爱华网玉树州位于青海省的西南部，面积19.8万公里,占全省总面积的27.5%。人口中近97%是藏族，占全省藏簇人口的近1/4，是省内藏族分布最集中的地区。州境地内山河壮丽，巍峨的东屏障于西部，唐古拉山绵延于境南。海拔5000米以上的山峰多达2000余座，平均海拔4000～5000米。长江、黄河，澜沧江均发源天此。
据众多古文化遗存和文献记载，在这片广袤的草原上约4000多年前就有人类的活动，主要为西羌地。隋朝为苏毗和多弥国一部分，唐时为叶蕃所属，草原辽阔，牧草肥美，是青海省的主要畜牧业基地之一。加上它处于青海北部和西藏、四川之间重要的效能位置，为三省（区）商业贸易的重要集散地。
自治州首府驻玉树县结古镇 少数民族以藏族为主，人口24.01万，占全州人口的95%，为全国少数民族人口比例最高的自治州。
玉树是一片天然美丽富饶的草原，而更使人难以忘怀的是玉树摹上雄壮有力、粗犷豪放的歌舞盛况，人称玉树草原是"歌舞的海洋"、 "歌舞的家乡"。 青海广大藏区被称为"安多"地区，而玉树地区长期同川西区，西藏昌都地区联系密切，称为"康"区，连同这一带的藏胞，统称"康巴"地区。
玉树地区歌舞的兴起，年代十分久远。结古寺一世喜那活佛有着非凡的艺术天赋，他独创的一百多种"多顶求卓"，奠定了玉树成为歌舞之乡的基础。加上玉树毗邻藏、川、滇的地域优势，不断吸收这些地区藏族歌舞的优秀成果来丰富自己的文化艺术创作，日积月累，歌舞为成为玉树人生活中的一大精神需要。"会说话就会唱歌，会走路便会跳舞"。康巴人歌舞在青海民间歌舞中独树一帜，别具风采，有着极高的艺术观赏价值。因此，传统的玉树康巴文化艺术节不仅吸引着来自青、藏、川、滇、甘等省（区）的藏族群众和国内游客，还有美、英、法、加拿大、瑞士、日本等国家和香港、台湾和游客不远万里慕名而来，还有众多中外记者前来报道艺术节盛况 。
每年7、8月份，玉树草原牧草茂盛，一片碧绿，到处盛开着一束束、一簇簇姹紫嫣红、灿若云霞般和各种野花，宛如一幅尽善尽美的大型歌舞表演、骞马和物资交流为主要内容的康巴艺术节拉开了帷幕。届时，会场周围几公里搭满了各种各样五彩缤纷的帐篷，远远望去 ，如同一座独具风情的帐篷城。
文成公主庙：从结古镇溯巴塘河南行约20公里，便进入一条奇峰突起危崖高耸的山谷，谷内有溪水流出，人们叫贝纳沟（也叫柏沟、勒巴沟）。沟内林木茂盛，苍翠秀丽，幽深莫测。往里走进不远，便看到一座褐红色、精巧玲珑、幽静雅致而规模一算大的寺院，这就是闻名遐迩的历史文化古迹"大日如来佛雕像"和它的庙，俗称"文成公主庙"。
勒巴沟：藏语意为"美丽沟"。这里自然风光神奇迷人，沟口是历史文化古迹文成公主庙，沟内有十多处岩画，勒巴沟岩画主要以佛像、菩萨、香客、瑞兽等为主。
还有结古寺、竹节寺、岭国寺、麻尼石墙等十多出历史遗迹。
野生动植物资源：野生动物资源有白唇鹿、藏羊、雪豹、棕熊、野驴等40余种，还有雪鸡、马鸡、黑颈鹤等珍禽。名贵药材种类较多，达800余种，著名的有虫草、麝香、知母、贝母、大黄、雪连花等。
三江源自然保护区
三江源自然保护区位于青藏高原腹地，青海省南部，西南与西藏自治区接壤，东部与四川省毗邻，北部与青海省格尔木市都兰县相接。总面积31.6平方千米，包括17个县市，占青海省土地总面积的43.88%，总人口占55.72万，居民以藏族为主。
三江源自然保护区有四个显著特点：
（1）我国面积最大的自然保护区。
（2）我国海拔最高的天然湿地，平均海拔4000多米。三江源素有"中华水塔"之美誉，长江总水量的25%，黄河总水量的49%和澜沧江总水量的15%都来自这一地区。
（3）世界高海拔地区生物多样性最集中的自然保护区。
（4）三江生态系统最敏感的地区，它是长江、黄河、澜沧江三条大河的发源地。
近年来，三江源地区生态环境呈恶化趋势，主要表现在：冰川退缩，湖泊、沼泽萎缩，地下水位下降；气候反常，自然灾害加剧，冰雹、霜冻、干旱、雪灾等次数有增无减；草地沙化严重；虫鼠危害严重，三江源地区10%以上的面积有鼠害，虫害面积占3.73%；水土流失严重，占三江源地区的11%由于盗猎等行为，野生动物锐减，生物多样性遭破坏。如果这一地区生态环境呈恶化趋势得不到有效控制，三江流域上、中、下游地区经济和社会的可持续发展将受严重影响。三江源自然保护区的建立，对于保护好江河源头的生态系统，保护好高原湿地，为高原特有野生动物提供良好的栖息环境，保护青藏高原原始地貌和世界"第三极"自然景观有着极其重要的现实意义和深远的历史意义。
可可西里自然保护区
可可西里自然保护区蒙语释意为“青色或绿色的山脉”，位于喀喇昆仑山以东，青藏公路以西，唐古拉山以北，昆仑山以南。这里海拔高，气候寒冷而干燥，环境恶劣，人迹罕至，是青藏高原上最大的高寒地区，因而亦有“人类生存禁区”之称。可可西里地区宽约200-300公里，西部是藏羌内流湖区，东部是长江源，盘踞南北两侧的是唐古拉山脉与昆仑山脉，是山势较缓的平均海拔在6000米左右的极高山地。这里的夏季气温通常在零摄氏度以下，日平均气温为1摄氏度，天气瞬息万变，晴朗的蓝天白云瞬息之间便会风起云涌，随之而来的便是雪花与冰雹。即使是在六月天，大地上的平均雪深度也有六、七厘米，“盛夏”的雷电在地面上跳跃，震耳的雷声由远及近，形成了高原上叹为观止的“滚地雷”。
可可西里地区的空气新鲜而稀薄，是我国少有的没有环境污染的地区，但是，这里的气压很低，氧气含量仅相当于平原地区的百分之六十左右，人们常常感觉气短不适，心跳加快，饮食不振等高原反应。
可可西里的植物生长周期短暂，每到八月份，草原便开始枯黄，这里的植物主要是以紫花针茅为主的高寒垫状植物，此外，还有雪灵芝、红景天等250多种高等植物。藏羚羊是出没最多的可可西里地区特色动物。其中，公羊群多出现在西金乌兰湖附近，而母羊群则多分布在西金乌兰湖以北的地区。除此之外，藏野驴、野牦牛、白唇鹿、雪豹等国家一级保护动物也定居于此。
藏羚羊资料：
藏羚(Pantholops hodgsoni)属牛科、藏羚属，别名：藏羚羊、长角羊、羚羊，主要分布在中国青海、西藏、新疆三省区，现存种群数量约在7—10万只。由于藏羚独特的栖息环境和生活习性，目前全世界还没有一个动物园或其它地方人工饲养过藏羚，而对于这一物种的生活习性等有关的科学研究工作也开展甚少。
藏羚是中国青藏高原的特有动物、国家一级保护动物，也是列入《濒危野生动植物种国际贸易公约》（CITES）中严禁进行贸易活动的濒危动物。藏羚羊一般体长 135 厘米，肩高 80 厘米，体重达 45－60 千克。形体健壮，头形宽长，吻部粗壮。雄性角长而直，乌黑发亮，雌性无角。鼻部宽阔略隆起，尾短，四肢强健而匀称。全身除脸颊、四肢下部以及尾外，其余各处被毛丰厚绒密，通体淡褐色。
它生活于青藏高原88万平方公里的广袤地域内，栖息在 4000 - 5300 米的高原荒漠、冰原冻土地带及湖泊沼泽周围，藏北羌塘、青海可可西里以及新疆阿尔金山一带令人类望而生畏的“生命禁区”，藏羚特别喜欢在有水源的草滩上活动，群居生活在高原荒漠、冰原冻土地带及湖泊沼泽周围。那些尽是些“不毛之地”，植被稀疏，只能生长针茅草、苔藓和地衣之类的低等植物，而这些却是藏羚羊赖以生存的美味佳肴；那里湖泊虽多，绝大部分是咸水湖，藏羚羊成为偶蹄类动物中的佼佼者，不仅体形优美、性格刚强、动作敏捷，而且耐高寒、抗缺氧。在那十分险恶的地方，时时闪现着藏羚羊鲜活的生命色彩、腾越的矫健身姿，它们真是生命力极其顽强的生灵！它性怯懦机警，听觉和视觉发达，常出没在人迹罕至的地方，极难接近。有长距离迁移现象。平时雌雄分群活动，一般 2－6 只或 10 余只结成小群，或数百只以上大群。食物以禾本科和莎草科植物为主。发情期为冬末春初，雄性间有激烈的争雌现象，1 只雄羊可带领几只雌羊组成一个家庭，6－8 月份产仔，每胎 1 仔。
经过千万年自然演变，它们与冰雪为伴，以严寒为友，自由自在地生息在世界屋脊之上。然而，然而由于一些所谓贵族对对被称为“羊绒之王”的藏羚羊羊绒——“沙图什”的需求，藏羚羊的栖息地正在变成一个屠宰场，每年数以万只的藏羚被非法偷猎者捕杀！昔日茫茫高原上数万只藏羚一起奔跑的壮观景象，如今再也见不到了。
各拉丹东冰川
各拉丹东冰川介绍：
各拉丹东冰川位于格尔木市唐古拉山乡境内。唐古拉山脉最高峰。藏语意为“高高尖尖的山峰”，南北长50公里，东西宽30公里，除主峰各拉丹冬峰外，海拔6000米以上的山峰还有40余座，冰川覆盖面积790.4平方公里，有冰川130条。雪线高度北坡5570米，南坡侧各有一条弧形冰川，南支姜根迪如冰川，长12.8厘米，宽1.6厘米，尾部有5公里，长的冰塔林，是长江正源沱沱河的发源地；北支冰川长10.1公里，宽1.3公里，尾部有2公里长的冰塔林，冰桥、冰草、冰针、冰蘑菇、冰湖、冰钟乳等构成千姿百态的冰塔林世界。有野牛、野驴、藏羊羚、雪鸡等珍禽异兽和水晶石，周围为优良的天然草场。是探险旅游、登山、猎奇、科学考察的理想之地。格拉丹冬冰山群属于山岳冰川，高达六七十米的冰塔林，银盔白甲，高耸入云，一座挨一座，有的象撑天玉柱，有的如摩天水晶楼，有的似宝剑寒气凌凌直刺云天，有的锋如奇塔异峰千姿百态，冰塔林中，有高高耸起的冰柱，有玲珑剔透的冰笋，有形如彩虹的冰桥，有神秘莫测的冰洞，还有银雕玉琢的冰斗、冰舌、冰湖、冰沟……神工鬼斧，冰清玉洁，简直是一座奇美无比的艺术长廊。夏秋季节，山上银装素裹，山下野花烂漫。格拉丹冬冰峰附近海拔六公里以上蕴藏的冰山水晶石，被称为“江源瑰宝”。
各拉丹冬是唐古拉山脉最壮观巍峨的一组雪山群雕。海拔为6621米的主峰位于青藏公路唐古拉兵站以西大约80千米，唐古拉山以北大约50千米的地方。这一地区从行政上划归格尔木市管辖。
各拉丹冬，藏语的意思是“高高尖尖的山”，它也是一座真正的角峰。被南北长50余千米，东西宽30千米的冰川群包围着，50多条巨大的冰川，30多座海拔在6000米以上的山峰怒指天空，气势非凡。各拉丹冬的冰川类型属山岳冰川，形状千姿百态，有冰桥、冰柱、冰笋，还有神秘莫测的冰洞。在这些高高的冰川群下面，还有许多冰斗、冰舌、冰湖、冰沟等，它们既是为各拉丹冬增姿添彩的元素，同时也是为登山者带来乐趣和危险的所在。各拉丹冬是青海省已经对外开放的，可以登攀的山峰之一。
进山路线：
攀登各拉丹冬的进山路线，是由南向北，经过两个藏族的牧业点，在尕日曲以南的湖泊的西南方向就是登山大本营。
其它资讯：从大本营出发有一南一北两条登山线路，南线经过大冰川的北沿，北线则是绕过海拔为6214米的山峰。这两条线路目前都是比较成熟的登山线路。
青海省登山协会有时会组织各拉丹冬的登山活动，如果你有需要，可以和他们联系。
唐蕃古道
唐蕃古道介绍：
玉树自古是连接西藏、四川、西宁的交通要道，是唐蕃古道的必经之地。境内以古道和商路为主线，一路的名胜古迹、风土人情，更是多姿多彩，美不胜收。
唐蕃古道即唐朝古都长安（今陕西省西安市）通往吐蕃逻些（今西藏自治区拉萨市）的古代通道，藏称其为“迎佛路”。它的形成己有1300多年的历史，被视称为中国古代三大通道之一。它像一条长虹，将藏汉人民紧紧连在一起。
据藏汉史籍记载，唐贞观八年（634）吐蕃王松赞干布，派第一批使臣访问西安；唐朝也很快派使臣回访，从此拉开了汉藏友好往来的序幕。唐贞观十四年（640）吐蕃大相禄东赞受命到唐朝求亲 唐太宗李世民审时度势，将宗室女文成公主嫁给松赞干布。翌年，由江夏王李道宗护送，携带陪嫁队伍离长安赴逻些。途经天水、兰州入青海；过日月山，抵柏海（今扎凌湖、鄂陵湖）,松赞干布亲率人马在此迎亲。而后顺黄河北岸西上，过黄河正源卡日曲，经众龙驿（今译作草陇滩，在玉树州清水河南），渡通天河，穿勒巴沟时刻了许岩画，驻跸贝沟，休整一月。为弘扬佛教文化，文成公主令随行工匠于贝沟悬崖上雕刻佛像九尊，再往西南行，经藏北黑河，赴逻些。 在雕刻的九尊佛像中，端坐中间的是大曰如来佛，左右分上下两层各待立四尊菩萨。即普贤、文殊、金刚手、除盖障、虚空藏、观世音、弥勒、地藏菩萨，俗称八大随佛弟子。在浮雕的左边崖壁上，纹刻了吞米桑布扎书写的藏文“尕洽”十八行；右边崖壁上刻有藏文佛经十二行和文成公主书写的汉文楷书《般若波罗米多经》十六行。在贝沟的多处石崖上还刻有多种佛像、佛塔、经文等。70年后，唐蕃第二次联姻，金城公主又远嫁吐蕃赞普赤德祖赞。她途经贝沟时为文成公主时代雕刻的佛像建造殿堂，并于公元730年派人重修佛殿。
解放后，政府为了保护这座唐蕃古道上的珍贵历史古迹，于1957年报经国务院批准，将其列为青海省重点文物保护单位之一。 唐蕃古道，迂回曲折，绵延数千里。今若巡游此道，你将会领略到绚丽的高原风光和神奇的江河源头，贝沟的千年古雕尤其令人神往。
唐蕃古道是我国古代历史上一条非常著名的交通大道，也是唐代以来中原内地去往青海、西藏乃至尼泊尔、印度等国的必经之路。它起自陕西西安（即长安），途经甘肃、青海，至西藏拉萨（即逻些），全长3千余公里。整个古道横贯中国西部，跨越举世闻名的“世界屋脊”，联通我国西南的友好邻邦，故亦有“丝绸南路”之称。
我国中原通往青海、西藏的大道早在汉代以后就已基本形成。到了唐代初年，即公元7世纪中期，唐太宗执政以后，生活在西藏高原的吐蕃人在赞普松赞干布的率领下迅速壮大，进而统一了西藏地区的许多部落，并在雅鲁藏布江河谷的逻娑（逻些）建立起地方政权。当时，松赞干布十分敬慕唐王朝的强大兴盛与中原汉族灿烂的文化。为了加强吐蕃与唐王朝的联系，使藏汉之间能够长期友好相处，公元634年，松赞干布派使臣前往唐朝首都长安，拜见唐太宗，并请求联姻和好。唐太宗也派出使臣前往吐蕃回访，但未答应联姻。公元640年，松赞干布再次派大相（宰相）禄东赞携带金、白银及其他珠宝数百件，前往长安求婚，唐太宗审时度势，答应将自己的宗室女儿文成公主嫁给松赞干布。公元641年，唐太宗派江夏王李道宗作为国舅，专程护送文成公主远嫁吐蕃。
文成公主受父皇之命，带着大批卫队、侍女、工匠、艺人和大量绸缎、典籍、医书、粮食等嫁奁，从长安迤逦西行，经甘肃，到青海，过日月山，经大河坝，到达黄河源头。为了保障公主一路顺风，唐太宗命沿途官府修路架桥，造船制筏，建筑佛堂，开辟通道。松赞干布则亲自率领满朝官员与大队人马迎亲于柏海（即今扎陵湖和鄂陵湖），并在此举行欢迎仪式。然后，松赞干布与文成公主结伴而行，前往逻些完婚。文成公主进藏途中不仅播撒下了汉藏友好的种子，也留下了众多的胜迹与美好的传说。文成公主远嫁吐蕃，不仅揭开了唐蕃古道历史上非常重要而又影响深远的第一页，而且作为唐朝与吐蕃之间的重大事件而载入史册。
公元709年，即唐中宗景龙三年，应吐蕃之请，唐王朝又将金城公主许配给了赞普赤迭袒赞。金城公主又沿着文成公主进藏的道路嫁往吐蕃，从而成为唐蕃古道上的又一桩盛事。从文成公主嫁往吐蕃起，唐朝与吐蕃之间使臣不断，贸易往来十分频繁。唐蕃古道正是在这种情况下逐渐开辟、迅速兴盛起来，并且很快成为一条站驿相连、使臣仆仆、商贾云集的交通大道的。
唐蕃古道的大致走向为：从陕西省西安市出发，过咸阳，沿“丝绸之路”东段西行，越陇山，经甘肃天水、陇西、临洮至临夏，在炳灵寺或大河家渡黄河，进入青海民和官亭，经古鄯、乐都、西宁、湟源、登日月山，涉倒淌河，到恰卜恰（公主佛堂），然后经切吉草原、大河坝、温泉，花石峡、黄河沿，绕扎陵湖和鄂陵湖，翻巴颜喀拉山，过玉树清水河，西渡通天河，到结古巴塘，溯子曲河上至杂多，沿“入藏大道”，过当曲，越唐古拉山口、至西藏聂荣、那曲，最后到达拉萨。
千百年来，唐蕃古道作为祖国内地通往西南边陲的大道，象是一条情意缠绵的纽带，联结着汉藏人民友好团结的感情。它曾给中原和边疆的政治、经济、文化带来过繁荣和兴旺，曾给汉藏人民及其他边疆少数民族带来过友谊和幸福，同时也给古道本身带来了众多的胜迹和传奇。至今，在古道经过的许多地方，仍然矗立着人们曾经建筑的驿站、城池、村舍和古寺，遗留着人们世代创造的灿烂的文化遗存，传颂着数不清的反映汉藏人民友好往来的动人佳话。
结古寺—嘛尼石堆
结古寺—嘛尼石堆介绍：
结古寺位于结古镇北面的山坡上，以建筑宏伟、寺僧众多、文物丰富、多名僧高徒在我国藏区闻名遐迩。整个寺院依山势而建，殿堂僧舍错落有致，高耸于山岗之上。
结古寺的嘛尼石堆闻名于世界，第一世嘉那活佛晚年时定居于镇东新寨村，并在此修建嘛尼堆，人称“嘉那嘛尼堆”、“新寨嘛尼堆”。随着岁月的流逝，这里的嘛尼石堆体积越来越大，200多年间堆积25亿多块嘛尼石，堪称“世界第一大嘛尼堆”，成为藏族宗教文化的优秀代表。
寺院依山而建，殿堂僧舍错落。历史上一直是玉树北部地区萨迦派主寺，1937年藏历十二月一日，九世班禅却吉尼玛圆寂于此。嘉那佛是该寺最大活佛，与内地关系非常密切，故称“嘉那朱古”（汉族活佛之意），嘉那佛独创了称为“多顶求卓”的100多种舞蹈，从而使玉树成为歌舞之乡。
于1980年10月批准开放，此寺现为省级重点文物保护单位。
文成公主庙
文成公主庙青海省的玉树藏族自治州，地处青藏高原东南部，是中国的“三江之源”，也是闻名于世的藏族歌舞之乡。有1300多年历史的文成公主庙就修建在这里，它已被列入国家级文物保护单位。
文成公主庙别名“沙加公主庙”，位于玉树县结古镇东南25公里的贝纳沟，这是一条大峡谷，两边的山脉不见边际，矗立在青藏高原的蓝天下，山上松柏如画、山下小河如诗。藏式建筑的文成公主庙紧贴百丈悬崖，风景幽静，金光闪闪的屋顶光芒四射。庙四周所有的悬崖和面积较大的石头上都刻着数不清的藏经。该庙共3层，面积包括院落600多平方米，通高9．6米。庙中央的文成公主坐像，端坐在狮子莲花座上，身高8米。坐像两旁有8尊石刻佛立像，分立在上下两层，每尊佛像高有3米，精雕细刻，形象生动。该庙是一座既有唐代艺术风格又有藏式平顶建筑特点的古式建筑。
1300多年来，这儿都是一年四季香火从不间断，酥油灯昼夜常明，前来朝拜的藏汉群众也络绎不绝，亲如一家。
文成公主是唐太宗宗室女，唐贞观十五年（641）与吐蕃松赞干布联姻。文成公主一行从长安出发，途经西宁，翻日月山，长途跋涉到达拉萨。据传，玉树县的贝纳沟是文成公主进藏途中停留时间最长的一个地方。这里的藏族首领和群众曾为她举行隆重的欢迎仪式，文成公主深受感动，决定多住些日子，并教给当地群众耕作、纺织技术。
文成公主离开这里进入拉萨后，这里的藏民便依据公主的画像，在石壁上造像，以示怀念，遂又建庙。此庙已经成为藏汉团结的象征。从此柏沟便成了玉树地区的一大圣地，成为信徒们顶礼膜拜的佛堂，香火缭绕，经久不衰，当地藏族群众把这里视为玉树高原上的“洞天福地”。
通天河晒经台
通天河自西北向东南流淌在玉树草原上，横贯近千公里，哺育了玉树草原的万物。
位于通天河大桥南岸，有一块巨大的岩石，旁边有几颗古柏，树上挂满经布。
相传，唐僧取经归来时，路过通天河时，由于忘记了老龟的嘱托，老龟把唐僧一行掀下河去，上岸后，他们在此地晾晒淋湿的经卷，谁知经卷上的字都印在石头上。
至今字迹犹存，清晰可辨。
黄河源
黄河源位于青海的腹地。河源一为扎曲，二为约古宗列渠，三是卡日曲。扎曲一年之中大部分时间干涸，而卡日曲最长是以五个泉眼开始的，流域面积也最大，在旱季也不干涸，是黄河的正源。古宗列曲，仅有一个泉眼，是一个东西长40公里，南北宽约60公里的椭园形盆地，内有100多个小水泊，似繁星点点，又似晶莹的粒粒珍珠。
星宿海，历史上曾被用来表示整个黄河源头地区，实际上可以说是黄河出山东行后第一个加油站。这个“海”是一个盆形湿地，东西长约30公里左右，南北的距离较短，仅几公里至十几公里之间。说是“海”并非到处有水，而是在盆地中相对更低洼的地方聚集有水，拥有众多的大大小小水坑和水塘，多到用满天星斗来比拟也不显得过分。灌木有的长到一米高，鱼类繁多，水鸟成群，湖边的草滩上还有黄羊、野驴不时出现。
交通:
去黄河源头地区交通很不方便，可从西宁出发，在西宁可从旅行社租借吉普车，包车费：一个行程1000-1200元左右。节约点的办法是搭货运汽车，先到达青海省玛多县，在这段崎岖的山路上需3天，然后从玛多县到星宿海还需要2天时间，这是在车况和天气都很好的话。
群果扎西滩
群果扎西滩介绍：
群果扎西滩藏语意即吉祥的水头。它包容于玉树藏族自治州杂多县海拔5200多米的杂纳荣草原。草原四周群山上的许多小溪像倒悬在天际的珍珠项链，顺着冲激而成的冰槽汩汩而下，向着草原中部的群果扎西滩流去。这些小溪在群果扎西滩绕过30多个总面积在l000平方米左右的湖泊，顺自然形成的小沟小组，游龙似的南来北往，迂回曲折，与滩上诸多泉水融汇贯通，澜沧江上游支流之多，恐怕连长江、黄河都望尘莫及，有名有姓的就达数十条，无名无姓的难以胜数。因而，藏民们管它叫“杂曲(意为水流众多)河。”
杂曲河之源群果扎西滩，地形复杂，沼泽遍野，但牧草却异常肥美，是珍禽异兽的欢聚之地。最难使人理解的是，在这样的高海拨地区、比平原少二分之一氧气的高原，竟有蓝色的、红色的、白色的小金鱼，并且多为单尾或双尾。湖中生长着大量水草，更有海藻植物蓬蓬勃勃，这大概就是青藏高原曾是一片汪洋的证据之一吧。
当杂曲河顺山涧峡谷曲曲折折，跌宕起伏而下，来到杂多县扎查乡，一个异景又会使人惊叹不已：一座缓缓的山腰间，有个约500平方米的湖泊，远望，水天一色，象是天上人间丝丝绵绵的蓝色纽带；近瞧，水面高出地表，投块石头都可能“溢”出来。因而，谁也不敢靠近一步，牧民们视之为“神水”。然而，自有记载至今，尽管夏季山恋冰雪消融，暴雨肆虐，浑浊的水一古脑倾入湖中，但它从未泛滥过，更没有祸患过人民。
杂曲河从源头出发，一路向东偏南方向流动，在杂多县境内同其重要支流曲河相汇后，变得不驯，并与南源吉河成平行之势，结伴日夜喧嚣着折向南行，约400公里后，由于河道增宽，水深根稳，暴性才收敛了些。这里正是闻名于青藏高原、造福玉树藏族自治州20万人民的百万亩原始林区。林区位于杂白河西岸，故名“江西林场”。
林苑似的自然景色，使游人流连忘返。但重任在身的杂曲河却不能久留，它只得恋恋不舍地绕过林区北侧，缓慢地向东部峰谷间流去。忽然，在这深山峡谷，它又失去了平静和安宁，滔滔急流，飞起千层浪花，就是鱼儿见状也吓得截头缩尾，这就是澜沧江上著名的“鱼愁涧”。杂曲河穿过“鱼愁涧”再折向南行，便到了“一线天”和“山崖泉”，这里是杂曲河在青海境内的最后一个“驿站”。
在 “一线天”，可以看到两座陡峭的高山耸入云端，假如躺在杂曲河岸仰视，天变成了一条细细的线，山顶古老的苍松大有刺破青天之威势，恰似杂曲河的保护神。而“山崖泉”呢？万丈峭壁上，有个碗口大的泉眼，似银链，象哈达，直挂山腰，形成很多小瀑布，泻入杂曲河。当阳光照耀时，那飞溅在山崖上的水花，就象万点星光，五彩缤纷，耀眼夺目，它为即将离去的杂曲河，注入了最后一份青藏高原上洁净的山泉水。
