爱华网同工异曲之曼妙
——观名师俞国平、黄铁成执教《拉萨古城》
浙江 纪 梅
（4月21日，因省《作文报》浙江省基地学校年会活动，有幸在风景秀丽的山城遂昌县妙高镇小学，聆听了基地专家、温州市乐清育英学校特级教师俞国平的一堂《拉萨古城》。其睿智独到的教学设计、幽默风趣的课堂语言、扎实灵动的读写训练……深深折服了所有听课的专家和老师。遂想起，在去年的四月，亦是一个别样迷人的季节，在松阳县斋坛小学聆听了宁波市实验小学副校长黄铁成的《拉萨古城》，身为宁波市名师的黄老师，同样在课堂上循循善诱，让学生受益匪浅。比较两位名师的两堂课，虽然风格各异，但是在对文本的独特解读、教学方法的选择及教学重点的把握上，在对学生学法的指导上颇有英雄所见略同，异曲同工之妙也。现将我的粗浅感受记录一二。）
一、名句引用，匠心各具
两位老师不约而同引用了名言“读万卷书，行万里路”和作者次多先生在原文中写到的句子“我曾多次离开家乡，到外地求学、旅行，在那里我吃惊地发现，很多人对我的家乡，是多么缺乏了解。当然，举世闻名的布达拉宫，是谁都知道的，但又有多少人，知道布达拉宫下的拉萨古城是什么样子？古城里又有些什么秘密呢？”
不同的是俞老师在课前谈话就安排了对“读万卷书，行万里路”的朗读指导。这个班的大部分孩子读书声音有点拖，俞老师一遍遍指导他们读出节奏，读懂意思，让孩子们明白作者次多就是这样一位“读万卷书，行万里路”的作家，同时也为课中的朗读指导做足了功夫。次多原文中的话俞老师安排在上课伊始，学生一读次多的话，疑虑顿生，兴致盎然，自然而然就跟随老师走进了《拉萨古城》。
而黄老师则恰好相反，这两句话他都放在了课末。以诗歌的形式出现次多先生的话，让学生感受的不仅是文字的美，还有节奏、韵律的美。学习语文本身应时时注意对学生语感的熏陶，黄老师巧妙地将文字进行形式的转变，进而让学生体会不一样的节奏美，这样的用心是一种独具匠心的彰显。
二、表格运用，清晰明了
运用“表格”进行教学，在语文课堂中屡见不鲜，但是能够用得恰到好处，用得淋漓尽致还是需要精心解读教材的。一般情况下，同类或不同类事物进行比较区分的，我们常常会选择用表格的形式出现，只要在表格上填写出关键的词语，文章的结构、内容，需比较的两者之异同也就一目了然了。
两位名师在教学《拉萨古城》都运用了表格。不同的是运用时其落脚点不一样，黄老师在让学生整体感知课文后，分别找出能概括自然段意思的句子，而后让学生找到具体描写的是什么地方，接着出示表格，让学生自主阅读，进行批注。（表格如下）
景点 | 民居 | 大昭寺 | 八廓街 |
精彩的描写 （画一画） | |||
你的体会 （写一写） |
这一表格的作用，笔者看来在于进行一个横向的比较，民居、大昭寺、八廓街三个不同的地点，作者所描绘的景物也是不一样的，呈现的精彩更是不同的，藏族民居侧重了其色彩的明丽，大昭寺则运用比喻的修辞手法来描绘。虽如此，然其描写的精彩是在每一处都能感受到的。通过表格的形式呈现，一目了然地让学生明白了一篇游记不仅可以按地点转换的顺序去写，同时要写出每一处景物的特点，这样才能介绍清楚。
而俞老师则在最后一个自然段的教学过程中运用了表格。此段的重点和难点就是理解句子“这是一条宗教的河，这是一条生活的河”。“宗教”对于五年级的孩子来说是一个完全陌生的词语，大部分的孩子没有去过拉萨，没有亲身感受的体验。怎样让有点儿深奥又略显神秘的文字让学生清晰明了呢？俞老师让学生一边默读，一边分别用横线和波浪线划出描写“宗教的河”、“生活的河”的句子，在表格上填写出具体体现在哪些地方。在表格上还有很醒目的四个字“混在一起”，是的，拉萨古城，就是宗教与生活相混的一条河流，这就是其最大的特色。学生们通过划句子、找具体表现，结合表格进行区别比较，深奥的文字就不再深奥了，拉萨古城的神秘面纱随即慢慢揭开……（表格如下）
宗教的江 “——” | 生活的河“～～” | ||
具 体 体 现 | 寺内庄严肃穆的气氛 | 街上的热闹非常 | 混 在 一 起 |
人们的诵经声 | 讨价还价的嘈杂声 | ||
香炉中吐出的桑烟香味 | 外国香水的气味 | ||
古老质朴的藏戏唱腔 | 节奏激烈的迪斯科乐曲 |
三、批注练习，重在主体
五年级的孩子，对语言文字的理解感悟已经有一定的基础，但是，要在阅读后将自己的感悟组织成文字记录下来，还是有一定难度的。然而，让学生学会批注又是多么重要。于是，两位名师都不惜花大量时间教孩子学习批注，通过课件出示段落，引导学生通过朗读进行初步理解，然后将老师自己写的批注出示，以其示范性教会学生明白从哪些角度、哪些方面对文章进行批注。
俞老师选择了“正月里我们登楼远望，但见鲜艳的经幡四处飘扬，整座拉萨古城，像一支正要启航的漂亮而庞大的舰队，布达拉宫则是无与伦比的旗舰。”这句话进行学写批注的教学。首先让学生进行句子的朗读，然后进行修辞手法运用的理解，最后出示教师的批注“拉萨古城经幡四处飘扬，色彩鲜艳，让人目不暇接。把拉萨城比作舰队，布达拉宫比作旗舰，让人感到壮观。写藏族民居，重点抓住最有特色、最为神秘的经幡来写，选材独特，妙！”原文短短一句话，老师的批注却洋洋洒洒，从整体感悟到修辞的运用，再到写游记抓特色景物来体会。用自己的批注细致地指导学生怎样读懂文字，学习如何写批注。
黄老师的学写批注环节则是先放手让学生自主阅读1、2自然段，进行试写批注，交流之后，发现孩子们的批注比较单一，仅仅停留在欣赏语言的成面。于是，顺势出示了老师对整个段落“爸爸曾对我说，把经幡插在楼顶，是为了祈盼新的一年人们健康长寿，万事如意。多么有意思啊！正月里，我们登楼远望，但见鲜艳的五彩经幡四处飘扬,整座拉萨古城，像一支正要启航的漂亮而庞大的舰队，布达拉宫则是无与伦比的旗舰。”的批注“选择最富藏族民居特色的经幡作重点描写，让人感受到浓厚的民族气息。”接着让学生来评价老师的批注，从而明白欣赏文章更应抓住文章中最有特点的写法，最后完善自己的批注。
同是学习批注的教学，同样选择了描写“经幡”的段落，但是两位老师的侧重点又有些差异。不过其目的是一样的，都是引领学生掌握自主阅读的学法，在课堂上充分体现了“以学生为主体”的学习方式。效果也是一样的，孩子们通过老师的引领，在对其它段落进行批注时就显得轻车熟路，有感有悟了。
四、归纳对比，体味相融
对于八廓街的描写，是全文中最为精彩的一段，也是较难理解的一段。本段用了对比的手法，写了八廓街“是一道宗教的江，是一条生活的河”。哪些句子是对“宗教”的描写，哪些是对“生活”的诠释？两位老师都选择了让孩子用不同的符号在文中标出。交流之后老师在课件上将其中一类描写点红，学生通过两种不同颜色的对比，通过分组朗读等形式，逐渐理解了为什么说“它是一道宗教的江，是一条生活的河”？
其中俞老师还渗透了写法的指导，隐去描写宗教的句子，于是段落就成了“繁华的八廓街，它是一条生活的河。我们是热爱生活的人。我觉得八廓街比世界上任何街道都美。街上商店、摊点星罗棋布，热闹非常。人们讨价还价的嘈杂声响成一片；外国香水的气味不时飘来；节奏激烈的迪斯科乐曲也回荡在耳边……”让学生通过朗读与原文进行比较体会，然后，他还巧妙地将“八廓街”三个字换成了遂昌县城的一条繁华街道——凯恩路，让学生再读句子。孩子们马上发现，这些描写生活的句子同样可以描写自己家乡的街道“凯恩路”。以此看来这样的句子或许还可以描写其它城市许许多多的街道，那就没有了拉萨八廓街独有的特点，所以作者次多在写此文时抓住了最具特色的宗教与生活相融之气息。最后，俞老师总结归纳习作的方法——应抓住主要特点来描写事物。写作方法的指导水到渠成。
听君一节课，胜读十年书。聆听了两位名师对《拉萨古城》的演绎，如清晨的风徐徐吹入我心，升腾起阳光的温度……
（作者单位：浙江省松阳县实验小学集团学校）
