爱华网诗歌：228.243宣召：约三1：13－15启应：约13：31－35
112.快快地听、慢慢地说、慢慢地动怒（雅1：19）
感谢主，神的话语告诉我们说：“我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒。”这句话有三个方面的内涵：一是关于如何听，二是关于如何说，三是关于如何对付自己的怒气。
有耳的人，都能听；有口的人，就要说话；有肉体存活的人难免会有怒气。这个听、说、怒，是每个人几乎每天所要经历的试探，所要对付的功课。
一、快快地听
从顺序上，为什么先是快快地听呢？人在顺序上到底是先听见，还是先说话呢？
有人说，是先说话，你看那婴儿，一出生，就放声大哭，这是婴儿最初的话语。这好像很有道理。
又有人说：是先听见，胎儿未出母腹时，已形成人的生命，早就听见了各种各样的声音，现在好多家长都给母腹中的胎儿作胎教，就是对肚子里的孩子说话、放音乐等。反对堕胎，就是因为胎儿已形成人的生命。
胎儿有了听觉，在母腹里仅仅能听，却不能说，憋坏了。所以一出生就放声大哭。话语往往成了愚妄的载体，有人交通中讲到的：嘴巴是他的，随对方怎么讲，只要自己行为、言语是正确的就行。简单的说：你管不住对方的嘴巴。所以上帝听人的谎言、谗言、闲言、嫉妒的语言、献媚的语言、自义、自私的语言，就直截了当地说了出来。圣经中说：喉咙是敞开的坟墓（诗5：9）。
上帝的作为真奇妙，他没有让母腹中的胎儿说话，先让胎儿在母腹中快快地听上好几个月。然后来到这个世界，如果胎儿在母腹中没有沉默期，胎儿既能听见又能说话，那胎儿只能是胡说八道、胡言乱语。
我跟爱人有时在交通当中说到曾经婚前去哪里玩，去哪里玩，我的孩子就会说：“那你为什么没有带我一起去玩”孩子问的就是那么可爱，因为那个时候还没有你，因为爸爸妈妈还没结婚。你的孩子也许也会问这样的问题。
上帝造人，在母腹中就让人快快地听，保持沉默，这是神对人的一种慈爱、对人的一种保护。因为一个人不懂得自重，乱说话，很难被人尊重，除非胡说八道。即使小孩子都听懂父母的话，小孩子会说话，但大部分是很幼稚。所以上帝设定人的成长律，就是要先快快地听。
“快快”两字，在希腊文原文的意思“
1、听的态度问题：是饥渴慕义的心去听主的道。不是以论辩质疑的太度去听；是以谦虚的态度去听别人的意见，而不是以傲慢的态度拒绝听取。
2、听人说话时：仔细听，注意力集中，不要遗漏”。平时讲台所传的信息，兄弟姐妹到底吸收了多少？具观察、交通，一般是30－50%的吸收率。如果注意力不集中，再聪明都显得弱智；若是注意力集中，智商就很高。
3、快快地听，做好预备的意思。上帝造两只耳朵，是让人准确地分辨、定位声音信息的来源。因为人有两只耳朵，所以立体声的发出，是双声道的。上帝话语是绝对的立体声。意味着“丰富、全面、完整、平衡。”
感谢主，有了声音的来源：分辨和定位的能力，我们与人交流时，就能晓得哪些是来自上帝的旨意，是神的旨意我们就要快快地听；哪些人来自人的心思意念，我们要快快地听，就不会偏听偏信，能兼听则明，能分辩是非。这是讲到快快地听。
二、慢慢地说
“说”：非常关键，因为一句话可以让人在最关键的时刻走了绝路，一句话也可以让人绝望中找到了生存的盼望。话说快了、早了、不考虑不慎重地讲出来，这是每一个人都会有的，“慢慢地说”主要指：深思熟虑以后再说，要说的正是时候，恰到好处，说得过早会给自己带来羞辱。“慢慢地说”告诉我们，做不到的事，先不要说。中国有句古话，叫作“口惠而实不至”。意思是口头说的好，但实际做的达不到口所说的。做不到、不想做、做不来等。要慢慢地观察，确实地研究事物，有了把握再准确地说话。“慢慢地说”还延伸一个意思，就是轻轻地说、柔柔地说。轻轻、柔柔地说是最适宜心灵思想沟通。柔情似水：指温柔的情感像水一样。水是最柔的，地面是什么形状，水就会形成什么形状。遇到巨大的石头，水就绕过去、包围过去；然而水是最有力量的，所谓“滴水穿石”。“慢慢地说”就是简明扼要。这是讲到慢慢地说。
三、慢慢地动怒
圣经中所说的动怒是与自我的问题受到冲击而爆发的愤怒。可以说是私人的怒气。人的怒气往往是发生在被人击中、揭露缺点、弱点、过失时，常引发的怒气，非常难受的，易于动怒。
人的怒气，基本上是人情绪不正常的表现，一个发怒的人，对于事物的判断很容易出错。怒气下所作的事，总是过于偏激。
每个人都有个性、怒气，怎么办？上帝说“慢慢地动怒”，神的话真是幽默而富有智慧。上帝深知人的软弱，所以没有直接说，你们不要动怒，因为人很难做到。神只说，慢慢地动怒，这“慢慢”需要努力去实践。
怎么实践：慢慢地、等一等，作什么呢，祷告，如果是触动了自己的缺失，那么求神怜悯帮助自己改正，并感谢神通过别人来帮助你正视自己的问题。这样祷告后，怒气在神的帮助下就发不起来。如果是别人的怎么自义伤害了自己，那么祷告求神赐予你宽恕的力量，祷告后，人往往不再会含怒而说话，以宁静平和的态度说话。祷告之前可以作深呼吸，有助于祷告的果效。
美国的大演说家、大布道家慕迪，有一次讲：把血气的老我钉死在十字架上，一位弟兄很感动，说“我属血气的老我已经钉死了，慕迪有过这种体验”。慕迪趁他不注意，将茶杯里的水浇在他的头上，他骤然发怒：“怎么搞的，不长眼睛！”回头发现是慕迪干的，那真是尴尬……，慕迪说，我就是试一下，你的血气是否被钉死了。
古希腊思想家苏格拉底向学生们演讲到深夜，超过了预定的时间，他的妻子在楼上不耐烦地踢踏楼板，咚咚作响，苏格拉底接着讲结束语，就散会。突然间，他妻子将一盆水浇到他头上，在学生们众目睽睽之下，苏格拉底笑着说“这就是自然法则，先有雷声后有下雨。”学生在哈哈大笑中离去了。
敬畏上帝的人，会听上帝的话，慢慢动怒，克服怒气冲冲不敬畏上帝的人，一触即发，任由怒气发作，但上帝因着爱我们，不要我们作性情中人，需要靠主克服自己的血气和怒气，作谦卑而有智慧的人。
上帝说：“愚妄人怒气全发，智慧人忍气含怒”（箴29：11）。
这个含怒，就是怒气被上帝所赐的话语缓释而由我们包涵化解了。愿主恩待使我们，使我们照主的话，面对事、物、人与人之间都能快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒。
