爱华网中国与印度同为世界四大文明古国，作为东方文化的两个代表，处在相近的地理环境，具有相似的社会结构，但两国的文化却不尽相同。尤其在不同文化影响下的两个国家所信奉的世界观、人生观、价值观也有不同程度的差异。
中国一直自诩是一个地大物博，人口众多的国家，中国的文化里，一直继承和发扬着儒家、道家、佛家的传统思想，尊崇纲常伦理，讲求道义忠孝，这些传统的文化虽然在今天的现代社会有了一些新的变化和诠释，但仍然居于主要趋势不可动摇。
印度是一个多民族、多宗教并存的国家，这种国情使印度传统文化具有复杂的民族特性与宗教差异。其中包括惯于争鸣的精神，容忍异端的理念，立足世俗的思考，质疑一切的观念，等等。提到印度，我们脑海中最先闪现的是它的宗教和民主，还有印度人虔诚的信仰和包容的胸襟。
下面，我将从以下几点来详细阐述中国和印度两国文化在世界观、人生观、价值观上的差异：
价值观
中国文化讲求“天人合一”，印度文化讲求“梵我同一”。
众所周知，东方文化是“主客混融”，在中国是“天人合一”，在印度是“梵我同一”。[1]中国文化中偏重于人伦道德，中国人主张“一切皆以天意，遵天命循天理为主”。中国的“天人合一”从人伦道德的立场出发，他们所重视的是“人”，而不是“天”，他们把人看作是高贵的，重要的，人之所以异于禽兽，就在于人的心性是与天相通的。“人是自然整体的一部分，人为万物之灵，人与自然界不是敌对的关系，而是整体与其中最优秀的部分的关系”。
而印度人一方面把梵视为宇宙的本体、万物的根源，另一方面又把它描述为具有无限欢喜的极乐福境。他们认为，人的灵魂“我”是宇宙本体“梵”在人世间的显现。“我”在人世间虽然受到肉体和私欲的束缚，但它有恢复本来面目，还原于梵的要求。一个人只要克服私欲，就能使“我”从肉体的束缚中解放出来，还原于梵，恢复其本来面目。这样，人的灵魂就可以得到解脱。
人生观
中国文化注重现世今生，印度文化注重宗教信仰。
中国人应该可以说是一个宗教信仰不浓烈的民族，在中国民间流传的宗教主要以佛教为主，中国佛教以禅宗影响为主，它提倡的“顿悟成佛”以及修养可以不出家、不打坐，肯定了人的现世和今生。[2]中国人不把幸福放到遥不可及的彼岸世界，追求的是现实世界的快乐，他们不喜欢那些肉体上的和精神上的折磨，中国人也少有对死的极端恐惧。
而印度文化偏重的是宗教，宗教的最终目的是解脱，是使人从尘世的痛苦状态中解脱出来，以达到超世的极乐境界。[3]在“人以宗教划群，物以宗教定性”的印度社会中，宗教色彩极其浓重，印度文化就是所谓的“宗教的文化”。印度宗教信徒的最高目的就是舍离此世，追求“精神解脱”，达到“梵我同一”。印度人的人生观不在于人的现世生命本身，而寄托于梵、佛，寄托于超越现实世界的精神欢乐，要通过整个身心的极度磨难来洗涤自己，摒弃自己的肉体，净化自己的灵魂。
世界观
中国文化追求同化，印度文化追求包容
中国文化具有单一性和凝聚性的特点，在对待外来的、异质的文化上，更倾向于“同化”而不是“并存”的态度。[4]在对待不同的思想流派、组织以及地方文化上，中国文化也趋于“同一化”。几千年来，尽管也有道、佛等思想流传，而且传自于印度的佛教也不得不适应于中国的文化而演变为入世的禅宗，但中国人凝聚性的世界观一直以来都是以儒家思想为中国精神生活的主题，所以其他思想流派都远没有达到足以与儒家抗衡的地步。
印度民族承认和理解现实世界中存在着许多不同的世界观、哲学和宗教，但印度文化非常活跃，它不时地根据需要而吸收进外来文化，在不断吸收和融合外来文化的过程中发展起来，因此，自古以来它就有一种极大的宽容精神和包容精神，这种宽容和包容精神是印度文化的主要特点。
当两种文化碰撞在一起时，就会出现不同价值观的差异，这个时候，就需要我们根据不同的情况来应对和处理。但总的来说，我们应该互相尊重彼此的文化，尤其是在宗教等一系列敏感的话题中，我们更应该小心谨慎，以免造成不必要的冲突。此外，还应该尊重彼此的风俗习惯和生活习惯，当两者冲突时，尽量在不违背自己价值观原则的情况下与他人和睦相处。最后，我们应该借鉴印度文化中对不同世界观的包容，对不同的价值观，我们也应该持有包容的态度，取其精华，弃其糟粕，不断学习，不断进步，这样才能使我们的国家欣欣向荣，我们的民族繁荣昌盛。
[参考文献]
[1]岱年.文化与价值[M]．北京：新华出版杜，2004：78．
[2] 梁漱溟．中国文化要义[M]．北京：学林出版社，2000：95．
[3] 朱谦之．文化哲学[M]．北京：商务印书馆，1990：174．
[4]季羡林．中印文化关系史论集[M]．北京：三联书店，1982：153．
