朋友之约续——记上海教区刑文之主教 大主教们的朋友

一月七日主教的覆手

回到家,打开电脑,本以为山人神父能在网上贴出一些我所期待并惊喜的东西,可依然是昨晚的模样。看来,他是相当的忙。好像他和我说过晚上会有弥撒,记得为小羔羊祈祷。

一个人无聊之时总喜欢拿出以前的老照片翻来看看,2004年前都只有纸质相片,2004年以后就有了电子相片。这8年来的点滴都保存于我的两个移动硬盘内,共有400多个文件夹,我是一个喜欢回忆的人,有人说喜欢回忆是因为如今过的并不快乐,总把记忆留在过去,从不往前看。我觉得不然,喜欢回忆是让自己学会感恩生命,过去的也不完全都是愉快的,但无论什么,如今回首若能付之一笑。就足够了!因为至少我还活着,我总喜欢看看往年的今天自己都在做什么。正巧,1月7日在往年的日志记录里还真有一天不得不提。那依然是发生在五年前,2007年的1月7日正逢青年联谊闭幕。邢主教则亲自主持弥撒,弥撒中给每一位青年教友覆手意为派遣,经上记载“你们往普天下去,向一切受造物宣传福音,信而受洗的必要得救。”(谷16:15-16)这虽不是举行圣秩圣事时那带有神圣效力的覆手,但派遣之礼亦能振奋人心,主教的覆手更具有深意,且体血同领。那台弥撒的细节尚记不清,也不能胡乱杜撰。

今天,尚写到此,明日需早起,六点前要到火车站,赶去苏州参加一姐妹的婚配。

就在我宣墨此文时,一位教友告诉我说:“XXX被弄走了,作孽。”他说是一位刚出静神父告诉他的。那个神父我知道是谁,这个结果也来得太快,我的回忆录才刚开始,还尚未唤起教友来,就已经结束了。可我还是依然会继续,以让我自己内心过得去,你呢?

山人神父,罢了,今天估计又看不到你的博文了。

一月八日主教的权戒

前不久,与山人神父说好共同撰写博文。前思后想,写什么内容呢?那些教会的圣者已自有定断,且我们也从未接触过圣人、圣女。我们能与大家分享的只有我们与尊者的点滴,希望没有炫耀之嫌,亦无虚构之处,仅供众贤笑涵。在此时此刻写这样的博文避免引来质疑和关注,我只是分享我的点滴感受,基于造谣或是评论者有何思何解?我无能。对于迎来的质疑,我一如大家,毫不知情,且一同质疑。至于关注,小羔羊并非求得关注,而是渴望真理。因为,面对真理,我们不接受妥协,不容得变通,不应该隐藏,不可以沉默。

至今,依然没有看到山人神父在搜狐博客上的新文,想必又在堂口过瞻礼顾不得上传。昨天和他电话时他说,他如约的写在了纸上,晚些时日会发表。哈哈,小羔羊可比谁都更在意您的新文!我们当时说好的,是对观式小说题材短文。可要尽快,否则如何对观呀!
  

今晨,天还未亮时,我已在去往苏州的路上,参加一位姐妹的婚配。与一位同行者有幸在弥撒后得见苏州主教,并给予我们隆重降幅和亲权。同行的弟兄和我说到,“这样的降幅还真是第一次领受,以前从未有过,且主教的祈祷文堪比婚配礼成时的祝祷词。”他还说,苏州主教的红宝石(权戒)好大。”吾曰:“堪比海门教区主教手上的那颗蓝宝石。”说到苏州主教降幅的祈祷祝文,我尚不是特别激动,祈祷更注重内心,若是牧者真心为我们祈祷和祝福,有发自内心的意向,就算是无声也足够了,那枚红宝石戒指也已在之前见到他时有过照面。但还是感谢牧人的接待与祝福。只是,在那时刻让我不免由此想到我们自己的主教。我第一次亲权的主教是邢牧人,牧人的常戴手上的权戒是一枚块纯金属质地的,不怎么起眼。

有一次,在某堂举行为河北黎明之家残婴院义卖时,邢主教前来关心,他看着一枚义卖的教会戒指很是喜欢,便在手上把玩。我们的义工和主教玩笑说,“主教,你可以戴戴看试试”。主教便脱下自己的权戒放于桌子上,教友出于对主教权戒的好奇,便又玩笑道:“主教,您的权戒可以给我们看看么?”主教亦玩笑答:“你要,你拿去好了”。此言虽是玩笑,可这玩笑背后是多么重大的一份责任。我们谁敢索要?谁能担负起这枚权戒背后的职责呢?我们谁能替他真心的分担?但玩笑终究是玩笑,在场的教友与主教同乐。

回忆这场面温馨,真想和他再开一次玩笑,哪怕就那么一次也好。

一月九日主教的高帽

今天上班,觉得很忙碌,最近单位遇到些问题,导致工作量加大,一下子感觉像热线电话般地忙个不停,也不知道在做些什么。有时候自己的言行总是在为自己的思想辩解,或是总会掩饰自己内心黑暗的阴谋。哈哈,我需要光明。光明就好比主教头上的高帽,显而易见。近日获悉香港的汤汉爷爷将被册封为枢机,对于华人是一件喜事,感谢天主。他将在圣父的御前会议上获得枢机小红帽,当戴上主教高帽后,其实看上去和一位普通主教一般。说道主教帽,在此维基一下让各位能够普及,最近,被某教友影响,教会知识的普及,很重要,否则就无法得救哦!(某教友观点)。“主教高帽(权帽)是一种供天主教神职人员戴的,阔边、扁平、带穗的帽子。顾名思义,原来是给具主教位阶的人(包括教宗、大主教(枢机主教)、正权主教、助理主教、辅理主教、宗座代牧、修院院牧、总院长)戴的帽子,但慢慢只限于主教佩戴,以示其在教会中的地位。昔日教宗擢升枢机时,会在御前会议上为候任枢机带上高帽及小圆红帽。“——摘自维基百科。
朋友之约续——记上海教区刑文之主教 大主教们的朋友
  

邢主教的权帽,貌似花样很少,在我的印象中只有一顶是他常戴的。主教会在弥撒前提着一个大袋子自己前去教堂,有时坐车,有时地铁,有时有教区司机送。在许多次弥撒中,都能有幸为主教辅祭,有时拿权杖,有时权帽。说实话,拿权杖比较吃力,权帽比较省事,哈哈。辅祭人员在弥撒中,需要在主教头戴权帽、手拿权杖时上前。有时,自己紧张或是生疏,主教都会给眼神或是点头暗示。也会说,“你可以上来了”。递上权杖很是简单,但权帽比较复杂,因为有穗子,还有正反。有几次为了省事,我都是反拿权帽。当主教需要时我只需双手送上反向的权帽,主教拿到便可戴上。话虽如此,方便不少,但不是很雅观,(最后一张照片为小羔羊反拿权帽的证据),这样周始了几次,直到在某堂的本堂瞻礼及释放坚振弥撒中,主教对我做了一个手势,意为颠倒交换,并对我说:“颠倒了”我瞬时脸红,纠正了手势,把权帽拿正了,小羔羊笑了,主教也笑了,之后就再也不敢出错。哈哈!
  

我亲爱的邢主教,可否让小羔羊再为你拿一次权帽?以满全我内心的期望。

小羔羊的心情

我可用什么语言来准确地形容这青年呢?他身上显示出来的是阳光、重情、有义!因和他有约在先,我们每天都会各自写文字。他写他的点滴,我写我的小说。相互辉应,相映成趣。一月七日他失望了,一月八日让他接着失望,一月九日我还是没有网络可用。今天终于回来,他早就等在电脑旁,要看我的文字。我让他等会,这一等就是一整天。刚才还可怜巴巴的问:神父,你写好没?我一整天都等着你的博文了,我想看了之后再写自己的。其实,我怎么能辜负好青年的一片心呢?因为这片心是对着正义的!

我们已无力再用眼睛盯着这个现在还依然被称做基督的教会,如果正义是被戮害死的,那么现在却是在一种“安定大于一切”的集体意识谎言下,正义先被欺骗,而后再堂皇无惧地牺牲掉了,无影无踪,不再周村。小羔羊昨天在自己的微博里写道:“再见,再见,对你离开,我愿再见,因为希望再见到你,所以再见。将来你是好是坏,是冷是暖我们都不得而知。但希望你一切都好,因为天主给的一切都好。我们已无能为力,但求承行主旨。我主、恩主的旨意如今都无法看透,往后看吧!将来一切都会揭晓;今天和我一较好的兄弟出去吃饭,给自己点了酒,因为心情有点糟糕。喝了后觉得后劲很足。回家路上给一个我很在意的姐妹打了电话:你的眼泪让我知道,那位我们所爱的人,没有白对我们好。我们都是爱他的!加油,祈祷,别难过!一切都未拍板,尚有转机的可能。”看到这些话,我想说:小羔羊,你是有情有义的小羔羊,如同那位被祭杀了的主!

若望•保禄二世解释痛苦说:痛苦的确是一个奥秘,理性无法揣度。痛苦是人性奥秘的一部分,只有在耶稣基督身上才能得到解释,祂揭示了真正的身份。只有透过耶稣,我们才能找到人的一切意义。所以,我在一月九日评论小羔羊的微博时说:羔羊,非神父不加油,他是一个义人!为了义人的苦难连天主都为之哭泣。何况我你?等我回来我会补上如约之文!到现在还只是猜来猜去的人,一点都不是站在十字架下的人!我们无力面对罪恶,我们也不敢面对不义,我们不配听到主耶稣在十字架上为我们向天父求的宽恕:父宽恕他们,他们不知道自己做的是什么!因为,有太多筹划为恶的人,知道自己在做什么,他们欺骗世界,欺骗亲人,他们把背地的丑恶做成光明的真理,而且还从不忘记拉上光明的天使,为自己的黑暗照明,让自己发光!假借正义之名为恶的人,在逼宫事件中都把自己打扮成光明的天使。

但是,小羔羊我告诉你,他们欺骗不了自己的心灵,他们的心是惊慌的,其实,他们害怕光明。所以,他们要想尽一切办法关掉灯,打黑太阳,屏蔽月亮。对于仰望过星空的人,他们就加以丑化,让这人自惭形秽,从而让人们远离他,诅咒他,再也不抬头看星星。小羔羊,从此,星星被人忘记了!陀思妥耶夫斯基说:“桶里装满水,即使桶底有一个小孔,水也会流光。同样,人的心中即使只对一个人抱有敌意,那他灵魂中所有爱的喜悦都难以保持。”因此,他们不喜悦,他们就想办法让所有人都神情凝重;他们不干净,他们就想办法让所有人都染上荤腥!小羔羊,请给我找个干净的人出来!

我答应你说,即使我上不了网,也会留下文字,在“七、八、九”三天!但是,三天的含义太多了,约纳被鱼吃了三天;天主耶稣死了三天;八大中,教会被绑架三天后,还都要打鼓敲罄,喜唱太平歌词,这三天是黑暗的权势。我让自己的思想放任飞翔,心中虽然沉着苦恼,却总希望能站起来为那个人喊声冤!我们即使成了罪人,那也让我们站在正义面前一回,像那些在十字架下盯着满身血迹,呼吸困难的天主子,还满口诅骂嘲笑的人!小羔羊,这三天,我没留下一段文字在纸上,除了三条微博外!所以,我骗了你,我也不是个干净的人。

今天,小羔羊,为了约定,我写下这篇文字,让我们一起面对正义,即使我们会因此被定义成有罪的!

他的罪人等待山人神父的文章需要一点耐心,虽然山人神父给我看了一些片段,但还是希望能把整篇博文一见,以此能淋漓尽致的拜读。我想,写这么久,只能表明两点,一,很认真。二,很忙碌。在晚上十点左右,得见此文。  山人神父在博文里说小羔羊是个重情义之人,惭愧惭愧,我希望自己能如神父所描写的这般善良与正义。请为小羔羊祈祷,在等待山人神父博文的时候,也在整理所有有关邢主教的照片,六年来,在我这存有的照片中整理出近300张,关于圣事、圣仪、祈祷、活动、合影等。时间慢慢过去,深近午夜。今天我写什么呢?思考,边和山人神父聊谈边在思考。今夜实在无语,因为,人去楼空,物是人非,无影无踪,不再周村。
  今天就让我从“直戳痛处、不留余地、不讲情面、不顾大局”这几个成语开篇吧,这些成语乍一看,总觉得是用来形容冷漠无情之人,可在我看完山人神父的博文之后,就留下了这四个词。山人神父则回应:“所以我们是罪人”,为何?因为,我们还没有为真理流血,没有为真理牺牲,没有为真理舍命,我们怎能不是一个罪人?纵观整个在中国的教会,小羔羊认为上海教区最为不容易,教友、神父、特别是教区牧者。那管理教区事务不难,引领教区之魂甚艰。上海教区能有今天,是靠着基督的祭献和那从没间断的殉道者的血。我感恩,因为我们从不缺少义人。我效法,因为圣人就在我们身边。我悔改,因为我们都是罪人。我们都是他的罪人!

他的羊群

题记:前几天的博文都是在家里写的,都是写于晚十点左右,按以往,这个时候自己已经睡了。总觉得自己睡眠不好,也不断落发。所以,就早早入睡,每每闭上眼睛后都会回想一天的影像。今天,我想现在就写下博文《他的羊群》,从一个叫“Eric”的弟兄开篇。

  

Eric弟兄是一位热心的教友,远在他乡奋斗事业,每当到大瞻礼,总会前来徐家汇参与弥撒,当我问他为何时他说:“邢主教,是我认识的第一个主教,我很喜欢他。总会在大瞻礼前来徐家汇望他的弥撒。”如此可贵的教友,我又怎敢自诩小羔羊。我们都是恩主的羊群,我们都是善牧的小羊。我们的牧人不但良善更是心谦,在他身上见不到虚假光荣,甚至有时言行严厉,因为他是我们的慈父,我们的尊长。或是,他那些不解温情的言语容易伤痛一个人,但他只伤痛那追求虚伪的人,他从不会伤害赤诚的真心。
  

他的羊群,就是我们每一位教友特别是青年,一如他在题字中的期许,青年是教会的希望。他在施放坚振、本堂瞻礼、开复新堂及参与活动时,都可见对青年们的陪伴。看,那是牧栈一周年时主教在吃蛋糕。看,那是周五晚上主教来参与小玫瑰团体的分享并带来礼物。看,那是主教在徐家汇天主堂接待组成立十周年庆典上的微笑。看,那是主教陪伴光启合唱团在各地演出。多么幸福的羊群,多么蒙恩的团体,只因有一位如此有爱的牧人。

  

我们感谢恩主惠然沛降给我们您这样一位牧人。我们永远都是您的小羊群。

不安分的心

昨晚如约发了《人去楼空》小文,第一次想把文章写直白点,却过于直白,不得不删除了。我的文字向来被人说为含蓄隐晦,暗示多过直指。其实,在文字写作中,我喜欢进入心灵,为心灵写作。虽然不敢奢求这些文字可以给别人带来多大益处,是否可以鼓励信仰成长,我都不得而知。但在一些人的评论中可以看出,在这里读文字常常不会有轻松的感觉!我是天主的石头,常在死寂的心灵里激荡起神圣的涟漪,这也许就是我的使命!

安睡纳匝纳那天晚上我写道:你的梦,我梦见过;你的家乡,我来过!这虽不是我的故乡,但当我顶礼朝拜时,却早已胜过我家乡!在前往圣家教堂的路途中我想道:踩着你的足迹,我在寻找自己的童年!我在安静中行进,我在静默中体会,我在信仰中感受。然而,到了加里肋亚湖畔,看了当地的地理环境,我突然意识到:年轻的耶稣在胸膛里曾藏着一颗多么不安分的心啊!这颗心起伏跌宕肯定超过常人!纳匝肋穷乡僻壤,名不见经传,连同样是乡巴佬的纳他乃耳听斐理伯给他耶稣时都说:纳匝肋有什么好东西!所以,耶稣需要出发行进,而不把奇迹只行在加纳,他不满足只变水为酒。于是,他来到加里肋亚湖畔的葛法翁,葛法翁在当时就因为一条商道经过而繁华热闹。耶稣的初期活动是围着加里肋亚湖展开:招收门徒,治病驱魔,真福八端,二次增饼,金科玉律。玛达肋纳的村庄处在纳匝肋与加里肋亚湖中间,近靠加里肋亚湖!因此,耶稣的身影常为玛达肋纳所注意!

默西亚先是神,后降生成人;耶稣则先是人,后一点点步入神境。神成为人是奉献舍弃之路,人成为神则是一条绝对的自我毁灭之路。邢主教走在自我毁灭的路上吗?从不争名利的他是否要再一次自我毁灭从而放弃所有吗?人自我毁灭的勇气来自自我价值的彻底否定!如夜明珠蒙上灰尘,掩藏了光华,和煤球成了同类!

小羔羊写了《他的恒守》,文章写道“昨晚还是依然在十点余后才看到山人神父的博文,没太在意将会发生什么,所以就草草看了几遍。但是,今早山人神父告诉我,他自己把文章拿下了。一个在我心中从不顾大局,只说真话的人会有此顾虑,想必也是深思熟虑所为。小羔羊前思后想,尊重神父的决定,纵有百般无奈,但也不可说没有益处。但天平的两端永远没有等价的东西,一如报答也只是无为内心的善举,真真的爱,不需要理由和目的,不需要赞扬和回报。爱,只需要坚持到底,一如我们的牧人恒守爱着我们。”

  

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