快快地听、慢慢地说、慢慢地动怒 慢慢地类似词语

诗歌:228.243宣召:约三1:13-15启应:约13:31-35

112.快快地听、慢慢地说、慢慢地动怒(雅1:19)

感谢主,神的话语告诉我们说:“我亲爱的弟兄们,这是你们所知道的。但你们各人要快快地听,慢慢地说,慢慢地动怒。”这句话有三个方面的内涵:一是关于如何听,二是关于如何说,三是关于如何对付自己的怒气。

有耳的人,都能听;有口的人,就要说话;有肉体存活的人难免会有怒气。这个听、说、怒,是每个人几乎每天所要经历的试探,所要对付的功课。

一、快快地听

从顺序上,为什么先是快快地听呢?人在顺序上到底是先听见,还是先说话呢?

有人说,是先说话,你看那婴儿,一出生,就放声大哭,这是婴儿最初的话语。这好像很有道理。

又有人说:是先听见,胎儿未出母腹时,已形成人的生命,早就听见了各种各样的声音,现在好多家长都给母腹中的胎儿作胎教,就是对肚子里的孩子说话、放音乐等。反对堕胎,就是因为胎儿已形成人的生命。

胎儿有了听觉,在母腹里仅仅能听,却不能说,憋坏了。所以一出生就放声大哭。话语往往成了愚妄的载体,有人交通中讲到的:嘴巴是他的,随对方怎么讲,只要自己行为、言语是正确的就行。简单的说:你管不住对方的嘴巴。所以上帝听人的谎言、谗言、闲言、嫉妒的语言、献媚的语言、自义、自私的语言,就直截了当地说了出来。圣经中说:喉咙是敞开的坟墓(诗5:9)。

上帝的作为真奇妙,他没有让母腹中的胎儿说话,先让胎儿在母腹中快快地听上好几个月。然后来到这个世界,如果胎儿在母腹中没有沉默期,胎儿既能听见又能说话,那胎儿只能是胡说八道、胡言乱语。

我跟爱人有时在交通当中说到曾经婚前去哪里玩,去哪里玩,我的孩子就会说:“那你为什么没有带我一起去玩”孩子问的就是那么可爱,因为那个时候还没有你,因为爸爸妈妈还没结婚。你的孩子也许也会问这样的问题。

上帝造人,在母腹中就让人快快地听,保持沉默,这是神对人的一种慈爱、对人的一种保护。因为一个人不懂得自重,乱说话,很难被人尊重,除非胡说八道。即使小孩子都听懂父母的话,小孩子会说话,但大部分是很幼稚。所以上帝设定人的成长律,就是要先快快地听。

“快快”两字,在希腊文原文的意思“

1、听的态度问题:是饥渴慕义的心去听主的道。不是以论辩质疑的太度去听;是以谦虚的态度去听别人的意见,而不是以傲慢的态度拒绝听取。

2、听人说话时:仔细听,注意力集中,不要遗漏”。平时讲台所传的信息,兄弟姐妹到底吸收了多少?具观察、交通,一般是30-50%的吸收率。如果注意力不集中,再聪明都显得弱智;若是注意力集中,智商就很高。

3、快快地听,做好预备的意思。上帝造两只耳朵,是让人准确地分辨、定位声音信息的来源。因为人有两只耳朵,所以立体声的发出,是双声道的。上帝话语是绝对的立体声。意味着“丰富、全面、完整、平衡。”

感谢主,有了声音的来源:分辨和定位的能力,我们与人交流时,就能晓得哪些是来自上帝的旨意,是神的旨意我们就要快快地听;哪些人来自人的心思意念,我们要快快地听,就不会偏听偏信,能兼听则明,能分辩是非。这是讲到快快地听。

二、慢慢地说

“说”:非常关键,因为一句话可以让人在最关键的时刻走了绝路,一句话也可以让人绝望中找到了生存的盼望。话说快了、早了、不考虑不慎重地讲出来,这是每一个人都会有的,“慢慢地说”主要指:深思熟虑以后再说,要说的正是时候,恰到好处,说得过早会给自己带来羞辱。“慢慢地说”告诉我们,做不到的事,先不要说。中国有句古话,叫作“口惠而实不至”。意思是口头说的好,但实际做的达不到口所说的。做不到、不想做、做不来等。要慢慢地观察,确实地研究事物,有了把握再准确地说话。“慢慢地说”还延伸一个意思,就是轻轻地说、柔柔地说。轻轻、柔柔地说是最适宜心灵思想沟通。柔情似水:指温柔的情感像水一样。水是最柔的,地面是什么形状,水就会形成什么形状。遇到巨大的石头,水就绕过去、包围过去;然而水是最有力量的,所谓“滴水穿石”。“慢慢地说”就是简明扼要。这是讲到慢慢地说。

三、慢慢地动怒

圣经中所说的动怒是与自我的问题受到冲击而爆发的愤怒。可以说是私人的怒气。人的怒气往往是发生在被人击中、揭露缺点、弱点、过失时,常引发的怒气,非常难受的,易于动怒。

人的怒气,基本上是人情绪不正常的表现,一个发怒的人,对于事物的判断很容易出错。怒气下所作的事,总是过于偏激。

每个人都有个性、怒气,怎么办?上帝说“慢慢地动怒”,神的话真是幽默而富有智慧。上帝深知人的软弱,所以没有直接说,你们不要动怒,因为人很难做到。神只说,慢慢地动怒,这“慢慢”需要努力去实践。

怎么实践:慢慢地、等一等,作什么呢,祷告,如果是触动了自己的缺失,那么求神怜悯帮助自己改正,并感谢神通过别人来帮助你正视自己的问题。这样祷告后,怒气在神的帮助下就发不起来。如果是别人的怎么自义伤害了自己,那么祷告求神赐予你宽恕的力量,祷告后,人往往不再会含怒而说话,以宁静平和的态度说话。祷告之前可以作深呼吸,有助于祷告的果效。

美国的大演说家、大布道家慕迪,有一次讲:把血气的老我钉死在十字架上,一位弟兄很感动,说“我属血气的老我已经钉死了,慕迪有过这种体验”。慕迪趁他不注意,将茶杯里的水浇在他的头上,他骤然发怒:“怎么搞的,不长眼睛!”回头发现是慕迪干的,那真是尴尬……,慕迪说,我就是试一下,你的血气是否被钉死了。

古希腊思想家苏格拉底向学生们演讲到深夜,超过了预定的时间,他的妻子在楼上不耐烦地踢踏楼板,咚咚作响,苏格拉底接着讲结束语,就散会。突然间,他妻子将一盆水浇到他头上,在学生们众目睽睽之下,苏格拉底笑着说“这就是自然法则,先有雷声后有下雨。”学生在哈哈大笑中离去了。

敬畏上帝的人,会听上帝的话,慢慢动怒,克服怒气冲冲不敬畏上帝的人,一触即发,任由怒气发作,但上帝因着爱我们,不要我们作性情中人,需要靠主克服自己的血气和怒气,作谦卑而有智慧的人。

上帝说:“愚妄人怒气全发,智慧人忍气含怒”(箴29:11)。

这个含怒,就是怒气被上帝所赐的话语缓释而由我们包涵化解了。愿主恩待使我们,使我们照主的话,面对事、物、人与人之间都能快快地听,慢慢地说,慢慢地动怒。

  

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