爱华网建筑新闻导读：
新年伊始，作为2010玉溪第五届房地产展示交易会的前期预热宣传活动，“风生水起•宜居玉溪”——建筑与风水知识讲座将于2010年2月23日下午2：30举行。届时，主办方邀请到了云南省房协建筑与堪舆文化专业委员会蒋志祥主任与云南中华周易研究会申雄会长到现场进行风水、易经相关内容讲座。[详细]
省市领导参加本次讲座（前排两位）
主持人：各位领导，房地产界的各位同仁，大家下午好，为推动玉溪市房地产业健康持续发展促进行业交流合作，2010年玉溪第五届房地产展示交易组委会定于今天（2月23日）举办风生水起·宜居玉溪建筑风水知识讲座，本次讲座由云南泰达会展策划有限公司承办。出席今天讲座的有省房协副会长兼秘书长易萍(音)女士，市建设局市房管局的领导，以及玉溪电视台、玉溪日报、春城晚报、都市时报、加油周刊、玉溪网、新浪乐居、云南房地产展览网、云南信息港房网等新闻媒体。
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讲座现场
风水是中国人营造环境理念的重要组成部分，风水学在最近几年逐渐开始为社会所了解和认同，随着购房者生活水平和居住需求的提升，已经有越来越多的人将风水学用到生活的各个方面，如买房、王修等方面，越来越多的人在购房当中提到风水的问题，风水学逐渐开始在人们的生活中发挥作用。
担任今天讲座的嘉宾有云南省房协建筑与堪舆协会主任蒋志祥先生，云南中华周易研究会会长申雄先生。
蒋志祥先生，1997年毕业于名理工大学房地产经营管理专业，现任昆明田龙房地产开发公司总经理，云南房地产业协会建筑与堪舆文化专业委员会主任，昆明理工大学《易经》研究所常务副所长，昆明《易经》研究会常务副会长，注册房地产估价师，高级经济师。今天先生主讲的内容是建筑与风水，下面请大家用热烈的掌声欢迎先生上台。
蒋志祥主讲风水与地产关系
蒋志祥：各位领导、各位来宾、下午好！今天有这个机会来到玉溪这一块风水宝地和大家共同探讨，我们玉溪房地产业和建筑与风水的关系，借次机会我也代表建设厅房协，代表建筑专业委员会堪舆专业委员会对大家提供我们共同探讨的平台，表示感谢。
现在我就按照我们今天准备的内容，介绍一下建筑与风水的专题讲座。我们第一个标题是风生水起.和谐玉溪。和谐这两个字也是我们当今社会上上下下都听到的和谐，也是胡锦涛主席提倡的和谐，和谐在我们风水里边已经叫了几千年了，和谐的含义很深，实际上和谐就是一种风水，就是天人合一的一种环境。今天我们在玉溪讲这堂课，主要是建筑与风水之间关系的讲座。
第一讲，风水的概念。我们第一个问题，何为风水，因为风水，大家听起来，既熟悉又神秘，到底风水是什么东西，我们按照古人给我们下的解释，风水是一个很古老又神秘的文化，他历经了十千年，内涵丰富，几千年成就我们从很多书籍都看到了，风水有过辉煌也有走下坡衰落的时候，但是他毕竟是独具体系，他显著的特点是各种建筑活动，无论是建城市、村镇、住宅、皇宫、园林、寺庙、陵墓、道路、桥梁等等，从选址规划到设计、建设，每一个环节都受到了风水文化的影响，所以我们古代专门设有关风水官、相宅官，负责宫廷建筑选址工作。风水最道的定义是晋朝郭璞先生在《葬书》里解释过“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有之，故为风水”葬者，就是人不在了，人死了以后，乘了生其，他可以在宇宙里重新获得新生，去，遇到风水就散了，遇到水就止，水的作用我们后边也专门讲水对风水的作用，在清朝的时候，有诗人范益宾说“无水则风到气就散，有水则气止而无风，故风水为地学之最，并以的得水之地为上等，藏风之地为次等”，在我们选择的风水宝地，包括我们平常选择了很好的地，有水为上等，没有水为次等，也就是说第二种了。藏风之地，无水也可以作为吉地，但是作为次等。在我们所有风水里边讲，风水有两种流派，来数千年的历史变革中禅城了多种派别，最主要的是有形势派和理气派。形势派主要讲的是形势、形法、峦体。理气派，主要讲理气、方位、卦意，两派虽然侧重点不同，但是相互之间都有不和分割的联系。形势派他讲的方法，我们可以看这个(投影)，峦头派、形象派、形法派。形势派主要包含的内容就是龙、砂、水、穴、定向。也就是我们平常说的捉龙形脉。理气派是以八宅、命理、三合、卜卦、玄空、星宿，他涵盖了易经、阴阳、无形、八卦、纳阴等。包括我们自己在平常风水选址里边，两种派别的内容都是结合在一起的，所以最终风水的定义，也就是说现在没有准确的定义，但是解释是有多种的。按照现在对风水的解释是，现代的风水综合了古代和现代风水学的含义，他的解释是，风水是一种传统的文化现象，一种广泛流传的民俗，一种择居避凶术数，一种有关自然与人，环境与人的学问，一种有关阳宅、阴宅的长期实践的理论体系，从现在科学对风水学的客观分析来看，风水学是地球物理学、水文地质学、环境景观学、生态建筑学，宇宙星体学，地球磁场学，气象性和人体信息学也就是人体磁场合一的综合学科。最通俗的解释，风水界的解释，风水就是人类在居住选址、规划、建筑等实践活动中寻求气(气就是生机)和阴阳平衡的具体的科学技术，在我们风水界，一般对风水的解释就是这样解释。风水经历了几千年封建历史鱼龙混杂，江湖巫师等，以风水之名穿插了很多，我们也感觉到风水有很重的迷信色彩，但是在风水的实践当中，有很多现象我们用风水调理了之后确实出现了很好的效果。现在的科学水准能准确解释清楚，现在有很多东西还说不清楚，包括我们今天讲这个课，重点的是我们要尊重古人，不苛求古人以今天科学的依据以去粗、去伪存真，寻求我们真正需要的和谐的社会环境,这张图(投影)是老子宇宙生存本体论，他讲万物负阴抱阳，中气以为合，老子说道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴抱阳，老子属于我们阴阳学说在中古时代的概论，老子背后的阴阳图他把风水两个字，最大的贡献就是用阴阳两个字，作为阴阳学说，最早上古时代、中古时代是老子，孔子时代是近裤时代，最终在孔子的时代阴阳学说形成了完整。下一章我们对阴阳，就是整个宇宙万物，所有物体最后是由阴阳两个字全部概括。我们今天讲这个课，建筑与风水文化，建筑与堪舆文化，我们很多同志就问堪舆是什么东西？堪舆实际上是风水的别称，也是我们从古到现在，堪舆也是用得比较多的，实际上就是风水，本来勘就是勘土地，预测前景的意思，也可以理解成，勘为天，舆为地，实际上就是天道和地道。此外风水里边，除了堪舆还青兰、青乌、相宅、地理、阴阳等十多种名称。《辞海》里边专门对风水下过一个定义，风水也叫堪舆旧中国的一种迷信，近年来众多学者包括对风水研究的专家，对《辞海》的解释都持不同的见解，不赞成将风水文化，中国数千年的传统，粗暴的把风水和封建迷信划等号，但是这种解释也是在一定历史背景下，受到社会的限制，所以当时我们在《辞海》里边的解释我们可以理解，但是现在对风水传统文化的重新评价，挖掘和利用，说明了我们现在当今社会务实的态度，89年《自然和科学研究》的第一期文章中就明确的阐述过“风水是为选找建筑物吉祥的地点，对景观评价、系统的评价不能简单的成为迷信”，国家在正式的刊物里边还是对风水做了公证的评价，84年7月由建设部，中国建设文化研究中心，国际易学研究联会会，组织召开的首届中国建筑与风水文化健康发展国际讨论会，包括我们申雄老师也参加了这个讨论会，这个讨论会在人民大会堂举行，是1984年7月份。这是新中国成立以来第一次关于风水的高峰论坛，国家对风水的重视，把风水提到了很高的平台上，所以我们今天玉溪地区，各界的领导、相关的人士大家对风水那么重视、那么关心，风水确实多少年来，与我们老百姓、与整个社会的各种建筑活动都是息息相关的。这次讨论会上对风水也做了评价，风水文化具有科学的成分也有迷信的程度，把科学的成分放在的定论上，充分说明了国家对风水文化，对中国几千年风水产生的深刻影响，给予了重视，表明了实事求是的态度，所以我们讲，今天包括我们能坐在一起探讨风水，就说明从国家到我们每个地方，重新对风水有一个认识。我们现在讲讲风水的基本内容。风水的基本内容包含很多，我们今天就最主要的，日常生活当中需要对风水认识有一个最初的概念性，懂得风水到底是什么东西，我们需要风水来帮助的时候是一些什么具体内容。首先，风水的基本内容实际上是包括了阳宅风水、阴宅风水两大部分，他们几千年都有很多生动的理论，对阳宅、阴宅的理论、方法。与风水学知识讲座 易学的继承与创新今天我们主要讲阳宅风水的基本内容，前边我们已经讲过，风水他是以气合水，其中围绕气来讲，什么是气体？按照我们来理解，可能我们不懂风水，气可是就是我们日常生活中的空气，实际上风水里边讲的是生气，不是我们平常遇到事情不愉快了生气，而是有生命的东西，生机勃勃是这个意思，他的生机也是一种能量，这个能量我们古人郭璞说的，“气乘风则散，界水则止”气在宇宙中遇到风就吹散了，我们说的风就是在一个气场里边，如果是狂风、飓风、阴风一吹整个气场的气就破坏了，就会感觉到生机不够，或者是我们办公室，前久我办公室摆的花，摆在外面很好，里边气不够不好，搬去就好了。所以风水所说的气，是万物在运动中产生的能量，是他构成世界本原的元素，这个气看不见，但是他是构建世界所有物质的一个本原的元素，这个元素，按照我们说的，他很小，看不见，他可以变成无穷，也可以变成山，这个气，他沉淀变成山，变成水，在宇宙空间流动，在地下运行，在地下运行我们说地气，滋生万物。风水分成生气、死气、阴气、阳气、地气、土其、乘气、纳气、气脉等。不论生者我还是死者，得到气就能得到吉兆。因此风水的宗旨 就是理气，风水最终是围绕气来讲。理气就是梳理的意思，我们再一个环境里边如果感觉气场不够，或者按照风水来说这个地方风水不好，实际上说纳气不够，气场不好，所以就要理气，梳理气场。梳理自然环境寻找有生气的地方，在有生气的地方应该是避风向阳，不能在大太阳下面，不能风吹着，我们一开始说的，“气遇风则散”所以他要藏风纳气，所以在一个好的环境里边是一个避风向阳、水水潺潺、鸟语花香一片生机勃勃的样子这就是天人合一的环境。 气在我们学习风水当中认为是最神秘的，总讲气体，儒家也讲气、气功也讲气、风水形势派也讲气、理气派也讲气。堪舆论天论地最后还是讲气，所以气是风水里边最神秘的东西，但是在1998年诺贝尔奖获得者，美国的两个射电天文学家，一个叫同奇亚思、一个叫威尔逊，他们通过10年多的研究，就发现了弥漫于整个宇宙太空的东西叫微波，是看不见的光，在天地之间，有巨大的力量，所以在天文学里边叫万物之母，微波，万物都是靠他生出来，研究中还发现，微波是光波，在宇宙间直线传播，地球的物体要接受这个气，就要具备东西的东西，比如我们平常说的接受天线，人类生活的环境要接受这个微波，要选择这个气，就是我们说的风水宝地，就要选择气场，我们解决的是风水宝地是山环水抱形成大环境、小环境，大气候小气候，他接受气。我们仔细观察，你如果去到一片生机勃勃，绿色景观很好的地方，你发现很多生长的树它叶子，他的生长形状要么是圆形，要么就是往内形成一个共凹面，实际上他就是一个接受器，从植物的天生接受微波来看，大多是都是像一把勺一样，而且是全方位的，因为树冠是四面八方的。人体接受微波的频率，也可以理解为接受宇宙发出来的微波，我们所说的接受这个气，人接受这个气，我们所说的是要在多少兆赫，就是微波的磁兆，在三千兆的时候，可以进入人的皮肤，甚至还会穿过人体，但是人体要接受这个气，最理想的是一个什么样的兆赫呢？实验证明，希望这个兆赫再浅一点，按照频率和深度呈反比的规律，换句话说兆赫越高穿透力就越低，所以四千兆赫穿透理就更浅，所以我们希望微波在四千兆赫人体接受这个气场最好，最后实验是微波是4080兆赫，正好和我们祖先最早堪舆到的气，和我们现在人体接受的需要的正好相符，就可以理解成我们的祖先在多少年以前就知道人体要接受这个气，人体本身就是接收器，按照科学家说是4000兆赫最理想，结果美国科学家的实验结果证明，微波的兆赫刚好是4080兆赫，所以大自然天生就和人体的兆赫相符，但是我们要处于那个环境当中，刚好接受这个兆赫，我们人接受了这个气场，人就会感觉，我们所的在这个气场好的里边，就身体好事业好，思维敏捷、聪明，包括在决策一个东西的时候，可能你想到的问题就很广，面面都能想到，在气场不好的地方有时候我们思维都会迟钝，按照现代科学的解释就是用微波来对气做了解释。
中国的风水学，一直讲气，气场。这个气场随着地理的分布变化还是会发生变化，包括我们今天坐在这里，可能今天的气场也会发生变化，人多的时候，或者窗子开的时候，或者门开的时候，我们理解成空气流通，实际上气场也发生了变化，包括我们整个中国的地理环境， 这个气场也是在变化的， 我们平常可以想象得到，我们中国的地理分布情况，你看6人的身体分布情况，地理分布情况的差异，他形成的气场不同，所以你看我们沿海城市包括江浙一代为什么近水的地方，气场都比较好，所以经济发达，人都比较聪明，西北地区属于比较干燥风沙大，那些山都没有植物，所以那个地方的气场就很不好，所以从经济发达来说，像我们西北部地区经济就不太好。所以古人也讲，一方水土养一方人，含义也在这里，从现在的科学研究来说，宇宙间的微波，根据地理位置不同他产生的微波辐射也不同。我们再看看我们南方人，我们云南人也知道，热带的一种果树芒果树，它结出的果子东西南北四边的果子颜色不一样，南边是深黄色，东边是蛋黄蓝西边是青色，西边的果子半熟，是青色，北边的果子不熟小，按照我们的理解可能是南边日照时间长成熟快，但是东边和西边同样的日照，但是他就没有南边好，所以为什么说，我们现在买房子都希望南向，现在大家最希望的方向，都是在南向，这个芒果树他就泄漏一个天机，宇宙的能向是从北边主要增大的，换句话说，北边的气场能量要小，所以通过这棵树就可以看到，宇宙间的气是旋转走，我们仔细看八卦以后就发现这个规律按照，实际上也是跟我们刚才说的芒果树的规律由北逐渐加大的。宇宙的气场虽然肉眼看不到，但是也按照这个规律分布的。我们在整个宇宙间，所有万物同样受到气场的变化，产生不同的结果，包括我们说，为什么在中国这一块土地上，有一些地方的人，气场不好，甚至气场不好，他和水也有关系，人就长不高，有一些地方，他就会人长的个子矮，或者说一些常见的病，或者是诊断不出来的病，这个都是气场不同以后对人体产生的反映。
我们又说“气遇风则散”为什么会散呢？就是我刚才说的，遇到了强风、烈风、冷风、劣风，中医称为邪风，风水讲是柔风、有情风，令人心旷神怡的微风，我们说，在一个气场里边，如果风大你在那里有在不住，所以在风水里边在《易经》里边，我们说古人郭璞说的五“遇风则散，见水则止”，所以讲的是微风。中医里边的邪风过去我记得我们有一个单位的人到西藏出差，出差回来嘴就歪了，中医号脉的时候就说你中的邪风，把嘴吹歪了，一直调理到现在还在歪，后来他找过风水也说过他中了邪风，他的面神经在那个气场里边被风吹了以后嘴就歪了，一直吃药到退休了嘴还歪着一点。我们讲的风是柔风、微风、有情风。
回到水的问题，风已经讲了。风水，对水有一个定义，水我们平常说的山环水抱必有气，因为水对微波是产生吸收的作用，所以为什么说气遇水则止，一块风水宝地为什么说，地理之道山水而已，得水之地为上等，藏风之地为次。你虽然是风水宝地，但是一定要有水。古代说“未看山使先看水，有山无水休寻地”，一般先看有水，水势好了，再来找地的龙脉等等。包括我们之前说的，为什么在昆明翠湖边的房子特别贵，但是离翠湖只要超过，离湖景超过200米以外就下来，离翠进近的地方现在已经到了三万块一平方的房子，但是离开了翠湖的水房价就下来了，所以我们知道，风水宝地，一定要有水。可见在风水当中对水的要求也特别高。我们刚才讲了一下水，过去像古代，我们刚才说风水官，他寻找风水宝地，像我们现在政府建一个项目，寻地，风水官，相地官，他要寻找这一块地，有时候是“旬年寻地，一朝点穴”有时候是十年都找不到，建项目的这一块地找好，找地的当中就有一个龙脉。什么是龙脉？过去说懂不懂风水，就问龙脉在那里，实际上就是山脉的走向，我们从进处看远处，在高处的地方叫峦头这个地方叫龙脉，昆明去年有一家开发公司，请了一个香港的风水师麦玲玲(音)把不是形势派，他属于玄派，他主要是算流年运转，算感情方面比较准，选个时辰，但是他打出来的广告就是龙脉上的别墅，像我们对风水有研究，就认为龙脉上不可能建别墅，如果是建了别墅那肯定是住不成的，你想在山坳里边前面是山后面是山，也是大忌讳，以前我们说风水好了房子建在龙脉上，实际不是。下面我还会详细介绍龙脉。刚才我讲的龙脉是指看山形，如果是看平地上的龙脉，有一些人说，龙脉是山，山上看得出来龙脉来，如果在平地上看是看什么呢？古人说“高一寸为山，低一寸为水”，并不是说我们在一块平地上那里高一小点是山，那里是低水，是从整个地形地貌看，那边高，那边低，那边是水，以这个来判断平地上的龙脉，所以为什么我们说北方的风水师来我们南方看风水，很多东西他就说不清楚，因为北方看风水很多有和我们不同的地方，所以我刚才说，风水几千年以后流派比较多，各有各的观念，甚至还有观念冲突的地方，但是目前我们说是两大派理气派、形势派。龙脉高一寸为山，低一寸为水。水是龙脉的血脉，龙脉大小以水为定，你在平地上看你就看水势大小来定，包括看山上，龙脉有大干龙、小干龙，支龙，大干龙以大江大河来确定，我国中有三条龙脉，走向都是由北向南、向东延伸，大干龙是以大江大河了判定，小干龙是以小溪，小支龙是以田沟里边的水，也可以判断龙脉，可见观察龙脉的工作很细也很专业，中国版图上三大干龙分别是北干龙之中干龙、南干龙，起源从昆仑山，传说我们说的南干龙，从昆仑山起源以后往南走，传说在秦始皇年代，在广州的所谓龙脉上就有两股烟冒起，按照我们风水来说这个气就比较旺，有一股是黄色的一股是白色的，黄颜色就是说要出天子，秦始皇听人报告了以后，就派人几百个人去就连夜把这个山脉凿断了，现在去看山上脉被凿段的痕迹还很清晰，为什么秦始皇这样做呢？可以说在秦始皇对龙脉很讲究，秦始皇相信长生不老，甚至炼仙丹，结果秦始皇也没有活过50岁，他听说冒起黄烟了，又要出天子了，所以他就派人把龙脉凿断了。龙脉有大有小，在我们玉溪，也有龙脉，在后面我还会简单介绍一下我们整个玉溪的地形地貌，包括玉溪龙脉的走向。
在风水的基本内容里边还有一个光，也可以理解为气。我们在风水里边讲主要是太阳的光，还有一个是明堂，明堂按照我们风水的解释来说，一块地，既有龙脉也有明堂、朝山、案山、水口山，什么叫明堂呢？就是斜前的一块平地，明堂有大小。人的明堂是脑门头，平常我们说的明堂，我要盖房子，在选址的前边有一块空地，或者住房前边游泳池、花园、球场、这些都理解成明堂，换句话说明堂越大，但是任何事都有局限，这个明堂实际上是说一个纳气的地方，这个明堂在斜前之地，他有内明堂和外明堂。穴就是基址，我们开发商盖房子，项目用地就是基址，风水了就叫穴。祖山是什么呢？少祖山，左右砂山，刚才我讲风水的主要内容，因为我们今天主要是围绕房地产讲，房地产选址就是要懂得这几个基本内容，什么叫祖山呢？就是远处的山，最高的山，也可以理解成，我们的祖先老辈，你的老祖，少祖是爷爷这一辈，祖山就是你的父母，左右砂山也可以理解成左青龙、右白虎，也是两个峦头。祖山就是说我们穴位的靠山，山环水抱左右的砂山环绕就是我们说的这个，我们今天也还说，为什么中国古代见到人都这样，实际上都是按照山环水抱都是根据风水来摆的，刚才说了以后，也说到《易经》里边的内容，阴阳也是，阴是双数，阳单数。比如说唐装都是，现在的衣服，男装绝对纽子都是单颗的，左青龙之右白虎，阳是左边盖上来，男人属阳，每人属阴，男人的衣服，你永远看都是左边扣走遍，如果你偶尔抓错了你媳妇的衣服就看着很别扭，这个就是我们生活当中一些很细的东西。左右砂山在风水里面，在穴的左边、右边，也可以理解成左青龙、右白虎。案山和朝山，案占在我们明堂前边，有一个山峦，也叫案山，它的山形不是很高，所有的山形都必须是圆形的，山形很好，山上没有怪石菱形，案山就理解成你的桌子，朝山，就是在远处，刚好案山和朝山之间又有一个就是你朝拜的地方在远处，风水宝地形成了一个封闭式的，但是又是通透的，这个就形成了我们说的山环水抱，左右水口山，在明堂前边，案山和朝山的左边边叫水口山，我们为什么说选风水宝地，选一个很好的吉地要有水，但是水不是直冲而来，或者是从右边冲下去，水要在明堂前边缓慢的横穿流过，不能是一下子就流走了，他就是把水既是要求止住，所以我们平常说，柔情水，友情水，不能说是直冲水，直冲水在风水里边又是一种煞气。所以我们古代那些官员腰上都有一个官环，玉带环腰，我们昆明广福路上省委建的大楼也是玉带环腰，玉带腰，做官他也是非常讲究，据说也是请了高手来看过的。
有一条我顺便说一下，这几个选完了以后，还有一个方位，当然方位他牵扯的内容很多，有《易经》、八卦、九宫、玄学等等。我现在讲讲这个图形。 刚才我们说的(投影)，1可以理解为祖山，老祖，2少祖山，3是父母，这个是我们建房子的，古代的，11就是龙穴，4是我们说的左青龙右白虎，就形成了一个藏风纳气，7是案山，明堂前边，水，这个水口上形成了一个环绕，像这样最佳的城址选址，古代建一座城一定要把这个看准的，这个是属于一个大环境，看得很远，其实这个龙脉可能会很远，我们玉溪是一个盆地，我们的祖山到底在什么位置呢？应该是很远了？我估计你们1的这个山，一般是很高，山比较大，走向从这边来，为什么呢？为什么要靠近祖山呢？从山来说，山也会分年轻的和老的，平常我们看一些树有一些超过上百年的上中间空了，这个就是少祖山、这个是祖山。最佳的城址选择，我们理解这个大环境，大气。还有小环境，小气候，我们平常在自己的家里边就是一个小环境小气候，某种意义上你就拿这个来理解，你来领悟他，你从门口的纳气，或者从窗子外面看出去，那里是必须是空地，植被比较好，风小，我们说的，藏风纳气就是你的吉位。这个可以分解成建城的时候，整个大的环境。如果生活在这个基址里边就是小环境，小气候了，当然现在的开发商，你不可能说我也去现一块地，你现在唯一的地是招拍挂，但是并不是就不讲风水，所以一样的还是，都有小气候，你在产品定位当中，你就要考虑，你要考虑你在这个气场里边的位置。
这个叫金带环抱、柔情水、锦绣水(投影)，我们说左青龙、右白虎。这个就是流水，我们叫青龙，这边叫白虎，前边有水池前朱雀后玄武，平常我们在城市里边就可以搞，左边有道路、右边有水。选择玉带的就是这个山环水抱，这个是最佳的住宅和村镇的选择。 第三讲，风水学为什么是一门科学，我刚才讲了，因为风水通过数千年来，几千年，在我们所有的建筑活动，从政府到民间都离不开，但是风风雨雨也经历几千年，甚至在五四运动的时候，风水也是被打入冷宫，甚至中医都认为有迷信，通过几千年，你说是封建迷信，他跟他息息相关，但是在历史条件不同，算命先生，巫师也好他也搞了一些迷信色彩很重的东西，所以特别是是我们解放以来，对风水是打如冷宫的，在《辞海里》边划成迷信，一笔就很粗暴的说，堪舆就是风水是旧社会的迷信，简单就概括了，但是实际上大家不服这个东西，通过这么多年了，特别是现在广州、深圳这些地方很讲风水。我深圳有一个朋友，也是一个老板，盖了一个酒楼，从开张放炮仗生意不好，后来他重新装修，请三位风水看，看完了以后都一口同声说，你这个项目一个是风水有问题，包括你开门的位置，立面的装修，都是风水上有问题，就跟他讲，有没有改变的办法，说是没有改变，要么就把立买改变，要么就重新建，后来又找到了一个我认识的风水大师，跟他看了以后就说可以改变，因为他当时的正面都是正面是玻璃，我们风水讲的是阴阳平衡、虚实平衡，实际上世间，所有的东西都被阴阳覆盖，包括我们盖建筑，阴面、阳面，甚至我们说，男人是阳女人是阴，上面是阳下面是阴，所有都用阴阳两个字，阴阳是所有万物之撑，我们把风水搞好，运用当中，实际上包括工作当中，阴阳当中我们一定要领悟，今天我跟申老师说，所有事情要悟出来，你天天看市面上有风水书，你的门怎么开，吉位在那里，但是你要有悟性，所以我刚才说的这个老板的楼，正面玻璃幕墙太多一个是光煞，一个是阴阳不平衡，所以第二个懂风水的就说把玻璃幕墙拆了2/3。用实的，用浅绿色，所以在我们风水当中，并不是说某种东西已经固定，比如说买了一套房子，开发商单元门也开了，住宅的户型买也开了，我不可能说门向不好交也不可以改了，中医说调理，生病可以调理，所以我就跟人说，阴阳一平衡，他刚才那个房子，从立面一看给人感觉不平衡，人的身体不平衡就出问题，包括现在营养过剩、又要吃粗糙的东西，你跟人的处理当中，你要考虑阴阳平衡，所以你处理日常生活当中，你用引用来衡量，如果悟出里边的东西，我们大家就会在一个很和谐的社会环境里边生存。这位朋友改了以后觉得很神奇，我开始讲了一个，在风水里边，虽然说美国的射电天文科学家对气用微波做了解释，但是还有很多东西，我刚才说了调理以后怎么生意就好了，你说他是迷信也好，或者是什么。我一个朋友，他原来开了一个商店，对面也开了一个商店，改了一下门，他的生意一下子就不行，而且见效特别快，他也轻风水师看，看了以后建议他，因为的门没有改处了，建议他做一个门栏，然后用五帝铜钱顺着摆，五帝铜钱分别压在门槛下面，他来问我，蒋老师，为什埋了以后是见效的，这应该这样说，你家的门槛，从气来上讲，从财位来讲，五帝铜钱有气场，他让你的整个气场出现的变化，是什么呢？你的员工甚至上班积极性高了，甚至你去谈判了，本来谈不成了，今天灵感突然来了，都是调理以后产生的变化，有时候你确实感觉到，甚至这种磁场、气场，我举个例子。
比方你去买房子，进这个向的房子，你不用拿罗盘什么的，进去你会感觉很清醒，光线适合，就是这套，换一个人说这套不好，实际上我们每个人有每个人的气场，你的气场和那个气场放在一起的时候，我们叫的就是相合了，用八宅学，东四宅、西四命。所以说风水不是固定的模式不变，所以我甚至跟朋友说，不要去算命，算命先生跟你算，我说好的算术不到，坏的说得准。换句话说，他去了一个环境，他适应这个地方这个地方就是好的，所以刚才说，气场随着地理的变化，磁场的变化，你合了就好了，有的人买房子，领着狗闻闻，有的人说狗进去撒尿了就要了，狗进去出来了就不要了，他们也说狗的嗅觉比较灵敏，所以狗进去闻觉得这个气场好他进去撒尿，就说明这一块底盘我们要了，这就是民间有时候他选房子有这个办法，但是你就要就里边的真正的真谛，我觉得用气场来解释就是，实际上那个气场很适合你？为什么说很适合你，甚至你感觉很好的时候，没有必要，来帮我看看我这里要不要动他，你很好的时候实际不要动，除非你感觉，办事不顺，或者最近怎么气喘不过来，昆明一个茶叶老板买了套新房子，高高兴兴的，他来昆明发展十年住着那个小房子已经顺利，挣钱了以后买了退台洋房，但是从搬进去他先生就上不成班了，他说不舒服，媳妇带他去医院也查不出来，查出什么血脂什么的都正常，所以这就是换句话说，那套房子，有问题，按照风水说有问题，他也请风水师去看了，果真是有问题，这个问题出在那里呢？出在他的主卧室，按照风水先生的方法，调整了主卧室，三个月就去上班了，甚至开玉石铺的老板也相信。所以我们风水里边，大家买房子，装修、摆家具当中还是要考虑一些，要适合所谓的风水，说透彻一点，适合这个气场，人睡的方向，和大地的磁场要保持在一条线上，你睡得熟睡得深，你如果磁场跟你排斥你可能就睡不熟。
风水学为什么是一门科学呢？风水学，是经过长期先人实践证明用现代风水学的科学观点来分析，风水学是一门由地球物理学，环境景观学，生态建筑学，身体生命信息学等综合的科学，人体生命信息学，你去到那个地方，人体生命信息，还有磁场的方位。生态建筑学，包括水文地质学，原来我们很多人买房子，在昆明首先问这个楼盘这股水是那里的？你说是滇池五水厂的不买，所以水文地址学，滇池水受污染了，你住在那一片，过去我们掌鸠河没有供水，不够，所以滇池五水厂的必须吃，你不可能住在这边的人天天到那边去饮水，所以过去哪些人买房子问问水是那里来的，所以我们平常做房地产也好，做建筑也好，包括我们开发一个楼盘，对水实际要提前要有认识，不是单纯的自来水接进来了，包括地下水，周边的水，他对你的气场，实际上水在里边起作用，他对周边环境，地下水，从地址资料，有一些地下水位太高，你建筑成本大，地下是修好是，建好了没有过两年飘起来了，把所有的桩都飘起来了，这下成本高了，你要压下去，所以在我们风水建筑里边，包括刚才说的，你住的都要考虑风水学里边牵扯的内容，你仔细分析，包括磁场学、身体生命、物理学。你生活在这里，和生活在那里，受到的物理影响不一样，这里八个，第一个，地球物理学与风水的联系，地球是各种元素组成的，各种元素和地的磁场地热放射性物质、山川物流产生磁场会对周边的物体产生有意无意的作用，因为地球和周边星体的关系，比方说，某个地方，重磁场比较高，如果你长年生活在这里，必定长期部分高，比方说中国的四川，所以那个地方你不能地长了。所以说， 像四川、贵州个子小，还有一些地方受地球物力重力胎儿会发生畸形，经常我们看人与科学栏目，经常有一些地方神秘，实际上最终的解释结论还是地球跟物理产生的作用，这就是负面的作用。现代风水的内涵就是，我们讲现代风水，之前有一些是古代风水，我们现在的观念是现代风水，把我们古代风水我们认为是好的东西吸纳进来，现代风水穿插，把这些神秘性、把他的规律使人信服，我们要用科学来解释。
水文地质，如果是掌握好了，可能事倍功半，如果掌握不好亡羊补牢，事半功倍，所以要了解。环境经景观与风水，人生活再一个地方要有景观了风水，这就是一个很好的气场、明堂，让人吉祥如意的地方。风水宝地上讲的，环境景观我们理解就是明堂，你买一套房子的时候，你进这个小区的时候，我们现在你也知道，绿地率做多少，建筑密度多说，换句话说，建筑密度小，绿地率高环境就好，实际上就是，环境好，我们的景观就好，景观一好，气场就好，这个气场好，明堂就好，你门对着也好，窗子对着也好，就有一个气场，跟你定的方位，你说你买这个房子，不好你都说不过去，所以为什么环境景观学，买这个房子看着环境好，景观好，这几个指标，我们掌握了以后，你买房子当中你就会发现，景观好就是明堂，但是还是要配合着，我们的开发商，我们在座有很多开发商，一个成熟的开发商，在你总平面布局上，景观布局上要讲风水，不是单纯的讲风水好了，你一定要悟出他的摆法来，要既能集气，背风纳气，甚至载一棵树是大小都应该有文章，还有水景，我们刚才说有水才是好地，虽然地好了没有水也是次之的，我们现在做一个水景，家里边摆一个养鱼缸，前久我的朋友在阳台上，多好的阳台他砌成水池，他是一个凶位，因为风水还是动着的，你那个位置，最少在今年内不能摆水的东西，只能摆植物。我们说东方属木，但是风水先生看了，他那天问我，从今年风水的来说，那个位置不应该摆，所以水池、金鱼缸在风水里边是很重要的一笔，原来我认识一个银行的行长，办公室前任几行都出问题，他去了以后就让我跟他看看是那里出问题，第一是金鱼缸搬走，窗户外边有高压电线杆，后来我说改办公室结果现在他升官了，当了副行长了。景观学与风水，弄一个假石山，这个都有讲究，石块都讲究这一块石头是笑石，古代我们在庭院里边的，竹报平安，时来运转，他来讲一个，一般竹子我们摆后院的多，特别是文昌位在的方向摆竹子是最好的。
宇宙星体学，包括微波也是从这里得到的道理，他产生的气，气弥漫在整个宇宙空间，气象学与风水过去孔明草船借箭也是用了气象学，一个朋友要开业，定好十点，但是天气预报说9点以后有大雨，他急了又是露天又请了领导，后来风水老师帮他看了，这个雨是10：05分下来，结果他10：00开业，10：05分下雨，风水师也是根据气象学来跟他断定的，他是观天观云。
磁场方位学，我们每一个人，包括睡床、卧室、书房、摆哪一个方位都是根据气场来摆的。身体生命学，你的感应，为什么说，八宅学里边东四命、西四命，八宅学封建迷信重，但是在民间，东四宅、西四宅，按照我们理解，人的生命里边，根据你的生理找八卦摆你的方位，他是按照人体生理学来讲的。
风水学为什么是科学呢？因为今天时间的关系，很多用科学来解释，大家听的以后，觉得是有这个道理，今天我不过多的详细说了，有关这方面，我们大家平时也可以多看看这方面的书。
现场嘉宾专心致志
第四讲，风水的实用操作，日火下降阳气上升图(投影)。这个图已经几千年了，为什么今天拿出来，拿气象学来看，他跟今天的气象学没有两样，包括我们说的气场学，那今天的南北极的磁场学来解释也是一样的。这两个图都是古代的，这个像勺的是最早的指南针，在古代叫司南。这些古代的利用磁场、气象像勺一样他也是用南北极来辨别方向。实用操作的内容很多。风水学的三大原则，天、地、人合一。我们讲一个悟，如果人有悟性，天地人这个原则，人生活在这个磁场环境，一定要合一。第二是阴阳平衡原则。阴阳一不平衡，你所有的东西，处人、处事、如果不平衡就要出问题了。什么是阴阳，物极必反等等都是阴阳问题。第三是 五行相生相克原则，宇宙的万物是一个阴阳就概括了，所有的物质金木水火土，什么情况下相生、什么情况下相克、相克的时候并不是坏事，这个方位是火，恰恰你要摆一些水的都是，或者是属于水的东西，摆一个叫泄火，这个时候按照相克，水火相克，不能水大了，把火灭了，所以风水调理很讲究平衡，我们过去的理解，相生是好的，相克是坏的，但是有时候需要降，这个是就要用相克的原理，所以我们平常选方位也好，金木水火土，或者是来配的时候，不一定说这个地方克了不能用相克的东西，我们抽签说上上签并不好，中级签是好的，中国的中庸，庸并不是平庸、庸碌，实际上他含义很深，是为人处事不偏不倚。
八宅风水学，他属于理气派，形势派注重的是天地人，空间、形象上的天地人合一，刚才我说的山、气、水、山环水抱、藏风纳入，他们两种东西互相柔和，你中有我，我中有你，在风水实际操作当中，就有一个天干地支，几点几分，子丑寅卯，天干有10个，地支12位。古代的时辰古代是两个小时算一个时辰，以我们现在的时间23：00—1：00是子时，刚好12个时辰24小时，他用五行八卦来推，用九宫学说来推，几点几分是吉时，几点几分是凶时，除了算日子还要算时间，到了时间，开工动土，第一铲下去了跟土地公公打招呼，选择一个黄道吉日，他天可能土地公公心情好了，所以时辰是理气派里边他测算出来的24时辰，作为我们来说，为什么说风水学他包括心理学作用人来说在那个时辰好了大家都好，甚至我们平常买房子的业务，你帮他选一个好日子签合同，他高兴得很，所以时辰，择日，今天是签合同的，结婚、明天搬家、动土，我举个例子，我有一个朋友，开工动土我说你选选日子，他说我不信这个东西，他开始动了，我说还没有听说过桩机倒了，把人家的山墙打一个洞，我看看他动土的日子，确实是那天不宜动土，他还打桩20多米，把土地公公的头都打通了。实际上选日子，你说是不是封建迷信，他是按照我们流年封转，到那个时候可能是最好的时候，根据磁场学、地理学、物理学，所以我们开发、施工、搬家，选一个日子，毕竟是好事，甚至搬进这个房子，可能这个房子要旺旺，因为这个房子可能搞起来摆了好几年时间，你要打扫干净、旺宅，怎么旺呢？油盐柴米放点进去，所以过去开馆子都是，免费吃饭都要吃三天五天的。所以老昆明人搬家，油盐柴米，现在没有柴了都要拿一些小棒拴一些红绳子，民间的通俗做法，甚至四个墙角放一些元宝，但是他有一个出发点，要旺宅，因为这个房子长期不住人阴气重，昆明很多烂尾楼确实是阴气重，而且发生过很多事情无法解释。我们说大坝下面那个别墅长期没有人住。旺宅，朋友请去吃饭，旺宅，刚才我说了一下，时辰的问题，地支既月，大家下来一看书就明白了，这里不详细说了。
八宅风水学是研究住宅方位与命卦的，他涉及的风水学的很多知识，根据我们平常实际当中的应用，因为这本来不是我们要主讲的内容，但是大家还是比较关心，因为大家买商品房，特别是现在在昆明，很多都是算好了拿来，东四宅、西四宅。按照这几个坐向你算出你的命卦，他有一个速查表，百年命卦速查表，从1901年开始，你查一下就可以知道，一边是男一边是女，1961年、男性震卦女性也是震卦，如果是东四宅你就去东四宅里去找。这个表，平常都找得到，如果要讲究这个方面，买房子的时候，属东四宅、还是西四宅，他把个房子摆成八个方位，你刚好在东四卦来对，今天我们在说，门向，阳宅一个是门、主卧、灶房，很多人问我，门以那个算，是小区的门还是以单元门还是住宅的门，还是电梯门，所以这个问题，我们很多在座的对这个问题，到底以那个门算，因为古代四合院，大门就是大门，后门就是后门，中门就是中门，大门就是纳气的地方，就等于人的口，我们现在买房子，那里给你挑门在那里，大门没有开好，你要开朝那边我才买，小区门开朝那边，做不到，那我们买房子，按照东四宅、西四宅做一个参考，虽然说门、主卧、灶房，但是我们说，在一套房子里边，你决定房子来说值得不值得买，中间五，八个方位，我们从东，因为在风水里边，在古代是和我们相反，上南下北，我们现在是上北下南，左东西右，人进去以后，我们看这个图，是相反看的，我还是以如果是震宅是东北方向，北边坎、西边兑、南边离，八卦在里边，如果是东四宅开门、西四宅开门，如果你买这个房子，你进去以后，如果你在东四宅就看门的方位，但是现在我们买商品房不可能说我看的门应该在这里的，结果为什么门在这里，这个房子买不了，但是你如果按照这个我们选这个房子买不到，因为开发商的房子不可能按照东四宅、西四宅，你怎么来确定房子的方位，你看你的气口、明堂在那个方位，如果门从这里进来，如果你买的东四宅，门应该开在西北角，属于乾卦，刚才我说一个小区的门多了，我认为，如果门的气口不在这个方位，看你的窗子外面是一个很大的气场，气场在这边，如果你的吉位在这边，你也是属于东四宅你就可以买，你不要一来就是门、主卧、灶。
刚才我说了一下东四宅、西四宅，女同志是拿你的出生年减4除以9，余数比方说53年出生的就是1953，(53—4)÷9你就选东四宅，坐东南向西北。这是东四命、西四命。每个方位，平常我们书里边说，每个方位的卦向，乾卦主父亲，坤卦主母亲，有长男、少男、少女。老大、老二、老三。在一个卧室里边，如果在这个吉位上，是你家的大儿子、小儿子，这个房子就是他的卧室或者是他的书房，这就是八宅风水学里边讲的。
我简单的讲一下财位，财位很简单，你进门的对角线上一般情况下，在南方也好、农村也好，他供奉的武财神、文财神都放在哪一个角上。
讲座现场
第五讲，风水在房地产中的运用。我们今天的风水讲座，建筑与堪舆，其中里边很主要的一点，因为今天来参加的都是我们建设口的领导，还有我们这个行业的，对这方面关系的朋友。在房地产当中的应用第一是项目选址，在风水学当中，特别讲究天人合一的人文环境，作为一个房地产项目，项目是住宅开发还是商业地产，不管你的项目是住宅还是商业，还是旅游地产，都需要在项目用地上选择风水宝地，我们前边讲的基址，点穴。选这个东西，最基本的三条还是要讲究，第一是藏风纳气、山环水抱、龙真穴地。山环水抱我们刚才说了，有朝山、案山、柔情水、藏风纳气，这一块地要集气体，但是我们现在选址并不是说是，我想做一个房地产的住宅项目，是不是我去选一块，那里也水，行了我就在这一块，我们开发商，现在唯一选地的来源就是招拍挂，是择地，规划条件在上面清清楚楚土地面积是多少，净用地还是规划用地？所以我们选地，就不可能说按照我刚才说得那样，我们说风水可以条例，你摘地之前你要做好几个事情，刚才说，这三个是一个悟字，藏风聚气，我们要根据项目选址来观察山水，在古时候，他选址他要有一个过程，我们打开一个图。古时候的选址，我简单讲讲，这个图还是比较有代表性的。(投影)，这个图说明是当不错的，这个是太阳，太阳是良好的日照是1，这个是我们所说的祖山，就是靠山面水，依山环水，2，良好的日照光线这是房子，他指的是坡地，前边是水，他接受良好的日照，而且是坐北向南，这一边是南边，这边是北边，我们的房子是坐在北边，面向南边，这个就接受夏日的南风，夏日的风从这里吹过来。冬天的北风过来的时候，这一座山长着，夏天有太平洋吹过来的南风，我们中国是北半球，所以我们地产也好，现在我们的作向一般是正南偏东12、15度，这是最好的，早上出来的时候太阳采光，南边我们避开西晒，所以为什么说作坐北向南，东暖夏凉，他有避开冬天北风，夏天太平洋充过来的凉风，有良好的排水，山水下来以后良好的排水水平。5便于水上交通。6、水土保持山上的植被很好，小气候，所以我们说，之前我们看的龙脉大气候，小气候这样表示也可以说很清楚。这个图自古都是我们选址，我们叫太保相宅，古时候有风水官，风水官带着人拿着罗盘，找方向，这个是风水官，拿着罗盘在找方向。这个是古代的选址。
另外这个图是夏天测日照，用归土的方法，从早上的下午，太阳光的点，他划了一个点之后寻找方位，我们古代的方法。我们看的这个图之后，所谓的藏风纳入，就是寻找一个相对封闭的环境，有控制性的进入，并将其留住，山环水抱跟藏风纳气有相同之处理，龙真穴地，所以在选址的时候，我们要具备这几个条件，刚才说的是坡地选址，一般别墅用地我们选坡地的时候可以作为参考，我们现在盖别墅，我们说的坡地山形要圆坡地要缓，你去到那个地方，你感觉去那个地方空气很清醒，爬山都不累，这个气场很好，特别是我们去到山上，包括古代为什么说要尝水、闻土、如果水是甘甜地就是好的，如果苦涩那不好！尝土我刚才说，不能说回填土，山上的土你挖开以后绝对是有区别的，我土地有感情，这个土你有时候闻闻这个土的香味，平常去山上，下了雨之后你闻到的就是这个香味。坡地建别墅一定要看山形，不能说别墅建在，忌讳一个台地很高，我都不会去住，住着感觉向在悬崖。至于水，在前边有水更好，你可以调整因为在城市里边路可以视为水，我们在城市里选址你可以把路当成水，远处的高建筑当山，你拿我刚才说的选址的标准，甚至你去想象他的整个气场，我刚才讲一个悟字的道理，你在城市选址，这一块地，所以刚才说了选址当中一定要注意这个问题，你要去摘牌，你买了招标文件就有叙述土的位置，你要观察，周边的环境是什么，20年、或者是25年，因为我们的规划法25年不变，但是这也许不是说了就不变的，起码你要很长时间不变，你要观察周边的环境，你把控制性相规拿来看看，如果几年不变你这一块基址就好决策，你就应该知道你的地做什么，所以你现在光买地不考虑环境，你弄好了在你周边修路或者什么的，形成煞气，不懂的可能价格不影响，懂的可能不买，甚至住在里边的业主，里边不开心，对你也有影响，住在里边的业主事业好、财运好这个是解答环境的事，所以我们开发商选址不光是单纯的摘地。包括控制性详规，你可以预期，什么时候可能会有路，甚至包括水，甚至周边有人盖过房子，把他的地勘资料那来参考一下，这些我都觉得是一个开发商应该做的事情，这个地你觉得都符合了，这个时候，你可以做决策，之前因为我们这块地挂开的时候有一个，你会有一个布局，大门开那里，按照我说的山环水抱，按照我们封闭式的摆法，但是不是封闭的像水桶，要提高气场，空地在那里，房子在那里，不是单纯的房子做高点，建筑密度高一点，和谐是大家住在这这里天地人合在一起，才是真正的和谐，所以选址当中外环境一定要了解清楚，这个时候开发商做决策。我认为这样的开发商，实际上也是我们老百姓需要的开发商，也是我们希望的开发商。不然你买的这个房子，本来住在你的老房子还吉利，而且中国人一生人当中最重大的事情就是买房子，房子也买可能就是你一生的积蓄了，给你带来吉肯定是好的。
在选址当中应该忌讳的几类土地。并不是说挂出来的土地算算价格便宜、贵就买了，或者说容积率高、建筑密度高就买了，向三尖八角的不买，包括一块土地都喜欢方方正正的，三尖八角你摆不好摆，所以地块还是要相对比较完整，当然也不可能每块地都完整，相对方正你的配套设施，有的地方，幼儿园、学校、配电室、会所可以摆设作为一些突出的地方，或者是房子摆不下，可以摆他，但是不能三尖八角太厉害。第二如果是坡地要起伏不是太大，不能说这边高那边低，前久我有一个朋友请我去看地，里边都是高山，然后还有水库，在上边，所以洼地，这种地面太洼都不要，你不能回填了，这个一个成本加大，另外一个工期等等问题，所以地要相对平，第二落差不要太大。还有买地，包括别墅用地，坡地不能地看着很荒芜，怪石林立，那种地本身磁场不好，为什么我们的寺庙，中国的庙宇在的地方，都是云雾缭绕、山明水秀气场很好，所以为什么你感觉去了空气很好，所以有一些地去看，像这样的坡地就不要买了，还有在香港、深圳、台湾这些地方，买地他们还要了解这一块地的过去，更严格，这一块地过去是搞什么的，当然我们现在城市变化很大，可能有的东西离我们很远了，另外低洼地阴气重，还有反弓如果有反弓路、反弓水、的都不能要。有反弓，你在弓出面，为什么反弓，反弓的房子、土地都不能买，我们在南市区有一块地，那就是反弓。在一个反弓地方，98年，长江发大水的时候，反弓的地方的时候，水淹很严重，如果你在对面，水对你没有威胁，所以古代的郭璞，他葬母的时候，他就是在内弓的地方，离得很近，结果没有几年，古代的防洪能力又差，如果原来现在那里绝对被水冲了结果选在内环那边，地越来越宽，而且他老母亲的地前边变成了明堂了，前边变成了良田、果园，为什么郭璞在多少年前从科学的角度就认识反弓。所以反弓路、还有就是买一块地，离衙门、法院、寺庙、医院等离得太近，这些地也不要买，这些地不买，换句话说，附近的房子也不买，为什么？按照风水的角度来说，这些地方属于人不在，在那里搞祭祀他相对来说，阴气比较重，所以选地的时候也不能在这些地方，所以我们开发商有时候摘土地，虽然你选地的余地不大，但是一定要对周边环境一了解清楚，因为从风水角度上看，长期来看，他的角度就形成阴气重阳气就淡，包括房子(投影)我刚才说，我们在城市里边，按照风水的角度说，峦头，实际上就是我们这些建筑，有高建筑，有矮建筑，像这样房子，这是一个楼盘，这个楼盘算是中国最牛的楼盘，最牛的开发商，五年不交房子，开发商的老板已经蒸发、消失了，现在听说已经被抓起来了。116亩地盖了六栋房子，区位好，黄金地段，但是这栋房子盖的时候我们，煞气太重，这个房子像不像刀，我们叫尖刀煞，我跟那位朋友说，像这样的房子，可能送给你的房子你都不能住，而且你天天打开窗子那个东西对着你，我们有一些画挂着美女的眼睛站在这个角度也看着你，站在那个角度也看着你。所以当时他在下着基础的时候，我说这栋楼有问题，果真最后结果很惨，加上他的定位错了，在那些年代他就定复式大建筑，他搞这么大的平方，结果市场定位出现的失误，花了很多代价，院子景观又搞成欧式，结果这个盘子最后亏了一个亿多。这个是很典型的。还有这栋楼，你看上面的煞气，这样叫尖刀煞，你说是不是封建迷信？说真话，如果你买在这一层以上的房子，你天天打开窗子是什么感觉，你先不要说你懂煞气不煞气，你天天打开窗子看见这个东西就给你造成心理上的压力，时间长就会对人有不吉利的东西，包括我们搞城市规划的。我们在批楼盘，市我们的规划缺乏的就是第二层次的控制。在总平面上倒是管了，他就没有看到建筑起来以后，作为规划来说这方面还是要有控制，因为他形成的气场里边，影响了其他建筑，所以像这样的建筑，一般这样太尖的东西还是要避着，所以我刚才说的是，我们规划第二深层次的批，在规划上还是应该有所控制，因为刚才我说了一个大的环境，他是靠城市里边，不可能是左青龙右白虎砂山、案山，其实就是建筑，路就是水，像这样，如果是这样，你的建筑，当然我们镜头近，如果刚刚对着这个建筑，我们叫剪刀煞，如果你打开窗子这样一个垭口对折你。还有这个，光煞(投影)，有时候你开车到这里，光刺着，如果你的房子在他对面，下午三四点的时候，很热的。而且这个建筑我们还是讲究一个四平八稳，而且玻璃幕墙太多，作为城市管理，这种对周边形成的光煞规划也应该管，我们刚才说阴阳结合、虚实结合，所以现在我们有一些 户型大面积都是落地窗，你一天站在那里，你会不会感觉，会不会掉下来所以现在很多的时候又做了栏杆在落地窗前边，所以西面的不宜太大，古代为什么鲁班书是有讲究的，开门，他上面有三种说法，阳宅、阴宅、你落在那个吉位上，包括这些房子都有问题，一个房子，这里一开口这里也开口，一东房子到处是洞，所以造成这栋楼气数已竭，还有这个尖刀煞，如果你的方自在这底边，煞气也很重。这个是我们所说的烂尾楼改造以后，结果上考虑可能结构强度不够，就背钢梁，如果你坐在这个房子当中，你会是什么感觉，因为打杈在我们中国是除名、消失。因为你天天生活在这个环境里边希望看到的是高兴的、吉祥的事情。
还有这个大家知道不知道这个是什么道理？风水里面叫什么，天圆地方，本来是好的，但是天圆地方不是在那里都可以一个造型在里边，他在这里架了一个，但是在风水里边形成了一个煞气就是住在下面的人形成了井底之蛙，而且在水池下边还有一层房子，在风水里边沉下去的就会形成井底之蛙，你老一辈不说了，你的子女将来目光短浅，看见的东西就是那么一点，所以天圆地方他是取这个意思，但是放在这个地方不吉利。还有这个，有的人叫才口，但是这样两栋楼，像这几个住在这里你是什么感觉，天像住在天上一样，所以我们买房子天看都要考虑一下要避免一下，都是空着，他也是安全一定的风水要求，但是我认为他这个做法有问题，还有孤楼，这个也是一个商品房，周边什么建筑也没有，这样的房子，一般也不要，我们叫没有人住，从心理上感觉，周边一看什么都没有，风来的时候，你看住在高层四面都是风，风来气来都是直来直去的，而且按照有的人说，住在这里，一个是孤独一个是离婚率比较高，确实有这样的事，我一个朋友，他兄弟和兄弟媳妇很好，但是买房子在这里，后来离婚了，所以这个问题要从科学的角度，到底是气场还是交流。这个是一个很好的楼盘这个属于风水宝地，背后有靠山，山上的植被生机勃勃，这个是我们当时选址的，全面有水，选的时候有灵性，天地水结合得这样完美，还有龙脉，背后有山，远景有祖山，这些都是风水宝地，这个也是阳宅，他的门是在北边，他的房子门进去是在北边，按照风水讲，他的门应该在东南边，实际我们平常说的，阳宅门、主卧、灶，他的气口在东南，但是门没有在东南，但是他的阳台门就是东南向，这个时候我就认为这理门也是气口，既然是道门的气口不好，这一门就弥补了，前面那么开阔的明堂，远处有建筑，左青龙、右白虎、前面还有空地，这样的房子，我理解，我们刚才说门，我东四宅我就是在坤位，但是他的气口在这里。这个我的理解是按照风水布局来做的，这个是两根杆子，这是圆的，我的理解是民以食第七讲 装修风水。你买了一套房子面临的就是装修，或者说是这套房子买来，不尽人意，虽然有60—70%满意，我们可以通过风水来调理，这个户型我简单介绍一下，这个是很有代表性的。这个房子本来是一个住宅房，一个公司买来，拿来作为办公室用(投影)，他的入户门在这里，他一进户门，这是丁水下水是凶位，但是过去我在房地产户型评价里边也看过，从分户门进来以后，如果一进来是厨房，比较合理，合理的成分是指什么？你买了菜或者是从外边回来，外边带着灰尘就进到厨房，但是从风水的角度看另有评价，厕所在这里，人进来之后设计不合理，因为人员进出会把厨房和卫生间产生的不净的气体带到内部。还有中间的厕所，本来以杂物错所厕所压在中宫， 是属于大凶格局，因为四周，这边没有窗子，厕所肯定有晦气排不出去，你会感觉气问难闻，杂物又摆在了财运位上，当然运财比较旺的位置上，现在他拿来做杂物间，实际上就是说，财位被压在这里，可惜了。会议室放在这里，主管放在这里，这里是九字定星，五环，是属于凶位，主管本身是业务主管，他会给公司的整个经营业务会带来一些不吉利的东西，所以我们说，会议室和主管都放在五环，通过改造业务部水平退气的位，作为员工放在这里，不影响整个公司的财位，所以这里不做大的调整，总经理室他放在这里，总经理室在文曲星的位，他拿来做业务谈判，财务室，刚才说财位在这里，按照风水布局就调整，这个是子向，午向，就是南北向，把业务室，从这里，从这个位置搬到这里，员工工作，把主管通过风水调整把主管调在这个旺位上，财务在财位上，总经理室，这个位置是最重要的位置，是文曲星的大旺位，也是最佳之地，所以总经理应该放在这里，因为公司的很多决策是总经理，他水平高低、决策的思路正确与否，这个就是南北向，这个就是风水的调整，房间的调整，所以有时候我们说房间户型不好，但是实际上，我们也可以做，卫生将，这个卫生间他就取了，最好是在新房子之前把这些口全部堵了，不要给他形成下面，因为卫生间，上面都是一根管子通下来的。
风水装修里边，有一条忌讳就是两家不可门相对，一个是吵架，或者是其中一家要衰另外一家要旺盛，他有一些改变，放屏风什么的，按照古时候的分析，包括现在的分析，古代住的人连门相对的，一个是两家的隐私，一家来个人，吃点什么，隐私的不到保密，所以两门相对，从风水上确实不合理，但是我们现在买的商品房，基本上都是两门相对，但是我觉得不是很大的忌讳，只要你的气口好，而且现在住单元房，门一关也没有什么，大家庭也分散了，也没有太多的出出进进，以前是一个大家庭，出出进进，你来我旺的，所以他的主卧和灶，他说的门门相对，过去的环境下，隐私性不好。另外就是大门对厨房门，你家的分户不能一开门就是厨房大门不可能把厨房门，一般把灶对着门，包括油烟机都会有影响，所以不一定在门上很在意，但是在灶上做一些调整，还有一个是大门对对着很长的走廊，放一个屏风也好什么的，就向把拔火桶一样，所以门对着走廊，一般情况下我们不买这个房子。大门的门框，鲁班是测一个吉位，因为他是设置到，这个吉位是按照你的命载来算，我们的门不大不要是刚合适，就是说鲁班测门。还有大门对楼梯不好，大门对楼梯，单元门有的是对上对下的，我在这里不过多的探讨过多，你进来的我刚才讲的阳宅也无所谓了，那里的气进来对整个气场已经形成了，那个不在可以的在上边，如果你这里也对着，那里也对着，可能我们生活的环境就很难找了。在家里边横梁有，过去砖混的可能没有，现在开发说也不可能做到变形柱等等，横梁一般不是在主要的位置上，在厨房、厕所、或者是在客厅不是在主要的位置上不挂他，如果在横梁，在装修当中还可以有一些办法，比方说客厅吊顶的时候，当然你要控制层高，所以我刚才说我们装修有很多的气的问题，栋大吊顶以后小了，装个灯也就不太显现，还有装修不能做拱门，拱大门都是阴宅用，回族我们不管，他有他的风俗。
客厅的风水简单讲一下，在装修上，客厅一般便中性色，我觉得暖色比较和实际，中国人传统，我们的沙发现在被下来也是山环水抱，前面的茶几是你的案山，大沙发背后靠墙，不能摆鱼缸。另外，一般的财位在客厅，从进门来以求，对角线是我们的财位，客厅的植物，一般植物要摆点长绿的，叶子要圆润的，肉头厚，尽量不摆尖的，带刺的东西这些煞气很重，你不能说家里摆一个显仙人掌，花盆的颜色，装修我们讲，风格一致、线条流畅，色基本便暖，书房可以冷色一点，因为他需要人静。特别是书房摆放，在文昌位的位置，摆好位置，如果你的书房从 户型上满足不了，文昌位，我们就把书桌放在文昌位上，潜移默化的起一个作用，如果你摆在气场口，人出尽气场都在流动，所以书桌摆放很讲究，一般摆设再文昌位上，不要摆在窗子下面，书房本身光线要好，书桌不能本面大门本窗着坐，如果我们现在坐办公室的你的背后是窗子你调一下，背后的作为一定不能靠窗，你背着窗而坐，你的脸是黑的，这个时候看你变异了，可能是一妖怪坐在这里。有一次我去一个政府里边，他也是一个中层干部，我进去不知道，我想想我还是说，你这个座位调一下，你坐这里可能提拔的机会很少，他听进去了调了，现在人家提了一级的，正科变成副处。所以我讲，大家如果坐办公室这个调整一下。
财位的布局，楼梯一边是靠墙，不要居中，而且在家庭里边，楼梯最好是以实木为主，不要是不锈钢，或者是铁艺，因为实木是跟人很接近。财位布局，一般在客厅关系全家的兴衰，一般财位在大门的对角线，才位的位置，利用用八宅，查那个表，一定是从今年的立春到明年的立春头一天，不是从大年三十，我们今年的立春好像是2月分，到明年的立春，不是明年的大年初一。财位要亮，要生机勃勃，你摆盆植物在那里长得都很好，在家庭里边，微气候就书房等都有气场，小气候、微气候的条例很容易，另外卧室。阳宅讲的主卧，人的1/3时间在之卧室渡过，所以卧室还是要有研究，我的体会就是，如果卧室藏风纳气你就睡眠很好，如果气场不好，第二天起来很疲倦，所以卧室里边就很讲究，一个是床的摆放要跟磁场，根据命卦也可以算，床不能放在窗子下面，白天太阳照，但是晚上阴气就重，所以摆床的还是居中、靠墙、不在栋下面。不能对着镜子，不能对着卫生间等等。位置一定靠墙合乎命卦的位、磁场、你的五行来摆，古时候的皇帝，包括雍正皇帝他的卧室叫养心斋，也就14、15个平方，甚至他坐的椅子包括他的屏风，都是个环抱型的。卧室的颜色一般便暖，这样温馨。餐厅不能太冷。最重要是书房，虽然在阳宅里边没有提，但是我们在座年轻人也多，将来要有自己的小孩，小孩要读书，摆设在南边位你就拿书桌来调，这个东西大家还是下来对文昌位好好关心一下，对子女读书成绩提高有好处。文昌位，我算过一下。包括我自己的书房，因为在文昌位静静的不会受干扰，如果属火很重的，书房属于静的，你的心会想着别的事情，所以书房对子女还是很有帮助的。
厨房风水，有很讲讲究的，灶和水，距离要拉开，不能相对，因为灶和水气场不一样，厨房我们天天在一起，所以水和灶的距离不能低于80公分，水和灶不能相对，至于那个方向凶那个方向吉不是很重要，还有就是不要摆在窗子下面。
我们玉溪在我几十年的印象当中，玉溪是一块风水宝地，虽然我对玉溪不是很熟悉，但是玉溪是一块热土是我们很向往的地方，来玉溪吃、玩、路都很方便，特别是这次玉溪变成园林城市，昆明市花了多大的牛力气，感觉玉溪轻轻的就是园林城市了，就是说我们玉溪的气场非常好，他的基础条件就好，所以我们生活在玉溪的人是一种幸福，一种愉快，特别玉溪我感觉，我看了一下玉溪的地形，玉溪属于滇中腹地，我们说得中原着得天下，在云南是得玉溪得天下了。而且玉溪是四面环山，是一个盆地，玉溪冬无严寒、夏无酷暑，自然环境优良，山脉漂亮，山形高地错落，市内交叉的河流，水库，他们都是蜿蜒的横穿玉溪，越西从风水图上看，包括水景都是很不错的，过去我们说，要有水才是吉地，才算是一等，水深民富，水浅民贫，为什么现在在沿海一带民富就是水多，还有自古无水不成人家，没有水人都不来，水散人走，所以玉溪整个水资源也比较好，再加上水穿城而过，大小的河流，而且都不是大河大水，平常干、大水来冲了。然后他属于四面环山，然后属于负阴抱阳的土地，这属于大环境，玉溪大的气场就很老了，所以我们小的气场，我们开发商把小气场做好，把大环境的气引到小环境，引入道路家里，引到书房、卧室，人就吉祥。玉溪西北高、东南低，按照我们刚才说的，西边最高的海拔是2441，是主山，退着下来，大娃子山，从九龙池这一边，到基址祖山这边有和尚寺、这边有东风水库、就到了玉溪坝子，这刚好是我们的学位，西北高、顺着下来这边是玉溪大流横穿而过来，进入东风水库，可能玉溪人，生活在玉溪就很清楚了是西北高东南低，到南边来有文笔山、林造山，作为砂山、梁王坝作为水口，西边有和尚山作为砂山，文笔山作为案山，朝山有一个汉黎坡，整个玉溪地形地貌，从风水上看很好。
很高兴今天在玉溪我们一起探讨建筑与风水，同时希望我们今天在座的，希望我们玉溪的所有人生活在这个黄金保底，这一块气场里边，能够吉祥如意，谢谢大家。
为天，有碗有筷。我就觉得，而且这个碗放在水里边，是不是天天洗碗没有饭吃，然后建筑里边包了一些钢。主持人：下面接着讲座，下面由申雄先生主讲。高级政工师，云南建工集团总公司总经理助理，云南中华周易研究会会长，国际易学发展研究院执行院长，中国企业形象十大最具魅力策划师。大家用热烈的掌声欢迎申雄先生。
申雄先生主讲易经内容
申 雄：参加今天的会非常高兴，因为第一我来到了一个新的环境，认识了一个新的群体，见到了老领导，认识和新朋友。第二通过今天这个会议，我得知大家非常热爱中国的传统文化周易、风水我们都是知音。同时参加今天的会议，我又有一点受宠若惊，因为讲堂上我定的三个题目，其实这三个题目在蒋总的讲课当中已经讲了，余处长都说叫我今天来一定要说几句，所我今天说几点。
第一对易学要集继承与创新，1903年的时候，爱因斯坦的相对论发表，他研究一个什么东西？研究是一个对称性，我们知道对称性已经成为前沿科学的尖端，但是对称性一百多年对整个世界发生了巨大的变化，这个对称性实际上在6400多年以前就体现在周易当中，中国的周易当中就是典型的对称性，在6400年年前，太极诞生阴阳八卦、再到八八六十四卦是典型的对称，第一个是典型榜上对称，第二种是典型的旋转对称，所以6400多年以前的真正的对称性的原理，才真正是东西文化结合的焦点。东西文化为什么今天找到结合点，首先从我们自己思维方式不同来看待这个问题，我们都知道，西方的文化他是从尼罗河两岸，从步行丈量土地开始，一步一步诞生实践理论，开始，同东方文化不一样，他是从特殊到了一般，而我们中国东方文化是从普遍到特殊，所以完全是不同的文化原理。东方得文化我们讲的是气。西方讲的是形，他共同深化着人们对物质世界的理解，周易也好，风水也好，研究的核心是物质的东西，因为世界是物质的，周易研究的对象是物质，风水讲究的东西是物质的，所以物质的东西用东方文化就是气，西方就是形。
第二，周易是神圣的，命理是神圣的，但是缺陷也不是没有，我经常讲，我在人民大会堂演讲都讲了，我们为什么今天批判这个学术，我们大家知道，四座命理的问题，为什么我们今天要批判的继承这个学说呢？我们大家都知道年月日时，列出来是一个什么概念？浸种是一个时间的概念，而没有空间的该男，但是中国传统文化其他学术体系是时间、空间和人的有机结合，离了其中任何一个要素，其实都不能完整的继承中国的传统文化，所以我们四坐命理，但是就是因为他是讲时间没有讲空间，还有更大的缺陷，我们都知道，年、月、日、算命是谁的命是北京人的命，不是你们任何人的命，是北京人的命，为什么，为什么？因为我们利用的是北京时间来算的，所以我们说民间算的缺陷非常多。第二学术体系本身存在的缺陷非常之多。
我们风水也是神圣的，但是要创新，在平原上怎么看，高一层就是山，平原风水是睡着看，丘陵风水蹲着看，高原风水站着看，带来的缺陷也是要注意。风水上，风水为什么伟大、神圣，因为他讲的是阴阳五行，气场，比如说三五四九、连山归照，任何一门学术体系都离不开“偷梁换柱”，“偷梁换柱”是我们学术体系上非常深的层次，如果离开偷梁换柱的原理，其实很多真谛都没有抓到，为什么？举个例子讲，年轻的时候，我看《射雕英雄传》郭靖最厉害，为什么厉害，他综合各家之长，他就厉害。我们今年又看了《李小龙》他为什么厉害？也是用了众家之长，所以我们研究周易、风水一定不能基于一个学术门派、一个学术体系，如果这样我们自己就变成古董了，所以我们要用发展的眼光来用他。
还有周易是一个系统的学问，我们需要对周易理解，他是四维空间，研究周易学习周易，理解就出来了，从思维方式角度来讲他是四维空间，我在香港演讲的时候我就讲一个人生运成的，我们要用继承、批判的眼光研究，我批判一个问题大家都晓得，一定要讲一命二运三风水四积阴德五读书，我觉得这是不完全的，一定要讲先天和后天的关系，什么叫先天，就是我们研究传统文化四角运理，风水，后天我们的时代背景、社会关系，学识水平，我简单的讲一下，先天这个部分，四角运理很重要。第二个层次讲风水，有阳宅风水、阴宅风水等等，阳宅风水又分办公风水、居家风水。第三个要素，相貌，人的长相、身相、取名，但是我取名的影响理占不到3%以上，你取名转好运是比较片面的。后天人从诞生到社会上，时代背景要讲，改革开放以前，谁有本身他富不起来，风水再好他也富不起来，所以风水，包括人的运成都要讲时代背景，社会关系。一个班上的同学三个五个在一起，毕业了一个他爹是省长，一个在农村回去工作都找不到，你说这个差距，风水再好他也没有用，所以社会关系、学术水平高低，各个方面都有关系，还有奋发图强，比如我们讲手相，左边不变，右手最少十年发生一个变化，左手先天、右手后天，右手可以发奋会变化，所以主观、我们要客观综合利用。
第三，龙虎文化是中国传统文化的根本，我们现在中国的12属相那里来的？他是老虎，中国传统风水水是老虎守大门，阴龙阳虎，龙是在后院风水的位置，这是我们文化的根文化的本。我们说阴阳气旋。衣服风水男左女右，不管是古今还是中外都是这样的左右的原理，像牵牛花、葵花任何的葵花都是54瓣，他的气场原理。这样的情况体现在我们中华易学上就说气的问题，气是我们的核心，实际上我们就研究五个字，阴阳五行、气。气的问题是最为关心、最核心的问题，东方之气和西方之气，我们说为什么研究，世界是物质的，宇宙也是物质的，特别是通过传统的文化也就认为宇宙万物生成的就是气体，就是太极，老子《道德经》就讲了，道生一，一生二、二生三、三生万物。《易经》当中太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦生万物，这一种生成关系就是讲一个气字，核心在气，特别是看风水看生气在怎么看，三个方法，比如说我们到一个山向，大家可能感受一下，符合藏风聚气、负阴抱阳原理的，你把地上的草拔了几根，手摸在上边，闭着眼睛一擦热的，这种地点就生气，就是最好的穴位，谁都会找风水穴位，三岁小孩都懂风水，为什么？你他领到太阳底下，他要去躲阴凉，下雨了地下有水，他不会坐在地下他要坐在高处。所以风水的理论源于生活，是人人都懂的，历朝历代上升到若干书籍后神化了，所以风水、周易并不复杂。古老的著作讲，“日月星辰集气着光耀者”，发光的气体就是日月星辰，不发光的就是充斥空间的介质，就说明了，天体间的所有物质就是一种气，所以中国传统文化气非常伟大。刚才说东方之气和西方之形是一个模式？我们现在网上查也好，格林有一本书叫《宇宙琴弦》、《超越爱因斯坦》推翻传统所说的世界最小的物质是什么中子等等这些东西，而就是气，就是东方人研究的气，西方人叫场，我们叫气、场、波、光理论都是我们研究的，当然这些要在专题讲座当中才能说清，但是要认识到气和阴阳五行是伟大的，是中国文化最为深厚的根基所在。
申熊老师在现场进行讲座
我下面介绍一下几个情况，第一，我说云南中华周易研究会的情况。我们云南中华周易研究会于1996年成立，经省委宣传部批准，民政厅正式注册的，都是一些副省级领导，两个正省级领导任名誉会长，云南中华周易研究会成立以后，特别是最近几年工作开展特别好，我们连续八年是省里边的先进单位。现在我们每年在云南大学开展12场讲座，在曲靖举办12场讲座，今年我们发展会员把昭通、大理发展起来，马上要成为云南省南诏大理国研究会，其中也和云南中华周易研究会是联体发展的机构。欢迎大家走进我们中华周易研究会，入会也好，办事也好找我们联系。
去年七月份我代表云南周易会到云南大学参加国际人类学与民族学第十六届大会，国务院副总理都到大会讲话，98个国家5000多个学者，会上唯一的一个讲座，讲昆明风水就是我讲，大家提了很多问题，昆明的风水早就了脱离了龟城模式，再拿龟城来评价昆明的风水又是一个老古董，龟城什么时候建的？一千多年前建的，现在在不在？所以我在云南大学，在国际人类学与民族学大会上演讲的题目专门就讲昆明风水。
第二，国际易学发展的情况，国际易学联盟会是经国家领导人批准正式成立的国家级的周易研究机构，成立这几年来，每年都在人民大会堂，中南海、钓鱼台召开一些国际性的大型会议，我们云南在里边也是主体，同是我也在主理国际易学发展研究院的工作，国际易学发展研究院也把大门敞开欢迎大家进来。
另外，我们现在创办的一本杂志叫《中华周易》2006年创办，现在是英国皇家期刊，标准的国际刊号，这几天正在申办国内刊号。这本杂志也欢迎大家走进来。
最后介绍一下第十三届世界《易经》大会，今年6月14—18号在江苏无锡召开，我们云南周易研究会，每年除了云大12场讲座，曲靖12场讲座，昭通三四场，大理今年开始举办。国际性的会议每年要办一场，今年有两个会议，第一个就是经省里边批准，我们在玉溪办一个中华易学与中国文明堪舆的高峰论坛，要在玉溪办，省里边已经批了，核心是要围绕抚仙湖考古，周易我们现在见到的是什么卦？符号卦，之前是数字卦时期，是由数字演变成符号的，抚仙湖下边埋藏的石头上的符号，正是我们周易文化的源头。所以要把周易文化源头放在云南。
第二，今年的6月14—18，第十三届世界易经大会在江苏省无锡市召开，江苏省政府、无锡市政府批准，我们云南中华周易研究会作为协办单位要组团参加，这个会议也有20多个国家派人来参加，所以这个大会如果不限于我们中华周易研究会的会员，我们今天按认识的大家都是朋友，大家如果要参加这个会，平时要办什么事也可以打电话给我，比如说要参加第十三届《易经》大会，你们可以给我打电话，打个电话我们再来组团，组团之后有返回的优惠我们全部给会员。我们主要是搞学术研究的，不以经营作为目的。
最后说一下发展前景，我们刚才还探讨，我们云南在国内我们周易研究、风水研究是走在前面的，是具有很多的理论上的成果、去年我们出的四本书《中华易学名人大典》、《走进伏羲》、《天人之学》、《改推背》(音)。所以我们去年出版了了四本书，今后我们和蒋总，建设厅风水专业委员会，会有更多的讲座要办，比如说我们开考，大家正规的学，学了就开考，让经验在实践当中过关，所以一条我们有很多的合作。
今天因为时间关系，而且我今天主要是来学习的，所以也没有做什么准备，耽搁大家的时间，对不起，谢谢大家。
主持人：谢谢申老师，今天的讲座就到此结束。我们以热烈的掌声在次谢谢蒋老师和申老师。（本组图片均由新浪乐居编辑提供）
