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倾莲池按：以下内容是迟师兄对我提问的精彩回复，师兄早年创业至今，同时研修藏传佛教无上瑜伽修法，对于大手印、大圆满都非常精通，对于那洛六法、中阴解脱密法，更是如数家珍，更重要的是有修有证。他本人修拙火已成就，能随时生起拙火，其他的梦观成就法、幻身成就法均以拙火定为基础，其成就难以估测。
曾告诉我很多无上瑜伽部成就的诀窍，这些均是在网上所找不到，活佛仁波切所不轻易传授的。记得我曾皈依一位仁波切，然后问其他师兄能求梦观成就法吗？他们觉得我的问题好奇怪，这些是无上瑜伽的内容，需要先修四加行，而且即使修完，除非你跟上师非常亲近，否则不传。
如果学佛，每天只是念心咒，不从摄心、念而无念入手，都是在结缘和积累人天福报而已，心散乱与解脱何关。我一直在求索大圆满窍诀、还有大手印的各种修法。后来在慈诚加参仁波切处知晓大圆满窍诀，非常殊胜，是直接修心见性的。不念经咒，在修上师瑜伽时修，平常行住坐卧也可修窍诀，这是为证悟空性而修的法门。
话说回来，梦观成就法是那洛六法之一，是噶举派的密法，做梦时也能修行，何乐而不为！
以下粘贴部分内容，以飨诸位师兄。
迟师兄：人生如梦，如梦中知是在做梦并改变梦境，梦修成就就修成了，临终时神识才不会随六道所现境界所转，观一切为清净佛土并发愿往生净土，修佛根本于此，转识成智，成所作智。醒时世间同梦境，目空一切，心不著于物，精气神不泄，常修本尊执持心咒，自然鬼神远遁。
迟师兄：临做梦前祈请本尊上师加持梦境并明悉梦境，修灵热观喉轮梵阿字放红光照射自己入光明而入睡，醒时努力观想梦中每一细节，明悉梦境，常此一往梦境越来越明悉，并能于梦中听到家人说话内容，并努力坐起来，可发现身体仍躺在那里，不得不一点点多次将手指伸入口中才咬醒过来。
此时已身外有身，梦幻身，能梦中知梦了。无拙火灵热，身体内热量乱串梦境就稀里糊涂无法控制，醒时无法忆起梦中情行。临命终时亦同梦境稀里糊涂就投胎转世了，虽修佛多年亦无从忆起一经一咒，无半点功用。修拙火，至人无梦，即有梦梦境明悉如历历在目。象刚发生过的事情一样。遇到恶梦时不由自主念起本尊心咒而从梦中醒过来，这须念诵密乘心咒达到不念而念，无时不刻不在念方有此效。有灵热梦幻身可发光明等同本尊空明幻身，临命终可融于法性或佛菩萨本尊色身中而成佛。
