敕封孺人张人龙 母沈太孺人六旬有七仙逝序 孺人

敕封孺人张母沈太孺人六旬有七仙逝序

连奎

癸亥孟秋朔日,生见夏蕙初残,秋桂收放,方欲索句,突接讣音,用前任邑侯若泉张夫子大人之太老孺人仙逝,闻之莫不哀感交集矣!窃思曩者,生受业于邑侯之门,亲炙已久。而太孺人之德行,尝与闻焉。生虽不敏,敢不敬述以志之。

太孺人山左巨族,德性端庄,于归太老大人,能执妇道,奉姑璋而克俭克勤;既生师身,养成立而有典有则。师幼承父训,长登贤书。岂知鹿鸣未宴,而太老大人鹤驾先游矣。太孺人内外操持,姆仪而兼父道,朝夕训诲,慈母不亚严君。乙卯师大挑一等,分发四川,临别太孺人告诫:“汝今为宰也,宜清宜慎,毋执己见,而拂舆情。善断善谋,毋虐生灵以滥刑罚。期外不愧为臣,即内不愧为子矣。”师受命来川,曾作《蜀游记》以增其慨也。

丙辰从事戎行,丁巳委署乐至,身虽数千里外,刻未尝忘膝前教诲也。故遣人为里迎养太孺人于官署。戊午委署璧山,下车以来,淡泊明净,布德缓刑。抚璧一月,时值璧北澄江口对岸,教匪蹂躏,扰害江北。师先士卒,亲赴江口,招募团勇三千余人,教演枪矛,练熟弓弩。相其地势,连营河干,数十余里,严密防堵。虽贼猖狂,未敢临河。下接巴邑,上连合州。邻对封境地,危如累卵,求师救援,望若云霓。师念唇齿,义当往救,选拨壮士,随带枪炮,对垒攻之,贼惧而退。巴邑老稚牵衣相泣告曰:“张明府活我也!合州士民因请上官,饬师管辖南津诸隘。上如所请。师竞听命,不辞艰辛,往来邻境,尽力捍卫,经年始宁。见有被难饥民过河乞丐,不忍饿莩,捐廉赈济。又作《守澄江口》以记其事也。

当此军务旁午,尤好学不倦,公余好训迪士子。璧邑英敏之才,为所成就者指不胜屈。然师乃一介儒生,文事兼能武备,即用之龙廷有余,何况牛刀小试哉!夫以世之望之成名者,不过图富贵肥身家,太孺人独谆谆焉,勉子为循吏。而师上克推广慈训,师真爱璧人如子,璧人亦爱师如父母。盖璧人既爱师如父母,璧人能不爱及师之母乎?己未夏月,阖璧欢然为太孺人称介寿之觞也。庚申初夏,上宪檄署南充,复授定远,璧邑有焚香之送,前途争跨竹之迎。治南一载,安聚如故。斯时慕师之学博而受教者,如南充、西充、广安、邻水、合州、安岳、邛州等州县,实繁其徒。或举于乡,或贡于国,先后进者,不一而足。师所作育栽成者,与璧无异也。

辛酉师以卓异旋调成都,历官四县,民物乂安,舆情爱戴。是年秋闱,师又举行宾兴大典,凡各州县肄业门人,应乡试者俱接入署。闭户念书,引绳削墨,孜孜不倦。临场遣人送入贡院。爱士之心,可谓至重至周矣。既而秋榜告捷,出自门下者又数有其人。呜呼!太孺人之德不可知!观师之行政爱人,谓非太孺人之厚于仁慈,而笃于义方者乎。王成春恭邀圣恩,荣封两代。太孺人实躬膺隆典,大庆官斋,舞彩卷韝,极天伦之乐事。太孺人以师抚治有声,必益欣然于师之能率教泮涣优游,以乐天年。宜进耄耋期颐,以增景福,夫何至沉珠碎而遽归瑶岛也?瞻仰昊天,畴而作搔首问哉?然师具霖雨舟楫之才,负股肱心膂之寄,子惠之行,寅衷莫报。伏冀晋秩崇阶,恩迎巨阙,岂非璧人素常所期望?而即我师不匮之孝思也哉?因为之歌曰:蜀山兮嶈嶈,璧水兮茫茫,太孺人之德兮,山崇水洋!

(连志先供稿,罗昭培推荐)

  

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