爱华网多年生草本石蒜四大怪：
一、花叶永不相见：春天是球根，叶始发于万物枯萧的秋末，隆冬嫩绿葱翠，落于夏初;而花期夏末秋初，约7-9月，自球根处抽出花茎，破土而出。花开不见叶，有叶必无花。虽为同根生，花叶永不见，生生相错。
石蒜为自花授粉，蒴果背裂，种子多数;一般以鳞茎3-4年繁殖一次。花茎30-60厘米，顶端常4-6朵排成伞形，花萼单生，花瓣倒披针形，花被红色(亦有白花等)如龙爪，向后开展卷曲，边缘呈皱波状，花被管极短;雄蕊和花柱突出，花型较小，周长6厘米以上。因花大艳丽、色彩多样深受人们喜爱。
石蒜分为：1。黄色品系：中国石蒜与忽地笑(金花石蒜)。2。红花品系：石蒜。3。白花品系：乳白石蒜与长筒石蒜;4。复色品系：换锦花石蒜与变色石蒜。
香石蒜原产中国，分布于长江流域及西南各省。日本、美国及欧洲已成商品花卉。主要生产国为荷兰。用于切花、盆花和园林景观配置。香石蒜还是优良的赏叶植物，从出叶到叶长成，叶挺拔直立，形似兰草，姿态幽雅，为最佳观叶期。台湾淡水地区早在上世纪80年代初即开始大量栽培金花石蒜，远销日本大阪和东京。
香石蒜多用于别墅花园种植，一般成百上千只一起种，秋季大批开放，景观效果极佳。花茎单一，实心直立，高30-70厘米，膜质总苞片2枚，顶生伞形花序4-8朵，花大而色彩艳丽，有白色、乳白、奶黄、淡黄、金黄、粉红、玫瑰红、鲜红至紫红色，还有带条纹或彩晕的品种;花型有百合花型、萱草型、龙爪型等多种;花被漏斗状，上部6裂，基部合生成筒状，花被裂片倒披针形或长椭圆形，长3-7厘米，不反卷、轻度反卷或强烈反卷，边缘不皱缩、轻度皱缩或强烈皱缩。以花形优美多姿、花色艳丽丰富、花茎健壮坚实成近年新开发的球根独特观赏植物。南京中山植物园大量种植。
石蒜观赏胜地主要有云南大理、丽江，台湾太鲁阁、马祖及日本日高等。
球根含生物碱利克林毒，可致呕吐、痉挛等，对中枢神经系统有明显影响，可用于镇静、抑制药物代谢及抗癌作用。红花石蒜能消肿、杀虫、治淋巴结结核、疔疮疖肿、风湿关节痛、蛇咬伤、水肿、灭蛆、灭鼠、防瘟疫等，又被称为健康的“守护神”。宋代就有其记载，还被称作“无义草”、“龙爪花”，虽观赏性较强，但根茎有毒，不可随意食用。石蒜的根茎中提取“加兰他敏”可治疗小儿麻痹症。
二、佛教天界四华(花)：《法华经·卷一》：“是时天雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华，曼殊沙华，摩诃曼珠沙华，而散佛上及诸大众，普佛世界六种震动。”
“曼佗罗”是梵语音译，藏语称“吉廓”，即坛城。曼佗罗含义多层：象征宇宙世界结构本源，是应用很广泛的供品之一;变化多样的本尊神及众神聚集居处模型缩影;供奉曼陀罗意义是用世间最珍贵的宝物盛满三千世界奉献给佛、法、僧三宝。
佛经云，释迦牟尼成佛之时，大地震动，诸天神齐赞，地狱饿鬼畜生三道的许多苦厄，一时休息，天鼓齐鸣，发出妙音，天雨曼陀罗花，曼珠沙花，金花、银花、琉璃花、宝花、七宝莲花等。至此，释迦牟尼已成就菩提道果，遂开始教收徒，传授他所证悟的宇宙真谛。
佛教四大天华：曼陀罗华即白花石蒜，曼珠(殊)沙华即红花石蒜。“摩诃”即“大”，“华”即“花”。大乘梵语发音“摩诃衍那”，“衍那”是乘载的意思。摩诃曼陀罗华即大白莲花，摩诃曼珠沙华即大红莲花。
曼陀罗华是天堂之花，与曼珠沙华同样代表死亡，意义却大不相同。通往天堂途中遍地开满曼陀罗华。据说，亡灵每走一步(因已死，“走”指脚尖点地)就会盛开一朵花，直至天堂之门。金色大门花朵簇拥，白色曼陀罗华与金色丝框门相互交映，分外美丽，显现圣洁而肃穆的场景。佛教第六道中天界道普遍存在。
相反，曼珠沙华盛开于第一道地狱道，位于第三道人间道的对称点(又因距地狱道较近，人间的丑恶灵魂终将堕入地狱)，故又称彼岸花。它是生长在三途河边的接引之花。传说中，接引之花，花香有魔力，能开在阴历七月，大片大片倾满大地，鲜红如血，能唤起死者生前的记忆。亡灵总是不断轮回、重复六道的生存，第一道与第六道是衔接点。天堂与地狱终究是一线之隔，却像一个圆环，人类是离这“线”最远的直径另一端，只得顺势去重复着无限的“存在”。
佛经中，曼陀罗花是“适意”的意思，见到它的人都会感到愉悦。花鲜白柔软，诸天可随意降落此花，以庄严说法道场，见之者可断离恶业。它包含着洞察幽明、超然觉悟、幻化无穷的精神。具有这种精神的人，就可成曼陀罗仙。作为密宗的神秘图案，曼陀罗显示出复杂性。心理学家荣格看出其中的奥妙，说它像数学公式符号似的，代表着一种精神秩序。《本草纲目》详细记述曼陀罗的来历：当佛说法时，从天空降下曼陀罗花雨;而道家秘籍却记载，北斗星有叫曼陀罗使者的，手执此花。曼陀罗花的梵语是Mandarava，关于它的颜色，说法十分不一。
曼陀罗华花语为“天堂的来信”;曼珠沙华花语为“地狱的召唤”。同是代表死亡，一个偏向于对死亡的另一种解释：新生;另一个偏向于对痛苦与悔恨的彷徨与徘徊：堕落。
三、日本人与彼岸花：在日本，秋分前后三天叫秋彼岸，是日本人上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花。由于石蒜往往盛开在墓地附近，色泽鲜红似血，花期近秋分(日本祭礼节日)，加之石蒜叶落花开，花落叶发，永不相见，因此在日本，石蒜便带上了死亡和分离的不祥色彩，常用于丧礼。
彼岸花，花开彼岸，开花时看不到叶子，有叶子时看不到花。所以，又称为“无情无义之花”。彼岸花，恶魔的温柔。日本民间传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。
彼岸花只有红、白两色。红色的才叫曼珠沙华，也称往生花，白色的叫曼陀罗华。曼珠沙华常生长在田间小道、河边步道、墓地丛林，是令死者都深深陶醉的死者之花。相传此花只开于黄泉，红艳却惨烈，一整片似血般盛放，远远看像血铺成的地毯;又因其红得似火，因而被喻为“火照之路”，人就在它指引下通向幽冥之狱。于是，又有“死人花”、“引魂花”、“幽灵花”、“地狱花”等别名，是黄泉路上唯一的风景。它的美是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。
“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶，生生相错。”有“永远无法相会”、“相念相惜永相失”的悲恋之意。然而，在中国并无此种说法，石蒜反因其鲜艳色彩而成为常见的喜庆用花。日本花语：“悲伤回忆。”朝鲜花语：“相互思念。”中国花语：“优美纯洁。”
四、有意思的是黄色石蒜，有个极美的名字叫“忽地笑”。这令人想起回眸抿笑的少女。据说石蒜还有紫色的，三峡的野生植物园里就有。更有意思的是：石蒜花的颜色常常与种植地酸碱度有关，同一种石蒜种不同地方会开出不同颜色的花。
红花石蒜有种特殊味道，有点象大蒜，所以昆虫和老鼠之类不喜欢靠近它。
石蒜属植物为材料进行组织培养的报道仅有几例，且局限于个别种上。
