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五月从色达回来渝，路过马尔康的卓克基土司官寨。从色达回程赶了许久的路，因此这个景点属我们休整形的景点。领队让我们在此休整1个小时，参观卓克基土司官寨或者参观的西索民居，卓克基土司官寨我以前也去过，但没拍照，本这次也想借此机会去看看，可它被政府承包给开发商了，巴掌大个地方，门票居然要50元，残疾证也只打半折，想想也真不合算，而与卓克基土司官寨一溪相隔的西索民居，是免费参观，而且我以前没去过，所以我选择了去参观西索民居，事实上我们一车人有90%都作出了与我一样的选择。
西索民居在土司历史时期被称为卓克基赶枪巴(即卓克基街之意)，当时居住此地的人多为卓克基土司的科巴(差人)和商人、民间手工艺者，解放后将此地划为西索村一组，时下居于民居中的村民多为原土司差人、商人、民间和工艺者的后代。民居建筑时间有待考证，据了解，居民中连续居于此寨最长者已繁衍数十代人。
西索民居共有63户，其中具有接待能力的民居35户左右，全村可接待游客195人左右。西索民居可提供住宿、餐饮、篝火晚会、烤全羊等接待，大部分民居都有洗澡设施、房间布局为嘉绒特色的坐床、汉式睡床。价格：西索民居住宿、一日三餐，共计每人每天55元。 吃住都很便宜，在村中穿街过巷，也见着不少游人住在里面，条件俨然还不错。
村口有间小小的藏庙，墙上的壁画早已斑驳，但藏民的虔诚延续了千年，临近中午了都还有人在转经。
承载着历史信息的门板，也没能告诉我，这小小的藏庙是如何在破四旧的年代中保存下来。
西索民居独具嘉绒藏族特色，保持了嘉绒先民“垒石为室”的传统建筑风格，寨子鳞次栉比、错落有致，远目望去犹如一座壁垒森严的古堡。整个民居从远处鸟瞰，便会惊奇地发现西索藏寨酷似藏族八宝图案中的“花依”图案(状如“中华结”，代表释伽牟尼的心)，寨子中直来竖往、弯来拐去的青石板小道，把图案的线条展现的非常清晰。走在青石板小路上，脚步声在高耸的石壁间回响，在细长的小道中延展，给人一种曲径通幽的瑕想。这些线条分明，棱角突出的石头建筑，与周围险峻的山峰，陡峭的崖石等自然环境浑然天成,鲜艳的图腾房、红色的瓦片、飘动的经幡、给这里增添了几分神秘。藏寨全是三层石楼，底层饲养牲畜，第二层是厨房和住宿，三层是经堂和客房。民居建筑形如碉状，也称碉楼。房屋四周的墙体均用片石砌成,用黄泥粘合。墙体厚达1米,采用内直外收的砌法, 工匠们仅凭经验，砌出的石墙如刀切豆腐般整齐，棱角锐利，上窄下宽，整个墙体处于抗压状态,成为建筑的承重主体。加之内部木结构横梁的互相支撑拉合,整个建筑下大上小、重心向内、稳定性强。到最高处，碉楼四角顺势形成角锋，造成一种气势，最高处的石墙边缘加厚，避免墙表的平面化，增强立体感。房顶一分为二，前半部分为平顶，三面砌成矮墙；后半部分形成斜山式，覆盖石板或瓦。每层楼的窗户都外小内大，窗框很讲究，用上了雕刻、绘画、上彩等技巧，民族特色很浓。这种碉楼不仅冬暖夏凉，而且建筑艺术独特，审美价值高，就像一件件珍贵的艺术品。
