安息日会解析 基督复临安息日会

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安息日会解析



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1楼

安息日会解析

基督复活后,基督教都以主日为敬拜、休息日,直到19世纪才产生了安息日会,要人守安息日。安息日会又名"基督复临安息日会"

〖一、起源〗

1.初创时期(1816-1844年)

威廉·米勒尔Wm.Miller(1782-1849年):许多人说他是安息日会的创始人。其实他不是创始人,只是安息日会的鼻祖。

他是美国纽约州一浸信会的传道人。他34岁信主,早年受到当时流行的"复临运动"的影响。他用了两年的时间来研究圣经。他根据但以理书8:14,9:24-27,以西结书7:11-26节来计算,以主前457年为亚达薛西王颁布重建耶路撒冷的谕令日。"二千三百日"(但8:14)。预表2300年。2300-457=1843年,"圣所就必洁净"(但8:14)。"已经定了七十个七"(但9:24-27):70×7=490。490-457=33,基督是在主后33年被钉十字架的。

他两次预言:

(1)1843年3月21日-1844年3月21日间,世界将被焚毁而结束,基督就再来。但到了1844年春天没有实现,是"第一次大失望"。

(2)预言改期为1844年10月22日主再来:再次失望。

他曾跟怀爱伦夫妇Mr.andMrs.EllenGouldWhite提出新理论。但后来他也反对怀爱伦师母的理论。

他遗憾地隐退了,也与该运动脱离了关系。他死于1849年。

2.成形时期(1844年春-1865年)

米勒尔运动瓦解了。

(1)爱德生HiramEdson继任:

他是怀爱伦师母的唯一附从者。他在大失望的第2日(1844年)得了启示,说:基督确已降到天空,进入天上的圣所,于1844年开始调查。这是他的"查案审判"教义:基督在圣所里决定那些人有资格复活迎接基督再来。以后,就要进入第二部分的圣所。

他后来堕入阿民念派和律法主义里去。

另有人认为:信徒要守摩西律法、奉献十分之一并守安息日,和遵守利未记11章的禁例才能进入圣所。

(2)贝约瑟JosephBates:

他是另一位受安息日派的普勒布T.M.Preble和"安息日浸信会"Seventh-DayBaptist的影响,去守安息日,他以启示录14:9-12节所说的兽为教皇。他认为是教皇把安息日改为主日的。他说:凡守主日的人就是拜兽而受兽印记的人。贝约瑟认为他们是遵守神诫命的"余民教会"--就是天上的14.4万人。

(3)怀爱伦师母Mrs.EllenGouldWhite(1827-1915年):

她是在Michigen州的BattleCreek,她写了45本书和4000多讲章,最有名的是《拾级就主》StepstoChrist.

她成了安息日会的重要人物。她说她有预言之灵,在23年内见过200个异象。凭她早期所见的异象和后期的异梦与启示,她说她见了异象:基督确是在1844年到了天上圣所。她看见天上约柜那两块石版写着十条诫命,而第4诫是特有光圈的,称第7日是神的印记,第1日是兽的印记,定那些反对者的罪,称他们为大巴比伦,为兽印记的人(启13:16-18),要受硫磺火的苦(启14:9-11)。她证实天上至圣所、安息日和安息日会是"余民教会"。她被称为这运动的女先知。

她于1860年创立基督复临安息日会。1863年定了会章、信条,健全了组织、训练了同工。后来许多名医证实她是患有精神病的。
安息日会解析 基督复临安息日会

3.发展时期(1866年至今)

1874年向全世界传讲他们的教义。

1887年,由香港传入中国。曾在中国出版《时兆月刊》。1903年,开始传入俄国。

1981年统计:全球有350万会友、牧师1万、印刷厂40余所、印行400种刊物,每年出版16种书。在世界福音广播课程拥有300多万学员。

主要是美国,现在有安息日浸信会。但安息日会的活动没有摩门教那么活跃。

他们创办了“三育学校”,影响多人。他们热心办慈善事业,尤其办医院与学校。

他们一年只领4次"圣餐",餐后为他们洗脚。

2007-3-27 10:57 回复

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2楼

〖二、安息日会是异端〗

有些人认为他们不是异端,只是宗派罢了。但全世界福音派都说安息日会是异端。

他们的信仰多有改变;他们尽可能隐藏自己的身份。他们经常说他们与福音派基本是一致的。

他们没有其它经典,也是以圣经为主要的经典。不过,他们认为怀爱伦的著作和教训是与圣经有同等的权威,说她是神所立的女先知。

现在让我们来看看他们错误的教义吧!

1.关于安息日

他们认为:不守安息日的人是受了兽的印记,不能得救,要被硫磺火烧(启14:9-11)。耶稣在世时,他常在安息日进入会堂;保罗也常在安息日进入会堂里。

  

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