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西晋阔佬石崇给当今富豪们的启示
按：您读罢在下的这篇文字，也许会认为我怀着极大的仇富心理。误会了！这里把一千七百年前的大富豪石崇生平讲给大家，只是想提醒眼下腰缠万贯、富可敌国的工商IT地产业界大佬，拥有了金钱之后，最为要紧的是驾驭好金钱而不能被金钱所驾驭；还有良知，还有善心，还有社会责任的适当承担等等，否则，石崇就白为你们死了。
聪慧能干、白手起家的年轻才俊。石崇最初也一无所有。石崇家并不穷，他父亲石苞是司马懿的尚书郎（天子近臣），晋文帝司马昭的镇东将军，晋武帝司马炎的骠骑将军、大司马（掌军）、司徒（主教化），封乐陵郡公。这样的家世按说石崇不应该是个穷小子，石崇之所以不富裕，原因都在他父亲身上。石苞临咽气前，把自己的家财全部分给了五个儿子，唯独没有老六石崇的。石崇的母亲心疼这个小儿子，问老头子：怎么不给齐奴（石崇小名）一点家产？病榻上的石苞不知得了哪位高人的点拨，胸有成竹地告诉老伴儿：“此儿虽小，后自能得”，这小子你别看他最小，将来他自己会发财。对于父亲临终前的分文不给，石崇默默地接受了这个现实；至于老爷子说的他将来会发财，石崇更多地理解为是父亲的一种托辞，或者是对自己的一种激励和期望。
石崇天生很聪明，继承了其父的伟丽容貌，仪表堂堂，且十分好学。二十几岁就当了修武县（今河南修武）县令，而且干得很有政绩，能力得到了上下一致的肯定。很快便引起了司马炎的注意，调入朝中做了散骑侍郎（谏议官），不久又升迁做城阳（今属青岛）太守。因伐吴有功，封作安阳乡侯。
石崇的仕途应该说很顺，按照这个发展势头，实现他父亲预言的大富大贵不需要多长时间。但石崇性格与众不同，潜藏着特立独行、不走寻常路的因子。官当得好好的，他偏要想着去继续读书“考研”。这么一个挺有培养前途的年轻后备干部，朝廷当然不想放。石崇为了达到继续学习深造的目的，不惜向朝廷谎称自己身体有病，必须长期休假治疗，最终辞去了城阳太守的职务。
看得出来，石崇继承和发扬光大了他爹石苞的不拘小节、率性而为。“颍悟有才气，而任侠无行检”，聪慧多才，但行为超越常规，这就是石崇的性格。
但石崇似乎命里摆脱不了做官，不久他又被拜为黄门郎（皇帝侍从官）。
石崇这种喜欢特立独行的人，与现有体制存在着天然的抵触，在行为表现上难免总是愤世嫉俗。他的哥哥石统冒犯了扶风王司马骏，司马骏就指使一些人状告石统，朝廷有关部门据此打算重重处罚石统，最后司马炎见并没什么大错，就下令原谅了石统。没过多久朝里有人说还是要追究，这回的理由是石崇哥俩竟然没有到皇上面前去感谢免责石统之恩。石崇忍受不了上面这么无中生有、三番五次地折腾，他拿起笔，给晋武帝司马炎写了一封陈情表。石崇理直气壮地跟皇帝说：我哥哥恪尽职守、勤奋做事，这些情况作为天子您应该早就掌握；最近就因为冲撞了一下司马骏王爷，朝中有人为了讨好皇族，空穴来风、夸大其词、连编带造，一次次地诬陷诽谤，屡屡蒙蔽天子的圣听。我哥俩现在是坐卧不安，司马骏是圣上的亲属，位尊势众，有关部门都看他的眼色行事，他想要收拾一个人，比以石击卵还要容易；我们兄弟是连一句辩解的话也没地方去讲，只能坐以待毙。庆幸的是陛下您明察秋毫，念及我先父的功劳，澄清了事实，免除了罪责。臣本来与兄长石统已经上表表示要去感谢陛下的天恩，可是被他们拦住不让晋见，反过来又指责臣兄弟待在家中不愿上朝谢恩，再次制造罪过。臣想明白了，“苟尊势所驱，何所不至，望奉法之直绳，不可得也。”法律被权势所左右，什么事办不到？指望公正那简直是痴人说梦。臣无能，不能奉承皇亲国戚，只有老老实实等待陛下降罪，再无话可说！
没想到石崇这一封慷慨激昂的辩解书，不仅没有惹恼皇帝，反而打动了司马炎，免予追究，事情后来不再有人提起。——在权贵面前，一味地软弱恭敬从命，并不是万能良药。
大约是石崇的文采让晋武帝欣赏，此后越来越器重这个言辞犀利的黄门郎，石崇的职位接连得到升迁，直至做到散骑常侍，加侍中（得以接近天子的特殊待遇）。
但天性决定了石崇不会在仕途上规规矩矩按部就班地往前走，何况财富随后会在他不羁的性格上推波助澜。
当享乐的天性与意外之财相会时。晋武帝司马炎死后，把皇权交给了他弱智的儿子司马衷，即晋惠帝。石崇出京为中郎将，任荆州刺史，加鹰扬将军。石崇做官讲究潇洒自在，他绝不会让乌纱帽像一座沉重的大山压得自己喘不过气去，该怎么玩他就怎么玩。在南中，石崇得到一只鸩鸟的小雏鸟，——传说这种鸟毒性很大，用之泡酒可致人死，宫廷及皇权争斗中常以鸩酒作为铲除对手的主要手段。石崇知道王恺是个玩家，他就把这只小鸩鸟送给了后将军王恺。按当时法律规定，是不允许人们把这种毒鸟带到长江以北的，石崇不仅将其带过江来，还作为玩物送人，这可是官员带头触犯朝廷法规。有人检举揭发了他这一违法举动，晋惠帝司马衷竟没有下令追究石崇，只是命人把那只小鸟在大街上当众烧死。
朝廷拟征召石崇来京做大司农（主管农桑），这可是一步登天的机会，全国的农桑赋税都在其手中，多少人会为此绞尽脑汁朝思暮想呢。任命石崇的文件正在路上，石崇照旧外出去潇洒了，结果，大司农的任命书尚未到荆州，他却先接到了因擅离职守而被免官的通知。这是石崇此前主动辞官之后的第二次丢官。官职对他来说如同每天穿上褪去的衣服，与那些恋栈时刻担心丢了乌纱帽的官迷形成了显明的对比。上面仿佛是一方面十分认可石崇的能力，一方面也清楚这个人放浪形骸的秉性，时不时就要敲打他一下，接着再启用他。不久，朝廷又拜石崇为太仆（掌管御马），出京任征虏将军、假持符节，监领徐州诸处的军事，镇守下邳（今江苏睢宁）。石崇来到任所下邳，邀当地各位行政长官及同僚宴饮，喝到高兴处忘了身份，大失风度，与徐州刺史高诞两位大人在酒桌上干上了，为争抢酒喝隔桌相互辱骂，险些动起手来。这一丑闻被军中人员告给朝廷，石崇又一次被免了官职。——三起三落成了官场上的不倒翁了？是的，时隔不久，朝廷又任命石崇为卫尉（卫戍首领）。
石崇的人生哲学是绝不做圣人，既要熟读诗书、当官发财，更要学会享受生活。有一次他与王敦一起进太学，两人看见墙上挂着颜回、原宪的画像，石崇端详了一会儿说：我要是能跟这两位一样进入孔圣人弟子之列，绝不会像他们那样不食人间烟火。王敦接过话来，说：不知孔门弟子其他人怎么样，我看子贡倒是蛮像你的。——子贡就是历史上那位既儒学造诣极高又擅经商敛财的孔门弟子。石崇说阁下说的一点没错，“士当身名俱泰，何至瓮牖哉！”人嘛就应当既图声明显赫学问高深，也要懂得身心享受，何必为保全个贤能之名，非得把自己弄得家里只有破瓦瓮、朽门窗！——这是石崇人生价值观的形象自白。
石崇与子贡比当然差之远矣，子贡人家是在渊博的知识修养之外，货真价实具备经商理财的本事，石崇富起来靠的不是善于合法经营，石崇靠的是抢，是夺人之财据为己有。
石崇是怎么富起来的呢？任荆州刺史期间，“劫远使客商，致富不赀”。在荆州任上，石崇发现了一个轻松的来钱之道，荆州古来商贾云集，穿梭来往，个个都是大财主，假如把这些人的财物都收揽到咱的名下，那得有多少呢？石崇说到做到，他凭借一州最高行政长官的权力，调集人马，设关堵卡，源源不断地截获来往于荆州地面客商的钱物，明目张胆地抢。靠着这种非法手段，石崇积累起巨大的财富，摇身一变成了国内知名的大富豪。
通过非正常手段轻而易举做了富人，石崇的仕途理想信念渐渐淡去，花天酒地、恣意淫乐成为他人生的最大乐趣。
老爷子石苞当年曾预言过他这个小儿子自己会创造财富，在荆州地面上，石崇让父亲的预言化作现实，但老爷子只看到了儿子会自主实现富有的一面，似乎忽视了以下两点：一是他没有想到儿子的金银钱财是靠掠夺得来的；二是随着财富的巨大拥有，他儿子的人生之路开始偏离了原来的轨道。财富给石崇带来了满足和享受，同时也将诱导他在得意忘形间走向毁灭。——石苞若是早知道这样的结局，也许他宁肯从那五兄弟的财产里匀一部分给小儿子，绝不愿看到天资聪慧英俊帅气的小儿子被财富吞噬掉性命。
告诉你我究竟有多富。在中国历史的“福布斯富豪榜”上，石崇无疑可以进入前三甲。石崇的财富多得堆积成山，宫殿屋宇宏伟富丽；家中的姬妾几百人，这些养在金谷园的妙龄女郎，平时穿着一袭拖地丝绸长裙，人人簪金带银、珠光宝气，妍丽可人几可误作皇朝后宫。
石崇家中有自己的专业管弦乐队，操琴弹筝者聘请的都是当时国内乐坛的名家高手，宴请宾朋、家庭聚餐时，无须外请，随时可听到一流美妙的旋律。
石崇的饮食，“庖膳穷水陆之珍”，厨师可以跟御厨比手艺，餐料山珍海味水陆空应有尽有。
石崇家单水磨坊就有三十处，家中苍头（家奴）八百多人。
石崇从来不怕露富，怎么奢华怎么来，他家的厕所修建装饰得华美绝伦，镶金嵌玉，洗手池边摆满了各种香水、香料，十多个身着锦绣、打扮入时的姑娘一字排开站立，伺候如厕。客人如厕过后，姑娘上前来帮你脱下原来的衣服，换上为你准备好的新衣，挽臂送出厕门。这么讲究的厕所，常常会使一些没见过世面的客人不好意思进去。有位年轻的官员叫刘寮，平时俭朴惯了，在家里砍柴挑水都是亲历亲为，而且有个习惯，不管骑马还是徒步外出，每到一处歇息，从来不愿惊扰和劳驾主人，现在官虽然做大了，但生活习性一直没有改变。这天刘寮到石崇家做客，中途内急，起身来到石崇家的厕所，脚刚迈进去突然就急急抽身出来，一脸的歉意。原来他进去时，见房中挂着绛色蚊帐，地上铺着垫子、毯子，到处都是非常讲究的陈设，关键是他刚想解衣，迎面一位花容月貌的女子手捧香袋笑盈盈上前来要扶他，他琢磨这是进到人家卧室了，慌忙就往出退。石崇问刘大人怎么这么快就回来了？刘寮不好意思地说：对不起我刚才走进了将军的内室。石崇哈哈大笑，说：刘大人，那就是在下的厕所。刘寮一阵尴尬，想了想告诉石崇：享受不了，享受不了。说罢，让仆人领着去别处下人的茅房解决了问题。
石崇家几乎是三天一聚会、五天一宴请，频繁招待各路朋友。每逢宴饮，石崇在酒桌旁安排好些美女劝酒陪饮，一对一给客人提供服务，如果哪位客人酒不干，石崇当即命侍卫把陪酒的美人拉出去杀头。有一回丞相王导和大将军王敦一道来石崇家赴宴，王导属于不胜酒力的人，平时几乎滴酒不沾。开宴后，石崇在王丞相身边安排了一位美女，然后让给丞相斟满酒杯，自己也倒了满满一杯，站起身来敬丞相，王导咬牙干了个满杯，接下去硬着头皮一连又喝了两杯，他是实在不忍心看着石崇杀人取乐；轮到该给大将军王敦敬酒了，任凭石崇怎么说得天花乱坠，王敦拗着就是不喝，目睹石崇先后推出去斩了三个美人，大将军仍不为所动。丞相王导看不下去了，责备堂兄王敦：你不该这样，我不能喝酒都干了三杯，你不是号称海量吗，怎么今天……你就这样忍心看着姑娘们被杀吗？王敦不买账，理直气壮道：他自己杀他家里的奴婢，跟你我有什么关系！
财富就是游走社会上流的头衔。有了大把大把的金钱以后，按照石崇的脾性，做官纯粹是敷衍，应付差事，他把生活的重心全部放在了个人潇洒取乐上。
石崇花钱给自己建起了一座豪华气派的“别庐”，为了这个安乐窝，石崇很是费了些心思，不辞辛苦实地考察，最终选定河南县界的金谷涧中，名之曰“金谷园”。石崇自己用很得意的文字这样描写金谷园：“去城十里，或高或低，有清泉茂林，众果竹柏，药草之属。金田十顷，羊二百口，鸡猪鹅鸭之类，莫不皆备。又有水礁、鱼池、土窟，其为娱目欢心之物备矣。”城外十里，依山形水势高低错落筑园建馆；园中茂林修竹，松柏葱翠，药草铺地，清泉婉转流淌；鸡鸭羊鹅成群结队，又有湖中小岛、金鱼满池、曲径通幽，所有赏心悦目的游玩设施项目应有尽有。院内另建有一座百丈高的崇绮楼，登临可以“极目蓝天”，楼内用珍珠、玛瑙、琥珀、犀角、象牙装饰，金碧辉煌堪与皇宫媲美。
在这个当时国内最豪华的私家园林别墅里，石崇除了自己寻欢作乐外，经常邀官场同僚、社会贤达和文坛才子们来此聚会，不分昼夜，宴饮游乐。石崇携众人一会儿泛舟湖中，一会儿品茗于凉亭，登高望一池春水，林间闻黄鹂鸣叫，或令丽人鼓瑟吹笙，或把酒观赏优伶曼舞，一副世外仙人的逍遥状。
财富就是头衔，就是招牌，石崇因此跟当朝的红人贾谧成为至交，美男子潘岳以及众多名流文士也都相继簇拥到他周围，渐渐形成了名噪一时的“金谷二十四友”。
“二十四友”是个属性比较复杂的民间组织，具备多重色彩。首先，从官场权力结盟的需要看，它是以皇后贾南风之侄贾谧为中心的一座官僚小山头。当时司马衷软弱无能，皇后贾南风骄横专权，贾谧以皇亲国戚身份在朝中飞扬跋扈，其又好笔墨文章，石崇、潘岳等人出于政治命运安全的考虑，选择他来作靠山，依附在这位当朝权贵的身边。既然拿贾谧当做保护伞，自然免不了要时常阿谀奉承讨好，几个文人把贾谧抬得很高，拿他跟西汉大才子贾谊相提并论。贾谧很受用，也很乐于这样装扮自己，既是皇权新宠，又是文人雅士的领袖，如此的包装，更有助于他伙同他的姨母贾南风操控篡夺司马氏政权。
其次，站在文学史的角度看，“二十四友”又是一个趣味相投的文人创作交流沙龙。除石崇、潘岳外，“二十四友”中，西晋文学的代表性人物如陆机、左思等均大名在列。这个文学沙龙不像前一个属性是以权势排位，而是以石崇为中心，石崇为之提供经费赞助、活动场所及扮演总召集人的角色。这些人不定期地以诗文聚会，吟诗作赋，相互唱和，号称“金谷雅集”，在当时独领文坛风骚，也成为后世谈及西晋文学创作的一个标志。石崇后来用心将金谷园中各位的诗作编辑成册，并亲自撰写《金谷诗序》。石崇无心插柳，他所首创的“笔会式”文人名士集体创作之举，对后世产生了极大的影响，东晋王羲之等人后来仿效“二十四友”的“金谷雅集”搞了一个“兰亭雅集”，又比照石崇的《金谷诗序》写了一篇《兰亭集序》，王羲之甚至以自己能与石崇匹敌而深感自豪。“金谷二十四友”带有“竹林七贤”的遗风，只是从个人的气质风度上讲，他们没有“七贤”那么孤傲任诞、遗落世事，当然也就难以企及“七贤”笑看功名、超凡脱俗的精神境界。
第三，就其本质来看，石崇这一伙人某种程度上就是一帮“贵游豪戚及浮竞之徒”组成的富人俱乐部。我们不妨看看这二十四人的出身和社会背景，其中晋王朝的贵戚有五个人，功臣及名门望族子弟六人，时尚名士五人，贾谧和石崇的哥们四人，石崇自然是三者皆备了，既可忝列文人，又是功臣之后，还是国内首富。石崇之所以有号召力，正是源于他的大富豪身份，辉煌豪奢的金谷园以及满园艳丽妩媚的花样女子，吸引了那些来此相聚的风流人物。所谓“雅集”，在很大程度上不过是他们的自我标榜，实则在金谷园中，这些高官显贵、风流才子更痴迷于声色犬马，日日欢饮，夜夜笙歌，其中少不了男女间的淫声浪语。拿他们的诗赋与“建安七子”和“竹林七贤”比一比，除了相互吹捧，余者大多是靡丽伤情之作，完全局限在个人情色体验和感官享受上，明显是一种低级趣味的文字游戏。
但不管怎么说，石崇哪怕是出于天性旷达的无意，以他为首的二十四人及其“金谷雅集”，给中国文坛还是留下了一段别开生面的佳话。
阔佬身边怎能少了美女。古今富豪在消费上一脉相承，除了豪宅酒宴，便是花样女色。石崇妻妾成群自不用说了，在消受女人上，他很有自己的创意。裙裾相偎、脂粉扑鼻，百花丛中忙不过来呀？他命人刻了许多玉龙佩，制作了一大堆金凤凰钗，家中姬妾每人佩戴一副，美人们穿廊入室款款走过，石崇耳边传来清脆的声音，从早到晚，人称之为“恒舞”；石崇夜间召幸哪位女子，不用传唤名姓，他以听佩声看钗色来选取。姬妾们列队过来，佩声轻的居前，钗色鲜艳的在后，按照这一次序依次上石崇的床；石崇还要求每个侍睡的姬妾口中含上香料，嬉戏笑闹间，香气自美人口中飘散出来，配上香艳的玉体，石崇如坠十里花香阵中；石崇睡觉用的是象牙床，他在床上撒上香屑，命姬妾们上床来踩到上面，哪一位踩过没有留下脚印，石崇当场赐赠珍珠一百粒，同时得到格外宠幸，哪一位留下了脚印，会被他当即推下床去，责令节制饮食，减肥瘦身，否则棒打出门。他的这一怪招弄得姬妾们人人怕身上长肉，有时女人们凑一块儿无奈地相互打趣：瞧你臃肿成啥模样了，没一副骨感美人的细骨柳腰，你到哪里得那一百粒珍珠呀！
石崇最宠的女子在历史上很有名，她叫绿珠。绿珠是出生于广西双角山下的一位绝代佳人，姿容举世无双，娇颜倾倒一片。石崇做了大富豪后，花十斛珍珠买下这位美人作妾。绿珠不仅貌美，且能歌善舞，更擅曲意承欢，因此在石崇众多的姬妾中，绿珠格外得宠。金谷园宴宾时，石崇常携绿珠同座，席间绿珠或吹笛或跳舞，引来满座掌声，人人为绿珠的美艳咋舌。
豪宅、美女、琳琅满目的金银珠宝和日日不休的觥筹交错，天堂似地的生活像一只魔杖，指引着石崇乐不思蜀。
拿钱当柴火烧的感觉真好。石崇渐渐不满足于挥霍享受财富，天下有钱人不少，他突发奇想要跟所有富豪比一比，咱看看到底谁富到不把钱当钱。石崇选择的斗富对象非皇亲国戚、即王公贵族，一般的暴发户、土财主他根本不放在眼里。
王恺是石崇的主要对手，王恺何许人也？王恺是晋武帝司马炎的母舅，标准的皇亲国戚，官至龙骧将军，领骁骑将军，加散骑常侍，祖上即为名宿，家中相当富有，又得皇帝外甥的资助，王恺的性情也属于豪奢显摆的那一类，与石崇相斗，可谓棋逢对手将遇良才。
听说王恺用蜜汁刷锅，石崇命家奴拿蜡烛当柴烧；
王恺用紫色丝布做了四十里长的步障，石崇接着用绸锦做了五十里长的步障；
“崇涂屋以椒，恺用赤石脂。”石崇用花椒香料粉刷墙壁，王恺就用赤石脂当涂料。
大约自三国战乱纷争后开始惊醒，中国的知识分子阶层不再一味想着修身齐家治国平天下了，人生苦短，何不潇洒走一回，以士子文人为先锋，开始以身心的任意放诞来体味生命的自由逍遥，崇尚自然，避世谈玄，忿狷纵欲。正面理解的话，这是人性的自我唤醒，是人类精神追求的进步，人们不再被功名利禄这些俗事所束缚和困扰；消极的一面是，大家都来标榜不再关心国家、民族、社会、时政这些劳什子，以及时行乐为荣，以谋功好利为耻，恨不得把华夏大地都建成游乐场。晋武帝司马炎的宽泛政风以及对戚属臣下的纵容，对当时的个性泛滥、人欲狂泄无疑起到了推波助澜的作用。
石崇竟敢跟皇帝的舅舅比阔气，晋武帝司马炎不能看着亲舅舅败给一个自恃财大气粗的狂徒，“帝每助恺”，司马炎常常暗中帮助王恺去跟石崇比。有一回司马炎送给王恺一株两尺多高的珊瑚树，“枝柯扶疏，世所罕比”，属于世间少有的珍奇玩意。王恺把这株珊瑚树搬到石崇家里，炫耀给他看，你有吗？石崇看了一眼，“便以铁如意碎之。”举起手中的铁如意一下就把珊瑚树砸得稀巴烂。王恺不干了，愤怒地指责石崇你比不过就低头认输，不至于气成这样啊！石崇轻蔑地笑笑，说：“不足多恨，今还卿”，王大人别着急，我这就还你一株。说着命人把家中收藏的珊瑚树都搬了过来，转眼摆满了一大厅，其中高三四尺的就有六、七株，“条干绝俗，光彩曜日”，树干枝条硕大绝无仅有，株株耀眼夺目，像王恺拿来那种高一、二尺的满地皆是。石崇走到王恺面前，道：怎么样，王大人，您随便挑一株吧，算我赔你的。王恺没想到这么稀奇的东西，石崇手里竟然有这么多，一时羞得只好甘拜下风。
王恺常来石崇这里参加宴饮，他发现“崇为客作豆粥，咄嗟便办。”豆子熬粥是要费些功夫的，可在石崇这儿，他一声吩咐，转眼热腾腾的豆粥就端上桌了，王恺很是奇怪；大冬天，在石崇家照样能吃上新鲜翠绿的韭菜，王恺想不明白这从何而来；王恺曾经与石崇相约一块儿外出游玩，俩人出发前讲好，看谁先跑到洛阳城，“崇牛迅若飞禽，恺绝不能及。”石崇家的牛跑起来像飞鸟一样快，王恺怎么追也追不上。
“恺每以此三事为恨，乃密货崇帐下问其所以，”王恺自认为比财富多少，怎么也足以跟石崇有一拼，唯独这三件事没法跟石崇比，心里总觉得不舒服。说啥也不能让这小子就这么占了上风，王恺花钱悄悄买通了石崇家的下人，探听那些究竟都是怎么做到的。——搁现在，这叫窃取人家的企业机密。收了王恺钱财的下人告诉王恺：豆粥确实很难熬，我家主人都是命厨师预先把豆子煮熟加工成豆末儿，客人到了，只需把豆末儿往白粥里一放就得了；寒冬腊月的韭菜，是把韭菜根捣碎再往里掺点小麦绿苗做成的；至于俺主人的牛跑得那么快，那是因为老爷天天没事就让人训练牛驾车奔跑，一旦卸下车子，驮人个人可不就轻松跑得飞快。王恺听罢，仿照石崇的做法，三样事样样都跟石崇赶齐了，心里再无缺憾。石崇后来知道了这事儿，一气之下杀了那个给王恺泄密的下人。
俩人比到后来，就不单单是个财富多少的比拼，转变成为精神气势上的谁压倒谁，斗的是个见识和气魄，就像“竹林七贤”里你敢喝酒喝得脱成光膀子，我就敢手持一壶酒边走边喝，喝得倒下“死边埋我”。——时尚是什么？时尚就是群体被麻醉，而痴狂地向往一样东西，以至于将生命固有的价值置之于不顾，争先恐后地去附庸风雅。
石崇不光跟皇亲国戚王公贵族斗富，皇帝佬儿那里，他也轻易不肯认输。——富有会使人自高自大的自我感觉异乎寻常地膨胀起来。外国来宾给司马炎进贡了一些火浣布，这种面料十分稀有，晋武帝愉快地接受了，并命宫中制衣坊给他做了一件衫子。穿着火浣布衣衫，皇帝来到金谷园，大概也有些向石崇这位富豪显摆的意思。石崇得知圣上将驾到，他本人故意穿上一件很平常的粗布衣服，却安排家奴仆从共五十人每人穿了一件火浣衫，列队到门前迎驾。这一来，反倒显得皇帝佬少见多怪。
享受豪奢和与人斗富，都是财富催生的，当然跟石崇浮躁的性情有关，或许与财富的来之不义也不无关系，不是自个儿心血汗水换来的，挥霍起来也就谈不上心疼。
原来树大会招风？到了知天命年纪的石崇，对自己的人生布局很有些洋洋得意，上有通天之路，朝中贾谧一棵大树什么事都能罩住；头顶将军头衔，无人不仰慕；家有名园豪宅，富可敌国；闲来邀三五同僚亲朋，伴丝竹、品美酒、拥艳妇、度良宵，春风得意，快意无比。
满则招损，树大招风，“所谓高蝉处乎轻阴，不知螳螂袭其后也。”蝉儿在轻荫掩映的高处尽情长鸣，不知螳螂正伏于身后伺机发起攻击。
晋王朝在司马衷和他那个蛮悍的皇后贾南风手里，逐渐成为一个烂摊子。先是贾南风联手楚王司马玮谋杀了独霸朝政的太傅杨骏，贾家得势，皇后的堂兄贾模、外甥贾谧成为新贵；接着哄骗司马玮诛杀汝南王司马亮，又以矫诏擅杀大臣罪掉头处死了司马玮；随后棒杀愍怀太子遹，引起司马家族奋起反击，终致“八王之乱”。右都督司马雅首先发难，赵王司马伦、梁王司马肜、齐王司马囧同时起兵，贾谧被斩首，贾南风饮鸩自尽，最后赵王司马伦废掉惠帝自立为天子。
司马伦在消灭贾后势力的过程中，处死了贾谧，同时将石崇、潘岳等早先追随贾谧的人一律削去官职。石崇这时仅仅就是一个平民富豪，失去了权势也没有了靠山，只想图一份清静的他，财富和美人却成了招惹麻烦的祸端。司马伦手下有个心腹叫孙秀，一直就对石崇怀里的绿珠垂涎三尺。现在石崇失势，孙秀认为你还有什么资格拥有天下绝色美人，他派人径直到石崇府上，直言不讳要石崇把绿珠送给他。
石崇丢了官他并没当回事，当官本来对他来说就是闲来消遣的事。一身不再兼政事，金谷园里，石崇登凉台、临清水，携众姬妾把酒欢饮、歌舞喧天，专心快活。这一日正玩得高兴，忽闻孙秀的部下闯进园来，开口便向他索要美人。石崇自知这种得势的小人还是暂且不惹的好，遂挑选出十多个美女，令列队站到那位的面前去，说道：你随便挑吧。孙秀的部下却连看都不看，称这十几个再娇艳漂亮我家主子一概没兴趣，只要你怀里的那个绿珠。石崇终于被逗火了：绿珠是老子的心肝，不可能送给孙秀那坏小子！孙秀的部下见一时难以得逞，暂告辞离开。回府将情况一一汇报给孙秀，孙秀一听火冒三丈，起身入朝跑到司马伦面前鼓动杀了石崇。
孙秀的人一走，石崇也估计孙秀不会就此善罢甘休，他急忙拽上潘岳一起偷偷去找淮南王司马允、齐王司马囧，密谋设法除掉司马伦和孙秀。事情被孙秀掌握，当即矫诏抓捕石、潘等人。
一队人马气势汹汹冲进金谷园，石崇便知是孙秀来报复了，石崇经历过大场面，他没有慌张，轻轻地把绿珠揽到怀里，手抚美人的一头秀发，道：宝贝，我这次因为你才得罪了这些家伙。绿珠深为感动，石崇的话音未落，绿珠已泪流满面，依偎在石崇怀里嘤嘤抽泣。兵甲不耐烦了，喝令石崇快快束手就擒，说着团团围住就要动手拖他出门。突然见绿珠从石崇怀里猛地起身，抹去泪水对石崇道：妾愿效死于君前！言罢扭身冲向窗户，纵身跳下楼去。
石崇很为绿珠的忠贞而感动，被押解出金谷园时，他想他大概从此再不可能回到这个安乐窝了，这帮人想夺我的美人未能如愿，剩下的就是这座园子和园中无数的财宝了，够你们瓜分一阵子的，老子大不了被你们流放到荒远的边地去罢了。
金钱美女啊，都是夺命的刀！石崇被孙秀的人马押着，越往前走石崇越觉得不大对头了，怎么前方不远处是斩头的刑场？石崇顿时意识到孙秀的狠毒，面对死亡他不由得发出一声叹息：一帮狗杂种不就想吞尽老子的钱财吗！押送他的兵甲随口问：既然知道财富会害你，为何不早点散给穷人？石崇抬眼看了看这个小卒，一是竟无言以对。是呀，早知钱财如此害人，何不当初就不要占有。——这是无数因富有而招祸的人临终不约而同的忏悔词，就像大言“钱财乃身外之物”者均是身无长物的穷人，江河湖泊淹死的都是会水的泳者，刀枪下毙命的多属武夫，坠入山涧粉身碎骨的定是非要临绝顶一览众山小的壮士，狂风扫不倒小草，雷不劈洞中人。
石崇与潘岳是一块被押赴东市刑场的。两位风流人物今日刑场相会，别有一番滋味在心头。石崇对潘岳说：你和我同样的下场啊！潘岳道：真是应验了我那句“白首同所归”啊！潘岳曾作诗赠石崇“投分寄石友，白首同所归”，不料竟一语成谶，两人今日真的被同时问斩。“崇母兄妻子无少长者皆被害，死者十五人。”石崇满门遭斩，死时年仅五十二岁。
有一件趣事最后给大家说说。后世相士发明了一种“石崇巨富痣”的说法，称身上长有这颗痣的人日后一定会富贵无边，但具体这颗痣长在身体的什么位置，无法确定；我以为，恐怕相士们更难确定的是，长有这颗痣的男女，固然会像石崇一样富有，但会不会也像石崇一样地被腰斩于市、乃至祸及满门呢？
