对联结尾的平仄是固定的:即上联仄声落脚,而下联永远是平声收尾。

【二】桂湖联

曾国藩还有一幅题“桂湖”的对联,恰好也是用数字“五”和“一”开头,也是四七联句,后四、前七。七字句的音节呈“三、二、二”组合。联曰:

五千里秦树蜀山,我原过客

一万顷荷花秋水,中有诗人

“顷”字平声,读如春,八庚韵




格律是仄平仄、平仄、仄平,仄平仄仄;

仄仄平、平平、平仄,平仄平平。

桂湖在四川新都县。“秦树蜀山”,泛指陕西、四川一带的大好河山。“诗人”指明代状元杨升庵,杨恰好是四川新都人。





此联咏当地景物,论当地人文,选材用典于不经意之间。杨升庵曾作《临江仙》一词云:“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空。江山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风,一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中”。曾国藩到四川新都游览桂湖时,一定会记得杨升庵这首词,故而生发出“我原过客”的感慨,面对万顷荷花秋水的桂湖,叙思古之幽情。桂湖风景秀美,是因为此间曾经出过象杨升庵这样的状元诗人。所谓“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”。地以人传,向来如此。此联构思精巧,立论公允,匠心别具。

此联中,“我原”与“中有”对仗不工。纵观古今大手笔题联,首先看重的还是文章之气势,至于微枝末节,往往并不拘泥。刻意求工,反伤灵性。

【三】岳阳小乔墓联


联曰:

世界已非唐虞,近接丛祠,生喜有邻傍舜妇;

英雄不及儿女,虚传疑冢,死怜无地葬曹瞒。

“舜妇”是舜帝的两位妃子:娥皇,女英。舜南巡,死于苍梧之野。二妃追至九嶷山下,泪水洒竹成斑,后人称湘妃竹。二妃死葬岳阳君山。史称:“湘君”、“湘夫人”。“曹瞒”即曹操,生性多疑。幼年即善权变,隐瞒、撒谎、不诚实,故小字“阿瞒”。操性奸诈,乱世之奸雄。操死,恐人掘墓,令虚设七十二座疑冢。此联说,从虞舜到三国,世界已沧桑变幻,小乔有幸,死后可与湘妃为邻;而曹瞒空自奸雄一世,想锁二乔于铜雀台,终未如愿。死后虚设七十二棺假墓,而真坟不知所在,与死无葬身之地差不多。

岳阳小乔庙,楹联最富,再选二联,以承读者:

芳冢吊斜阳,一树女贞长不死;

大江流日夜,千秋环佩可归来。

又:

战士久无家,赤壁清风苏子赋;

佳人犹有冢,黄陵芳草杜鹃啼。

“环佩”:用杜甫咏昭君诗意:“画图省识春风面,环佩空归月夜魂”。

【四】处世格言联

常想病中,若得饱饭安眠,便享无涯之福

每经恶境,但有竹篱茅舍,真成极乐之乡。

世事无常,遇事要换位思考,知足常乐,退一步便海阔天空。按理说,“饱饭安眠”是极平常的起居之事,谈不上享福;若与病中作比,便是享大福了;“竹篱茅舍”原本也算不上好居室;但当你遭灾遇险,望门投止,无处藏身之时,若有茅屋可以安心居住,这个茅草房不就是天堂么?此联真不愧是达人之语也。

又联:

人生唯酒色机关,须百练此身成铁汉;

世上有是非门户,要三缄其口学金人。

“金人”:孔子入太庙,观右阶前有金人焉,三缄其口,而铭其背曰:“古之慎言人也,戒之哉,戒之哉,无多言,言多必败。”上联,节酒色;下联,慎言语。的确是处世之宝鉴,警世之恒言。

又处世联:

书是良田,处世休嫌无厚产;

仁为安宅,居家何必有高风。

居家处世,自古所重唯仁厚、诗书。所谓:“忠厚传家久,诗书继世长”。

有人集兰亭帖得一联,比附处世,亦雅

遇事虚怀观一是;

与人和气察群言。

【五】四望亭集古联

九江师专徐声扬,武宁人,饱学之士也。以研究陶渊明最有成就,是国内陶学界知名学者,诗词歌赋,则馀事也。上世纪末,徐老邀凌家成,刘文约,宗远岩,李华白,汪秉笔,孙自诚,石道达、周泽安诸君家宴。徐于席间,出示一联。余见此联已装裱成轴,字清瘦而遒劲,果如其人也。联系集古,题武宁四望亭:

四野绿云笼稼穑;

望谁青眼识英雄。

鹤顶格,对仗工稳,句如己出,甚有情致。上联出自晚唐杜荀鹤《献新安于尚书》,“四野绿云笼稼穑,千山明月静干戈。”杜献诗干谒,夸于尚书治邑有才,丰收在望,社会祥和。下联出自剑南别集。“望谁青眼识英雄”,正合杜荀鹤献诗之意,可谓羚羊挂角,不见斧凿。凌家成用杨巨源一句续对:

四野绿云笼稼穑;

万条红烛动春天。

宗远崖以为稼穑不对春天,稼穡为并列词组,春天为偏正结构。众人一笑,有彭泽汪秉笔先生曰:要对杨句,可借一联,

一片彩霞迎晓日;

万条红烛动春天。

则十分妥当。众宾客抚掌,继续饮酒,谈诗,不知老之将至矣。

【六】楹联拾遗

彭泽汪秉笔,高尚士也。二十年前,吾与汪老同在江州诗社为人作嫁。汪老洒脱豪迈,文彩风流。其晚年,将彭邑楹联整理成册,今录三联,想亦为同好者所乐见也。

周悔予题小孤山梳妆亭联

耸峭壁千寻,移来天上妆台,抗衡南岳;

亘长江万里,洗尽人间脂粉,都付东流。

周悔予,龙城镇人,宿儒。此联妙绪纷呈,既虚言天上,又实说人间。洗尽人间脂粉,托意遥深。南岳衡山,至今有“梳妆台”景点,传说是舜帝二妃所造。

韩文甫题仙真岩联

仙境修行,何必定朝南海;

真心学佛,到此便是西天。

韩文甫,天红乡人,晚清秀才。此联工稳,颇有哲理。学佛修行,应重实际,即佛在心头也。

杨赓笙题生生堂药店门联


杨赓笙,湖口人。辛亥元老,工诗,有《伏枥轩》诗集。此联按语法,则“生”不得对“生”;按药店禁忌,则“生”不得对“死”;杨在极难处着笔,设想神奇,用暗嵌法,每一句后面均可以加一“生”字。“生生”二字,正是药店堂名。看似文字游戏,实则匠心独具。联曰:

草木逢春可再;

神仙有术能长。

附录有关药名趣联

袁世凯洪宪称帝八十三天,后暴卒。时人撰联讽之:

起病六君子;

送命二陈汤。

“六君子”指以杨度为首的六个“筹安会”名流。“二陈汤”指袁的亲信陈树藩、陈宦和汤芗铭。他们开头卖身投靠,劝袁称帝。后来看到全国“讨袁”、“护国”风起云涌之势,便见风使舵,纷纷脱袁独立,给袁致命一击,使袁最终一命呜呼。此联概括袁从“起病”到“送命”的缘由。

“六君子”、“二陈汤”均为中药名。此联之妙,妙在双关,比附人事,十分精准。非高手莫办。

余见旧时药栈喜用药名组联,亦多解颐之笔:

国老牵牛耕熟地;

将军打马过常山。

又药名联:

红娘子恨煞槟郎,半夏无回乡消息;

白头翁娶得奇爱,人生有续断姻缘。

国老即甘草,将军即大黄,回乡指茴香,奇爱指蕲艾,人生指人参。其余牵牛、熟地、打马、常山、红娘子、槟郎、半夏、白头翁、续断均为本草之名。

【七】佛寺门联

偶过南山寺,寺门有联,颇具文采,遂录于次:

物相纷披,都向园中争亮色;

斯门静谧,只从性内悟如来。


佛联玄妙,个中禅味,局外人一时难悟。佛有十种尊号,其一就是“如来”。《心经》中有一段经文:“色即是空,空即是色,色不异空,空不异色。受想行识,亦复如是。”经文中的“色”表示物质;“空”表示运动、变化。“异”就是不同,“不异”就是同。“受想行识”是四种心理现象。译成白话是:“物质是运动的、变化的;运动的、一定是物质的,两者是一回事,受想行识,这些心理现象也一样”。此联说,世间万物,繁花似锦,各争一时之色;而先知先觉的佛,能从中悟出,世事无常和缘起的道理。从而自度度人,自觉觉他,度一切众生苦难。

关帝庙联

一烛照千里

单刀敌万人

上写千里寻兄,下言单刀赴会。精干凝炼,惜墨如金。

【八】禅联选胜

云南大理崇圣寺钟楼联:

大叩大鸣,小叩小鸣,普觉梦中之梦

一声一佛,千声千佛,遥闻天外之天

云南昆明华亭寺弥勒佛联

青山之高,绿水之深,岂必佛方开口笑;

徐行不困,稳步不跌,何妨人自纵心游。




半山楼主人周泽安新诗 塘边半山土地公签诗

四川新都宝光寺联:

世外人法无定法,然后知非法法也;

天下事了犹未了,何妨以不了了之。

又联

松声竹声钟磬声,声声自在;

山色水色烟霞色,色色皆空。

又联

自在自观观自在;

如来如见见如来。


名山古刹,多有美文。无钱方断酒,临老始看经,点塔七层,不如暗处一灯。灭却心头火,剔起佛前灯。指点迷津,无量功德。

【九】启功自书联

当代书法大师启功先生,晚年自书一联云:

饮馀有兴徐添酒;

读日无多慎买书。

启功性恢谐,常作达人之语。壶中有酒,架上藏书,对酒吟哦,晚来之乐。读日无多,则知命不忧,自寻其乐。此联记身边琐事,发人生感悟,对仗工稳,辞句俊爽不枯。下再录启功先生四首词,读者看后,一定能感觉到大师的恢谐?

《鹧鸪天·等公交车》

其一:

这次车来更可愁,窗中人比站前稠。阶梯一露刚伸脚,门扇双关已碰头。长叹息,小勾留,他车未卜此车休。明朝誓练飞毛腿,纸马风轮任意游。

其二:

铁打车箱肉做身,上班散会最艰辛。有穷弹力无穷挤,一寸空间一寸金。头屡动,手频伸,可怜无补费精神。当时我是孙行者,变个驴皮影戏人。

其三:

进站之前挤到门,前回经验要重温。谁知背后彪形汉,直撞横冲往外奔。门有缝,脚无跟,四肢着地眼全昏。行人问我寻何物,近视先生看草根。

其四

挤进车门勇莫当,前呼后拥甚堂皇。身成板鸭干而扁,可惜无人下箸尝。头尾嵌,四边镶,千冲万撞不曾伤。并非铁肋铜筋骨,匣里瓷瓶厚布囊。

【十】平山堂、灵隐寺名联








余昔日游扬州平山堂,梅花厅的抱柱上有一联曰:

十二峰山色当帘,问何处招寻酒友?

五百树梅花绕屋,想此中定有诗狂。

平山堂是北宋欧阳修作扬州太守时所建。向来是文人雅士饮酒吟诗之场所,几经兴废。历代名家,多有题留。后院回廊还有一联,颇为雅致。

晓起凭栏,六代青山都到眼;

晚来对酒,二分明月正当头。

“二分明月”:出自唐·徐凝《忆扬州》绝句:“萧娘脸上难生泪,桃叶眉头易得愁。天下三分明月夜,二分无赖是扬州”。

杭州灵隐寺联:






古迹重湖山,历数名贤,最难忘白傅留诗、苏公判牍;

胜缘结香火,来游福地,莫虚负荷花十里,桂子三秋。

上联历数名贤,仅剩白傅、苏公两个。下联配以荷花、桂子。看似毫不相干,实则匠心独到。苏东坡出守杭州,作《饮湖上初晴后雨》诗云:“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”。此联中自然配上西湖十里荷花;白居易出守杭州,作《忆江南》词曰:“江南忆,最忆是杭州。山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头,何日更重游?”此联中自然配上灵隐寺中之三秋桂子。作者即景而用典,斧凿无痕矣。

注:清以前的“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”《西湖》诗,均注宋·苏轼作,余案前正有此古版石印本。后不知何时换成杨万里?我疑题联之人,之所以将荷花配苏公,实乃本此。

【十一】名胜名联选





沈葆桢题杜甫草堂联

地有千秋,南来寻丞相祠堂,一样大名垂宇宙;

桥通万里,东去问襄阳耆旧,几人相忆在江楼?

地以文传,胜景题联,均有文人之气息、踪迹可寻,其文章自然雅致。




武介康题成都薛涛井联

古井冷斜阳,问几树枇杷,何处是校书门第?

大江横曲槛,占一楼烟月,要平分工部祠堂。

唐·王建题薛涛井云:“万里桥边女校书,枇杷花里闭门居。扫眉才子知多少?管领春风总不如。”薛涛,唐才女,早年随父入蜀,父卒,因家贫而入乐藉。与元稹、白居易、杜牧之等诗坛名流多有唱酬。世称女校书。

余观古今名山古寺之联,都是由有一定文化层次的人所题,也是给有一定文化层次的人看的。因为一般的人,游名山古刹,关心的多半是当地土特产售购之事,对楹联、碑刻等很少关注。故此,题联者自然会在联句中写一些文人墨客喜闻乐见之事。这也合乎人之常情。所谓“诗向会人吟”也。

【十二】名联选胜

安庆徐锡麟烈士纪念楼联

登百尺楼看大好河山,天若有情,应识四方思猛士;

留一抔土以争光日月,人谁不死,独将千古让先生。

此联盛赞英烈,文笔亦沾染英雄豪气,一气贯通,感人肺腑。上联“四方思猛士”典出自:刘邦狗烹诸将,滥杀功臣之后,当上皇帝。回故乡观光时作大风歌:“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士守四方”。下联“人谁不死”典,则是化用文天祥名句:“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”此联审事选典,颇有法度。

李棣题广州越秀山镇海楼联

万千劫危楼尚存,问谁摘斗摩星,目空今古;

五百年故侯安在?愧我倚栏看剑,泪洒英雄。

此联与上联媲美。行文意境磅礴,气韵轩昂。古楼犹存,故人安在?物换星移,世殊事异;“五百年故侯”指明洪武十三年镇守广州的永嘉侯朱亮祖。朱筑镇海楼,以抗倭冦。如今人亡物在,登临发怀古之幽思。清朝兵部尚书彭玉麟宦情波折,故授意属下李棣题此联,借以消胸中块垒。今有人误认故侯为林则徐,算鸦片战争至今不过百余年,显然与五百年不符。

【十三】岳阳楼名联

岳阳楼有一幅楹联,同治六年(1867)年,云南罗平县人窦垿撰文,湖南道县何绍基书,凡一百单二字。联曰:

一楼何奇?杜少陵五言绝唱,范希文两字关情,滕子京百废俱兴,吕纯阳三过必醉。诗耶、儒耶、吏耶、仙耶。前不见古人,使我苍然泪下;

诸君试看:洞庭湖南极潇湘,扬子江北通巫峡,巴陵山西来爽气,岳州城东道岩疆。潴者、流者、峙者、镇者。此中有真意,问谁领会得来?

此联巧用数字、方位、人物、胜迹组联,逆、扬、顿、挫,令人一唱三叹。果然高手临机--丝丝入扣。杜少陵五言绝唱是:“昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流。”范希文即范仲淹,两字关情,即指《岳阳楼记》中的忧乐二字。吕纯阳乃八仙之一,又名吕洞宾。吕过岳阳楼题诗曰:“朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖”。

又联

洞庭月、衡岳云、巫山雨,波撼气蒸,揽天下风光,堪称独步;

崔颢诗、范相记、王勃序,两楼一阁,数江南文物,各有千秋。

选名楼胜景,显文彩风流。

【十四】述而不作

旧时戏联,多传抄讹误,俚俗少文;但亦有诙谐幽默、文彩风流、妙趣横生、以戏喻人、情意盎然者。圣人云:“述而不作,信而好古。”余不妨转述几联:

录临池一助联:

看不见,姑且听之,何须四处钻营,极力排开前面者;

站得高,弗能久也,莫仗一时得意,挺身遮住后来人。

假笑啼中真面目;

新笙歌里旧衣冠。

扬州广陵楼戏台联:



坐客为谁?听二分明月箫声,依稀杜牧;

主人休问,有一管春风词笔,点缀扬州。

上海春桂茶园戏台联:

休羡他快意登场,也须夙世根基,才博得屠狗封侯、栏羊作尉;

姑借尔寓言醒世,一任当前炫赫,总不过草头富贵、花面逢迎。

广东武林会馆戏台联:

一阕荔枝香,听玉笛吹来,遍传南海;

双声杨柳曲,问金樽把处,忆否西湖?




  

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