爱华网李白（701-762），是我国唐代杰出的浪漫主义诗人。《春夜宴桃李园序》是李白行文的代表作之一。本文记叙了李白和弟兄们在春天的月夜宴饮于桃李园中，赋诗咏怀，共叙天伦之乐的盛况。
本文开笔气势夺人：“夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。”
作者感叹天地广大，无穷无尽，光阴易逝，人生短暂，欢乐甚少。而且还以古人“秉烛夜游”加以佐证。文章开头从对天地、光阴的思考起笔，发出对天地、万物、人生的感喟，思绪像脱缰的野马驰骋与浩瀚广袤的时间和空间之中，表达出他潇洒出尘，超凡脱俗的风度。李白是在用自己对自然、生命的感悟激发读者的认同，并要大家享受自然、享受生命，及时行乐。
“况阳春召我以烟景，大块假我以文章”。
烟景：烟雾朦胧的美好景色。大块：指天地，自然界。假：借。文章：指花纹（文）图案（章），引申为天地间构成各种姿态的日月星辰，江河山峰，鸟兽鱼虫，树木花草等等。李白一个“召”一个“假”描绘出一种慷慨博大的胸怀，大自然的给予是慷慨的。
“会桃李之芳园，叙天伦之乐事”。
李白与众兄弟相聚在这桃李芬芳的园中，因此在一起共同畅叙天伦之乐事。
“群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐”。
弟弟们均有谢惠连的才华，而我的咏歌，可比不上康乐公谢灵运。“独惭康乐”，这是作者自谦之词。
“幽赏未已，高谈转清”。
大家不住地欣赏这良辰美景，发表高谈清论。
“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”。
坐在这花间摆开了华美的筵席，在月光下杯盏交错，频频敬酒，微微有些与月同醉的感觉。
“不有佳作，何伸雅怀？如诗不成，罚以金谷酒数”。
如果没有创作出佳作，怎么能抒发如此高雅的情怀？如果不能在规定的时间内完成写诗，则像晋人石崇家的金谷园聚会那样，罚酒三杯。
月光如水，桃李芬芳，美酒飘香，兄弟情长。在如此春风沉醉的晚上，面对着良宵美景，亲情温馨的氛围，弟兄们共同畅叙天伦之乐。主人贤能，宾客卓绝，大家一起在花丛中摆开筵席，赏花醉月，清谈高论，饮酒赋诗。而这一切都将这个寻常的欢宴放在“浮生若梦，为欢几何”的终极关怀的主题笔下，使其得到升华。而结尾，“不有佳作，何伸情怀？如诗不成，罚以金谷之数”。却又是一种很随意的写法。但文章并不接下去写众人咏诗相竞，佳作迭出，这精彩一幕，而是悠然搁笔，意犹未尽，极容易引起读者的悬想。千年以后读此文，仍仿佛觉得欢宴正在进行时，李白仍在对月吟诗。
《春夜宴桃李园序》全文百余字，紧扣题目，字字珠玑，句句溢彩。文章虽短，然跌宕有致，风格清俊潇洒，语言流畅自然。表达了李白热爱生活和自然景物的情怀。序文极具强烈的抒情性，文中不管是记时、记地、记人、记事，都充满着进取精神和生活激情，诗人把这种精神和激情，融合到手足亲情中来，抒发显得真挚而亲切，充实而欢畅，神采飞扬而又充满生活气息。
对于文中流露的“浮生若梦，为欢几何”的情绪，有的论者认为这是消极情绪，我认为这是不正确的，尤其用在像李白这样的积极浪漫主义者身上。事实上这两句话，只是人的感情自然的流露，本身无所谓消极和积极，正像每个人都拥有争取享受幸福的权利一样。重要的是他由此而产生的人生态度，是更积极的珍惜生命，热爱生命，还是反之，这才是最重要的。而李白这篇文章在游玩中阐释人生，在欢愉中寄寓自信，在诙谐中藏有庄重，这些特色才是千百年来为人们所传颂的原因。
附录：《春夜宴桃李园序》 唐：李白
夫天地者，万物之逆旅①；光阴者，百代之过客②。而浮生若梦，为欢几何③？古人秉烛夜游，良有以也④。况阳春召我以烟景，大块假我以文章⑤。会桃李之芳园，序天伦之乐事⑥。群季俊秀，皆为惠连⑦；吾人咏歌，独惭康乐⑧。幽赏未已，高谈转清⑨。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月⑩。不有佳作，何伸雅怀⑾？如诗不成，罚依金谷酒数⑿。
【注释】
①夫；用在句首，表示阐发议论的语气。 者：用在主语后面，表示语音及语气上的停顿。 逆旅：旅馆。逆，迎，迎止宾客的地方。 ②过客，过路的旅客。 ③而：连接上文，表示顺承关系。 浮生：谓世事无定，人生短促。这是旧时对人生的消极看法。汉贾谊《鹏鸟赋》：“其生若浮兮，其死若休。” 几何：多少。 ④秉烛夜游：谓及时行乐。秉，执。《古诗十九首》之十五：“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！” 良：实在，的确。 以：原因，道理。也：表示肯定语气。 ⑤阳春：温暖的春天。 烟景：春天的美好景色。 大块：大自然。《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，期名为风。”成玄英疏：“大块者，造物之名，自然之称。”清人俞樾认为“大块”就是地。见《诸子评议》卷一。 文章：文通“纹”，章，指章法，合意纹路章法或错综美丽的色彩或花纹。这里指锦绣般的自然景物。 ⑥芳园：即花园。 序：欢舒，畅谈。 天伦：旧指父子、兄弟等天然的亲属关系。 ⑦群季：诸弟。古人兄弟按年龄排列，称伯、仲、叔、季。 惠连：南朝宋文学家谢惠连，陈郡阳夏人。谢灵运的族弟，当时人称他们为“大小谢”。作者借以赞誉诸弟的才华。 ⑧吾人：即吾。相当于现代汉语的“我”。 咏歌：吟诗，做诗。 独惭：犹言自愧。康乐：即谢灵运。他在晋时袭封康乐公，所以称谢康乐。他是南朝宋的著名诗人，善于描绘自然景色，开文学史上的山水诗一派。这里是作者借以自愧。 ⑨幽：沉静，安闲。 清：清雅。 ⑩琼筵：比喻珍美的筵席。南朝齐谢眺《始出尚书省》诗：“既通金闺籍，复酌琼筵醴。” 坐花：坐在花间。 飞：形容不断举杯喝酒。 羽觞：古代喝酒用的两边有耳的杯子。 醉月：即醉于月下，中间省去介词“于”。上一句的“坐花”结构相同。 ⑾伸：抒发。 雅怀：高雅的情怀。 ⑿依：按照，根据。 金谷酒数，泛指宴会上罚酒的杯数。晋朝富豪石崇家有金谷园。石崇常在园中同宾客饮宴，即席赋诗，不会做的要罚酒三杯。石崇《金谷诗序》中有“遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗”的句子。
【译文】
天地是万事万物的旅舍，光阴是古往今来的过客。而人生浮泛，如梦一般，能有几多欢乐？古人持烛夜游，确实有道理啊。况且温煦的春天用艳丽的景色召唤我们，大自然将锦绣的自然景物提供给我们。于是相会于美丽的桃李园内，叙说兄弟团聚的快乐。诸位弟弟英俊秀发，个个好比谢惠连；而我的作诗吟咏，却惭愧不如谢康乐。正以幽雅的情趣欣赏着美景，高远的谈吐已更为清妙。铺开盛席，坐在花间；行酒如飞，醉于月下。不作好诗，怎能抒发高雅的情怀？如赋诗不成，须依金谷雅集三斗之数行罚。
