爱华网经过春秋时期的兼并战争，到战国时期形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦7个大国争雄的局面，史称“战国七雄”。战国时期的兼并战争比春秋时期更为激烈和频繁，规模也更大。春秋战争一般是一天或是数天，到战国时期则数月，长则达数年之久。战争的方式已由春秋时的车阵和正面冲击战代之为大规模的运动战、阵地战和攻坚战。军队的武器装备已逐渐改用铁质的，还出现了利用机械力量射箭的弩、攻城用的云梯、舟战用的钩拒。步兵和骑兵逐渐成为主要兵种。战争极其残酷，一次战役中被斩首的士兵达数万或数十万。
战国初期，魏国发展的最快，国力最强。魏文侯启用了许多有才能的政治家和军事家，其中最有名的是李悝、吴起和西门豹。李悝任相国时，进行了变法，奠定了国势强盛的基础。在公元前4世纪中叶以前，魏国在西面攻占了秦国的河西之地郡黄河与北洛水之间的地区，在北面灭了中山国，而且还联合赵、韩两国，打败了东面的齐国和南面的楚国。但魏国的强大引起了赵、韩两国的顾虑。那时，齐国已经强大，就利用时机，联合赵、韩同魏国争夺霸权。
公元前354年，赵进攻卫，魏惠王派将军庞涓率甲士8万进攻赵都邯郸。公元前353年，齐威王令将军田忌为帅、孙膑为军师率甲士8万救赵。根据孙膑的建议，田忌乘魏都大梁即今河南开封空虚，率军直捣大梁，迫使庞涓回师。在桂陵即今河南长垣西，齐军出其不意地攻击魏军，使魏军大败。这就是历史上有名的“围魏救赵”之战。
公元前342年，魏攻韩，韩向齐求救。齐威王又派田忌、孙膑领兵向魏出击。孙膑针对魏军勇悍而骄傲轻敌的弱点，避开正面作战，佯为遣兵减灶，诱敌深入。孙膑在马陵即今河北大名东南一险要山隘埋伏精兵射手，引诱魏军进入包围圈。庞涓率领魏军刚进入伏击圈内，就被横七竖八的树枝挡住了去路。庞涓借着火光，看到一棵大树青白的树身上写着“庞涓死此树下”几个大字时，知道中计。此刻万弩齐发，箭如骤雨，庞涓自料难以脱身，只得拔剑自刎而死。不久，魏军全部被歼灭，连太子申也被齐军俘获。这两次大战后，魏国国势削弱。
秦灭蜀、巴两国，在西方扩充实力时，齐国也在东方积极发展自己的势力。秦、齐彼此开展了争取各国、孤立敌国的斗争，而魏、赵、韩等国内也分成联秦抗齐和联齐抗秦两派，从而展开了合纵连横的活动。
起初，合纵既可以对齐，也可以对秦，连横既可以连齐，也可以连秦，直到长平之战以后，才固定为合纵是六国联合抗秦，连横是六国分别投降秦国的意思了。
楚国虽然社会改革不彻底，但疆域最大，人口众多，齐国连楚抗秦，使秦发展受到很大影响，因为破坏秦楚联盟是秦国最关键的一首。于是，秦派张仪入楚。张仪首先收买了楚国的旧贵族，并许诺献商于郡今河南淅川内乡一带，土地600里，使楚与齐断绝关系。楚怀王不听屈原的劝告，贪图便宜，遂与齐绝交。当楚派人向秦对土地时，张仪说，我只说6里，不曾说过600里。楚怀王受戏弄后大怒，两次发兵攻秦，均遭失败，从此国力衰弱。
公元前286年，齐灭宋，势力大振，引起韩、赵、魏和楚的不安，秦国便乘机约各国攻齐。公元前284年，燕国上将军乐毅率5国联军向齐进攻，在济西大败齐军。接着，率燕军长驱直入，攻下齐国临滔，6个月之间，攻下齐国70多城，只有莒(山东莒县)和即墨(山东平度县东)两个城市，由于齐将坚守，未能攻下。齐将田单用“ 火牛阵”夜袭燕军，杀燕主将骑劫，才乘胜收回大片失地，但从此齐国一蹶不振，秦、齐对峙的局面也就被打破了。
齐、楚的削弱，为秦国推行远交近攻的策略创造了条件。秦昭王采用范睢远交齐、楚，近攻三晋(韩、赵、魏)的策略。三晋中最强者赵国，于是秦赵之间发生了几次空前残酷的战争，其中最著名的长平之战。
公元前262年，秦昭王派大将白起攻打韩国，切断了韩国上党郡与国都(今河南新郑)的联系。上党郡守冯亭请赵国派兵去救。赵派老将廉颇带着大军驻扎在长亭(今山西高平县西北)，秦也派白起、王龁率军向长平进攻，两军在长平相持3年。秦采用反间计，派间谍贿赂赵国故臣，散布流言说，秦国最怕由马服君的儿子赵括领兵，廉颇倒是容易对付的，而且他快要投降了。昏愤的孝成王马上撤换大将廉颇，以善谈兵法，但毫无实战经验的赵括代之。赵括改变了廉颇筑垒固守、以逸待劳的策略，率军向秦大举进攻。白起运用了迂回战术，把赵军引诱到秦军的营垒附近，另外布置了两支奇兵迂回抄袭，断绝了赵军后路，另一支把赵军切成两段。赵军被秦军围困达46天，粮尽援绝，轮番突围，均告失败。最后，赵括亲自带兵搏斗，被秦军射死，40多万赵军投降秦国。白起怕降兵寻机造反，仅把战俘中年幼的240人放回赵国，其余的全部活埋。
长平之战后，六国更不能抵挡秦国的进攻。秦军连年攻战，公元前230年，灭韩，公元前225年灭魏，公元前223年灭楚，公元前222年灭燕、赵，公元前221年灭齐。从此，战国结束，秦统一全国，一个统一的封建专制主义中央集权的国家出现了。
二、“世界第八大奇迹”
古代腓尼基的大旅行家安提巴特，曾将埃及金字塔等7处建筑赞为古代世界的“七大奇迹”。而这“第八奇迹”又是指什么地方呢?原来在1979年，法国总理希拉克在中国陕西临潼参观了秦始皇兵马俑博物馆之后，连声赞叹秦始皇兵马俑是“世界第八奇迹”，于是秦兵马俑和世界第八奇迹这个称号，紧紧地连接在一起了。
秦始皇陵兵马俑坑位于陕西省西安市以东的临潼县，距县城7.5公里，是秦始皇陵的一部分。皇陵南屏骊山，北临渭水，呈覆斗状基部南北350米，东西345米，形同一座小山。它相当于127个梵蒂冈的面积，而封土之高大，布局之奇异，规模之宏伟，埋葬之丰富，也是亘古未有的。秦始皇即位后就开始建造陵墓，统一六国后，又征用70多万人进行大规模修筑，直到公元前210年秦始皇葬于骊山为止，前后历时36年之久。离皇陵东侧1.5公里的西杨村，共有四坑一墓，著名的一号、二号、三号秦兵马俑坑即在此处，总面积达约2万多平方米，这就是1974年村民抗旱打井时偶然发现的。
一号坑即今秦始皇兵马俑博物馆，面积为1.4万平方米，是规模最大的俑坑。在离地面以下的5米深的坑里，排列着约为有六千个身披铠甲、手持各类兵器、体型高大的武士俑，由传统的车兵、步兵合编成阵。队伍排列长方形军阵，前锋三列横队，68人一列，共204人，多数是身着战袍的轻装步兵。另外，南、北、西三面环围担任警戒的轻装步兵。列阵密集，便于集团冲击和掩护;轻装上阵，便于机动灵活行动。四面环围之中，是11队38列步兵，车兵相间的主力纵队。阵中军士多是身披铠甲、手持长武器的重装步兵，准备与敌军近身肉搏战。步卒与战车协同掩护，发挥各自特长，挟带弓弩为主，用于站定阵脚，掩护主阵进退。主阵军士装备近身兵器、重兵器、承担攻坚克敌的任务。从整体上来看，一号坑以武士俑为主，陶马俑为辅，符合主军担负正面的主体性攻防任务的要求。
我看秦朝灭亡的原因
一个实力强大的秦国而灭亡一时，真是令人有些不可思议。
其一，没有施仁政。“黔首本骨肉，天地本比邻。一发不可牵，牵之动全身。圣者胞与言，夫岂夸大陈?四海变秋气，一室难为春。宗周若蠢蠢，嫠纬烧为尘”。作为统治者要重视人民的作用。“水亦载舟，亦能覆舟”。天可为统治者，地可为老百姓一样。圣人的“民胞物与”的说法是完全正确的，圣人尚且如此，作为统治者更应懂得这个道理。要明察天下发生的事，采取正确的正常，要重视人民的作用。否之，人民就会覆舟。洪秀全曾述志曰：“手握乾坤杀伐权,斩邪留正解民悬. 眼通西北江山外,声震东南日月边. 展爪似嫌云路小,腾身何怕汉程偏. 风雷鼓舞三千浪,易象飞龙定在天.”正是由于朝廷的统治腐败，对人民不施仁政的所致。因而也意味着：腐败的清政府早该寿终正寝，人民政权该应运而生。秦朝在建筑“世界第八奇迹”——秦始皇兵马俑以及长城都向世人昭秦朝国的高度文明。但其间所耗的人力、物力是无可估计的。在长城建筑其间，秦统治者必须要去抓人来劳动，那么可想而知，其间有多少人被抓在农业方面等等的劳动力会缺少多少?则造成百姓不满;这也是原因之一。“王侯将相，宁有种乎?”的呼声响起，中国历史上第一次大规模的农民起义爆发了，领导这次起义的是陈胜和吴广。“天下苦秦久矣。”司马迁曰：秦失其政，而陈涉发迹。诸侯作难，风起云蒸，卒亡秦族。天下之端，自涉发难”。
在改革开发的今天，人民过着幸福的生活;已基本完成温饱问题，正向小康水平迈进。社会主义的伟大旗帜高高扬起，人民当家做主的日子得到真正体现。
其二，秦爱纷奢。自古以来，有许多的朝政均毁于自身的奢侈等等。美女和金银珠宝不计其数地涌入皇宫，皇亲贵族挥金如土，沉痴于花天酒地。就像《还珠格格》中的皇帝一样，要美女等等，有多少的时间在理朝政啊?!
在今天，不难发现我们周围也有这样的人，吃喝公款，贪污等等，幸得法律这位判官守护着，才治了这帮恶徒。国家的领导人都非常能干，非常英明.相信社会主义的伟大事业会更好!
其三，封建的制度。我认为这是关键所在。(一)封建扼杀人才。龚自珍曾曰：秋心如海复如潮，但有秋魂不可招。漠漠郁金香在臂，亭亭古玉佩当腰。气寒西北何人剑，声满东南几处箫。斗大明星烂无数，长天一月坠林梢。一些有识之士，怀着一腔热血，满怀着报国的赤子之心，多次赴考，屡试不中，致使空有报效祖国的凌云壮志而无法实现。面对外国资本主义虎视眈眈，以及国内尖锐的阶级矛盾，清政府却不励精图治，招贤纳才，革新政治，使一大批中华民族的优秀人才无法施展才华，空发惆怅之情而仰天长叹。由此改革政治引起共鸣。一些有志有识之人对当时社会中万人缄口，死气沉沉，可愁可哀的状况发生了社会变革的共鸣。清王朝的封建统治日趋腐朽，专制高压严酷，禁锢思想、摧仰士气、扼杀人才、钳制言论，使世风消沉，士气萎靡不振，政治空气令人窒息。而社会变革，需要大批各类型的有志有、有真才实学、敢于革新的人才;并非如《九品芝麻官》中的包龙新这般人。要的是能打破封建束缚，实现社会变革的人才。有诗歌为证：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
社会主义社会的今天，我国重视教育乃立国之本，并提出了“科技兴国”的口号;并发出“创新教育”的响亮口号。如邓小平同志所说：面向现代化、面向世界、面向未来。
(二)焚书坑儒和独尊儒术。秦统一中国后，实行的是法家学说。法家主张实行君主极端专制的法律，这与儒家“仁义”学说和“民贵君轻”的思想背道而驰。秦丞相李斯向秦王提议，除秦国的史书和博士官的藏书外，凡六国的史书，民间收藏的《诗》、《书》，百家语等要全部烧掉;凡以后敢谈论《诗》、《书》的，要处死;以古非今的要灭族;学法令的，以吏为师。秦王接受他的建议，这就是历史上所说的“焚书”事件。焚书的次年，有两名方士在背后指责秦始皇贪权专制、滥用刑罚，秦始皇大怒，下令追查，结果有460名儒生受牵连。秦王下令将这些人全部在咸阳活埋，这就是历史上所说的“坑儒”事件。秦王企图用火烧、活埋等暴力手段来压制不同思想以巩固统治，结果可想而知。焚书坑儒非但不能消灭学学派上、思想上的分歧，反而促进秦朝的迅速灭亡，秦王的长子扶苏对焚书坑儒也提出了不同意见，遭到秦王的贬斥。宦官赵高乘秦始皇在出巡途中去世之机耍弄阴谋，立昏庸无道的胡亥做皇帝，杀了扶苏和李斯。胡亥上台后更残暴，终于激起农民大起义。显赫一时的秦王朝在农民起义风暴中覆灭了。唐朝诗人章碣诗云：“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书”。
刘邦建立西汉后，开始时很看不起儒生，一次他把儒生的帽子踏在脚底下写道：“老子是在马上打出来的天下，诗书有什么用!”儒生陆贾对他说：“骑在马上可以得天下，但决不能靠它治天下，只有文武并用，才能长治久安。”陆贾又说：“秦亡的原因是一味使用严刑苟法，假如秦统一天下后，施行仁义，效法古代圣王，陛下怎么能得到天下呢?”刘邦听后很有道理，渐渐对“诗书”和儒生重视起来，并要陆贾把秦所以灭亡，汉所以成功以及历史兴亡的原因写出来。
但儒家强调的忠君尊王，维护等级制度等思想，渐渐被封建统治阶级认为是维护封建等级制度的有效工具。儒家并提出“天人感应论”，还提出：“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的观点，还提出“大一统”理论。还有什么“父为子纲”、“夫为妻纲”和“性之品”等等。汉武帝提倡儒学，“黑出黄、老、刑、名百家之言”，而延聘“儒者数百人”，引起天下学士的“糜然而风”。他下令各地设立学校，用儒学培养统治人才，规定只有精通儒学的人才能做大官。
儒家的“皇权神授”、“天不变，道亦不变”的观点，使人们相信君权和封建秩序是永恒的、不可侵犯的;儒家的“三纲五常”说，更成了束缚中国人民思想的精神枷锁。两千年来，儒家的说教在中国的思想文化发展受到了严重的束缚。
