赏析《红楼梦》“好了歌” 红楼梦的好了歌
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赏析《红楼梦》“好了歌”
(2010-08-07 14:54:19)转载
标签: 国学
杂谈
分类: 国学
冯修文
1 引言
中国古典名著《红楼梦》是我国各类文学体裁形式的集大成,可谓“文备众体”。《红楼梦》中的诗、词、歌、赋、曲、谣、谚、赞、诔、偈语、拟古文、书札、灯谜、诗谜、曲谜、联额、酒令、对句、对联、骈文、牙牌令等既是小说故事情节和人物描写的有机组成部分,更是小说的艺术精华所在。以诗而论,全书共有81首,五绝4首,七绝26首,五律9首,七律37首,排律2首,歌行2首,乐府1首。从诗的内容来看,有咏怀诗、咏物诗、怀古诗、即事诗、即景诗、谜语诗、打油诗;从诗的题材来看,有限题的、限韵的、限诗体的、同题分咏的、分题合咏的;从诗的体裁来看,有应制体、联句体、拟古体,有拟初唐《春江花月夜》之格的,有仿中晚唐《长恨哥》、《击瓯歌》之体的,有师楚人《离骚》、《招魂》等作而大胆创新的……(蔡义江2008:1)。《红楼梦》中的诗词歌赋具有很高的艺术成就,它们集中了中国古代诗词文化之大成,在中国古典小说中独树一帜。要真正感悟名著《红楼梦》的思想性和艺术性,就非常有必要读懂并欣赏小说中的诗词歌赋。完全理解了《红楼梦》中的诗词艺术,也就对中国古典诗词有了一个基本了解。
《红楼梦》众多诗词歌赋中,名篇佳作举不胜举。《好了歌》与《警幻仙姑赋》、《葬花吟》、《芙蓉女儿诔》等名篇相比,虽然浅显易懂,但同样与其他名篇一样,既是小说中的诗,也是诗中的小说。本文收集了《好了歌》的七种不同英译本,这些不同时期的译本,其译者具有不同的文化背景,这为我们比较中西两种不同文化以及中英文表达之差异提供了宝贵的语料。正是基于此,本文选取了《好了歌》的七种不同英译本作为研究语料,在赏析七个英译文本的同时,在分析比较的基础上,归纳并提炼自己的一些初浅见地。
2 《好了歌》赏析
在《红楼梦》第一回中,甄士隐家破人亡,贫病交加,光景难熬。一日上街散心,遇一跛足疯道人口中念念有词,士隐听了问道:“你满口说些什么?只听见些‘好’‘了’‘好’‘了’。”那道人笑道:“你若果听见‘好’‘了’二字,还算你明白。可知世上万般,好便是了,了便是好。若不了,便不好;若要好,须是了。我这歌,便是《好了歌》。”
好了歌
世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!
古今将相在何方?荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好,只有金银忘不了!
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!
君生日日说恩情,君死又随人去了。
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!
痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了。
《好了歌》语言通俗、浅显,妇女儿童、下里巴人都能随歌而咏。然而,这首跛足疯道人即兴编唱的歌却有其深刻的讽喻性,包含了某种深刻的人生和宗教哲理,辞虽浅近而义理颇深,堪称全书之“纲”,纲举目张,其在全书中的重要地位自然不言而喻。《好了歌》分四段,分别指出世人对功名、金钱、妻妾、儿孙的痴心追求必将以落空而告终。从歌词结构来看,《好了歌》每一段都是以“世人都晓神仙好”为起句,共四段,每段四句,每句七字,结构规整,系四句头方整性结构的多次反复。其音乐结构应是一段旋律配以多段歌词并多次重复咏唱的“分节歌”形式,这是群众歌曲中最为常见的一种结构形式;从韵律上来看,虽然这首七言诗用韵并不讲究,也不求严格工整的对仗,但每段都以“世人都晓神仙好”起句,而每句都是“了”字结尾,以甄士隐的话说就是“只听见些‘好’‘了’‘好’‘了’”。因此,全诗虽无严格用韵,但却朗朗上口;从选词用辞来看,与前面提到的《警幻仙姑赋》、《葬花吟》、《芙蓉女儿诔》等相比,可谓有点“俗”,但是全诗语言是大俗之中见大雅,虽然小说后四十回中也有几首民谣俚曲,但与《好了歌》一比较,就发现它们根本不可同日而语,可见曹雪芹创作《红楼梦》可谓“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”;从思想性来看,作者以朴素的辩证法解剖了封建社会中的人际关系,分析了形形色色的社会现象,再现了封建末世统治阶级内部的剧烈争夺以及贵族之家兴衰变幻、荣辱交替的历史画图。在全书结构上,《好了歌》和《好了歌注》起到了提纲挈领的作用,透露了小说情节发展的轮廓并预示了主要人物的结局。
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