爱华网“天皇的儿子叫亲王，天皇的女儿是内亲王，也就是公主；天皇的孙子是王，天皇的孙女是王女”…………
皇子、皇女、王、王女：首先可以说，这是对天皇皇族男女的称呼。天皇的儿子女儿固然可称为皇子皇女，可叫做王或女王（王女）的也不少。亲王家的儿子和女儿，一般说来称之为王或女王，但实际上，也有机会成为亲王或内亲王。
亲王：亲王这个称号，实际是在奈良时代才出现的。之前的天皇子女，仅称为XX皇子，XX皇女；皇子的儿女，称之为XX王，XX王女（女王），王和王女的称号可以传到五世以下。天平宝字二年，淡路废帝淳人即位。因为他是舎人皇子之子，由旁支入承帝统，于是即位后就宣布《继嗣令》，说他的兄弟姐妹，也就是现在几位王和王女，应当称之为亲王，但是史上没有记载他有什么兄弟姐妹，所以第一批亲王和内亲王谁也不知到是谁；到了他的继位者光仁天皇手中，这条法令才真正实施，光仁亲王的兄弟姐妹们和父亲舎人皇子，统统变成了亲王和内亲王，就连那些在他登基前死了的兄弟姐妹，也被统统追封了亲王，他们的子女也因此得到了孙王的封赠。
内亲王：出现亲王的同时，也出现了内亲王这个称呼。本来，史上第一位内亲王应当是光仁天皇的姐妹。不过，这位光仁天皇还是比较爱老婆的，于是第一位有记载的内亲王不是别人，正是他的皇后井上皇女本人（她是圣武天皇的第一皇女，本来不属于光仁的兄弟姐妹行列）从此井上皇女改称井上内亲王，她的妹妹难波皇女，也获得了内亲王的封号。同时，光仁天皇也向上册封几位前代的斋宫皇女为内亲王。
亲王及内亲王宣下：从上所述，由光仁天皇正式开始，便确定了天皇的子女、兄弟姐妹可以受封为亲王的惯例，其中女性就称之为内亲王。但，不是所有皇子皇女，都可以成为亲王或内亲王，必需经过朝廷的公开册封，就是所谓的“亲王及内亲王宣下”。但平安初期，几乎所有的皇子皇女都是被称为亲王和内亲王的，于是皇子皇女与亲王内亲王等同。但是，在嵯峨天皇时代，有些皇子女被下降为臣籍，他们当然不能被再称为亲（内亲）王，于是“亲王及内亲王宣下”制度就正式开始执行了，同时，也详细规定了亲王和内亲王的品级。
谁能成为亲王或内亲王？
有以下几种情况：
A、天皇嫡出的皇子和皇女，就是指皇后与中宫之女，几乎是全部都能得到内亲王封号的。到平安中期以后，女御生的子女也能确保得到内王与内亲王的封号；更衣之子女有70%以上的机率，视乎受宠程度和母家的权势而定。
B、天皇的兄弟姐妹和老爸：如果有一位天皇，他的老爸仅仅是位亲王，他是因为无合适亲子继位才成为天皇的。那么他即位后，他原来是为女王和王的兄弟姐妹，就可以晋升为亲王和内亲王。天皇的父亲也会成为亲王，甚至会被纪录在历代皇位更替表上，只是份位仍旧是亲王而已。
C、上皇的皇子皇女们：平安时期天皇退位都很早，成为了上院后仍旧在生儿育女，那么他们之中的的一部分，也是有可能受封为亲王或内亲王的，但也要视生母的份位和宠爱程度。比如说，宇多天皇在出家以后，与左大臣藤原时平之女，宫人藤原褒子生有三子，雅明亲王，行明亲王和昭明亲王，统统都封为了亲王，但因为与宇多天皇的岁数差得太多（时年54岁），所以出生时只能假托是醍醐天皇的皇子，因此封为了亲王，后来，院上之子可封亲王内亲王的例子，才由此成立。
D、皇孙与皇孙女们：当他们的亲王爸爸死得过早，或者没有能力看护他们，于是他们爷爷辈的天皇也可以收养他们为犹子，这样他们也能得到亲王或内亲王的册封。这样的例子有很多，比如，尚邦亲王就是贞清亲王之子，本来应当只是王，得后水尾院收为犹子，就成了亲王。这种惯例到了后来越来越宽，就变成了只要某位王或女王（五世以内之皇族子女）讨人喜欢，或是有利用价值，天皇上皇法皇们统统可以收来做犹子，这样他们就可以获得亲王或内亲王的封号了。
法亲王和入道亲王 。
平安以后，佛教日盛，于是皇子也有出家了的。天皇要是想给出了家的皇子封个亲王可不可以呢？当然可以，只是称为“法亲王”就可以了，白河天皇的典侍藤原経子所生之覚行法亲王，就是史上第一例。到了后来，天皇的男子、男孙、犹子、养子，出家时都几乎可以封为法亲王了。当然，如果一位亲王是成为了亲王之后再出家的，那么就称之为“入道亲王”。
为什么有的皇子皇女不能称为亲王或内亲王？
原因很多。
A、老妈身份不够，这是最主要的原因。皇室律令里，天皇嫡子女才能成为亲王与内亲王，如果你不幸是个更衣、典侍或是宫人生的，对不起，当然当不成。如果被赐姓为源氏还不错，不过很多皇子或皇女，只能称之为“王”或“女王”，即次一等降封，或者索性一辈子没有封号位阶，这种情况初次发生在奈良时代，但在镰仓之后特别多。
B、老爸老哥登基之后没来得及封赠，别奇怪，这样的天皇还真是不少，如果生母不高贵的，更有此可能了。不过这些天皇哥哥和老爸过几年后最终还是会记起来，所以他们在没有册封之前，只能暂居王或女王之位了。
C、还未成年。平安后期，有皇子元服才亲王宣下的习惯，很多皇女也是在成年时才能得到内亲王宣下。这之前，他们会被称为X宫，或者女X宫。这样做，很有节省宫廷开支的可能，因为只要成为亲王或内亲王，都是要给俸禄的，皇子皇女则不用给太多。
D、天皇爸爸死得太早。有道是人走茶凉，仁孝天皇的皇女亲子，出生时老爸就死了，所以一直只能当女王，被称为亲子女王，后来15岁时，才被孝明天皇册为内亲王。
E、自己死得太早，如你死在天皇爸爸或哥哥登基之前，无怪乎有时忘记追封你。
F、出家：亲王出家后可以称为法亲王，皇女就没有那么幸运了，镰仓后期之后，就算是女院所生的皇女，出家后也只能封到女王。
G、时世不行：江户时代，皇室势弱，且穷，于是大量皇子女得不到亲王或内亲王封号，无位者多，出家修行者也多。
成为亲王或内亲王的光明之路。
如果你是某位天皇或上皇的儿子，老娘身份不高，又不讨老爸喜欢？怎么办才能封为亲王？推荐方法：出家！只要出家的皇子（孙），一般可以成为法亲王，你都出家了，天皇自然是很慷慨的。
同理，你是个无人关心的皇女怎么办呢？方法又有些不同了，最好是买通神官，让他们选你当斋宫，只要老爸做过天皇，成为伊势斋宫的，全部可以受封内亲王！
现代日本皇室的亲王和内亲王制度。
由于明治公布的《皇室典范》中有重要的一句，天皇和皇族不能成为别人的养子，所以，皇孙和旁支王、女王以前被天皇或上皇收养，成为犹子、养子而得封亲王、内亲王的习俗，就从此中断了。日本皇族从此减少了很多。
现在规定，天皇之嫡子女，及嫡子之嫡子女（嫡皇孙），可以受封为亲王或内亲王，这也就是现任皇太子的弟弟的两个女儿也被称为内亲王的原因。三世以内的天皇嫡子后代，称为王和女王，比以前的五代缩短了很多。
关于斋宫和斋院 。
这两个职位，一般以为是由内亲王担任的，但是实际上，斋院约有大半数为女王所担任，很多甚至是旁系三代之后的女王。斋宫多由内亲王担任，但由亲王女儿担任的也不少，约占三分之一弱。
所以，《源氏物语》中，槿姬担任贺茂斋院，并不算特别例子。但如果哪位亲王女儿任斋宫，倒是一种相当的荣誉。
关于内亲王结婚。
有古例言，内亲王不嫁，其实与现实有出入。
在飞鸟时代之前，皇女一般嫁给天皇或皇太子（有的是自己的异母兄弟），或是王，都是皇室近支，两代以内的；到了平安代，内亲王除嫁给天皇之外，还有了别的选择，那就是嫁给没有继位可能的亲王，．醍醐天皇皇女修子内亲王和元良亲王的婚姻就是第一例，醍醐天皇的五女勤子内亲王嫁给时任右大臣的藤原师辅是第一例下嫁臣下的例子。但是在平安时代，内亲王出嫁，一般都是父皇驾崩、出家，失去保护人之后的事，有的更是在父母双亡的情况下出嫁的。只有三条天皇皇女禔子内亲王和藤原頼通的结婚，是在三条天皇在位时发生之事。此时下嫁臣下的内亲王，共有11位左右。
镰仓时代，内亲王只嫁给天皇，其余的全部独身；到了江户时代，皇室式微，大量的皇女得不到内亲王封号，得到封号的，除了少量嫁给天皇或亲王外，都嫁给了当时的权臣。此时下嫁臣下的内亲王共有8位。
所以，《源氏物语》中，天皇在世之时，就为藤壶公主招婿，是非常难得之事。
