爱华网·一坛好酒喜相逢，细听名师论英雄 ·
（根据“央视百家讲坛· 汉代风云人物”主讲人厦门大学易中天教授讲述DVD记录整理，保留主讲口语原味）
公元前206年，秦朝灭亡，西楚霸王项羽和汉王刘邦双方为争夺全国的统治权，展开了历史上有名的楚汉战争。作为刘邦麾下的一代名将韩信，公元前204年用背水一战的策略，以数千兵力击败20万赵军；公元前202年，韩信用十面埋伏的计策，逼得项羽在乌江边自刎而死。所以，韩信为刘邦夺取天下立下了汗马功劳。但韩信在功成名就之后却未能善终，在公元前196年被刘邦的妻子吕后诱杀于长乐宫钟室。难道韩信之死真的是应了“鸟尽弓藏，兔死狗烹”的典故吗？韩信为何落得如此下场？厦门大学易中天教授将为你讲述——
韩 信 被 杀 之 谜
说起汉代风云人物，不能不说到韩信。因为韩信在西汉初年，至少有两个第一。第一个第一，韩信是西汉第一功臣。当时就有人这样评价韩信“功高无二，略无世出”。什么叫略无世出，就是这个世界上不会有第二个韩信了，他的功劳也没有人可以跟他媲比了。第二个第一，西汉第一个被杀的功臣。西汉还有一些被杀的功臣，但是韩信是第一。韩信的死使我们想起耳熟能详的两句成语：兔死狗烹、鸟尽弓藏。这个话韩信说过，但是第一个说这话的人不是韩信。是谁呢？越王勾践手下的大夫范蠡。越王勾践卧薪尝胆的故事大家都是很熟悉的。那么，辅助越王勾践卧薪尝胆、报仇雪恨的主要两个人，一个是大夫范蠡，还有一个是大夫文种。越国灭掉吴国以后，范蠡大夫就对文种大夫说：“咱们走吧，咱们的任务已经完成了。越王勾践这个人是可以共患难，不能共富贵的。你要记住：‘飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。’”这就是兔死狗烹、鸟尽弓藏的出处。这里的走狗是跑得飞快的狗。在古代汉语里面，走是跑的意思，走狗就是跑得飞快的狗，后来走狗这个名词就从这儿出来的。范蠡大夫就走了，他干嘛去了，下海经商，据说还携带了一个小蜜，就是西施，泛舟西湖，下海经商，成了一个大富翁，叫做陶朱公。文种大夫不走。文种说：“你看我立了这么大的功劳，现在是摘桃子的时候，我干嘛要走啊。”他不走，结果越王勾践送给他一把宝剑，同时带了这么一句话，勾践说：“先生教给寡人七种杀人的办法，寡人只用了三种就把吴国给灭了，还剩下四种没有地方用啊，是不是就在先生身上试一试呢？”那文种一听就明白了，自杀了。这就是兔死狗烹、鸟尽弓藏的来历。
楚汉之争结束后，功高震主的韩信马上成了刘邦的一块心病。项羽一死，刘邦便马上夺去了韩信的兵权。在公元前201年，刘邦又以谋反为由，将韩信诱捕。韩信被抓时，仰天长叹：“兔死狗烹，鸟尽弓藏！”但是，刘邦此时并没有杀他，只是把他贬为淮阴侯。那么，韩信到底是因为什么原因被杀的呢？
韩信被杀的原因——
根据司马迁《史记》记载，韩信被杀大概是这样一个事情：就是汉十一年，刘邦当了皇帝五年，这个时候刚刚建立的西汉王朝发生了一件事情，一个叫陈豨的谋反，自称代王。这个代王不是代替的代，是代国之王。代在什么地方呢？在现在的河北省境内。陈豨当时有很多军队和兵马，而且陈豨是养士的人，手下有很多英雄豪杰。这个人是很厉害的，他走到哪儿，跟随他的随从的车辆上千辆。很多人拥护他。陈豨反了以后，刘邦勃然大怒，带领军队御驾亲征，去讨伐陈豨。这时候韩信和陈豨有书信来往，韩信就写信给陈豨说，你只管造反，兄弟我在京城给你做内应。而且做了准备，准备把监狱里的人放出来，让他们去攻打皇宫。当时看守京城的人是谁呢？是刘邦的正妻吕后。说攻入皇宫把吕后抓起来杀了。这个事情被人告发了。告发的原因是韩信手下有一个人犯了错误，韩信把他关起来了，准备杀头，这个人的弟弟知道了这个情况，就向吕后通风报信，说韩信准备谋反。吕后说，这个事情怎么办啊？把相国萧何找来商量。萧何就出了一个主意。萧何出了一个什么主意呢？他自己去找韩信，说前方传来了捷报，咱们皇上打了胜仗，现在群臣都要到皇宫里去祝贺。我们知道，那个时候的通信是不发达的，不方便的，前方有什么战事，韩信并不知道。那么萧何出来说，韩信就相信了。但是韩信不去，韩信说：“你看我一直在生病。”因为前一段时候，韩信闹情绪，一直在装病不上朝。“我不上朝的人，怎么能去呢？”萧何说：“虽疾强入贺。”你虽然有病，但你还是勉为其难吧。这么大的事情大家都去祝贺，你不祝贺不好嘛！韩信觉得这个实在是推托不过，勉勉强强就进宫了，就来到长乐宫。当时的汉王朝的宫殿两座，一个叫未央宫，就是皇帝的；一个是长乐宫，就是皇后住的。因为是吕后在主政，所以来到长乐宫。一进长乐宫，两边早就埋伏好了，很多的壮士一拥而上，把韩信捆起来了。吕后也没有请示，也没有汇报，也来不及，当机立断，先斩后奏，把韩信杀了，斩之于长乐宫钟室，就是长乐宫里面有一个放编钟，古代奏乐是要有钟的，放编钟的房子里面，就把韩信立马杀了，而且立即下令逮捕韩信的家人，“夷信三族”，就是父族、母族、妻族，三族全部杀光。这个时候临死之前，韩信是仰天长叹，他说了这么一句话：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女所诈，岂非天哉！”这句话什么意思呢？我后悔啊，我后悔当初没有听蒯通的建议，以至于落到今天这个下场，被小孩子，被女人所欺骗，所谋杀，我真是追悔莫及！
公元前196年，一个为大汉王朝的建立立下了汗马功劳的韩信，就这样被诱杀了。所以说，韩信之死不完全是功高盖世，也不完全是“兔死狗烹，鸟尽弓藏”，因为韩信说这话的时候，刘邦并没有杀他，而是因为韩信参与了一个谋反大案，才被吕后所杀。韩信在临死之前说他后悔没有听蒯通的建议。那么，蒯通是什么人？蒯通为韩信提过什么建议呢？
蒯通这个人，据《史记》记载，是范阳辩士。范阳在河北省，现在河北省的一个地方。蒯通大概祖上是范阳人。但《史记》也把这个蒯通称之为齐之辩士。可见他活跃的地区是齐国，就是现在山东这个地方。什么叫做辩士呢？辩士就是谋士，就是靠辩论、说服、出谋划策来谋生的士，所以也叫说客。我们知道，在春秋战国，甚至到秦汉之交，社会上有一个阶层叫士。士是什么呢？士就是低级贵族。贵族一共有四等，贵族的等级：天子、诸侯、大夫、士。士和前三种贵族的区别在于什么呢？天子、诸侯、大夫都是有地盘的，有领地，有封地，有封国、封邑，而士是没有的。也就是说，士是没有家产的，或者用现在的话说，士是没有不动产的。士有什么呢？他第一个有一个贵族身份；第二，一般说，士都有一技之长。比如他有武艺，武功好，这个叫做武士；比如他有文才，文笔好，这个叫做文士；如果说他计谋好，那他就叫做谋士；如果他口才好，那他就叫做辩士，这样一些人，就是靠出谋划策、耍嘴皮子，游走于诸侯权贵之间，今天给你出个主意，明天给他出个主意。他们没有什么立场的，这些人没有什么是非的，他反正就是给你出主意，如果你采纳我的主意，我被你雇用了，我是忠心耿耿给你谋划，如果我的主意你不听，那“拜拜”，我换一个老板，就像现在的什么策划大师，什么点子公司，就是这个。也算是一种智力劳动吧。蒯通就是这样一个人，而且非常有名，天下有名的辩士，曾经到处游说。那么什么时候给韩信出主意呢？
这个时期是楚汉相争的关键时期，刘邦和项羽处于相持不下的局面。为了扭转局面，公元前203年，刘邦派韩信率军东进去攻打齐国，韩凭借其卓越的军事才能，攻下了72座城池，并占领了齐国。于是韩信要求刘邦封他为齐王，刘邦随即封韩信为齐王。此时的齐王韩信声威远震。
对于韩信来说，这是一个最好的造反机会。因为现在刘邦也好，项羽也好，都不敢得罪韩信啊。那么这些谋士，这些辩士是何许人也？机灵鬼啊！他还能看不清这个？于是呼呼啦啦地都跑去找韩信。第一个来的叫做武涉。武涉是什么人呢？是项羽手下的人。项羽把武涉派去找韩信，就是想稳住韩信，让韩信守中立。但是武涉是项羽的人，他的说服力是很有限的。第二个自动跳出来劝说韩信的就是蒯通。蒯通这个时候本来就是韩信身边的谋士，而且韩信把齐国的72座城池全部打下来，就是蒯通的主意。所以，蒯通的说服力比较强，说话分量比较重的。而且蒯通是这样去说服韩信的，他说：“我这个人会看相。”韩信说：“你会看相吗？”他说：“是啊。”“你给我看看。”“那这个东西天机不可泄漏。”韩信说：“好好。左右的你们都出去。”屏退左右。然后蒯通说：“相君之面，不过封侯，而且会有风险。”看你的脸，是一个侯爵这个水平，而且有风险。“相君之背，贵不可言。”贵不可言，这样来说服韩信。武涉和蒯通来游说韩信，他们俩的意思差不多，主要有三层意思。第一层意思说什么呢？说韩信，你现在的形势非常之好，在楚汉相争的这个战争中，你处于一种举足轻重的这样一个角色，这样一个分量。武涉是这么说的：“当今二王之事，权在足下，足下左投则汉王胜，右投则楚王胜。”权就是权重，不是权利。什么叫做权呢？权就是秤砣，秤砣就叫做权，那个秤杆叫衡。把秤拎起来，怎么的情况，全靠秤砣在移动。所以这个叫做权。权的份量就叫做权重。你现在这个秤砣你往左边移移刘邦就赢了，你这个秤砣往右边移移项羽就赢了。所以叫权在足下。什么叫足下呢？足下是古人对朋友辈的一种尊称。古人尊称有四种：陛下、殿下、阁下、足下。这四种称呼共同的一个意思，就是我不敢看你的脸，因为你地位太高，面子太大。见到皇帝，我不敢看皇帝的脸，我只看你的丹陛之下。你知道我们皇帝的龙椅，那个宝座是有一个台，台上面有台阶，那个台阶叫丹陛。我只敢看你的丹陛之下。见到太子、王子，我也不敢看你的脸，我只敢看你的宫殿之下。见到宰相，我也不敢看你的脸，我只敢看你的楼阁之下。见到尊贵的朋友，我也不敢看你的脸，我只敢看你的脚下，就是低头的意思。足下，权在足下，就看足下的这个足，往哪边走，这叫做举足轻重，就是你这一抬脚，就有份量。这个蒯通也有这样的意思。蒯通怎么说呢？“当今两主之命，悬于足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。”也是这个意思，举足轻重。所以这两个人都有一个共同的意思：韩信你在这个关键时刻可得站稳了立场，你一定要做出正确的选择，而在这个政治斗争当中，站队是非常重要的，站队站对了，青云直上，富贵荣华；站错了，身败名裂，没有翻身的余地。所以你要想好了，这是第一层意思。他们都说，你不能帮刘邦，为什么呢？因为刘邦的野心是很大的，他要兼并天下，之所以他现在重用你韩信，是因为楚王项羽还在，他的头号敌人是项羽，他要用你来对付项羽，一旦项羽被他灭了，下一个轮到的就是你韩信。因此，韩信的命运和项羽的命运连在了一起，这是第二层意思。由前面两个前提，逻辑地得出第三个结论：那就是你韩信既不要帮刘邦，也不要帮项羽。不能帮刘邦的道理讲得很清楚，你帮了刘邦把项羽灭了以后，下一个就轮到你了。那么，同样的道理，你帮了项羽，刘邦灭了以后也轮到你。所以最佳选择是什么呢？“三分天下而王之。”王就是称王的意思。干脆三分天下鼎足而居，谁也吃不掉谁，大家都安全，天下也和平。这是武涉和蒯通共同的意见，这个建议如果被采纳了，中国的历史重写了，重写了！
如果说项羽派来的武涉劝说韩信是有其军事目的，那么自己的谋士蒯通则一心为韩信着想，劝其及早独立。韩信是个军事天才，但在陷入政治角色的漩涡时，却表现出自己的犹犹豫豫，面对千载难逢的称王的机会，韩信是如何权衡利弊呢？
由于武涉他是项羽派来的说客，他的说服力不强，所以韩信很简单地就把武涉给打发了。韩信怎么说呢？“臣事项王，官不过郎中，位不过执戟，言不听，画不用，故背楚而归汉。汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。夫人深亲信我，背之不祥，虽死不易。幸为谢项王。”韩信说，你武涉先生是从项羽那儿来的，我韩信也原来在项羽麾下当差。项羽对我怎么样呢？官不过郎中，位不过执戟。郎中就是警卫员，或者说侍卫官。让我做他的一个警卫员，整天拿着一个戟，在他门口站岗。我出的主意他不听，我做的策划他不用，所以我才离开项王的。我来到汉王这边，汉王对我怎么样呢？授我上将军印，封我做三军总司令，给我那么多的人员，让我驰骋疆场，建功立业，我才有了韩信我今天，何况汉王对我是多么地好，“解衣衣我，推食食我”。脱下自己的衣服给我穿，让出自己的饭菜给我吃。一个人对我这么好，这么亲这么爱，我如果背叛他，那是不吉利的。“背之不祥，虽死不易”。那么我宁肯死，我也不会改变我对汉王的一片忠心！对不起，武涉先生，请你代替我韩信谢谢项王。那么蒯通呢？蒯通是韩信自己的谋士，蒯通的说话的分量就要重得多了。蒯通一共三次劝说韩信，那么第一次劝说韩信的这个意思和武涉是一样的，韩信的这个回答也是一样的。那么蒯通就说了：你觉得汉王对你很好吗？恩重如山；你觉得你们俩亲如兄弟？唇齿相依，心心相印，休戚与共。不对吧！蒯通说：世界上没有什么永恒的友谊。比方说，越王勾践和他的大臣、大夫范蠡，大夫文种关系，好不好、铁不铁？文种大夫和范蠡大夫为越王勾践立下的功劳大不大？后来怎么样呢？野兽已尽而猎狗烹，野兽都打完了以后，猎狗还要它干什么？猎狗就煮着吃了，后来他们不就落得这个下场吗？难道说你今天和汉王的关系，就好得过越王勾践和大夫文种的关系吗？你靠得住吗？韩信说：哎，这个事，你让我想想，好吧，你让我想想。蒯通第三次去说服韩信，说：足下不可以再犹豫了。他说：猛虎犹豫，不如蜜蜂一蜇。老虎厉害不厉害，他说如果老虎在那儿犹犹豫豫的话，还不如一只蜜蜂，蜜蜂当机立断就是刺你一下，刺了算了。你别再这样犹豫，这是上天给你一个极好的机会，是你成就大业的机会，你如果三分天下而王之，至少此刻你首先可以保平安，将来条件成熟了以后，你可以得天下，你进退自如，你为什么一条道走到黑呢？蒯通就说了这样的话：“天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。”就是上天给你的你不拿，那你是要带来灾难的；时机成熟了你不做，那要带来灾殃的。“愿足下详察之。”
韩信面对着自己的谋士蒯通的三次晓之以理、动之以情的劝说，他却表现出了自己的优柔寡断，而没有像指挥战争时的叱咤风云。从某种意义上说，韩信承认自己是个将才，而刘邦是一个帅才。他没有勇气逾越从将到帅的界限，毕竟当帅要面对刘邦和项羽两大强敌阻碍，而如果保持现状则可以心安理得，因为他坚信刘邦不会抹杀自己的功劳，再加上韩信忘不了刘邦对他的知遇之恩，所以不称王。韩信不称王，只是简单的报恩吗？这里面还有什么深层的原因呢？
韩信不称王的深层原因——
韩信当时不愿意背叛刘邦的理由是什么？那就是他对蒯通说的那段话：“乘人之车者，载人之患；衣人之衣者，怀人之忧；食人之食者，死人之事。”这个回答，比他回答武涉的那个说法高了一个层次，更为深刻。什么意思呢？就是说坐了人家的车子，那就把人家的患难也背在自己的身上，因为他已经用他的车子背过我了；穿了人家的衣服，那就把人家的忧虑也当作自己的忧虑放在自己的心怀里面，怀人之忧；吃了人家的东西，就要用生命去报答，宁肯死，也要完成人家的事情，死人之事。这是一个很高很高的要求，那已经不简单的是知恩图报，滴水之恩当涌泉相报的问题，甚至要用生命去报答。这是为什么？因为中国文化有这么一个观念：食物是生命之源。谁给我们东西呢，谁就给了我们生命；谁给我们生命？母亲给我们生命，而母亲给我们生命，当然按现代科学的观点，是生育了我们。但是你要想一个小孩子，一个婴儿，他能知道他是谁生的吗？他不可能知道。他知道什么呢？他只知道谁给他吃的。而一般地说，孩子都是母亲用母乳来哺育。谁给他奶吃，他就认谁做母亲，这就叫：“有奶便是娘。”而且我们中国很多地区，就把这个奶叫做妈妈，吃奶就叫做吃妈妈。那是生命的源泉。所以凡是给了我们生命源泉包括我们肉体的生命，包括我们精神的生命，我们都称之为母亲，比如母亲河，母校，祖国母亲，都是生命的赋予者。同样的，在中国传统文化中，共衣是一种很重很重的情分。因为中国人有一个观念，自己的衣服是不能随便给人穿的。因为衣服是最贴身的东西，它已经构成我们文化人身体的一部分；因为做一个有文化的人，我不能赤身裸体的，必须要穿衣服，因为它代表我的身份，甚至代表我的性格，我的心理。它是我身体的代表，如果我把我的衣服给人穿，这叫做以身相许。《诗经》里面有一首诗说：“岂曰无衣，与子同袍。”谁说我们没有衣服穿，我跟你共一件战袍。同袍就是同胞啊。我们说骨肉同胞，海峡两岸骨肉同胞，那胞是什么？胞就是衣，胞衣就是小孩子生下来的那个外面那个胞衣。所以，同袍就是同胞，同衣就是同依，就是依靠的依。我们看《红楼梦》里面有一个情节，就是晴雯因为王夫人讨厌她，说她长得象狐狸精，狐媚，肯定是勾引我们家哥儿了，撵出去。晴雯被撵回家去，又穷又苦又生病，不久人世，奄奄一息。宝玉偷偷去看她，两个人泪流满面，最后晴雯已经是到生命最后的时刻了，挣扎着在被子里面把自己贴身的内衣脱下来交给宝玉，宝玉接过来以后，立即明白了晴雯的心思，把自己的外衣也脱了，把晴雯的内衣紧紧地穿在自己身上。晴雯说，这样一来，我就死可瞑目了，要不然我真是枉担了一个罪名。所谓枉担的罪名，什么意思呢？最近王夫人怀疑她跟宝玉两个人那个了。其实晴雯是清白的，她和宝玉两个没那个，跟宝玉那个的是袭人。便是这样一来，我晴雯的内衣宝玉穿过了，就等于我晴雯和宝玉两个的身体已经贴在一起过了，那个我背这个罪名我也不冤枉了。你说共一件衣服是多么重的情份啊！那么刘邦能够把自己的衣服脱下来给韩信穿，韩信感恩戴德，永志不忘，不能背叛。这当然是中国文化、中国的心理的通则。但是对韩信来说，他还有一层特殊性。特殊在什么地方呢？就是韩信早年时，是挨过饿，挨过冻的人，是曾经没饭吃，没衣服穿的人，遇到了一个诸侯王，居然把自己的衣服给他穿，把自己的饭给他吃，他这份感激，简直是难以言表。于是我们发现，要解答韩信这个不肯背叛而终于背叛这个谜团，我们还必须弄清楚韩信的身世，他究竟是一个什么样的人？他早年有什么样的遭遇？他后来又是因为什么样的原因走上一条成功的人生道路呢？请看下集：汉代风云人物韩信身世之谜。
韩 信 身 世 之 谜
韩信，刘邦手下的大将军，一个带兵战无不胜，攻无不克的将领，他的早年生活是怎样的？他为什么能够受得胯下之辱，从秦朝末年的一个无名小子，他经过了怎样的人生坎坷，最终成为刘邦手下的三军统帅？厦门大学易中天教授将为你讲述——韩信身世之谜。
韩信是西汉的开国功臣，也是第一个被杀的功臣。那么韩信是一个什么样的人？他是一个什么样的出身呢？《史记》为韩信做过一个传，叫做《淮阴侯列传》。列传一开头就说：“淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫，好带刀剑。”这些话告诉我们这样一个信息：1、韩信曾经是布衣。什么叫布衣呢？就是没有官职的人，有官职的人可以穿锦，而没有官职的人只能穿布。但是请大家注意，可不是现在的纯棉哦，因为那个时候，咱们中国还没棉花。这个布是麻布。2、韩信没有钱，贫。古代的贫，是没有钱财的意思；穷，是没有官职的意思。在上古的时候，“贫穷”两个字是两个概念。但是我们现在看到，韩信是既没有钱也没有官职，所以可以说他是贫穷。3、韩信好带刀剑。那么我们现在要问，他是带刀还是带剑呢？我的结论是带剑。为什么呢？因为这个古代汉语它为了好听，它往往要用两个字，第一个字往往是虚的，比方说缓急，没有缓，只有急。所以刀剑我认为没有刀只有剑，而且后面司马迁还写到项梁起义以后，韩信“仗剑从之”，拎着一把剑就参军了。可见韩信平时是带剑的。那么这个信息又告诉我们什么呢？告诉我们韩信有贵族身份。因为在那个时候，只有有贵族身份的人才有资格带剑。当时冶金技术并不高，铸一把剑很不容易。我们去看一些古代的文献，或者看一些古代的故事，往往说铸剑铸剑，一把宝剑铸不出来以后，一个人跳进去，跳到炉子里面去，这时候一把剑出炉了，就是这个宝剑。所以剑是很高贵的。我们看武侠小说，大侠用剑，你看有没有一个大侠用斧头的，或用两把铁锤，不成体统。只有一身长衫，手上一卷书，腰间佩一把剑，风流潇洒。剑很高贵的。由此我们得出一个结论来，韩信可能是一个破落贵族。那么问题就来了，作为一个破落贵族，韩信的少年时代是怎么样度过的？他又有一些什么遭遇呢？
史书中记载，韩信最初是布衣，也就是一般老百姓，虽然佩带着象征贵族身份的宝剑，但属于破落贵族，无权无势。但他并没有因此而沉沦，而是等待机会，最终成为西汉的开国功臣。是什么样的经历磨练了他的志气，促使他奋进并获得成功呢？
韩信忍辱负重——
司马迁告诉我们，韩信这个人虽然有着贵族身份，还有一把剑，我猜测可能是祖传的，他肯定买不起。祖上传的一把剑在身上，但是既没有什么德行，又没有什么本事。“无行不得推择为吏。”就是他没有良好的表现，因此，这个地方上招募低级公务员，这个叫“吏”，招募低级公务员的时候，大家都不招他。然后又不能“治生商贾”。什么叫商贾呢？商就是流动着的，贩卖商品的人；贾就是开一个店铺，卖东西的人——叫做行商坐贾。韩信他也没有这个本事，也不会做生意。既不能做行商，也不能做坐贾，那怎么吃饭呢？“从人寄食”，就是到人家家里去混饭吃，蹭饭吃。“人多厌之者”，就是当地的人都很讨厌他。一个大男人，整天挎把剑，东游西荡，啥也干不了，到处混饭吃，这个人讨人喜欢吗？他经常去混饭吃的一家，叫做南昌亭长。亭长是一个什么样的职务呢？当时的制度叫做十里为亭，十亭为乡，就是十个村子合起来叫做一亭，十个亭合起来叫做一乡。那么亭长，可以推测他比乡长低半级比村长高半级，是这么个职务。这个亭叫做南昌亭，不是我们现在江西省的南昌市，两个概念。这个亭长大概多少有点钱，韩信就老到他这个家里去混饭吃，天天去吃，吃得这个南昌亭长老婆一肚子气，最后他老婆就想了一个办法，天不亮半夜起来做饭，天亮之前把饭端到床上，全家人吃光。韩信早上起了早床，摇摇荡荡来吃饭，一看饭吃完了。韩信当然明白了，人家讨厌他。一赌气，和南昌亭长绝交，我不跟你玩儿了！他脾气还大得很。然后跑去干什么，跑到河边去钓鱼。你想想他这种没本事的人，我估计那鱼大概也是钓不上来的。正好，河边有几个洗絮的老大娘，叫做漂母，就是那个时候丝绵的棉絮，要到河里面洗一洗。这些漂母每天来洗絮的时候，自己带饭来，其中有一个一看韩信没饭吃，可怜他，就把自己的饭分给他吃，每天去洗，每天分饭给他吃，一直到她漂絮的工作做完，就跟韩信说：我就不来了，以后吃饭的问题你自己想办法。韩信说：谢谢大娘，将来我一定厚报！漂母说：大丈夫不能自食其力，还说什么厚报？我不过是同情你罢了，你还说这种大话。所以，韩信在这个时候是个不讨人喜欢的人。因为他不讨人喜欢，大家都瞧不起他，瞧不起他就有人会来羞辱他。于是，淮阴市上就有一个地痞无赖，市井无赖，有一天就来羞辱韩信，说：韩信你过来！你这个家伙个子是长得蛮高的，平时也带把剑走来走去的。我看你是胆小鬼！他这么一说，呼啦就围上一大群人，都来看热闹。这个家伙就说：你不是有刀剑吗？你不是不怕死吗？你要不怕死，你拿你的剑来刺我啊！你敢杀我一刀吗？不敢，从我两腿之间爬过去！大家都看着韩信：“杀啊？还是爬啊？”韩信怎么样呢？司马迁用三个字来描写：“孰视之。”这个“孰”用的是“是可忍，孰不可忍”的“孰”，但是跟成熟的“孰”可以通用的。“孰视之”就是盯着他看，看了一阵，把头一低，就从这个无赖的胯下爬过去了，然后趴在地上。“一市人皆笑”，整个街上的人都笑。这就是有名的“胯下之辱”。
胯下之辱对于一个男人来说是奇耻大辱，而韩信虽然贫穷，但是个贵族，是一个士。俗话说，“士可杀而不可辱。”他的行为能称得上是士辱吗？他为什么接受这样的奇耻大辱？那么究竟韩信是个英雄还是个懦夫呢?
不要认为弯下膝盖就是懦弱。有三种情况：第一种是心胆俱裂，胆战心惊，丢掉了灵魂，“扑通”一声跪下来，这是懦夫。还有一种是先弯一下，然后往上一碰，因为人只有蹲下来以后，你才跳得高，如果是为了将来跳得高些，蹲下来一下，这是英雄。如果是别人惹你一下，你就一下扑上去，一口咬住，死死不放，这是什么？螃蟹。韩信肯定不是螃蟹。这个问题我们还可以引用苏东坡一篇文章的观点来说明。苏东坡有一篇文章叫做《留侯论》，论的是谁呢？张良，不是韩信。但是，《留侯论》开头的这段话我觉得可以用在韩信身上。它的这段话是这样的：“古之所谓豪杰之士，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也！天下有大勇者，倅然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也！”这句话什么意思呢？“匹夫见辱，拔剑而起”，这就是普通人那些小人物，他受到一点侮辱后，第一反应就是这个——拔刀子或者掏拳头。这个，我说这不算勇敢。这叫什么？这叫鲁莽，这叫盲动。真正的大智大勇，大勇敢是什么呢？“倅然临之而不惊，无故加之而不怒。”突然面临一件什么事情，神色不变，并不惊慌失措；别人无缘无故把一个罪名加在你的身上，也不生气，这才是君子之勇，英雄之勇，大丈夫之勇。为什么呢？“此其所挟持者甚大，而其志甚远也！”这是因为这样的人，他怀着远大的志向和理想，有长远的目标，他不会为眼前的这一点小是小非、小恩小怨鲁莽地盲动。所以有句话说：“小不忍则乱大谋。”韩信这个时候，面临的选择是什么呢？要么杀了这个家伙，要么爬过去。杀了这个家伙的结果是什么？你也被杀头。将来远大的理想还能不能够实现呢？不能实现。所以一个怀着远大理想的人，他是能够忍受的。司马迁就是遭到宫刑，这也是一个男人的奇耻大辱嘛。一个男人不能够接受的东西，他还不是忍下来？为什么要忍下来？他要完成《史记》这部伟大的著作。韩信同样有一个远大的理想，所以他“孰视之”。他盯着那个无赖看了很久，思想斗争很厉害，最后为了自己的远大理想，牺牲眼前的这样一个荣辱。我想韩信当时里面一定有一个声音在对他说：韩信啊韩信，“心”字头上一把刀，你就忍了吧！这就叫做“忍辱负重”。因此，我们得出结论：韩信是一个英雄，是一个有着远大理想志向的这样一个英雄。那么这样的一个英雄，他绝不会满足于那样的一种生活，营营苟苟地活在这个世界上，他一定要有所作为。
穷到吃不上饭，经受胯下之辱，韩信早年的人生处在一个低谷。但他心中的壮志并没有被磨灭，他在等待时机。秦朝末年，天下大乱，英雄豪杰揭竿而起，韩信也参加了农民起义军。他先投奔项羽，后投奔刘邦，一开始为什么都不能施展自己的才华？
韩信报效无门——
韩信终于成为一个英雄，是遇到了一个时势，就是时势造英雄。秦代末年，天下大乱，陈胜、吴广揭竿而起，四面八方的英雄豪杰在陈胜、吴广的带领下全部站出来，和暴秦进行斗争。这个时候韩信的家乡同样发生了起义，项羽的叔叔项梁拉起了一支义军，于是韩信“仗剑从之”。
韩信带着他的宝剑参军了，他先投奔项梁，没有受到重视；又投奔项羽。在项羽军中他只是一般警卫员，是个扛枪站岗的角色，还是没有受到重视，才华不能施展。史书中概括他此时的情况：“无所知名。”没有什么名气。他希望有更好的发展，于是转而投奔刘邦。
刘邦让他当个什么呢？当个连敖。连敖就是接待员、公关先生。韩信这个人长得比较体面，是个帅哥，做做接待工作还是不错的。这个时候的状况，也是四个字：“未得知名。”那么有一次韩信就犯了军法，和几个同事都犯了军法，依法当斩，一个个拉出来杀头。一二三四五六七，一口气杀了十三个。轮到韩信了，把韩信叫出来要杀他。韩信这时候一抬头，看见了一个人，这个人叫做夏侯婴。夏侯婴是什么人？夏侯婴是刘邦的哥儿们，从小就跟刘邦在一起的，跟刘邦一起起义，以后当了刘邦的太仆。太仆这个东西翻译过来，就是车夫，给刘邦驾马车的。但是你要知道，当时的这个制度，这个皇帝的太仆是部长，是部长级官员。那么刘邦当然现在不是皇帝，他是一个诸侯王，这个太仆少说也是副部级了。看见夏侯婴了，韩信就大喊一声：我们大王不是想得天下吗？为什么要杀英雄好汉！夏侯婴说：咦，怎么还有这样的人啊？过来过来！司马迁用了六个字：“壮其貌，奇其言。”一看，呀，一表人才！跟他谈话，头头是道。不杀了。向萧何推荐，发现一个人才。又给他换了一个位置，叫做“治粟都尉”，相当于司务长。所以，韩信他参加工作以后，也是郁郁不得志，先做侍卫官，再做接待员，再做司务长，都是不能施展自己的才华。
楚汉之争时期的两位风云人物项羽和刘邦，都没有看出韩信的才华，一开始都没有重视，这时的韩信很不得志。那么，是怎么样的原因使他转变命运，在楚汉之争的乱世当中脱颖而出，成就了一番事业？
韩信得到伯乐识才——
他的推荐者，他的恩人就是萧何。萧何也是刘邦的故旧，跟刘邦一起起义的，而且一直管着刘邦的所有的杂事，实际上是刘邦的大管家、丞相。这个时候刘邦的情况并不好，屡战屡败，没有什么前途可言。因此，刘邦手下的人就逐步地都离开他，到别的地方去，或者投奔项羽，或者自立山头，手下的将军跑了很多。韩信想：哎，我这个人也是命不好啊。我投奔项梁没什么出息，投奔项羽没什么出息，投奔刘邦我还是没什么出息。现在那些官职比我大的人都走了，我在这儿待着干嘛啊，而且我的想法我已经拜托萧何多次向刘邦提出来，都没有理睬我，我在这儿待着干什么啊？他也走了。他一走萧何就着急了，甚至来不及向刘邦报告，马上自己就追了过去，连夜追过去，去追韩信。这就是“萧何月下追韩信”的故事。这个时候手下人就去报告刘邦：大王不好了！丞相跑了！刘邦当时大惊失色！萧何怎么能跑了？萧何是他的大管家，所有的事情都是萧何管的，别人跑了就算了，萧何跑了，刘邦简直是在家里团团转。过了两天以后萧何回来了。刘邦一看萧何，浑身的气就不打一处来：你他妈的跑哪里去了！干嘛去了？你为什么要逃跑？萧何说：我没有逃跑，我去追逃跑的人去了。你追谁去了？韩信。扯谈！那么多将军跑了你不追，一个韩、韩什么信的，有什么好追的？你明明是撒谎！萧何说：不对。其他的人是一般人才，一抓一把，哪儿都能找得到，有什么好追的？韩信可不一样。萧何用了四个字来评价韩信，叫做“国士无双”。什么叫做“国士”呢？就是一国当中最优秀的人才。如果加上无双呢？那就是独一无二的最优秀的人才。萧何说：这个事儿看大王你怎么考虑，你如果打算一辈子就待在汉中这个地方当个诸侯王，这个韩信是没什么用的，用不着的。韩信是干什么的呢？韩信是打天下的，是得到整个中国的，这样的人才。如果你有那个想法的话，非韩信不可。刘邦说：我当然也想出去，哪个愿意一辈子待在这个鬼地方。萧何说：是这样吗？那就一定要用韩信。刘邦说：那好吧，看你的面子，也让他当个将军。萧何说：不行，让他当将军他还是要走的。刘邦说：当将军还要走，那当大将军！萧何说：那就太好了！“幸甚！”大将军是什么？三军总司令，最高军事统帅。我估计刘邦当时是脱口而出，当个将军都不行，那当大将军。谁知道萧何说那太好了，刘邦也没有办法。刘邦说：那好好好，你去把那个韩韩什么信的，给我把他叫来，寡人就让他当个大将军。萧何说：不行！刘邦说：怎么不行？萧何说你这个人啊，就是这个毛病，没礼貌，不懂得尊重人才。你要看看，一个大将军，三军总司令，你要任命这么一个职务，你像叫阿猫阿狗一样的，呼来唤去的，成何体统。所以，韩信这样的人不愿意在你手下干吗。刘邦说：那你说要怎么办？四个条件：1、择吉。你要选一个黄道吉日。2、斋戒。你要把什么样酒、肉、女人，先放在一边去，先吃三天素再说。3、筑坛。你要专门建一个拜将台。4、具礼。你要把所有的礼仪准备好。香汤沐浴，换一身干净衣服，恭恭敬敬地拜他做大将军。刘邦说：好吧。刘邦这个人你别看他没文化，粗鲁，爱骂人，自己也没什么本事。但是他确实有一条优点：听得进意见。你给他提个什么意见，只要他认为是正确的，他一定采纳。所以，萧何提出这些条件，虽然对刘邦来说，觉得是一个很不能让他接受的条件，他也照办了。于是刘邦就择吉、斋戒、筑坛、具礼，香汤沐浴，恭恭敬敬的拜大将军。这个时候，全军哗然。因为所有的人都认为，我们这些将军都立下赫赫战功的，大将军这个职务也一直空着，只看见刘邦在那个地方筑坛，竖旗子，摆香烛，杀猪宰羊地不知道在干什么，都以为自己可以当。等到一正式宣布任命书，哎，名不见经传的韩什么信，哪儿冒出来这么一个臭小子。所以大家都不以为然，都大惊失色，嘟嘟囔囔。那么这个事情说起来它也是奇怪，刘邦拜韩信为大将军的时候，他并不认识韩信，他甚至也都没有说把韩信找来谈一谈，谈谈话，考察考察，看看这个人到底怎么样。这么重要一个职务，你不得来点干部考察吗？没有。仅仅是萧何一番话，就做出这么大的一个重大的决策，靠得住吗？
萧何的一番推荐，让刘邦重用了韩信，一个无名小卒一跃而成为军队的最高统帅。刘邦内心当然疑虑很大，大将军的任命不仅影响到军队的命运，甚至影响到楚汉之争的胜负，韩信能胜任吗？韩信当上大将军后，与刘邦说什么而让刘邦有相见恨晚之感？
韩信纵论天下——
所以，拜完将以后，刘邦和韩信有一次谈话。刘邦坐下来以后，就问韩信：“这个萧何丞相是一而再、再而三地向寡人推荐将军，那么请问将军准备有点什么东西来教导教导寡人呢？”韩信说：“先谢谢大王对韩信的信任。韩信想问问大王，当今和大王争夺天下的是不是就是项羽呢？”刘邦说：“是的。”“好，”韩信说，“请大王自己掂量，就个人能力和魅力而言，就自己集团的力量和势力而言，大王您比得上项王吗？”开始就问这么一个问题，单刀直入，刘邦就一下子答不上来。司马迁写道：“汉王默然良久。”就是沉默了很长一段时间，就说出了三个字：“不如也。”是比不上他。于是韩信站起来，跪下去拜了一下，贺曰：“恭喜大王！大王说得非常对。就是我韩信也认为大王你比不上项王，无论就个人能力、魅力而言，还是就我们整个集团的实力而言，都比不上。”他为什么要“贺曰”呢？为什么要祝贺他呢，因为他发现刘邦是一个实事求是的人，是一个说实话的人，这个人就好打交道，是吗？我们为领导服务的，最怕领导他不听真话，他专门想听假话，喜欢你吹捧他，那这个事情就搞不了。刘邦这点好，他不要你吹捧他，他承认“我不如他”，那么这个话就好说了。韩信往下说，虽然如此，但是韩信我认为，项王并非不可战胜。他说臣曾经在项王手下当差，对项王这个人的为人是很了解的，请大王允许我韩信为您分析项王的为人。项王的为人是什么样的呢？有两个看起来是优点其实是缺点的特点。项羽的特点：第一，英勇善战，匹夫之勇。英勇善战是项羽这个人非常的英雄，身材高大，力大无比，史书上说项羽是力能扛鼎，就是鼎能扛起来，而且每次战争，项羽是身先士卒，他打冲锋，一旦冲进敌营，怒吼一声，上千人都鸦雀无声，噤若寒蝉，被他吓破了胆。这个汉王你比不上。但是，项羽却不懂得使用人才，他手下的那些能人，那些贤良的人士，那些勇敢的人士，那些智慧的人士，他都不懂得使用，他只懂得自己一个人，冲锋陷阵，他是个人英雄主义者，这种勇敢叫什么？韩信给了四个字评价：“匹夫之勇。”这是小人物的勇敢，没出息人的勇敢。第二点，恭敬仁慈，妇人之仁。项羽这个人对人非常有礼貌，心肠也很软，恭敬仁慈。可是项羽小气，他手下的将领冲锋陷阵，浴血奋战，建功立业，你应该封官赐爵啊，封赏他们啊，项王怎么做呢？他封也封，给你铸一个印，印铸好了以后，项羽捏在手里，他舍不得给，在手上磨过来磨过去，磨过来磨过去，最后磨得这一个方印都磨成圆的了，他都不给人！这叫什么？这叫妇人之仁。士兵受伤住院，他拎着饭篮去探视，送饭，边流着眼泪边往伤员嘴里一口一口地喂汤喂饭，一副十分关心体贴的样子，很令人感动。仁爱吗？小恩小惠。可是要封官，不给！所以，两个特点看起来是优点，实际上是缺点。另外他还有一些错误，比方说他分封诸侯的时候，不论功行赏，谁跟自己关系好，他就封个大的；谁跟自己关系不好，他就封个小的，大失人心！另外，他一路烧杀掠抢，他怎么能够得天下呢？他是不可能得天下的。而您汉王，进了关中以后，所做的一切都非常对，大得人心！三秦父老都盼望着您汉王到秦地去当王。所以韩信最后说了一句话：“三秦可传檄而定也。”就是只要你发一个战书过去，三秦地区马上就是你的了。
刘邦一听，我打仗这么多年来，没听到哪一个人有这样的清晰的对整个局势的分析。这个分析实在是太透彻了！于是对韩信说：哎呀，寡人真是相见恨晚啊！可见刘邦任命韩信为大将军不失为一个正确的决策。但是，这里面有个问题。什么问题呢？我们现在还不能够确定地说，韩信就是一个出色的军事家。他有此政治分析，这确实表现了韩信的雄才大略，高瞻远瞩，深谋远虑。但是战争是一种需要实际操作的事情，是要用实践来证明的。那么，韩信到底能不能打仗，能不能够帮助刘邦夺取天下，这还需要考验。因此，我们也需要弄清楚韩信究竟有没有军事天才，他指挥了一些什么样的战斗，这些战争又是一个什么样的结果，在这些战争中韩信为刘邦立下了哪些汗马功劳，又犯了哪些错误，有哪些过失呢？
韩 信 之 功 过 之 谜
秦朝末年，在项羽、刘邦逐鹿中原的时候，因为萧何的推荐，韩信被刘邦拜为大将军，在楚汉之争的格局中，占有举足轻重的地位。那么，他的军事天才在战争中怎样表现，他立了哪些汗马功劳，又有哪些过失呢？
韩信被刘邦任命为大将军以后，很快地就表现出了自己的军事天才，可以说是一路凯歌。最精彩的一仗是汉赵之战，就是和赵国的一场战争。
秦朝末年，天下大乱，英雄豪杰揭竿而起，各支义军自立为王，反抗秦朝。在这个过程中，逐渐产生了两支重要的武装力量，那就是项羽和刘邦的义军。由于项羽兵力强盛，各支义军纷纷汇集到项羽的旗下，由项羽组成联军推翻秦朝。秦朝灭亡之后，项羽自称西楚霸王，分封诸侯，天下共封十八王，将刘邦封为汉王。刘邦要和项羽争雄天下，首先要扫平各路诸侯，而其中与楚国一战尤为关键。
我们知道，汉当时是在西边，赵就是河北邯郸这一带地方。刘邦平定三秦、魏这样一些地方以后，就命令韩信出兵去攻打赵国。走什么地方呢？走太行山，从太行山的一个关隘出兵。这个关口叫井陉口，非常险要，路很窄。韩信带兵从这个关口出去攻打赵国。赵国当时的国王叫赵歇，他的统帅叫陈馀，陈馀手下有一位非常优秀的军事家，叫做李左车，这是历史上非常有名的军事家。所以韩信打这一仗，风险是非常之大。韩信攻打赵国的风险：1、赵国是主战场，韩信是“客队”，就像咱们打球一样，你在哪地方赛球，当地的球队总要占点儿便儿的，这是主场。2、赵国军队人数多，号称20万。韩信的军队号称1万。这是敌众我寡。3、赵国以逸待劳。赵国是在自己的国家迎战，韩信是千里奔袭。所以这个情况对韩信来说非常地不妙。但是尽管如此，李左车还是很谨慎。李左车跟陈馀说，说这种战争，是明摆着对韩信不利的。他居然敢来打，千里奔袭，必有准备，我们不可以掉以轻心，请元帅给我两万人马——两万精兵，抄小路，绕到韩信军队的后方，断其粮草。然后汉军来我赵地以后，请元帅坚壁勿战，就是不跟他打。然后我那边把粮草断掉，你这边不跟他打，他不战而败。可是赵国的这个元帅陈馀，他是个书呆子，书生气十足。他怎么说呢？哎呀！我已弄清楚了——韩信的军队号称1万，不过数千，那现在我们就是数十倍于汉军，他有什么了不起。何况我们堂堂正义之师，怎么可以用你那种阴谋诡计，什么断其粮草，抄其后路，哎呀，这个不光明正大了。我们要打就是摆开阵势，堂堂正正跟这小子打它一仗！让天下人不敢小看我赵国！不听。韩信有情报啊，一听说陈馀没有采纳李左车的建议，韩信就喜出望外：这就太好了！发令：出兵！过井陉口，只管走，走到赵国边境，安营扎寨。到了半夜韩信传令：各部队给将士们发点小点心，垫一垫，等明天早上我们灭了赵国，大家来会餐。大家一想，这简直是天方夜谭，我们千里奔袭，人家人多势众，能不能打这一仗都是个问题，你还说我们明天把它灭了以后来吃早餐、大会餐，这不是吹牛吗？但是韩信是大将军，是元帅，大家也不敢顶嘴，都说：“诺！”回去准备。到了天亮的时候，韩信下令出发，然后就向前进。当时战场上有一条河，对面那边是赵军的军营。韩信把这个军队调过河来，布阵布在河边。这是非常危险的一种阵法。所以，他这个阵一布过去以后，赵军大笑：哎呀，来了一个傻子，背水布阵，等着看他热闹吧！这边汉军也是提心吊胆，说这个事情是怎么弄的？韩信说：传令，举大旗，擂鼓，进军！什么意思？就是把他“汉大将军韩”旗帜打出来。然后敲着鼓，大吹大擂，进军了。这一进军赵军一看：这不是送死的来了吗？赵军就拿着武器，从军营冲出来就打，两军交战，打了好长一阵子。韩信下令：撤！把大将军的旗子，次将军的旗子，小将军的旗子，中将军的旗子，都给我扔地上；把那个鼓啊，锣啊，都给我扔地上；把武器甚至也扔地上。咱们跑吧！调头跑。“走水上军！”就是它在水上面还有一个军营，全部撤到水上的军营里面去。水上的军营马上把门打开，把汉军放进来，然后准备战斗。赵军一过来一看，汉军败得一塌糊涂。大家都去捡那旗子。为什么捡啊？因为你捡到将军的旗子，拿回去可以领赏的。古代打仗这个旗子是很重要的，你把这个将旗拿到手上，重赏。都不打仗了，赵军都不打仗，都去捡这个旗子。这个时候，韩信早就派了两千骑兵，早就已经绕道埋伏在赵营的旁边了，一看赵兵全部倾巢出来，抢这个旗子的时候，这两千轻骑兵一拥而进，冲进赵国的军营里面，把赵国的旗子都拔掉，把随身带汉军的红旗子都插上，然后就喊了：这个地方是汉朝的了！汉国的了！赵军在那边打。冲过去。这边韩信的军队，在水上的军队，它已经没有退路了，不是已经退到水上去了吗，没有退路了，殊死作战，拼死战。赵军打不过来，然后回头一看，自己的大本营丢了，军心大乱，赵军说这仗不能打了，咱们逃命吧！作鸟兽散，一哄而散。赵将拿起刀杀了一些逃兵，都杀不过来。这个时候，占领了赵营的二千轻骑兵和水上的汉军夹击赵军，结果把赵军的元帅陈馀斩于军中，活捉了赵王歇，大获全胜。这一仗是打得非常之精彩。
韩信的军事天才在攻打赵国过程中得到了淋漓尽致地展现，他的军队人数少，战斗力不强，但他却灵活运用兵法，一战就大获全胜。接下来他该怎么办呢？是休整军队还是继续进军？刘邦为什么玩起了夺帅印还帅印的把戏？
刘邦夺韩信帅印——
打完仗以后，所有的部下都到韩信的军帐中来向韩信表示祝贺。说元帅领导我们打的这一仗，确实打得很漂亮。但是我们到存在还没想通这个事儿，兵法上是这么教我们的：右倍山陵，左前水泽。什么意思呢？就是我们安营扎寨，布阵，我们的后面应该是山，因为后面是山，我就没有后顾之忧了，敌人要从后面的山上翻过来偷袭我们是很困难；前面应该是水，因为敌人要过水来打我们，也是很困难的。这样的营寨才是安全的。可是元帅您完全相反。哎呀，臣等左思右想，还是不得其解。韩信就笑了一笑，说这个道理兵法书也说了，可惜各位平时没有留意。兵书上怎么说呢？“置于死地而后生，置于亡地而后存。”像我们这种以弱胜强、以少胜多的战斗，一定要把我们放在死地，才有战斗力，何况诸位想想，我们这支队伍，是支什么样的军队，散兵游勇，乌合之众，都是没有经过训练的军队，临时纠集起来的。“驱市人以战”，赶着街上的人去打仗，等于街上临时吆喝一帮人，也没有经过军训，就让他们去打仗，他能打仗吗？唯一的办法，就是让他置于死地，让他每个人都感到生命的危险，然后殊死作战，为自己的生命而作战。大家恍然大悟：哦，原来是这么个道理！他们服了韩信了。韩信同时又下了一道命令：谁要是看见了李左车，谁都不准伤害他，一定要把一个活着的李左车给本将军带来。后来果然就找到了李左车，把李左车送到了韩信的军营。韩信一见李左车，马上说：松绑！赶快松绑！然后说：幸会幸会。请！然后请李左车到自己的帐下坐下，然后非常客气地说，说韩信非常荣幸地能在今天见到李将军，现在韩信有一件事情向将军请教，韩信想再接再厉，去打燕国和齐国，请将军告诉我，怎样才能成功呢？
燕、齐两国都是秦国灭亡，项羽自立为西楚霸王后分封的诸侯，都忠于项羽，刘邦要想夺取天下，首先就要将这些忠于项羽的诸侯消灭掉。韩信灭掉了赵国，该如何对待燕、齐两国？
李左车这时候才说：“智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得。”这十六个字，可就是《史记》这段的原文，就是李左车说的话，原话。他说：那我也就贡献一点意见吧。出兵作战，攻必克，战必胜，所向披靡，这是将军您的长处。但您的大兵已经很疲劳了，国力也消耗了很多，这是将军您的短处。如果将军您现在再接再厉，在平定了赵国以后，又要去攻打齐国和燕国，请问您是打齐呢，还是打燕呢？齐国强大，燕国弱小，您可能去攻打燕国，可是您的军队已经疲劳到这个程度了，攻打燕国有把握吧？如果燕国攻打不下来，齐国将来还会臣服于你吗？不可能的。今天我李左车为韩将军您设计，我觉得您最好的办法：休兵！不要打了。您可以写一封信给燕国，炫耀您的军威和武力，吓唬吓唬他们！燕国很弱小啊，看见您在赵国取得这么大的成功和胜利，不战自降。那么燕国投降以后，您可以再写一封信给齐国，告诉他们燕国已经投降了，那么齐国会怎么样呢？齐国跟着投降，“兵不血刃，不战而胜”，这是上上策！韩信说：好！我韩信就按将军您的意思做。韩信果然就这样做了。
可是刘邦不愿意。刘邦说你这个韩信，怎么能够按兵不动呢？得让它动起来。那么刘邦是怎么做呢？刘邦先是开始调动了一下韩信的军队。因为当时和韩信一起打仗的还有一个人叫张耳，刘邦自己就来到张耳的军中，跟张耳的军队行动。而且刘邦轻车简从，只带了一个随从，这个随从就是他的太仆夏侯婴，是刘邦的御用车夫。他就带上这一个人，在某一天的清晨，两个人驾着车马，自称是汉国的使臣，就是汉王派来送信的人，在天不亮的时候进入了韩信的军营。这时韩信还在睡觉，刘邦和夏侯婴两个人悄悄地走进韩信的大帐，把韩信的官印和兵符拿到了手上。“夺其印符。”印就是官印，符就是兵符。在那个时代，像韩信这样带兵的将军，他一定要有两样东西，一个就是他的大将军印，还有一个就是兵符。兵符是一个比方说雕刻成老虎，或者其他野兽形状的这么一个东西，一只老虎然后当中一剖两半，然后带兵的人拿一半，做决策、做指挥的人拿一半。那么要调兵的时候，就要拿着这一半去军中把那一半拿过来对一下，这个东西就叫做“符”。这两片“符”如果对上了，就叫什么呢？就叫符合。所以我们现在符合这个词就是从这儿来的。刘邦悄悄地到韩信军营里面把官印和兵符都拿到手上，然后出来调兵，把兵全部重新调动一遍。等刘邦把兵都调完了，韩信才醒来，张耳也醒来，出去一看，人说汉王来了，而且把兵调完了，大惊失色，也没有办法。这时刘邦说：韩信，出兵打齐国去吧！于是韩信也就只好出兵，打齐国去了。
韩信攻打齐国又大获全胜，在刘邦夺取天下的过程中，韩信为刘邦立下了汗马功劳。那么，韩信在建功立业过程中犯了怎样错误，韩信打下了齐国竟然是君臣翻脸的开始？
韩信的错误——
韩信犯错误就从攻打齐国开始。在这个过程中，韩信犯了两个错误。
第一个错误：不听指挥。
当时刘邦把韩信的印符拿过来以后，重新调兵以后，就命令韩信率兵去攻打齐国，韩信当然也就去了。他走过齐国边境的时候，传来一个消息，说齐国已经降汉。这是怎么回事呢？原来刘邦同时还派了一个人到齐国去。这个人名字叫郦食其，这个“食其”两个字它的文字是写成饮食的食，其他的其，但是要念做“食其”（异基）。这个郦食其是个什么人呢？也是个说客，一个辩士，靠出谋划策、耍嘴皮子过日子的人。这个家伙凭三寸不烂之舌，他跑到齐国以后，做齐王的思想工作，做通了，齐王同意降汉，归顺汉王刘邦，于是就谈好了投降的条件。郦食其也派人送信给了刘邦，说齐国这块地方已经搞掂了，用不着打仗了。齐王也留着郦食其在那儿喝酒了。这个时候韩信他的军队还在往前开，路上得到了这个消息，韩信想，不能打了，投降了怎么还打呢？这个时候范阳辩士蒯通，就给韩信出主意了。蒯通说：将军，汉王命令您去攻打齐国，对吧？韩信说是，有这个命令。那他命令您停步了吗？韩信说这个命令倒还没有接到。蒯通说：那就对了。你没有接到让你停止进军的命令，你干嘛要停？请将军想一想，将军作战几十年，浴血奋战，打下了多少座城池呢？五十多座。这个郦食其一根舌头，说下了多少座城池？七十二座。请将军想想，我们前方将士奋不顾身英勇作战，打了这么多年，还不如郦食其一句话了。这个功劳可怎么算啊？韩信说对，这话可怎么说，不管他，打！继续打！
这个韩信实在是破坏了刘邦的整个战略部署，而且本来是如果和和平平地就能把齐国解决，为什么要打这场仗呢？这个韩信应该说，是不顾全大局，为了自己个人的功劳，不服气那个和平使节，就让这么多人流血牺牲，而这个时候，刘邦和项羽的战争正处于胶着状态，是不希望旁边有什么事情，不希望节外生枝的，最好齐国没事了，韩信的军队回来，回到荥阳。但是韩信这样做，肯定是打乱了刘邦的整个战略部署，这是第一个错误。
因为贪图功劳，韩信不顾全大局，于是打下已经投降的齐国，这导致了刘邦的不满。但接下来，又做了什么事情，终于让刘邦咬牙切齿，埋下了秋后算帐的伏笔？
韩信一错再错——
第二个错误：借机要挟。
在韩信打下齐国之后，他派人送了一封信给刘邦，说齐国这个地方很麻烦，反复无常，你看它一会儿站在我们汉这边的，一会儿它又站在楚那边，它一会儿又站在汉一边，一会儿又站在楚一边，是反复之国。齐国是反复之国，靠不住，不能再让齐国人在这里做国王了。因此，我韩信想请大王封我做一个假齐王，代理齐王，让我代理一下齐王，把这个地方镇住。这封信送到刘邦那里，刘邦当时是个啥情况呢？刘邦当时被项羽的军队团团围住在荥阳，就是河南荥阳，急等着韩信派兵来救他。可是收到的信却是韩信说：哎呀，我要当一个假齐王，要当一个代理齐王。所以，刘邦看到这封信以后，浑身气都不打一处来，桌子一拍说：混蛋！这时他旁边两个人，一个张良，一个陈平，就用脚去踢他，踢完以后两个人附耳对他说：大王，这个时候不能得罪韩信啊！你想想看，我们现在被围在这个地方，他要在那个地方称王，我们管得着吗？刘邦想：对呀，这个时候不能骂他，这个时候不能得罪他。“可是我已经骂过了。”“继续骂。”刘邦继续骂：“混蛋！男子汉大丈夫建功立业，当王要当真的，你干嘛当假的呢，没出息，是不是混蛋！”派张良赶快拿着齐王的王印送到齐国去，让他当真齐王。这个说明什么，说明刘邦这个人的应变能力极强，马上就反应过来，而且能忍。他虽然这个时候是一肚子气，但他把这个气吞下去，很自然就转变过态度来。这是刘邦的过人之处。这个和当年韩信忍得胯下之辱也有异曲同工之妙！但是有一点我们肯定，虽然史书上没写我们猜也猜得出，刘邦心里面对韩信此刻是恨之入骨！你小子敲我竹杠，你勒索我！你想想，一个帝王，一个做皇帝的人，哪个愿意被敲诈，被勒索，有吗？哪个不记这个仇啊，哪个不记这个恨。现在他是没有办法。不但答应他当齐王，还从假的升成真的了，给他加码。但心里面肯定恨得咬牙切齿，一旦我有了机会，我是绝不会放过你！你等着我翻身以后，我收拾你！秋后咱们再算账！所以，韩信虽然用这种办法弄到了一个齐王的头衔，但也在他和刘邦两个人关系之中种下了祸根！
韩信的借机要挟，虽然让他当上了齐王，但是却是让刘邦怀恨在心。等待项羽被消灭，楚汉之争的局面结束后，刘邦怎样对待韩信？韩信命运又会将是怎样呢？
刘邦封韩信做了真齐王，封完了以后，韩信还是不动。这个时候刘邦被项羽围得简直是焦头烂额，发出去很多的命令，要各路诸侯前来救驾，可是谁都不来，坐山观虎斗，作壁上观。
刘邦在荥阳被项羽军队围住，战争处于胶着状态，双方都不能打破僵局。于是，刘邦与项羽谈判，双方采取荥阳为起点，淮南为终点的鸿沟划分界线，鸿沟以东归楚，鸿沟以西归汉，“楚河汉界”由此得名。项羽于是收兵东归。但刘邦却没有收兵，而是乘机继续东进，在垓下与项羽决战。但韩信等各路诸侯并不支援，而是继续袖手旁观。
刘邦没办法，又去问张良：怎么办啊？张良说：这些人都是为了自己的利益才打仗的，他们都想做诸侯王，都想多得到一些土地，多得到一些封赏。马无野草不肥，人无横财不富。你不给他们吃点胡萝卜，这些马都不往前走。你现在的办法是给他们许愿，说打下项羽以后，平定天下以后，分什么地方给他们。刘邦说，好、好、好。马上就给这些人封官许愿了：说只要我们灭了项羽，这块地方给你韩信，那块地方给你张耳，还有那一块地方给谁谁谁，这块地方给谁谁谁，我们就这样约定了，请你们赶快派兵来。这样说了以后，各路诸侯才纠集起部队，开将过来，与项羽会战于垓下。这是楚汉战争的最后一仗。在这一仗当中，刘邦又用了张良的一个计，让军队在四面八方唱起楚国的歌来，四面楚歌，终于瓦解了项羽的军心，打败项羽，项羽自己也自刎于乌江之口。这个时候天下基本上都归于汉王刘邦了。但是有一个国家不肯投降，这个国家就是鲁国。鲁国继续忠于项羽，还要为项羽而战斗。于是刘邦只好又自己带了军队，拿着项羽的人头，去平定鲁国，最后是把这个项羽的人头给鲁国人看了以后，让大家确信项羽已经死了，这才放下武器投降汉王。在这个过程当中，刘邦又做了一件事情，刘邦故伎重演，带着几个随从飞快地打马冲进齐王韩信的军营，又把韩信的官印和兵符，又把它拿走了，又拿到手上，夺取了齐王韩信的军权。所以现在这个齐王韩信就成了一个光棍国王了，光棍司令了，没有兵权了。还有一个齐王头衔，就这个头衔，刘邦也不打算给他了。
汉五年二月，刘邦正式登基即皇帝位，这就是历史上有名的汉高祖。
刘邦即位以后，分封群臣，重新论功行赏，一路封下来。封韩信什么呢？楚王。刘邦还是给韩信封了一个王爵，但不是齐王，是楚王。刘邦跟韩信说：“你本来就是楚人嘛，你熟悉楚国的风土人情，做楚王比较合适，做楚王吧。”于是韩信就成了一个没有兵权的楚王。
应该说，刘邦这个举措还是蛮厚道的。他并没有报当年韩信勒索他要当齐王那一箭之仇，不是把韩信抓起来杀掉，他没有这样做。第一还让韩信当了王，应该说待遇等级还是一样的；第二他也没有像项羽当年对待他那样对待韩信，项羽当年对刘邦是很不好的。刘邦是灭秦的第一功臣，项羽要他当什么呢？当汉王。刘邦是楚人，南方人，你把他弄到陕西汉中那个地方，他整个军队的军心都不稳，人人思归故乡，郁郁不欢，用现在的话说是很郁闷。而刘邦就厚道多了，韩信你不是楚人吗，让你衣锦还乡。你是从那个地方走出来的，现在让你风风光光、体体面面、堂堂皇皇地回到你的故乡去，享受你的荣华富贵。很厚道！
韩信在楚国过的日子也很滋润，君臣二人本该相安无事，如果就此发展下去，就不会有我们讲座开头说的那一幕悲剧了。于是我们就产生了一个问题：这样的好日子，为什么没有过下去？刘邦和韩信最后为什么会闹到水火不容的地步？请听下一讲：汉代风云人物韩信之成败之谜。
韩 信 成 败 之 谜
汉初元年，楚汉两军在中原地带拉开了历时五年的战争，史称“楚汉相争”。由于刘邦的知人善任，韩信的才华横溢，君臣携手，打败了项羽，创立了大汉王朝。韩信也因为功高盖世被封为齐王，后被封为楚王。由齐王变为楚王，韩信也算是衣锦还乡。但是就在韩信春风得意之时，刘邦却不断地挤退打压他。这到底是为什么？面对刘邦的软硬兼施，韩信是步步败退，最终落了个功臣末路断头颅的悲剧。这又是为什么？
韩信由齐王变成了楚王，衣锦还乡，他做了三件事。第一件事情：“掷漂母以千金。”是找到了当年给他饭吃的那个漂母，那个洗絮的大娘，送给她千金。第二件事情：“赏南昌亭长以百钱。”也找到了当年韩信曾经混饭吃的那个南昌亭长，给了他一百钱，说：“你老人家是个小人啊，好事没有做到底。”第三件事情：“封市井无赖为中尉。”就是找到了当年羞辱他的市井无赖——让他蒙受胯下之辱的那个流氓地痞，这小子这会儿趴在地上是吓得浑身发抖。因为韩信此刻是楚王了，要他的小命那跟捏死一只蚂蚁没啥两样。大家也等着看韩信怎样处分这个人。韩信封他为中尉。中尉是一个怎么样的官呢？是负责国都治安的，也就是楚国的公安部长。大出人的意料之外。于是韩信就解释说：“这是一个壮士。当年我难道不能杀了他吗？可是杀之无名，他当时没有什么罪，我不能杀他。”韩信这一招非常高明！因为这个时候韩信和这个人的身份地位发生了天翻地覆的变化。当年那个人是个市井无赖，韩信是个破落贵族，是个游民，是个布衣，地位基本上是相等的。那个时候，韩信如果奋起抗争，去杀他也好，打他也好，大家会同情韩信，因为韩信是被欺辱的，被侮辱的，被羞辱的，是受欺负的。要知道我们中国人的文化心理是同情弱者。所以韩信那个时候杀他，是获得同情的。现在韩信身为楚王，如果来杀那个人，那大家就不同情他，大家会同情那个人，说韩信就是以强凌弱，你是仗势欺人。所以，韩信很聪明的，没有杀他。韩信还让他做中尉，这也是很高明的。因为这样一来，这个人会感恩戴德。这个人他能够死里逃生，他已经是阿弥陀佛了，现在不但死里逃生，还做楚国的公安部长，那叫做喜出望外，别说这辈子，他下辈子、他下下辈子都忘不掉。他一定会到处说：韩信这个人太好了，天底下最好的人就是韩信。他会到处给你做广告，这可以收买很多人心嘛。当然韩信也可以不杀他，或者给他一点小钱，但是韩信高明就高明在这儿：人情做足！做人情也是一门学问。我们很多人做人情，但是很小气，结果你人情送出去了，你还不落个好。韩信就懂得这个道理——我不做则已，要做得你永志难忘！何况我们中国文化有个传统，叫做：有恩报恩，有仇报仇；君子报仇，十年不晚；有仇不报非君子；量小非君子，无毒不丈夫。等等。那么韩信做的事情呢？全部是报恩。对于漂母，掷以千金是报恩。对南昌亭长给他百钱，那也是报恩。现在让这市井无赖做了中尉，那也只能理解为报恩——既然是报恩，就说明当年这个人与韩信无仇，这个人当年与韩信无仇，就说明韩信没受侮辱，等于给自己平反，所以是非常高明的一招。
刘邦以义帝无后，齐王韩信熟悉楚地风俗为名，把韩信打发到今江苏省邳州市做了楚王。韩信带着赫赫战功衣锦还乡，来到了楚国，他不但没有杀当年羞辱他的市井无赖，反而封他中尉，以洗刷当年的耻辱。但是，韩信不杀这个市井无赖，不等于刘邦不杀韩信。对于刘邦来说，韩信永远是他的心头之痛，心腹之患。韩信功高盖世，活着对他便是威胁。当韩信用敲竹杠的方式要求当假齐王时，刘邦便已经动了杀机。这时刘邦遇到了一个合适的机会，开始对韩信步步紧逼。刘邦遇到了什么机会？
那么，刘邦又遇到了什么样的机会呢？就在韩信当上楚王之后的第二年，有人举报韩信谋反。这次谋反根据我的研究和分析，我认为是诬告。因为韩信这个时候没有任何理由要反，也没有什么条件要反。他做楚王做得也挺滋润，日子过得很快活，回到自己家乡，他干嘛要反？所以我估计、猜测是诬告。这种诬告的事情历史上多得很，经常会发生的。刘邦拿到这份举报信以后，如获至宝，觉得是个机会，至少是敲打敲打韩信的机会。于是他就上朝把这个举报信拿出来给大家看：“有人举报韩信在楚国谋反，大家看怎么办？”文武百官异口同声说：“发兵，灭了他！活埋了那小子！”史书上说法是：“击而坑之！”刘邦并没有轻举妄动。刘邦跟陈平商量：“你看这个事怎么办？”陈平说：“请陛下想一想，您的兵比韩信的兵精吗？”刘邦说：“那不如。”“那么请问陛下，您的将比韩信的将强吗？”“那不如。”陈平说：“那就对了。那你兵不如人家精，将不如人家强，你现在发兵去打人家，不是逼着人家造反吗？人家可能本来不想造反，不反也得反。”刘邦说：“是啊。但是也不能这样不了了之啊。”陈平说：“四个字：秘密逮捕。”刘邦说：“怎么个秘密逮捕？”陈平说：“我们历来有一个规矩，叫‘天子巡狩’。”就是做皇帝，做天子可以到诸侯各国去巡视一下。陈平说：“臣请陛下南巡。”于是陈平和刘邦就定下了南巡，并在南巡期间秘密逮捕韩信的计划。
刘邦之所以要实施秘密逮捕的计划，主要考虑到韩信毕竟是有功之臣，有用之才，更何况韩信将兵多年，在军中有一定威望，多少也有一些心腹，骤然杀了韩信，也许会引起兵变。所以，刘邦对于自己能不能战胜韩信没有足够的把握。然而，就在刘邦准备南巡之时，远在楚国的韩信，自己却犯了一个关键性的错误。这个错误直接把韩信推上了断头台。
那么韩信犯了一个什么错误呢？刘邦南巡当然是公开的，要发诏令的，通知全国的。韩信接到通知以后，慌了，莫名其妙的就慌了，说：“这个皇上突然南巡，怕是冲我来的吧。那他来了以后，按制度，按规矩，我应该到国境线上去迎接。我是去呢？还是不去呢？我如果去，他把我抓起来怎么办？我如果不去，那他肯定认为我谋反。这个事情不好办。”这个时候有人就给他出个馊主意，说：“你可以带着一颗人头去。”谁的人头？钟离眜。钟离眜这个人是项羽手下的一员大将，在楚汉相争的时候，多次打败刘邦，刘邦对他恨之入骨。项羽兵败以后，钟离眜就逃到了韩信这里，因为他们都是楚人，是老乡，就藏在韩信家里。这个时候有人就出馊主意了：“你把钟离眜的人头带去见皇上，不就没事了吗？”韩信想：好像也是。于是韩信就去找钟离眜，要借他一颗人头用用。钟离眜这个时候非常伤心：“我是觉得你韩信是朋友，是哥们儿，是靠得住的人，是一个厚道的、仁慈的、讲义气的人，我才来投奔你，没想到你要把我卖了！”他叹着气说：“韩信韩信，你要想想清楚，刘邦为什么不发兵打你，是因为我钟离眜在这个地方。他知道他一旦发兵来打你，我会挺身而出带兵去迎战的。现在你把我的人头拿去了，下一个要取的人头就是你脖子上的！”然后拿出宝剑架在脖子上说：“你不是个厚道人！”自杀了。
韩信的这个决策完全错了。有什么错误呢？
第一：卖友求荣，在道德上输了一招棋。我们要知道，韩信和刘邦这个时候的关系是非常微妙的。一方面，刘邦感谢他，毕竟韩信是立下盖世奇功嘛。另一方面，刘邦又猜忌他，韩信毕竟是功高盖世嘛。所以，刘邦才把他齐王的军权夺掉，由齐王改为楚王，那意思也就是希望他能够就此安分守己，得到一个善终就罢了。而韩信这个时候一方面觉得刘邦对自己还算厚道，虽然齐王变成楚王了，毕竟还是衣锦还乡；但是另外一方面也是有些抱怨，觉得自己的功劳没有得到足够的犒赏。所以，他们关系是非常微妙。就刘邦而言，还是很想把这个刺头给拔了。但是，刘邦下不了手。为什么下不了手？功臣。刘邦并不是一个喜欢杀功臣的人，他和勾践也不一样，他也知道勾践和文种大夫的故事，他也不想背上这个恶名。但是，现在不要紧。为什么？韩信已然由功臣变成了小人，出卖朋友。按照我们中国传统文化的观念：小人，人人得而诛之！小人是可以随便杀的，杀小人在道德上是不受谴责的。韩信在道德上输了一把，这是第一。
第二：讨好献媚，在心理上输了一招棋。韩信杀钟离眜，拿钟离眜的人头去见刘邦，意图很明显，就是巴结讨好刘邦嘛，因为刘邦恨钟离眜嘛。那么，你去巴结他，说明你什么呢？说明你理亏呀！你如果不理亏的话，你干嘛要去巴结他？说明你自己不把你和刘邦放在平等的地位，你自己矮了人家一头，心里犯怯呀，底气不足呀，理不直呀，气不壮呀，不坦荡呀！你的心理上就输了一把，这是第二。
第三：主动投降，战术上又输了一招棋。刘邦没说要怎么样，也没有处分你，也没有派人来抓你，他只是要南巡一下嘛，他来看你一下不行吗？怎么着了嘛，你怕成这个样子，你主动跪下来。仗还没有打，你就下跪了，你还打什么仗？这是不是战术上又输了一把？
韩信就拎着钟离眜的人头去见刘邦。刘邦哪里会因为你送来这么一份礼物就不抓你了。“来人啊，抓起来！”立马就在国境线上逮捕了韩信。然后把韩信扔在自己车上。“回去了！不南巡了！回京师！”于是，韩信这个时候在车上说了这样一句话：“狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。敌国已破，我固当烹矣！”说了这句话——我就是你的狗，我这个狗，也该被你煮着吃了，我活该嘛。刘邦喝道：“少废话！你以为你谋反的证据不足吗？回去说话！”带回京城。
但是，刘邦并没有杀韩信。因为韩信这个时候谋反没有证据。说韩信谋反的举报，八成是诬告。这个刘邦心里也很清楚，你在建国之初，没有任何证据，你就把这样一个功臣杀掉，肯定是不行的。刘邦也很聪明，先把他关着，杀杀他的威风，灭灭他的志气。然后宣布：“大赦天下！所有的犯人我都赦免了，韩信也赫免了。不过你毕竟是有问题的，楚王不能当了，降两级，降为淮阴侯。”淮阴是韩信的家乡。王、公、伯、侯、子、男。降两级，留用，以观后效。但是，不能“之国”，就是你不能到你的封地去，留在京城听候差遣。厉害吧？从此，韩信就变成了淮阴侯。所以，司马迁的《史记》韩信的传叫《淮阴侯列传》。司马迁的《史记》他记人物是分为三个等级。第一等（最高一等）是本纪，记帝王，如秦始皇、汉高祖、项羽；第二等是世家，记诸侯、国王，如勾践、萧何、张良；第三等是列传，比如韩信。所以，自从韩信做了这么一件蠢事以后，他和刘邦之间的那个形势地位本来是同等的，甚至韩信还略高一点，现在变成上等跟下等了，刘邦在形势上完全高过于韩信。所以，韩信出卖自己的朋友并没有落好，反而坏了自己的事。
韩信靠出卖自己朋友来保全自己，却反倒加速了自己的灭亡。其实，此时的韩信已经是刘邦手里面的一粒可以控制的棋子，刘邦对于他正处于杀与不杀的两难极限，不杀韩信留着终究是个威胁，杀了韩信刘邦此刻也于心不忍。因为韩信毕竟是战功显赫的有功之臣。因此，刘邦借大赦天下之机赦免了韩信，把他降为淮阴侯。那么，是什么原因使韩信最后走上了绝路呢？
我们先来看看韩信，被降为淮阴侯后的表现。韩信被降为淮阴侯以后，非常不愉快，称病不朝，长期请病假。当然了，这个病也有两说。病嘛，可能有一点，打了那么多年的仗，风餐宿露的，还不得点病，什么风湿关节炎之类的，什么胃溃疡之类的，估计会有一点。有一天，韩信闲着没事，七逛八逛的，逛到了樊哙家里。樊哙也是汉初的风云人物，也是是汉初的一大功臣。但是樊哙这个人厚道，一看韩信来了以后，“扑通”地跪下来，表示欢迎，说：“大王居然肯来光临小臣的寒舍，小臣感到无比的荣幸！”因为樊哙也是封了侯的，都是侯嘛。韩信说什么？“哈哈哈哈！哎呀呀！我没想到我韩信落到和樊哙这种人来往！”什么话嘛？樊哙怎么了？樊哙是吕后的妹夫，当年鸿门宴上不是樊哙出来，刘邦命可能都没有了。鸿门宴的故事我们都知道，项羽请刘邦吃饭，说要杀刘邦嘛，然后派一个叫项庄的人去舞剑，准备一剑刺到刘邦身上。“项庄舞剑，意在沛公。”这时候是樊哙挺身而出，用自己能吃、能喝、豪言壮语震住了项羽，使项羽没有了杀心，才救了刘邦的一条命，是刘邦的救命恩人，你跟他为伍，怎么就丢人了？不适合说这个话。这倒也罢了，大家也知道，他委屈，冤枉，发发牢骚嘛。大家哈哈笑笑就算了。
可是，他这个时候又往绝路上走了一步！
汉十年，陈豨拜为巨鹿守。有一个叫陈豨的人被封为巨鹿郡的太守。这个时候叫郡守，叫太守是后来的事情。陈豨来向韩信辞行，韩信就拉着陈豨的手，在院子里散步，对陈豨说：“陈豨，，我能跟你说两句话吗？”陈豨说：“请指教。”韩信说：“陈豨，你知道你现在去当郡守的地方是什么地方吗？是一个很重要的地方，而且也是个军事力量很强的地方。你去了以后，一定会有人告你谋反。”这个是经验之谈，韩信一当楚王，不是有人告他谋反嘛。“反正那个时候只要你有兵权，你又是在一个重要的地方，反不反都有人去告，肯定有人告你谋反。第一次告你的时候，皇上可能不相信；第二次又有人告你的时候，皇上就会将信将疑；等到第三次，又有人告你谋反的时候，我们皇上一定是勃然大怒，带兵去打你，你反也得反，不反也得反。与其被逼得造反，不如你策划好了，先反他一下子！陈豨老弟，如果决计在巨鹿造反，兄弟我为你做个内应。”陈豨说：“好！就这么定了！”于是陈豨到了巨鹿以后，果然就反了，自称大王。果然刘邦一怒之下，自己带兵去讨伐陈豨了，留下吕后、刘盈、萧何镇守京师。这个时候就出现了我们这个系列讲座前面一开始就讲到的那一幕，就是韩信准备把监狱里的人放出来，去攻打皇宫，擒拿或谋杀吕后。这个时候吕后就采纳了萧何的建议，骗韩信说，前方传来捷报，皇上在边境大胜，群臣都要进宫去祝贺，你虽然现在是生病，但是这样的大事，你也勉勉强强地要去祝贺一下。于是韩信就去祝贺，于是就被擒拿，就被吕后杀死在长乐宫钟室。
一个战功显赫，为大汉王朝的建立曾经立下汗马功劳的韩信，最终也没有逃脱功臣末路断头颅的悲剧。公元前196年，就在汉高祖刘邦带兵讨伐巨鹿郡守陈豨时，吕后以韩信叛乱为名，将他杀死在长乐宫钟室。当刘邦得知韩信死的消息时，他是怎么样的心情？刘邦又是如何处置曾经鼓动韩信造反的蒯通的呢？
这是本案最后的一个谜团。
刘邦从前方回到京城以后，吕后向他报告：韩信被我杀了。刘邦的态度，司马迁用了这几个字来形容：“且喜且怜之。”司马迁是非常地伟大，他往往几个字就传神了，又高兴，又同情，又叹息，又可惜，非常准确地说出了刘邦的矛盾心理和微妙心理。因为韩信毕竟是刘邦的爱将，两个人一起出生入死这么多年，你说一点感情没有，这是讲不通的。当然刘邦脱下自己的衣服给韩信穿，推自己的饭菜给韩信吃，这带有收买人心的成分，用现在的话说就是作秀，不能不承认他没有作秀的成分。但是老实说，有时候秀做多了，也能有点感情，这是日久生情的事，假戏真做，做着做着就成真的了。何况刘邦确实赏识韩信，韩信也确实是优秀人才，也确实是功高盖世。所以他得到韩信的死讯以后，他的心情非常地复杂，是又高兴又觉得可惜。于是刘邦就问吕后：“韩信临死之前有什么遗言吗？”吕后说：“他说了一句话：‘吾悔不听蒯通之计！’”刘邦说：“我知道了，这个人就是齐国的一个辩士。”然后传令：“给我把这个人找来！”找来刘邦就问蒯通：“听说你鼓动韩信自立为王，是不是有这个事儿？”蒯通说：“是啊。那小子不听我的，他要是听了我的，他今天会这样？你还能活着吗？”刘邦说：“烹之！”给我扔油锅里去！蒯通就大喊一声：“冤枉！”刘邦说：“回来！明明是你教他造反，我杀你，你怎么冤枉啊？”蒯通说：秦王朝王纲解纽，天下大乱，所有的豪杰风起云涌，举兵灭秦，这个时候天下是一个什么样的形势呢？“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”就是秦王朝丢掉了自己的梅花鹿，天下的英雄都来追逐它。在这个时候谁的个子高，腿长，跑得快，谁就抓到那鹿儿了。“逐鹿中原”就这个意思。那个时候都是自由竞争嘛，谁都有资格去竞争，谁都有可能胜利，所以谁的身边都有一帮人马帮助他们。这些人去帮助这些英雄的时候，他们只知道自己的君主，不知道有别的君主。我那个时候是帮韩信的，当然只知道韩信的，我不知道陛下的，这叫“各为其主”，这就是忠心耿耿，我怎么不对？再说，在那个时候，天底下磨快了刀子，想干陛下干的那些事的人还少吗？陛下难道能够把这些人都抓来杀吗？刘邦说：“置之！”放了他！说得对啊！所以，刘邦不是糊涂人，刘邦是个明白人，刘邦也不是不讲道理的人。蒯通虽然鼓动过韩信谋反，但是蒯通说得有道理，刘邦就放了他。这就是刘邦的过人之处！所以，刘邦最后成为大汉王朝的开国皇帝，那是有道理的，有原因的。刘邦在楚国的边境上逮捕了韩信以后，把韩信贬为淮阴侯，刘邦经常找他聊天。有一次，刘邦就问韩信说：“韩信，你看看，我要是带兵打仗，能带多少人马？”韩信说：“十万。”“那要是你带兵打仗，你能带多少人马呢？”韩信说：“多多益善。”就是说我带多少人都可以带，我带的兵越多越好。刘邦说：“呵、呵！奇怪了！我就只能带十万人，你是多多益善，你怎么被我抓起来了？”韩信说：“陛下虽不善将兵，但善于将将。”你虽然不会带兵，你会带将啊！所以，带将的才是最大的人才。
韩信，一代旷世功臣，他在困境中挣扎，在草莽中崛起，在战斗中奋进，在胜利中沉沦。根据司马迁《史记》的记载：韩信，在最能够背叛刘邦的时候忠贞不二，在最不可能反叛的时候却涉嫌谋反。有专家据此认为，有勇有谋的韩信，不会出此昏招。但也有人认为，他是被步步紧逼，无路可退才出此下策。韩信到底是否谋反，为何而反，至今还有争论。但这也许并不重要。重要的是，韩信作为我们民族英雄时代的英雄人物，他的忍辱负重，他的自强不息，他的叱咤风云，甚至他的犹豫狐疑，患得患失，都给我们留下了深刻的印象和永久的记忆！
（2006-5-10～17记录整理）
