1 性饥渴者的非凡情缘——极致之爱交响曲1—26 女人性饥渴的外在表现

性饥渴，欲壑难填的性饥渴……

为了充填李梦珍的欲壑，她的最后一任丈夫柳运来的准备不可说不充分,他先是请营养大师配了五天最利于同房的食谱,他按谱一丝不苟去食用；然后他又去买了许多关于性生活的书籍和碟片潜心钻研,细细找寻他所需要的东西；最后,他还去买了大量伟哥之类的壮阳药和什么外用的神油。这五天他可以说是闭门不出，独独为过结婚关而努力。

尽管他苦心经营,可凭那几下三脚猫的功夫,在梦珍眼里他还是不折不扣的“蜡枪头”。他一夜充其量不过一个多小时，对于李梦珍来说，这还不是蚊子和大象在比赛拔河吗？

“我们离婚吧。”没过几天，李梦珍拿出一张30万元的存折交给柳运来，“这是对你名誉损失的补偿。”她说既然要和大地作永久的亲吻，留着太多钱也没用。想不到柳运来居然把存折递还李梦珍，“能否另辟蹊径来解决这个问题呢？”

（4）与众不同的推荐

“到佛宗道源天台山去找找高人。”
“去浙江天台山？”她摇摇头，
“有用吗？”

“你知道当地说得活龙活现的‘四大济世宝典’吗？它和‘四大奇观’(指“石梁飞瀑”“琼台仙谷”“铜壶滴漏”“华顶杜鹃”等自然景观)‘四大圣地’(指中日韩佛教天台宗祖庭国清寺，道教南宗祖庭桐柏宫，活佛济公生养栖息地赤城山，五百罗汉总道场方广寺)‘四大神人’（指活佛济公,诗僧寒山子,佛教天台宗创始人智者大师,道教南宗创始人紫阳真人）一起组成了世界级知名度的天台山十六奇。”“愿闻其详。”“‘四大济世宝典’为‘伽蓝殿求嗣’、‘赤城山找佛’、‘桐柏宫悟真’、‘拜经台观日’。其中的伽蓝殿求嗣’指过去男女双方在国清寺沐浴焚香以求子，只要两人真诚求拜后在伽蓝殿双栖一宿，今后多行善事便可得到贵子,比如说济公就是其父母在伽蓝殿求来的，现在虽然一般不在伽蓝殿住宿了，青年男女来此祭拜求子的，依然络绎不绝；‘赤城山找佛’是指到赤城山济公院或济公故居诚心求拜活佛济公，便能病魔脱体，百疾痊愈；‘桐柏宫悟真’则是指桐柏宫内有名扬中外的养生经典《悟真篇》，若能悟其真谛，便能像作者紫阳真人一样长命百岁。拜经台则是天台山主峰绝顶，前临大海，下有七十二莲花峰簇拥，平时这里总是云遮雾掩，很难见到日出，据说只有观音菩萨到此，才能云开雾退，红日东升，所以见到日出之人必是有福之人,这里的日出壮观五十年一遇,据说解放初有人见到过日出，现在正当盛世，于是又有人讲近来拜经台将见到日出。不过即使见不到日出，拜经台照样观日人云集,因为人们都认为只要诚心祈祷祭拜,就是没看到日出,也会‘心中出红日’，得到观音菩萨所赐幸福的。”

可惜的是幸福与我难沾边,‘四大济世宝典’也不能解决我的现实问题。”李梦珍说。“不过我还听说另外一件事”，柳运来说，“据说当年紫阳真人撰写《悟真篇》时还写了另外一个姐妹篇《男女交合经》，说的是如何提高男人交合的持久性，使女人达到前所未有的快活境地。”想不到柳运来对天台山还颇有研究，他居然能侃侃而谈。“那有否留下真迹呢？”“《男女交合经》开始只在紫阳真人所属的张氏后裔中流传，眼下是否还在，尚不能确定。”“说了半天，还是一个零”，梦珍叹了一口气，“不过我又听说一件事，说有个姓张的人将道家理论同现代生理学、心理学结合起来进行硏究，创造出类似《男女交合经》所述的一种特殊方法，能打破性高潮男早女迟的普遍规律，将女人的快感提高几倍甚至几十倍，我猜想这人应该就是张氏后裔，说不定他身上还藏有《男女交合经呢》？”
“这样说起来，我们真要到天台山走一遭了。”李梦珍说。

(5）是终结的时候了

以神秘、瑰奇、高深、莫测为特色的天台山不愧为中华名山，它那天下独绝的自然景观和人文景观确实令人叹为观止。可惜的是李梦珍和柳运来在此度的是苦涩的蜜月，他们到此并非为享受，而是寻找那若有若无的张某某。

天台山的自然景观有大八景、小八景，大大小小三十景，数来数去数不清。梦珍、运来细针密步，用心搜寻，奔波了半个月，竟一无所获。打听当地人，非但对《男女交合经》毫无所知，就连有没有一个姓张的人在搞这方面的研究也一问三摇头。

“是终结的时候了”，李梦珍对自己说，那天晚上，她已把自己的归宿地选在“石梁飞瀑”，第二天天刚亮她就悄悄起床望望身边的柳运来，他还在呼呼大睡，她知道昨晚他因尽了全力，已经精疲力尽。

梳洗完毕，她拿出那张30万的存折，轻轻放在桌上，上面了一张纸条：“运来，对不起，我走了，我不会回来了。上帝既然不赐我幸福，我也不得不到天国寻找了。30万也许不能补偿你的损失，如果那样，请允许我来生再报。”

（6）“毛骨悚然”的自戕——竟成美如图画的表演秀

“石梁飞瀑”是天台山第一奇观。只见两崖对立，一道花岗岩石梁从飞泻而下的涧水石梁上凌空跨过,形成一座下宽上窄的“天生桥”，涧水在梁下击石成花,化作一挂洁白无瑕的瀑布，向几十丈深的惠泽潭直冲而下。由于石梁虽然厚达三米，却是脊面隆起，窄处宽不盈尺，加上水声如吼，梁尽头又是峭壁绝崖，无路可走，站在梁上也着实令人心寒，故自古这里便被称为天险。

唐朝几百位诗人在此畅游，曾留下诗篇无数，却鲜有上梁试胆之纪录，只有明代那天不怕、地不怕的大旅游家徐霞客能“独从梁上行”，但他也自述“毛骨悚然”，当地有谚云：“石梁一脚忒，奉化捉脚骨”，意思是说若从天台石梁一脚跌下去，准是必死无疑，只能到下游奉化去寻尸觅骨了。

李梦珍自认为她既然活得不同寻常，死也要死得轰轰烈烈，所以她决定到人们不敢走的石梁去往下一跳……不知什么缘故，她从如此可怕的“天生桥”走过，居然如履平地，一点异样的感觉都没有，而且，一边走一边还吃着天台小吃“糯米蛋糕”呢。

时值阳春四月，石梁景区游人如织，看着穿红色外衣的李梦珍在石梁背缓缓行走的倩影，看着她和青灰色大石共同点缀的天女撒花式的飞瀑所形成的一幅精妙图画，游客们也许以为是一个美丽的姑娘正为他们作表演呢。

（7）丈夫的呼喊和昏厥

这时柳运来气急败坏地赶来了,只听他绝望地朝梦珍喊着:“不能，你不能啊！”运来哀凄的呼喊声惊醒了沉醉在美的享受中的游客，他们也纷纷加入了劝阻的行列：“使不得啊，姑娘！”声音此起彼落，响彻群山，盖过那飞流直下雷霆万钧般的轰隆声。

丈夫的哀求和众人的喊声没能阻止梦珍前行的脚步，她决定了的事情并不是什么人可以随便改变的，她依然在石梁上走着，一步……二步……三步……这跨涧的石梁共十步，十步之侧是深渊，十步之头是绝壁。眨眼间她已走完石梁，靠在梁尽头一块突出的柱形扁石上，这石头叫蒸饼岩，看似根深蒂固,其实却是可动之石,只听戈登一声,石头摇动，梦珍身子一晃,就斜靠在石壁上。

她倒没感到怎样，在石梁另一头的柳运来这时却再也经受不住了，只听他大喊一声，身子摇晃着倒在地上，站在他身边的两个紫衣女子迅速将他拉起，架着他从石级走上了旁边的公路。

(8)石梁邂逅裘云雨

游客们的喊叫声惊动了石梁方广寺的一个僧人，他登上了寺院的观瀑廊，对梦珍说：“天台山乃佛教第五名山，此处又有五百罗汉根本道场方广圣寺，女施主如有不解之困，可以求助佛祖，又何必轻生呢。”那方广寺紧倚石梁一端而建，站在二楼观瀑廊上，与梦珍仅十余米之隔。

“我不信佛”，面对僧人，梦珍答道，“又何以佛家之法解之？只不过我素闻天台山乃神圣之山，自古奇人异士辈出，本想碰碰运气，到此寻一高人治病，不想盘桓半月,一无所获，所以大师不必阻拦，就任我随缘而去吧。”

“哎唷唷唷唷唷……”李梦珍正同僧人说着话,却听见一阵啧啧称赞声从观瀑廊另一侧传来,“小姐不愧为聪明绝顶之人，真所谓‘必非常之人方用非常之法',依我看来,小姐的随缘而去当改为随缘而聚才好呢。”“先生你是何人？你我素昧平生，你为何有如此说法，莫非……”“敝人姓裘名云雨,祖籍本县张村,因为应当地政府的邀请，回乡参加文化旅游节,不想在此遇见了小姐,也算是和小姐有缘吧，其他病敝人委实不敢妄诊,小姐这病,敝人倒是看到便知，小姐可否退出石梁，容我先行诊治。”

“谢谢先生美意，只不过本人实在已跑遍全国著名医院，我想先生即便学识高深，研究深入，也未必能解我之困，更何况我的病非通常之病，如若不然，反倒更使我不堪，还不如痛痛快快让我离去吧。”“我知小姐定是博学多才之人，如凭口舌之功，一时也难以说服于你，不如这样，我把你的病根写在纸上抛过来，如写得对，你便放弃轻生之念，随我一同而去，如写得不对，悉听尊便，小姐你看如何？”

见李梦珍迟疑不语，裘云雨飞快取出纸笔，刷刷刷写下几个字，他将纸捏成一团，随手一掷，飕的一声，纸团不偏不倚 ，正落在梦珍身边，见云雨有如此手法，观瀑廊上的游客纷纷称绝 。
“好俊的道家气功”，站在云雨对面的僧人赞道。裘云雨说：“佛道两家全国气功，当在伯仲之间，只不过本人由于工作关系，对道家养生术钻研深了些，将其贯穿在气功当中，效果似乎更好些罢了。”

李梦珍将信将疑，她检起纸团，展开一看，上面写了六个字：“渴而非饮可解。“她心头一亮”，“这不是明明白白说中了我的性饥渴吗？”

（9）鬼使神差险梁行

说也稀奇,梦珍如此稍一转念,竟立即觉得天旋地转起来，“呀,裘先生！快来救我！”她仓皇中大喊救命.。“不必惊慌”，那边传来裘云雨的回应声，“你只须手扶悬崖，闭目思静即可，我马上赶到。”

话声才落,云雨已飞身到了石梁另一端,只见他放开大步，眨眼间已走到梦珍身边,“睁开眼睛,跟我一道出梁,有我稳身气功护体,你不可能跌下梁去。”

他既没有拉李梦珍，也没看李梦珍，顾自从石梁上返身往回走，李梦珍居然也鬼使神差，像来时一样稳稳从梁上走出。

几个女游客将梦珍牵到路上，转身问裘云雨：“先生这是何等气功，居然有如此神力？”

云雨呵呵笑道：“这其实并非什么神力作用，而是心理学的功劳，方才小姐往梁上走时，因为抱着必死之念，所以全不把石梁之险放在心上，看到我的几个字后，她开始滋长了生存之意，人一惜生，同时也就怕起险来，故出现喊救命之声，刚才我这样一说，等于让她吃了颗定心丸，排除了畏惧心理，她自然便能稳稳从梁上退出了。”

裘云雨与李梦珍约见于天台山桃源春晓。

第二乐章窥视（10）神秘诡谲的接送

李梦珍打的从天台城往桃源景区去，车子在公路边的路口停住了。小车司机告诉她，从这里到桃源景区还有几里路，规划中的公路还未动工，车子不好开，大家都步行或坐摩托车进去。“真有点麻烦”，望着渐渐远去的小车，梦珍皱了皱眉头说。

正在这时，一个男人开着摩托车突突突来了，“喂，小姐，去桃源景区吗？”见梦珍点点头，他说：“十块钱。”说着就递过了一个帽子,“还真有点运气”，梦珍自语着坐上了摩托车。

没过几分钟，摩托已到桃源山口，“前面不远就是桃源洞了，我到旁边还有点事，委屈你步行进去吧。”“钱。”梦珍拿出十块钱准备交给他，他却诡谲地一笑，“谁要你的钱？是云雨先生叫我送的。”说完，他就騎着摩托车一溜烟跑了。

（11）绝美桃源且一游

前来迎接梦珍的是一个名叫山姑的女子，她自称是裘云雨的学生，“还是先看看桃源风景吧，”山姑说，裘先生特地吩咐过,“天台山的桃源可比陶渊明笔下的桃源美得多呢。”

桃源是一个充满神奇色彩的景区，相传东汉剡县刘晨、阮肇入天台山采药，遇见两绝色仙女，两仙女与刘阮缠绵数日，终将他们点化成仙，飞升而去。

梦珍随山姑一进入景区，便有一条狭窄深峻的峡谷映入眼帘，那峡谷蜿蜒而上，两岸峭壁参差，移步换景，涉目成趣，哗哗流水之旁，一大片桃树正在开花，粉红艳丽，春风过处，花瓣纷纷飘落，洒于碧水之上，中有一瀑，题名“镜潭瀑”。流水飞瀑，与夹岸桃花交相映衬，令人赏心悦目，美不胜收，想必天台八大景之一的“桃源春晓”即源于此吧。

山姑边走边介绍“喏，这是溪东桃花坞，仙女点化刘阮成仙升天之处，这是清澈如镜的金桥潭，是仙女解带成桥引渡刘阮的地方,这是鸣玉涧,这是迎阳峰,还有宝相寺、普光寺、护国寺……”

桃源虽美，此刻梦珍哪有半点心思欣赏，“还是先介绍介绍裘先生吧”，梦珍有点急切地说。

（12）要将被颠倒的再颠倒回来的“实验”

“裘先生是大学教授，他在性生活研究上有独特建树，目前他们正秘密进行一个‘不可言传实验’”，山姑说。“‘不可言传实验’？”梦珍不解。“是的，对于男女性生活而言，它应该有划时代的意义”，山姑答。“划时代？”“她能让冷漠的女人像烈火一样燃烧起来，能让所有女人真正享受被男人征服的最高快感。”“能再说具体些吗？”山姑嫣然一笑，“暂且说到这里，以后你会明白的。”

这时，裘云雨打来一个电话，说他还在高速客车上，晚上要很迟才能到天台,“你能介绍一下‘不可言传实验’吗？李梦珍简直有点迫不及待了。不一会，她就从手机上接到了裘云雨发来的信息：

这是为解决性和谐问题的一个实验。“金纱帐内无英雄”,就男欢女爱而言，男人其实只能算一个“弱女子”，女人却是真正的“伟丈夫”，在爱的摇曳下，男人总是筑不起时间的堤坝，片刻的消魂之后，男人便会真元尽泄了。男人一旦泄尽真元，就再也举不起阳刚之旗，而女人则不同，她可以再三再四、连续不断地张扬阴柔之气，直到眼前的男人躺下——这实在是人性的颠倒。刚者不刚，柔者不柔，这不是颠倒是什么？我们的这个实验，就是要将颠倒的人性再颠倒回来。

（13）被压得嘎吱嘎吱直响的竹床

天已完全漆黑，裘先生还没有来。梦珍和山姑闲着无事，只得早早上床休息。这一夜，梦珍可一点也睡不着。刚才听了山姑的一席话,又看了云雨的信息后,她似乎看到了解决自己困厄的一些希望，但裘云雨迟迟不来，便又勾起了她心中的疑团，“他们会不会骗我？”她是律师，见识过许
许多多的案子，自然知道愈精明的骗子伪装得愈巧妙。

不过她反过来又想想，“那天为何能涉险救人呢？难道他是本领非凡的江洋大盗？”思前想后，辗转反侧。桃源景区当时尚未开发，连旅店也没有，梦珍睡的地方是山姑向一位卖茶的村妇租的，她俩睡的都是毛竹做的竹床。竹床被梦珍压得嘎吱嘎吱直响。

奇怪的是里屋山姑睡的竹床同样一直在响。梦珍想从中间的壁缝看看山姑在干什么，里屋又熄了灯黑漆漆的，“大概也想心事吧”，梦珍对自己说。将近午夜，山姑的手机响了，接话以后，里屋的灯已亮，这下梦珍可以从宽宽的壁缝将她看得一清二楚了。山姑开了那边的另一扇门,向门外望望,似乎在等什么。

不一会，她已将衣裤全脱下，她舒腿伸脚，像在做什么准备动作，“莫非搞那‘不可言传实验’？”梦珍自语。

（14）李梦珍隔壁偷窥

这当儿山姑转过身来,梦珍大吃一惊,原来山姑从两腿根到肚脐这一三角区,竟全是密密匝匝[……以下1空83字……]不一会外面走进一个年轻男子，梦珍定睛一看，居然是刚才用摩托车送她进山的那个男人。那男人二话没说，便剥筍似的[……以下2空61字……]赤身用双手勾住男人脖子，“我写了一首诗送你”，她拿了一张纸交给那男人，就急急催他上床。

那男人在竹床下面加了一条凳儿，用东西塞塞紧，就拉山姑一起上去。梦珍屏住呼吸，两眼紧盯而偷窥，那男人并无[……以下3空199字……]如此几个来回，看看山姑，手也垂了，体也软了，终于躺倒在床上呼呼大睡，而那男人，却像没事儿一般，他轻轻松松用热水洗了下身，取出山姑给的那张纸条看了起来。

（15）或真或假费疑猜

“他们到底是真是假？”梦珍自己问自己。从男人的姿式动作看，似乎一时难分真假,但从时间判断，又似乎不太可能；若从山姑观之，应说十有八九为假，哪有[……以下4空70字……]看作是做戏之举了。梦珍忽而想起在一篇文章上看到女演员演色情戏时都是用橡皮胶封住阴道的，“莫非山姑那非常情景只是装给我看的”，这样想着，梦珍不禁担心起来，“在这夜阑人静的桃花溪，我莫非要遭劫？”这时，隔壁那男人已哼起小调，轻轻地念起山姑的诗：

“假如我是一棵破土的小草，你就是那和煦的春风，即使有一万个我，也将被你吹绿；

假如我是一团燃烧的火焰，你就是那沸腾的海洋，即使有一万个我，也将被你淹没；

让我长伴你吧，祈请你用那摧枯拉朽式的进攻，不断地将我蹂躏，我愿丢掉抵抗的盾牌，

永远做你忠实的俘虏……”

（16）神奇之外有神奇

从诗歌内容看，作者似乎也是性情中人，但梦珍不信会出自山姑之手，“谁都可以拿一首来抄，她自言自语说。于是,天才蒙蒙亮，她就收拾东西，悄悄从屋里溜了出来。她没走多远，就有人张开双手拦住了她，她定睛一看，居然就是用摩托送她的男人。

“你？！”她拔出一把早就准备好了的水果刀，“到底是何居心，给我从实讲来，如要抢劫，没门！宁为玉碎,不为瓦全，你绝对不可能得逞的。”既然没有退路，梦珍便来了个先发制人，她常进出法庭，对抢劫自然是知根知底的。

那男人忽然大笑起来,“请你稍候片刻”，他说着绕过一个小小的灌木丛，走到路边的水潭上，没多久他就回来了，“哈哈哈哈，我裘云雨的易容术怎么样？相当不错吧！”“你?!”看着他的新面孔,梦珍才恍然大悟,“原来是裘先生,您的乔装术真的和气功一样神奇。”“气功和易容术只不过是我的爱好，我的正事是搞性和谐研究的。”“你有紫阳真人的《男女交合经》吗？”“对于《男女交合经》，我也只是耳闻，到底有无，尚不能确定，但有一点我却是深信不疑的，性高潮男先女后的规律,是完全可以改变的，因为，只要采取适当的科学的方法，男人的持久性可以延长几倍、几十倍甚至上百倍。“这是‘不可言传实验’的结论吗？”“应该说有了初步的结论，还有待于最后确定，所以我想请你合作。”“你们在找我？你又怎么知道我的情况？”“这并不难，只要找都市里活动能力强一些的调查公司就行。这些调查公司真有点儿能耐，简直就和西方的私人侦探异曲同工，他们几乎什么事都查得出，比方说要找性冷漠的女人吧，他们会把某范围那些几年来多次离婚的年轻女子汇总起来，然后跟踪调查，中总能找出一些合乎要求女人的，你和山姑，就是调查公司为我们找到的。”

“这么说我即使不去石梁，你们也会来找我？”

“正是如此。”

（17）参加这样的实验，我何乐而不为

“那么，现在实验已到什么程度？”“一般女人都能多次获得高质量快感，冷漠的女人也能有深度快感了，只是缺少你这样高度性冷漠的人来测试。如果像你这样的人也能多次有强烈快感，男人的持久性和女人的快感课题就可说是功德圆满，下面的任务就是如何普及和应用了。哎,说了半天，我还不知道梦珍小姐愿不愿参加我们的‘不可言传实验’呢？”

“不但能去掉饥渴，或许也能有深度快感,我何乐而不为？看来我得叫您一声老师了。”
“那你可得同意我两个条件。”

“什么条件？”

“一、为出入方便，允许我乔装成柳运来；二、实验未结束前,您不要见柳运来,也不同他通电话。”
“这又有何妨。”梦珍答。

第三乐章测探(18)避免干扰的最理想场所

裘云雨告诉梦珍，在正式实验之前，要对她进行一次性感觉的测试。于是，他们来到了天台西乡的“双桌”彩虹洞。天台西乡有“青山桌”“西张桌”和“彩虹双桌”（大桌、小桌），它们实际都是四壁如削，顶上平坦的奇异石峰。西乡四桌虽然姿态各异，颇具观赏价值，却因天台山著名景点实在太多，它们还排不上号，所以导游带游西乡景区时，只是远远的在车上比比划划，对四桌作一番介绍而已，因而直到现在，外地游客是不去四桌玩的。尤其是“彩虹双桌”，虽然同山前的村子按直线仅千余米之隔，却由于早年峰底下耕种的土地已抛荒还林，在这里就连本地人也少了踪影，而且对小桌山下的彩虹洞，当地还有一个不成文的规矩，他们说此洞是彩虹娘娘的洞府，若非彩虹娘娘梦中授意，人们是断断不可擅入彩虹洞的，所以，彩虹洞可以说是避免干扰的最理想的实验场所了。

(19)动人的故事——美好的氛围

“让我们来创造一个美好的氛围吧”,云雨对梦珍说：“大凡男女进行性活动，总需要一个良好、愉快的气氛为之烘托，否则，人的性感觉会受阻，真正有高度的和谐也很难达到。”

“这彩虹洞四壁如冰，我们如何去创造气氛呢？”

“故事”，裘云雨从随身所带的大背包里取下被子，将它铺在刚刚检来的厚厚干草上，不慌不忙地说，“您一定记得《一千零一夜》吧，那聪明的宰相女儿，就是用一个接一个的连环故事，为对女人恨之入骨的皇帝创造[……以下5空69字……]”“讲些什么故事好呢？”

“我来说一说我的故事，你来说一说你的故事，我们还可以说一说彩虹洞的故事。”

“彩虹洞也有故事吗？”

“有，有一个赞扬真善美和桃源一样动人的传奇故事。”

这时，洞外传来一阵淅淅沥沥的响声，“下雨了”，云雨、梦珍走到洞口，只见一团一团的山雾从旁边的大山匆匆移来，不一会就把大小桌山围了个严严实实，“是彩虹娘娘让云雾来帮忙了。”云雨笑呵呵地说，他走到彩虹洞深处，点起一堆热呼呼的篝火，“让我们现在开始吧”，他对梦珍说。他叫梦珍脱完衣服，然后他伸出手指，按上梦珍的后颈，算是开始了对梦珍的测试，同时，他也开始了彩虹洞故事的娓娓讲述。

(20)红红的篝火淅淅沥沥的雨

冉冉燃起的篝火映红了云雨的脸，也映红了梦珍的脸，一只小山鼠不知从什么地方吱吱吱跑了过来,在篝火旁停住脚步，惊奇地打量着两位不速之客。洞外的雨依然淅淅沥沥地继续着，一切是那么的安详，又是那么的静谧——

“很久很久以前，替马老财管山的青年刘街头在双桌山拾到了一包黄鱼鲞，为了找到失主，街头在路边苦苦等了半天，直到太阳下山他才把鲞交还前来找寻的中年妇女。半夜里那中年妇女驾彩云伴仙乐来到街头的梦中，她告诉街头她就是住在小桌山一侧山洞中的彩虹娘娘，中午她让街头拾到鲞是为了试探街头。在彩虹娘娘指引下，第二天街头在大桌顶峭壁下摘来了一个仙桃……

---云雨已在梦珍后颈第一脊柱的上方开始了按和揉。说也奇怪，梦珍的这个部位正好有五颗梅花形黑痣，而裘云雨的动作，也正好从这里开始。云雨告诉梦珍，他将梦珍的性[……以下6空41字……]的爱抚，按摩，再观察梦珍的反应以确定其性感程度——

“只要街头对仙桃按彩虹娘娘的口诀喊上几声，仙桃便能赐给街头所要的任何东西。街头将仙桃赐的许多粮食钱财分给了穷人，马老财听到消息后马上抢走了街头的仙桃，不知口诀的马老财由于喊破了嗓子也得不到半点好处，一怒之下砸碎了这个仙桃。为了骗取街头的口诀和摘桃地点，马老财假意哄街头一块上大桌顶祭拜彩虹娘娘，到目的地后马老财趁街头祷告彩虹娘娘之际恶狠狠地将街头推下了高崖。马老财摘了满满一袋仙桃准备返回时被彩虹娘娘发现了，她斥责了马老财并让仙桃一个个飞回了桃树。恼羞成怒的马老财取出事先暗藏的污狗血泼向了彩虹娘娘……

(21)一种挺高级的享受

——一位医者在为病人看病，一位长者在为幼者开导，一位朋友在同另一位朋友促膝，随着云雨的双手从李梦珍的颈、肩、背、脚、胸部线路分明地移过，随着他那舒急轻重、错落有致的种种手法的变换，一种说不出的亲切感和依存感从李梦珍的心中升起。
“这是怎么啦？”李梦珍扪心自问，她李梦珍也是挺自负的人，在她从事的法律领域里，她也可以说是个叱咤风云的知名人物，可现在，她怎么像个稚气未脱的孩子呢，虽然,眼下她尚不能确定云雨是否具那种彻底征服女人的男性魔力，但就是这一种美滋滋的气氛，也能给人一种充实感和满足感，虽然这不同于她梦寐以求的性快感和性高潮，但在她看来，依然是一种挺高级的享受——

“彩虹娘娘的法术失了灵，就在她将要遭受危险时，身负重伤的刘街头踉踉跄跄来了，他拼死同马老财争夺污狗血不许伤害彩虹娘娘。彩虹娘娘作法处死了马老财后将街头带回了洞府，她用仙药治好街头的伤还让仙女翠珠与其结为伉俪，她告诉街头她将离洞云游四方。街头与翠珠男耕女织，过上了幸福的日子，到了街头80岁那天，夫妇俩一起无疾而终，这一天只见一道彩虹架于天地之间，街头翠珠化为彩蝶，翩翩飞入彩虹，在高空慢慢而逝，大家读都说是彩虹娘娘接他们山上天去了。后人为了纪念彩虹娘娘和刘街头，就将小桌山一侧的山洞叫‘彩虹洞’，将刘街头夫妇住过的村子叫‘街头镇’。”

(22)缘分——这世界上难道真的有缘分？

——“缘分？这世界上难道真的有缘分？”李梦珍的大脑里这时忽然闪过一个从未有过的念头，“难道上天真的作了巧妙安排，让她同裘先生结缘，同天台山结缘？”记得一位全国名导游曾对她说过，黄山之美，美在其大气磅礴，景观井然，而天台山之美，则美在其鬼斧神工般的天然景观和瑰奇精妙的佛道文化、仙山文化、乡土文化、古城文化浑然一体的融合，如果说黄山是一幅美不胜收的令人目不暇接的工笔画长卷，那么天台山就是一部集各种艺术于一体的电视剧巨著。

氛围，这是多么好的氛围啊！

是的，当李梦珍在彩虹洞里悄悄咀嚼裘云雨为她创造的美好氛围的时候，她同时也咀嚼了天台山，咀嚼了被高吟“龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去”的诗仙李白咀嚼过的天台山，咀嚼了被大旅游家徐霞客细细咀嚼过的在其《徐霞客游记》首篇倾情赞颂的天台山，感觉是迁移的，她深切地感受到了这一点。

(23)“不可言传实验”的理论依据

就像是秋千从轻轻地摇啊摇到大幅度地摆啊摆，就像是涓涓细流回汇入小溪汇入江河而后又泻进了大海,经过曲曲折折、轻轻重重、变变化化的一阵摩压推拿后，裘云雨那富有弹性的手接近梦珍小腹部的敏感三角区。

“现在有没有一点特殊的感觉？”看到梦珍在摇头，他笑着说：“不打紧，这才不过一个长剧的小小的序幕，连小小的序幕也才了个头呢。”[……以下7空78字……]

“我虽姓裘，其实却是张氏的后代，因为我当时家贫被裘家收养，所以我改了姓.由于我正在进行性生活方面的研究,人们就风传我是紫阳真人张伯端的后裔,”藏有其《阴阳交合经》云云，其实是否是张伯端的后裔，我自己也未详作考证，而那被描绘得神乎其神的《阴阳交合经》,更不过时人的口舌之说，可以说至今尚无一人见过，现在大家公认的口碑是紫阳真人养身健体的经典之作《悟真篇》。”

“那么，你这‘不可言传实验’的理论依据又是什么呢？总不会是心血来潮、异想天开吧。”

“依据有两个,一个是道家的采阴补阳之说,试设想一下道者为了健体，既然可以和十个几十个以上女人交合而不射精，那么我们可不可以认为，男人的持久性可以通过某种方法延长几倍或者几十倍呢；另一个是哲学界的物质精神交互作用之说，现在一种通行的说法，是性活动完全由人的本能所驱使，就像人吃饭一样，其实这说法很有偏颇之嫌，按精神对物质反作用理论，人的所有实践活动都是经过思考后的大脑发出指令后才进行的，性活动既是一种追求愉悦的实践活动，就必然也受这个规律的支配，既然道者可以为健体交而不射，佛者可以为信仰视色为空，志士仁人可以为事业舍弃情爱，那我们可不可以认为，当一个人具备了足够的意志力之后，就可以阻滞、延缓甚至在一定程度上封闭精子的喷射呢，我想回答应该是肯定的……”

（24）我是一张什么也没有的白纸

“好了好了，别说啦”，梦珍打断了云雨的话，“想不到你对男女交合之事研究得那么深入，我真服了你了。”
“那么，现在你也可以讲一讲你的故事了。”云雨把一只手移到了梦珍的阴道上方，他接着要进行强烈的刺激动作了。

梦珍咂咂嘴唇，嗫嚅着说：“我是一张白纸，一张什么也没有的白纸，请你为它画一幅最美的图画，写一手最好的文字吧”，她望望云雨，似乎有点动情了。

一时间，什么声音都没有了，只有一男一女的呼吸声，只有雨打柴叶的索索声，只有正在蠕动的云雨的手触摸梦珍肌体的丝丝声。

如同一颗小红豆种植在土壤中，梦珍的阴蒂被皮肤严严的覆盖着，云雨用手指掰开这里的皮肤观察了一下，在确定其结构不属病态后，云雨的右手中指按在梦珍的阴[……以下8空100字……]速度先慢后快。

(25)微妙的动作……正向的想象

他这时对梦珍说：“作一些正向的积极想象吧，在这种情况下，想象可起到催化剂的作用。”“可是”，梦珍答：“我这方面的经历都是负面的。我一想就想到消极晦气的效果上去，怎么办？”“想象是由大脑控制的，在一般情况下，前面相关联的较深印象确实容易自然地出现在想象中，但我们可以通过意志力有意选择一种特别的情景，把想象引导到我们需要的方面来。举个例子吧，日本有一个智商不低、平时成绩不错的考生，由于连续数次高考不中，无奈之下向一个著名的教育家请教，专家告诉他解决的办法：每天作几次正向的积极想象，想想自己成绩最高的几次测试，回忆回忆自己最佳效果的几种学习方法，临大考之际更应强化这种想象。那考生按此法试验了一年，果然同时考上了四所名牌大学（各校自招自取）。同样道理，你也应该努力作这样的正向想象。”云雨的手指动作越来越快，他告诉梦珍有特殊感觉说一声，估计有三、五百个来回吧，云雨渐渐把手移向了大阴[……以下9空63字……]“我……”梦珍喃喃地说，“我有点想那个了。”“我知道了”，云雨答，他这时将手移到了小阴[……以下10空148字……]之中，先是一个手指，接着换成了两个手指，并且动作由浅入深，由缓到急。梦珍的头可是扭动起来，她红着脸对云雨说：“我现在很想做那种事，很想很想……”“再等等”，云雨拔出了手指，他让梦珍两手撑地，臀部翘起，他用一只手的两个手指从后面进入阴[……以下11空34字……]

（26）多少迷情的向往……

“啊……啊……”梦珍突然站了起来，她抱住了裘云雨，“我真的坚持不住了，真的！”

云雨的测试到此为止，他问梦珍：“你与性伙伴同居时，到这种感觉已到什么程度了？”

“他们早就完事了，他们往往到结束还达不到这种程度呢。”

测试结果出来了,云雨告诉梦珍,如果把性冷漠分为十级，她当属九级以上，比山姑高三级，要想满足她的性欲，起码要山姑几倍的时间。

雨停了，一轮明月从云中钻出，毫不吝惜地将银辉洒向梦一般的双桌山上，洒向双桌山前不知疲倦、永远欢唱的潺潺流水上，洒向疏疏落落的，闪烁着或明或暗灯火的静静的村庄上，此刻的彩虹洞，一切都沉浸在迷蒙、轻淡的夜色之中。笼罩在这种迷蒙和轻淡之中的李梦珍，这时正情不自禁地将右手移到自己的那颗小红豆上，梦珍的这颗小红豆，现在[……以下12空66字……]包含了她多少强烈的躁动，多少热切的期望和多少迷情的向往呵。[未完待续]