爱华网星云浙大演讲：禅是一朵花
2014-09-18 慢卷狂澜 左读右涮
今天（18日）下午，有幸去聆听台湾星云大师在浙大紫金港校区的一个多小时的演讲《禅是一朵花》，同时大师从林建华校长手中接过浙大名誉教授的聘书。
在微信圈里得意地狂晒了一把现场图文的后果是，朋友们要求我连夜把大师的真知灼见整理出来发“左读右涮”，以“惩罚”我一人独享大师智慧的“罪过”。
好吧，虽然大师的各种言论在度娘上、书店架上赚足了眼球，但这和现场聆听还真是不一样。在淅沥秋雨中，2点钟开始入场，紫金港剧场门口特警、交警、学校保安和校领导穿梭不息，指挥车辆进出（时而能看见江苏等外地牌照的小车），疏导人流，检查门票，迎候贵宾，观众一律不得带包入内，15：10进场完闭，正式演讲是15：30开始。
长得慈眉善目、面相圆润的大师披着众人熟悉的袈裟，被弟子们和一群浙大工作人员推着轮椅上场的，88岁的老先生一开口音色也算浑厚，条理清晰，故事娓娓道来，诗作信手掂来，但有浓重的扬州口音，若你低眉闭眼，恍然若似前主席驾到。在不疾不徐的讲述中，大师口吐莲花，1个多小时的演讲围绕着“禅”展开，就如同苏格拉底一句“认识你自己”，成为全部希腊哲学的源头，星云大师带着现场400多位听众满满的期待，讲述平静幸福的源泉——人啊，一切要靠你自己参悟，难行能行，难忍能忍。
以下是在我的理解力上权且作了一回速记员，有出入的地方，肯定是我悟性佛性不够，请各位有缘人多多包涵——
我今天不讲佛法，我说禅是一朵花，向大家香花供养，禅不是印度来的，也不是佛陀的，禅是人人心中都有的，如同菜里的油和盐，生活中有了禅味，味道就大大不一样了。在你没有参禅前，看山是山，看水是水，到了你参禅后，看山不是山，看水不是水，到你悟道后呢，又变回看山是山，看水是水了。东坡先生写过三首诗，描述三重境界。参禅前的境界是：
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同；
不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
到了参禅时，其心得是：
“庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消；
及至归来无一事，庐山烟雨浙江潮。”
及至参禅悟道后，其心境是：
“溪声尽是广长舌，山色无非清净身；
夜来八万四千偈，他日如何举似人？”
禅是不分彼此，没有时空，泯除外相分别，没有过去、现在和未来，禅就是找到自己，不讲究成佛，讲究悟道，我懂了，我明白了。因为悟道者超越了人我是非，时空生死。我讲几则故事来说明这个道理吧。
1、
有一位宋朝的白云守端禅师多年修行不开悟，有人问他， 你的师傅柴陵郁禅师当年是如何开悟的，柴陵郁禅师悟道时写了一首诗：
“我有明珠一颗， 久被尘劳关锁。
今朝尘尽光生， 照破山河万朵。”
白云守端禅师时常持诵上面这首诗，却始终无法参透其中的禅趣。后来白云禅师因为一个机缘，跟随杨岐方会禅师学道，但是仍然不能开悟。有一天方会禅师问白云禅师说：“据说你师父在摔跤的时候悟了道，并且作了一首诗偈，你记得吗？”白云禅师于是赶忙把上面那首诗念给他听，方会禅师听了之后就哈哈大笑起来，不发一语走开了，说：“你见过庙前玩把戏的小丑吗？他们做出种种唬人的动作，无非想博人一笑，观众会笑他丑吗？”白云禅师如梦初醒，遂放下长久以来的执着而开悟了。
这首偈子告诉我们，心灯亮了，佛光就会普照。
2、
有一次赵州禅师和弟子文偃禅师打赌，谁能够把自己比喻成最下贱的东西，谁就胜利。
赵：我是一只驴子。文：我是驴子的屁股，赵：我是屁股中的大便。文：我是大便里的蛆，赵无法比喻下去反问说：你在粪中做什么？文：我在乘凉啊！
参了禅，你就能够在任何环境里都能自在，尽情地享受生活，有无之间就毫无挂碍了。
3、
苏东坡是佛教大居士，修行有点境界。但他也有点傲慢，自认为修行很高。他写了一首诗送到江南金山寺给佛印禅师看：“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”意思是说：他自己的修行，已经到了不被贪心、恨心、嫉妒心等八风所不可动摇的程度了。于是，佛印禅师给他写了一封信，派书僮送回给东坡，上面只有两个字：“放屁”。苏东坡读过信后，很不高兴，过江找佛印当面理论。
佛印禅师哈哈大笑说：既然八风吹不动，怎么一屁过江来了。
禅不是说的，说的禅是鹦鹉学禅。学禅要有真修养，有禅修，有禅心，我们的人际关系就不会那么紧张，禅就像一捧鲜花摆放客厅，一幅挂在墙上，整个房间的气氛就不一样了。所以，禅不是从外面找，是从心里求，参禅就是想心里面你有什么东西，有妒嫉心，有贪欲愚痴还是嗔恨，改造我自己，改造我的心。成不成佛不重要，自我安顿身心最重要。
人要有信仰，信仰比生命、金银财宝更重要，信仰就是人作为万物之灵与动物不一样的地方，佛祖不一定要我们信他，但我们不能不信自己，不能不找到自己，而参禅就是找到自己，找到自我。
教给大家的一个参禅的简单办法就是早起盘腿打坐五分钟，心灵集中、精神统一，悟在当下：天堂在哪里？禅在哪里？禅是一朵花，禅是心花怒放，禅是心灯亮了。
附：大师妙答听众提问
1.问：大师，我们怎么能够像您这样参禅开悟？
答：靠你自己。有人也有同样的问题问赵州禅师，赵州禅师说：我没有时间回答，因为我急着去小便。这么一桩小事，我还得自己去，你能代替我小便么？所以修行这样的大事，就要靠自己，求人不如求己啊。
2.问：有人说嘴馋可以做厨师，人懒可以做禅师，大师您是怎么看待勤与懒的？
答：参禅要有大智慧，要用力用功用心，我觉得煮菜相对容易，因为我父亲80年前在杭州做过厨师，我喜欢烧菜。参禅保持自己的心态很重要，勤与懒要看你是怎么看待，不是打坐禅定就是懒，有时候适当的休息也是精进。
3.问：大师，能否说一下您的“三好四给五和”精神？
答：三好是指身做好事，口说好话，心存好念；四给是给人信心，给人希望，给人欢喜，给人方便（服务）；五和就是自心和悦，家庭和顺，人我和敬，社会和谐，世界和平。要做佛门龙象，先做众生马牛，愿诸位有缘人接受禅，因为禅是欢喜的营养。
