舞蹈《青花》成为央视元宵晚会唯一亮点视频 多图 php多图上传

青花

从赏析舞蹈《青花》浅谈中国当代文艺一、二

兰桡月/文

今晚元宵佳节,央视的一台元宵晚会为鼠年新春划上了一个华丽的句点。节目进行不久,主持人李咏和周涛就卖了个关子,称《春晚》中周杰伦的民族元素流行歌曲《青花瓷》和以敦煌文化为题材的民族舞蹈《飞天》给观众留下了深刻印象,分别用舞蹈和歌声展现了中华文化之美。而有一个节目有异曲同工之妙。集《青花瓷》和《飞天》之长,融合二者特色,不禁引起了电视机前观众的好奇心,目光从酒桌、牌桌上又重新移回电视屏幕,拭目以待。

随着古韵琴声缓缓流淌,带有浓郁民族特色的恢宏背景音乐渐渐响起,仿若昙花乍现般,瞬间,舞台中央现出一个令人惊艳的巨型“青花瓷瓶”。在诗情画意的现代化布景下显得格外美轮美奂!这个“青花瓷瓶”是由近六十位舞蹈演员和道具以超乎想象的排列组合方式有机结合而成的:瓶顶是个悬挂在舞台顶部可以升降的大型仿真道具,托住演员表演的高台则做成瓶底模样,又像个大青花碗,仔细一看,瓶身竟是由立于“大青花碗”上身着青花服饰的十多位舞蹈演员构成。不禁使人惊叹中国艺术家竟是如此独具匠心。蓝色的青花纹或疏或密、或浓或淡、或卷或舒分布在舞蹈演员服饰、舞台、MV动态背景、灯光各种元素中。俨然一件稀世珍品展现眼前,简直栩栩如生到令人惊叹。不得不感叹舞蹈设计者对美术和舞蹈的艺术内涵是如此贯通,居然用舞蹈准确诠释了民间工艺美术的艺术境界。他以最唯美的形式告诉观众:艺术是相通的。

由此可见,舞蹈《青花》之所以成为元宵晚会上的一枝独秀,除了晚会的平庸之外,更多原因则是由于其自身的优秀:

一、舞蹈造型设计新颖独特,艺术渲染力很强;

二、过程三次惊艳观众,美不胜收。编舞十分抓人心灵,尤其领舞最后那腾空一跃,令观众惊鸿一瞥,心灵也为之一振;>

三、服饰及色彩把握上很见功力。

首先,以清雅绝伦的青花瓷瓶造型、色彩“惊艳”亮相后,舞蹈演员的青花服饰又成了引人注目的焦点,结合古代民间女子蓝花印染服装特色与青花瓷的相似处,运用清代宫廷服饰,舞者以飞天般磅礴优美的集体舞姿生动表现出了青花瓷的各式造型及花纹艺术,这是展现青花瓷的外在美。

而后在众舞者的簇拥下,一个宝髻锦衣、眉眼华彩的古典美女“青花神女”又一次靓丽地“惊艳”了观众。这里既可理解为展示瓷中瑰宝,又可理解为展现青花瓷的文化内涵和灵魂。在舞台一片蓝白的衬托下“青花神女”则以明丽鲜艳的色彩突然芙蓉出水。那样的惊艳是震撼的,从开场第一次惊艳后,美感在这里得到了升华;>>

四、舞蹈情节的设置上非常有深意。

当“瓶顶”与“瓶身”渐渐分离后,仿佛一众青花仙子在“花神”的带领下走出了青花瓷瓶,走出了青花瓶上的水墨山水和故事。或许,是走下瓷瓶走入了梦中,走入了心里,走入了中华千百年的文化、走向了世界文明史中那中国瓷器创造的鼎盛辉煌。>

如果没有猜错的话,舞蹈主题表现的也正是这从画里走出来的情景。舞蹈演员竭尽了人世间所有最美好的曼妙身姿来表现了这一情景,展现了中华文明的无穷魅力。最后,“青花神女”腾空一跃,给观众留下最后“惊艳”,青花瓷瓶又轻轻合上回复原型。仿佛作了一个梦,梦醒后一切归于宁静的原来,舞蹈结束。给人以一次全方位立体的艺术享受。

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她们成功了。我衷心地为艺术家们喝彩!

另外,不得不提的还有两处。

第一,应该特别鼓励一下该舞蹈的服装设计者,他彻底摒弃了中国以往大型舞蹈奇装异服的弊病,也不同于《千手观音》、《飞天》等固有艺术形象,他有继承,有创新,有提炼,有结合。过往舞蹈服装的设计中,要么俗不可耐,要么常有“过犹不及”、“异想天开”、“另类古怪”又缺乏美感的败笔。可以看出,《青花》的设计有创意但又非常秉承中庸之道。将中国古代妇女服饰与青花瓷的精髓,对相似处和要糅合的地方经过科学分析、提炼后柔和地融合起来。不过一分不少一分,恰到好处,真的是“天衣无缝”。

第二,刚好说到了舞蹈《千手观音》和《飞天》,《青花》与她们异曲同工、旗鼓相当,应该以姐妹相称才是。两年推出的这三个舞蹈,我认为意义非凡。春晚20多年感觉只有杨丽萍的《孔雀舞》给大众留下了深刻印象,其他还真想不起来有啥印象特别的舞蹈。而自《千手观音》开始,到今年春晚的《飞天》却改变了人们对舞蹈“曲高和寡”、看不懂、没兴趣的陈旧观念。以雅俗共赏的惊艳亮相、易于理解和欣赏的肢体语言、艺术和文化的共鸣等,开启了中国舞台新的艺术时期。期待中国舞蹈继续出新,期待又一个中国《青花》的盛世到来。

今年的元宵晚会还是“春晚”的扫尾工程,似乎也在“一年不如一年”。支离破碎、气氛也不热烈,整个儿就觉得不像一台晚会了。幸好有《青花》让我觉得还有些收获,唯一只能赞一下央视节目的艺术品位还是值得肯定的。呵呵,至少,我淘到了件宝贝。

为什么现在越来越难出传世之作?晚会歌舞节目越看越令人厌烦?中国当代的文艺节目怎么了?>

孟子曰:“大匠诲人,必以规矩,学者亦必以规矩”。不以规矩,不能成方圆。

乍一看如果守了“规矩”则仿佛被束缚了创新的思想,不能自由。其实不然,中华文化是千变万化的。一生二,二生三,三就能生万物。而世界生物多样性研究也表明:共同的基因却演化成了世界上各种不同的生物,斑马和蝴蝶,其实基因的差别相当微小。所以《易学》阐述两仪生四象,四象生八卦的道理。变化出六十四卦,三百八十四爻,以九六之变为本,而变化无穷。也就是说,“一”、“两仪”是天地、思想行为之本,就是“方圆”,就是“规矩”。“不可忘本”,是一定要遵守的。而从方到圆之间却可以有多少种变化呀,还可以变幻多少种色彩!难道还不够进行创新么?

君不见,中国古代的文化艺术那可都是一笔一划、一腔一韵循规蹈矩代代相传下来的。虽然“必以规矩”,可是呢,却可以百花齐放。国画艺术有多少画法宗派?梨园内外又有多少流派竞相争春!

学习运用别人的先进文化当然不为过,但是中国的“大匠”和“学习者”们是不是应以中华文化为本、遵从中华文化的“规矩”呢?而我们如今的一些“匠者”却总是“不以规矩”。总是做些“邯郸学步”、“东施效颦”或“异想天开”的作品而不自知。所以也就出现了“奇装异服”,出现了非驴非马的“四不像”和让人接受不了的艺术。

《青花》我看就是一个很好的正面教材,是一件精神世界的青花宝瓶。

中华文明被世人称为“中华美学”。抛弃了中华文明的中国艺术,还谈什么“美”呢?

2008.02.21元宵

  

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