爱华网急！！！！俄狄浦斯有怎样的 性格特征！！！！！！！！！！！！！！！
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没人回答了吗 急啊
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午夜/yl尘埃4级2010-04-18
1.简述索福克勒斯对悲剧艺术的贡献。索福克勒斯的创作是雅典民主制由盛到衰时期的社会生活物反映，他的创作，把希腊悲剧推进到了完美的程度。首先，他善于表现人物性格，不再借用神力，而是依靠人物性格本身的发展构成戏剧发展的动力。其次，他在悲剧艺术形式上做出了巨大的贡献。（1）改三联剧格式为三个独立的悲剧；（2）在两个演员的基础上增加为三个演员；（3）加强了人物的动作和对话；（4）讲究戏剧结构和布局。
2.简述《俄狄浦斯王》中的命运观。《俄狄浦斯王》展示的是人与命运的冲突。在索福克勒斯看来，俄狄浦斯为躲避杀父娶母的厄运四处奔走，力图自己来掌握自己的命运，这是值得肯定和歌颂的。然而，他的抗争却归于失败，命运注定了这样一个优秀人物成了罪人，因此，对命运的正义性和合理性提出了怀疑。这种对与命运抗争的英雄的肯定和在客观上对命运合理性的怀疑，正是雅典奴隶主政治由盛及衰时期民主派意识的特点。面对尖锐的社会矛盾，雅典的自由民一方面相信自己的力量，另一方面又对社会危机感到惶惑与无能为力，表现出强烈的悲愤情绪。
3.简析俄狄浦斯的形象。在《俄狄浦斯王》中，索福克勒斯刻画了俄狄浦斯这一理想的英雄形象。他体察下情，关心人民疾苦，对臣民有着高度负责的精神；他正直、诚实，有着坚毅的力量和积极行动的精神；他遵循高尚的道德原则，有独立的意志和不屈服于命运的反抗精神，力图自己掌握自己的命运；他敢于承担责任，尽管已意识到自己落入了命运的罗网，仍然对凶手一查到底，最后实践诺言，自我惩罚，真诚地为城邦消灾造福。俄狄浦斯的这些性格特征，反映了当时人们对理想君主的要求，也是雅典奴隶民主制繁荣时期的时代精神的体现。
4.简析俄狄浦斯对命运抗争的思想意义。《俄狄浦斯王》是命运悲剧的典型，作品突出展示的是人与命运的抗争。俄狄浦斯从生下来，就注定要遭受“杀父娶母”的厄运。为了抗争邪恶的命运，俄狄浦斯四处躲避和奔走，但不幸的是，他越是反抗，越是一步步陷入了命运的罗网，最终造成了自己的毁灭。俄狄浦斯的抗争有双重思想意义。首先，通过抗争，强调了人的独立意志和坚强毅力，赞颂人不屈服命运的反抗精神，这反映了雅典民主政治极盛时期人们对神和命运的否定，表现了雅典自由民反对僭主专制、提倡民主精神、鼓吹英雄主义的思想和行为。另外，通过俄狄浦斯悲剧性的反抗结局，指出了命运的邪恶性，同时，也是当时人们面对理想的民主制走向衰落，对社会灾难无能为力的惶惑与悲愤情绪的反映。
5.从俄狄浦斯的结局简析作家索福克勒斯的思想倾向。在《俄狄浦斯王》中，作家索福克勒斯给主人公安排了一个极富悲剧性的结局：杀父娶母的行为被完全证实，俄狄浦斯刺瞎了自己的双眼，自我流放，永远离开了王宫。这种结局，突出了一种事与愿违的思想。俄狄浦斯作为一位具有坚强意志和爱国爱民的国王，为解除忒拜人的灾难，他不顾一切地追缉凶手。他的动机是崇高而无私的，行动是坚决的，但效果却相反。他越是认真地追查，就越把自己杀父娶母的行为暴露了出来，一步步走向了悲剧性的结局。这种事与愿违、适得其反的思想和悲剧冲突，正是作家本人在现实生活中真实感受的体现。索福克勒斯生活的时代，雅典奴隶主民主政治经历了它极繁荣时期以后，逐渐走向衰落。“黄金时代”已经一去不复返了。作为民主派领袖的索福克勒斯在社会现实面前无法理解：为什么善良的动机、忠诚地为国家服务都使国家最终走向了反面？他迷惑、悲愤，却又无法理解社会发展的客观规律，只好把它归于命运的安排。俄狄浦斯的悲剧，正是雅典民主派自由民在社会灾难面前无能为力的悲愤情绪的反映，也是雅典民主派英雄的历史悲剧。
6.以作品为例，论述《俄狄浦斯王》的戏剧结构艺术。《俄狄浦斯王》被推为希腊悲剧的典范，它不但具有希腊悲剧的一般特征，而且使悲剧达到了完美的境界。《俄狄浦斯王》最成功，也是历来最爱称道的地方，是它的布局结构。剧本采用的是“回顾式”的结构方式。其特点是：不是按照事件发展的顺序从头到尾地组织剧情，而是在事件已经发展到一定的阶段，即临近高潮的那一刻落笔，事件的起因和前情则在剧情发展的过程中，用回顾和倒叙的方法交待出来。剧本开始时是俄狄浦斯的悲剧命运即将到来的时刻，以“追查凶手”为悬念，以此为线索，展开剧情，从而回顾了有关主人公的身世以及他与命运抗争的种种经历。几十年发生在不同地点的事情，压缩在不到一天的时间，发生在忒拜王宫前的一个事件之中，节省了大量的笔墨，又突出了戏剧矛盾冲突的尖锐性。在展开剧情时，作者成功地运用了“发现”和“突变”的艺术手法。“发现”是作者巧妙地处理了剧情发展与往事交代两者之间的关系，往事交代是剧情发展的必须，同时又是一个新的发现，这一新的发现推动剧情进一步发展，两者互为因果，互相促进。如伊俄卡斯忒说出老王的死因，这是对往事的交代，却引出俄狄浦斯的发现：自己正是在三岔路口杀死过一个老人，从而推进剧情的发展，俄狄浦斯要见这一事件中的幸存人，从而又导致了新的发现，在不断的新的发现中，“突变”起了重要的作用，一次又一次的突变，把剧本导向了惊心动魄的结局。
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恋爱 朋友初级团合作回答者：1人2010-04-18
俄狄浦斯在人们心目中始终是一个高大的英雄。传统的批评认为他是个有罪的英雄，而今天学术界对他的形象，则有许多不同的分析。我们首先看一段现代学者为俄狄浦斯的辩解：
“在这部悲剧中,俄狄浦斯王的英雄气概使人的心灵受到强烈的震撼。俄狄浦斯王那充满了恐怖色彩的命运让人同情，他遭受了不应遭受的厄运。俄狄浦斯王是无罪的，他的清白主要体现在以下几个方面：首先，根据一些传统评论的观点，在一部好的悲剧中，如果被赋予了神圣力量的主角突然从生命的幸运之巅跌落下来，那是由于他自身的缺陷所导致。较为典型的是亚里士多德的文学评论《诗歌》(即《诗学》)。…….从这部文学评论中可以得出，最好的悲剧英雄应该这样被塑造：一个非常受人尊敬、非常成功的人由于某种道德伦理上的缺陷而陷入到厄运之中。一些评论家根据亚里士多德的观点，解释并得出了这样的结论：悲剧中的主角必然存在着某种性格缺陷，这种性格缺陷导致了悲剧英雄的毁灭。”
“从表面上看，俄狄浦斯的性格中似乎因袭了传统悲剧理论中所谓的悲剧英雄的性格缺陷，然而，与其说上述行为就是所谓的道德缺陷，不如说这些行为体现了主人公的反叛精神。俄狄浦斯是一个强大而仁慈的人，他的行为是出自他诚实的品行而非狂妄自大。……俄狄浦斯那样对待忒瑞西阿斯、克瑞翁和牧羊人，并不是他过于自信和狂妄自大，而是出于他那正直的人品和他对子民的责任心。…….如果我们以一种新的和更加客观的视角去研究俄狄浦斯问题，就会很自然地发现俄狄浦斯在道德伦理上是清白的。另一方面，在这部戏剧中，俄狄浦斯绝对不可能避免神谕的实现。他的罪行是注定的。”
这位学者的分析是可以成立的。但我们在重新阅读中却有一些新的发现。
我们通常对作品的剖析都来自对文本的“细读”，也就是对文本进行逐字逐句地挖掘。这本是不错的。但这里有一个问题：生活中的语言的意义，与生活的本来意义是有区别的。语言只是一种表达工具。它本身是为作品内容（或生活）服务的。它本身尽管不是目的，但却由于其自身的词汇学意义而引发读者的重视。它背后的意义，也就是它要表达的意义往往是形而上的，但它本身却常常是形而下的。没有文本的语言，是不行的；但文本的语言意义如果超越了它所要表达的内涵，也就超越了作者的原意了。在作家不得不使用语言的文本里，语言的性质既是从属的，又是独立的。作为批评家，必须学会将文本的语言还原成到它的“从属性质”上去，而不能强调语言的独立个性。当文本的语言过分独立的时候，作家的思想和作品的意义，也就很容易与读者的理解发生偏差。
在文学作品里，不仅人物的语言是从属性的，连人物的行为在某种意义上，也是从属性的。刚才的学者之所以得出那样的结论，根本原因就在于他把作品人物的行为和语言都看成是“独立”的了。
作品的情节，概而言之，就是一个无辜的英雄杀父娶母的故事。如果我们从这个概念出发，对作品加以评价，结论就只能是一个：既然是在无知与竭力回避的情况下犯罪，俄狄浦斯就是无罪的；由于他勇于面对现实，承担责任，俄狄浦斯的名就是应该称颂的。
如果我们抛弃作品语言和人物行动的独立属性，去分析作品的话，就会发现俄狄浦斯的一生的主题不是“无辜的英雄杀父娶母”，而是“从异化的社会角色回归自然”。如果真是这样的话，我们对俄狄浦斯的全部同情，就很可能变成对俄狄浦斯形象意蕴的理性思考。
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奇迹中级团合作回答者：1人2010-04-18
俄狄浦斯具有悲剧的性格，他努力要逃避自己弑父娶母的命运并进行了抗争但最终还书没有逃避掉，从他身上反映出了人们已经不在盲目听从与命运的安排而勇于与之抗衡...
通过俄狄浦斯与命运之神之间的搏斗，塑造出俄狄浦斯坚强不屈的性格，“但是这只剜目的手，却是我自己的啊！”虽然妥协于命运，依然不完全承认自己是...
追问：
还能再具体一点吗
回答：
关于俄狄浦斯杀父娶母的故事，展示了富有典型意义的希腊悲剧冲突——人跟命运的冲突。剧作家无法摆脱当时浓重的命运观念，使俄狄浦斯逃脱不了体现命运的太阳神“神示”的罗网。但他对命运抱有强烈的不满情绪，认为俄狄浦斯并不是有意杀父娶母，本人非但没有罪，反而是一个为民除害的英雄、受人爱戴的君王。俄狄浦斯智慧超群，热爱邦国，大公无私。在命运面前，他不是俯首帖耳或苦苦哀求，而是奋起抗争，设法逃离“神示”的预言。继而，他猜破女妖的谜语，为民除了害。最后，为了解救人民的瘟疫灾难，他不顾一切地追查杀害前王的凶手，一旦真相大白，又勇于承担责任，主动请求将他放逐。对于这样一个为人民、为国家做了无数好事的英雄所遭受的厄运，剧作家深感愤慨，发出了对神的正义性的怀疑，控诉命运的不公和残酷，赞扬主人公在跟命运斗争中所表现出来的坚强意志和英雄行为。因此，尽管结局是悲惨的，但这种明知“神示”不可违而违之的精神，正是对个人自主精神的肯定，是雅典奴隶主民主派先进思想意识的反映。
《俄狄浦斯王》有很高的艺术成就，特别是在情节的整一、结构的严密、布局的巧妙等方面，堪称希腊悲剧的典范。故事集中写俄狄浦斯追查杀害前王凶手这一中心事件。究竟谁是凶手？形成戏剧的“悬念”。接着通过一环扣一环的“发现”、“突破”，使矛盾一个个地揭开，一步步把戏剧冲突推向惊心动魄的结局，紧凑生动，悬念迭起，扣人心弦。索福克勒斯不写神而写理想化的人，而且把人放在尖锐的矛盾冲突中加以刻画，使之动作性强，性格鲜明。他把演员从两个增加到三个，这样可以根据剧情的需要扮演各种人物，表现人物的多方面性格。他又以对白代替合唱成为戏剧的主要成分，使悲剧成熟为真正的戏剧艺术。由于索福克勒斯对希腊悲剧的卓越贡献，赢得“戏剧界的荷马”的美称。
