爱华网例如2004-2023年八白土星当令,八白土星，五行属土，先天在乾，西北，后天在东北，应左辅，号财星，其色杏白。主富贵功名,所以处于艮位即东北方的人处于旺地,大吉,而与它相对的位即坤位西北方则大为不利. 在地球上则代表东北方（北京）大吉，所以中国在2004年后就会迅速崛起于东方成为全世界经济最为发达的地区。而它的相对位西方国家将面临严重的经济危机。代表资本主义国家将不断处于经济衰退的过程中。可以预见，到2023年，中国必将成为全世界经济最为强大的国家。中国的这份天赐的福泽也将为全世界共同分享,如果往前推,从1864年开始,人类进入第二十六大元，即七赤金星时代，标志着人类第一次迈入了电的世界，当运的西方接着逐渐进入了工业革命时代，1964-2003年共计四十年都是金星当令，代表西方工业建设发展到了极顶，,这四十年的发展是中国落后西方至少四十年的根本原因，随着七赤金星的退出和八白土星运的进一步加强，西方科技不断为我们所消化吸收，中国与发达资本主义国家的实力差距正在不断缩小，必有一天会全面超过西方国家。就像当年七赤金星当令时西方不仅取得了大发展，全球所有国家也受到了上天赐于西方人的恩泽一样，西方的自然科学为中国也为全世界带来了意想不到的光明和幸福，可以预见，随着八白土星运势的进一步加强，随着中国经济的进一步繁荣和发展，中国的古老文化，中华民族的文化精华--易学也必将传至全世界，并为全世界人民带去更多的幸福和快乐。
注：
一白水星：五行属水，先天西方兑，，后天居正北方坎，属癸水，其色白。号文昌
二黑土星：五行属土，先天在坎，北方，后天在坤，西南方，其色黑，号病符
三碧木星：五行属木，先天在艮，东北，后天在震，东方乙木，为禄，色碧绿，主仁
四绿木星，五行属木，先天在坤，西南，后天在巽，东南，应文曲星，号文昌，色青绿，职伺禄位。
五黄土星，五行属土，位于中央，应廉贞，其色黄，宜静不宜动。宜化不宜克
六白金星，五行属金，先天在离，南方，后天在乾，西北，，应武曲，号官贵，其色白，性尚刚，
七赤金星，五行属金，先天在巽，东南，后天在兑，正西，应破军之宿，其色赤红。为盗
八白土星，五行属土，先天在乾，西北，后天在东北，应左辅，号财星，其色杏白。主富贵功名
九紫火星，五行属火，先天在震，正东，后天在离，正南，应右粥之宿，号吉庆，其色紫红，性最燥。发福之星，
六十甲子时空轮回图注解: "人生是一种使命,更是一种职责,逆天而行,自作自受者又岂能怨天地乎?人各有性,物各有材,择而用之者.乃时势所然也.生老病死,如黑夜白昼交替,如春夏秋冬轮回,生而复死,死又复生,其形虽变,其实不死,一切皆天地,缘份,时运所造化也.故养生之道,知命而行,顺天而运也,恐,惊,祸,福,莫不自己造也.殊众生相,莫不自己作也.至德之人,不分彼此善恶美丑,不以功德大小衡量,大道自然显形,才知天外有天,山外有山,个人之才能如牛中一毛,山中一草,实不足提也,名利祸福万般皆虚空也.方知无为实乃无不为之至理也."
孔子言:"我早就忌讳贫穷。仍难免潦倒，命运所制也；我也早就向往腾达，仍未得富贵，时运所限也。当尧舜之时而天下无穷人，非智得也；当继纣之时而天下无通达者，亦非智失也。时势使然也。行于水中不避蚊龙，此是渔夫之勇；行于陆上不避狮虎，此乃猎人之勇；白刃交于前，视死若生，此乃烈士之勇；知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也！"
庄子道：“事物皆有两面。是亦一无穷，非亦一无穷。以道言之，是无定是，非无定非。照之以自然之明，而不固执我见，则无是非之说也。天地一指也，万物一马也。可乎可，不可乎不可。道行之而成路，物称之而有名。物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。因此，粗与细，丑与美，正与斜，道通为一。其分也，成也；其成也，毁也。凡物无成与毁，复通为一。唯有旷达者知通为一！”
二十四节气简表
五行轮回一旦被激活，理论与实践就建立了良性循环，每轮回一次，智慧和财富就上一个小层
次，轮回次数越多， 智慧和财富的层次就会越高，不管智慧还是财富，任一通道被阻塞，整个
轮回就会阻止不前，最终，智慧和财富都会消失殆尽，人类在创造财富的时候，更要爱惜财富，
在人的一生里，要不断去寻找自己的贵人和伯乐，而不是坐等天运的到来，最终,让财富生智慧
让智慧生财富，也只有这样，才能舍得其所，得得有方，得中有舍，舍中有得，舍舍得得，得
得失失，你的财富就会如滚雪球般地膨胀生长，所以，做一个千万富翁并不难，难就难在你不
想改变你自己。大舍者大得者，五行的这种生生不息的轮回循环是人类不断从低级向高级发展
的根源所在.生产力与生产关系越匹配,这种循环就越迅速,人类从自然界开发的财富就越多.人类
的科技发展也越迅速.最终使人类从低级的物质文明不断向高级的精神文明发展. 可见,智慧属于
个体,运作全靠团队, 一个人只有充分地认识到团队的重要性,这个人才能真正有所为, 有所作为.
智慧上层次,利见大人,好马配好鞍,得伯乐相引贵人相助,才能成英杰.
财富上层次,利行善好,福人住福地,得贵人相引伯乐相助,才能富万代.
贵人者,真心帮己而无所求者,伯乐者,识得英雄者,得道者,得天下者也.
从上述五行循环轮回过程可以看出:生命的本质是土,土具有承载万物的功用,最卑微却无所不能,土中包含了所有的基础物质,生命的起源在于地球内核的高温和太阳之照耀,最终火克金生成水,智慧产生了,随着智慧的不断增长,在天运定数的作用下,然后土克水生成木,随着木的积累,木克土生成金,最终木在水的滋润下不断生长,在天运定数的作用下金克木生成火.水克火生成土,.最终金木水火土构成了一个生生不息的轮回循环,这里木代表财富和经验,木回归土,金与水,火,就等于把大家努力取得的财富又合理地分配给了各个层次的创造和实践者,以便通过再创造获得更多的财富和智慧,在上述图中可以看出,水与木的诞生在五行轮回中起着决定性的作用,每轮回一次,人类的智慧和经验就增长一次,人类的发展历史越长,积累的智慧和经验就越多,在天运定数的安排下,这些智慧经反复实践逐渐转变为各种实质性成果,于是人类的文明史就开始了.从上述可以清楚地看出,人类能够长存主要看水与木是否能顺利流通.水木流通了,就等于无根之苗有了自己的根,就可以不再依赖父母独立生活了.水与木任一通道堵塞,都将导致五行的严重失衡和自身之损害.五行的这种相生反克,相克反生的循环轮回原理,让我们看到了成立团队的重要性和必要性,而团队的关键是五行之间的配合问题,一切均围绕目标而运作,如目标是生水,金则是基础,火是催化剂,金若足,火越旺生水就越多,金不足,火再旺也难以生水,金火皆不足,目标肯定无成,也可以把前者比喻为理论,后者比喻为实践,理论最好,办法最多,如果不付之于实践,或因定数的原因无法应用于实践,这些理论最终就不可能有任何的实质成果,从经济效益的角度去考虑,这种理论与时不符,虽然超前,但脱离实际,与企业追求实效,立足长存的发展总目标不相符合,应留而待用,不宜大力推广,凡事的发展过程都要经历一定的台阶,企业越大,台阶的数量就会越多,台阶的上层就会相对越高,任何企业最怕的就是一时因好运之到来,头脑发昏,失去理智,不能量力而行,待时而为,直接脱离实际越高阶而行,事实上,这往往是导致企业突然破产的根源所在,任何事物运行到了一定的程度,就必须有一套行之有效的理论体系相配套才行,这就是现代企业管理,当然,我们也不能完全反对那些超前的理论和远见,之所以超前是因为没有跟当时的市场经济运作大环境紧密联系起来,说是超前,说明在经历一定时间后必然会产生这样的结果,这种由因及果的演化过程,从长远来看,是一种必然的趋势所在,也是企业未来的前途所在,所以,一个企业,特别是正处于成熟阶段的大企业,大集团,反而更要立足于这种长远的战略眼光,及早为将来的新目标,新理论打好扎实的基础,以便那一天真的来临时有备无患,可以非常顺利地度过那个必需的过渡期.顺利地完成企业的转型和可持续性发展.如利用企业优势和政策优势,再借用外界力量,甚至政治势力,及时购进具有一定升值空间的流动资金和不动产,及时抢占优势地盘,控制有利地势,开拓更大的销售市场等等,企业发展得越大,相应的发展目标就会越多,无形的损失和空忙现象就会越多,企业文化和企业管理就显得尤其重要,
从五行生克轮回原理可以清楚看到,随着企业员工数量的不断增加,新的团队不断增加,队员之间的搭配和分工矛盾也日益复杂,不好的组合存在必然使五行之间存在一定的克害冲刑,当这些因团队组合不佳造成的不利因素阻碍了某些目标进程的时候,企业内部员工之间的矛盾就会日益突出,甚至一发而不可收拾,作为企业的中坚和高层就要及时调查预防,果断决策,力求把这种破坏作用抑制或消灭在最初的萌芽状态,使企业内部所有成员始终能目标一致,,各就各位,安心敬业于自己的本职岗位,为企业的总目标而努力奋斗.以始终保持一种较好的良性循环,对于企业的每一个员工,由于受天运定数的控制,不可能有十全十美的人,也不可能会无所不能,更有其劣根性的一面存在,这是一个人的命数所决定的,是难以改变的,所以作为企业高层在落实新来员工时更要量地安人,量才施用,如何把新来的企业员工定位于最佳的工作岗位,这就是企业高层的目标管理任务之一,也是最重要的管理目标之一.因为只有每个员工都有所为,有所作为,而不是空守岗位,坐等工资,我们的企业才能创造最大的经济效益,才能符合一切企业发展的崇旨和目标,那就是"立足长存,追求实利".同样,作为打工族,在预选企业时也一定要正确定位自己,按自己才能和特长,量主而依,择栖而居,以便能充分发挥自己的天赋和才能,为企业创造更多的经济效益.以尽量少做损人害己的事情,同时也为自己的前程打好必要的基础,人生是一种使命,更是一种职责,每个人都不是为了自己而活着,而是为了更多与自己有缘的人而活着,企业与员工间的关系,就是工作与效益的关系,不论高层还是最底层,企业的所有员工,如果不能做出至少超过工资水平的经济效益来,就不能算是一个合格的员工,相反,作为企业的最高决策者,也应考虑员工的实际需求,努力为员工发挥才能创造好必要的基础物质和生活条件,这两点其目标是完全一致的,就是如何最大可能地提高企业实际经济效益的问题,这也是贯穿企业一生的最重要的问题.很显然,一个企业能否长久生存,能否高效运行,能否始终保持良性循环,管理是第一,决策是关键,团队要优化,目标要一致,信仰不可无,上下同合力,则自然能长久立于不败之地.
从实践到理论,从理论再到实践,由此循环不息，人类的文明就是这样不断向前发展的，人因天赋产生兴趣和爱好，这天赋就是五行之金，大地为土,大浪淘沙,最终土金分离,土便有了层次,最高层的金指的就是一个人的天赋,最低级的就是我们脚下任人踩踏的卑微泥土,前者是理论和智慧的创造者,后者是第一经验的获得者和理论的实践者,大厦的一线建造者,故,人各有其性,其志也不同,不论伺何职,皆可大成功,金随运行，遇火即生成水，火和金越多，或者火与金的比例越匹配,也就是说一个人的热情越高，遇到能激发这种热情的人越多，若再有一个良好的发挥才能的环境，那么生成的水就越多，由火克金而闪现的火花和水就是我们平常所说的智慧，故，一个人刚出生时由于遇到的人最少，故也不可能有什么智慧可言，其从小积累的智慧大多来自父母亲人的言传身教,不是自生的,所以龙生龙,凤生凤,有其父必有其子,父亲能的,儿子都看在眼里,记在心里,日积月累自然自己也会了,随着与外界接触的人越来越多，很多人免费传授给他各种智慧，特别是一个人一生中的贵人会无私地给他很多宝贵的智慧和经验,这些智慧和经验经一个人的思考实践后生成木，这木又为环境金所用，又经热情点燃生成火后再利用环境之优势就生成了新的智慧之水，这时，一个人就开始有了自己创造的智慧，因为五行轮回已被激活，随着这个轮回的不断进行，这个人的智慧就会越来越大，有了一定的智慧层次后，这个人就有能力跟上一层智慧的人进行沟通，他的智慧层次也因此上了一个台阶，在不断的努力过程中，当这个人跟上一层智慧的人智力相等后，就有能力跟更上一层智慧的人进行沟通，这个人的智慧因为受更高智慧和悟性的人的激发，智慧层次再次得以提升，这样步步升高，直到拥有无量之智，可见无量之智就是众人之智，一个人只有拥有一个无限宽广的胸怀，也只有不断地生木，即具有一颗无限造福众人的善心，这个人才能使五行永远不息地轮回下去，最终这个人的智慧就会越来越高，显然,在人有限的一生里,五行轮回的次数越多越顺利,这个人的智慧就会越高,对人类的贡献就会越大,所以，无量之智是建立于福泽天下的基础之上，一个人如果老是占有不付出,就说明他不懂得舍就是得,大舍者大得者的根本道理,这个人就永远不可能具有无量之智，要想福泽天下更是无从说起了.
一个人刚出生时什么也没有，只是按本能和天赋不断地吸收周围人给他的福报，由于福报的不断增加，最终这个人由小到大，由弱转强，像刚种的禾苗一样在不断吸收养份后终于有一天自己也生出了根系，可以不老是依赖父母而独立生存了，所以，一个人在小的时候，都是不断地向外吸收福报，当他长大有了一定的能力，自己也具有了为别人行善德的能力，这种能力就是五行的木，此木由少变多，由弱转强，终于达到一定数量，然后经我们的大脑控制实现部分下引并为金所用，金克木生成火后，火又克金生成了水，这个人自身的智慧就开始诞生了，随着这个人智慧的不断积累，最终上引一部分水与土一起再行生成木，这样一个五行轮回就建成了，也等于说，从此以后这个人就有了造福别人的能力，随着这个五行轮回的不断进行，这个人能造福别人的能力也越来越强，最终能力不断上升，直到拥有无量之德，到此时这个人福泽天下的目标也就达到了，可见，一个人要想得到无量之智和福泽天下是相当的不容易，但是，这里至少给了我们很多启示，其一是人的智慧层次差异很大，一个人的智慧和成就总是建立于他以上这一层的那个领导的基础之上，所以,这些人就是这个人的贵人，也是天使，是上天引导一个人通向更高层次智慧和地位的一些平台，一个人也只有不断努力，才能稳步向上，不断向更高智慧层次的人接近，直到达到最高的智慧境界.
当然，一个人的寿命有限，所以，任何人都不可能拥有无量之智，也就不可能拥有福泽天下的能力，随着这个人智慧的不断增加，与这个人打交道的人则会越来越少，因为越来越多智慧不足的人无法理解他的智慧，而从反方面来看，这个人之所以能拥有这么大的智慧，正是由于他吸收了所有智慧层次的所有的智慧的结果，所以，一个人要想拥有高超的智慧就要不断吸收别人的经验和教训，这样就能集大家的智慧于自身，最终达到超凡脱俗的无极程度，然而,光有智慧却不拿出一部分来用以福报别人，即把一部分最容易让前线实践者接受,最有实际应用价值的较低层次的智慧免费传授给那些非常需要的人去实践去生木,五行轮回通道就会堵塞，过多的智慧就会因自身有限的大脑贮存空间发生空间争夺战而自相残杀,结果毁了他的大脑,成为神经过敏之人,一用脑就头痛难受,任何事情都无法正常思维和运作.最终变得越来越注重面子直至无法去面对现实生活,结果智慧的火花就会逐渐熄灭，直到完全闭塞，故，我在这里再次强调,舍者得者也，大舍者大得者也，显然,如一个人的智慧档次已达到了六级,如不把前三级智慧免费献给别人,让别人通过实践转化成为经济效益而有所为,这个人就会变得不求上进,因为没多余空间贮存更高一级的新智慧了,所以,只有免费地把前三级智慧及时舍出去,才能为更高的七八九三级智慧预留必要的贮存空间,可见舍的意义相当之大,不舍的人最终会停而不前,并逐渐被上进的人所淘汰,也只有无量之智和无量之德的人才能真正造福于天下。这就是理论与实践的关系,其实就是五行轮回的关系,任何智慧都离不开实践，理论是否可靠正确,只有实践了才能知道,新建的理论若不经实践就无法再往高的理论发展,没有实践的智慧就像不做福报的人，最终必将陷入无穷的迷茫当中无法前进一步，所以，一个人要学会念经，更要擅长念经,因为念经也是一种大智，是处世为人的一种基本能力,是不断积累智慧的必走之路,可也要同步学会实践，光念经无法行之于实践，就如英雄无用武之地,五行这种生生不息的轮回循环就会阻断,最终必一事无成,故,此人也定难有成就，更不用说福泽天下了。理论的创造者与真正的实践者在现实社会中往往完全是两个不同的人,也处于绝对不同的智慧层次,这是初级实践者应该要搞懂的一个问题,而作为企业的最高层,也往往代表着智慧的极高层,更要懂得无为而无所不为的真正道理,
遗憾的是,很多人都可能懂得了上面的道理,可是最终还是碌碌无为,一事无成,何也,这就是上面所说的定数所决定的,一个人的后天行为和努力固然最为重要,可一个人的八字命运,即我们所说的定数也至关重要,一个八字不好的人,其个性和才能方面必然有着很大的劣根性和相当不好的顽固本性,这些都是这个人将来做事失败的根源所在,由于理论与实践,经验与反馈之间是由定数所决定的,这个定数决定了什么时候自动打开或关闭这些通道,一旦定数运作,自动打开或关闭了上述五行轮回必须的外部通道,五行轮回就会自动中止,你再努力也可能无济于事,甚至会识得其反,这就是我反复强调要顺天而行,待时而为的重要原因,如上面的水流通道如果被天运所阻断,那么这个人的智慧不管有多大,只能局促在大脑里而无法发挥,一个没有人光顾的书店当然跟没有一个样,谁也不知道这个人知识有多渊博,智慧有多大,再如下面的木流通道被阻塞,就如一颗人造卫星发射出去后没有必要的信息反馈仪器以及时跟踪它的瞬时运行轨迹,也不知道发射后将落在何方,停位于哪一个轨道.那样发射与不发射一个样,无多少价值可言.也就不能为下一次更重大的发射获得必要的经验和教训,下一次发射也就无法正常进行,上面这个水流通道如人体的大动脉,代表阳,下面这个木流通道就如人体的大静脉,代表阴,只有正常流通,整个系统才会正常工作,若自动被命局定数关闭任何一个通道,均将发生严重的后果,一个最高明的易理师,如果只懂易理,不懂命术,就无法真正搞清易学的博大精深,当然也不可能成为真正的易学大师.佛法之所以无极,乃天下所有人的智慧之集合,故其胸怀最大,也必能获得无量之德,是故,五行轮回不息,永不中止,其智慧和德行就能永不退败,循序而上,终可至无极也,最终也必将造福于天下也.易理之重要,在于与上级贵人沟通之必要,命术之重要,在于预测天机,避凶就吉之功用,得道者得天下,此谓天机不可泄也.实践出真智,一切理论,学术,见识,智慧,其源均来自于实践者,实践与理论,就像先有鸡还是先有蛋,谁轻谁重,只有让大家自己去定夺了.
