道教文化研究：道教张天师传奇图

道教文化研究：道教张天师传奇（图）


福生无量天尊。道教文化是中国文化的闪亮明珠......。

------ 诸葛长青

福生无量天尊、原始天尊。灵宝天尊。道德天尊。太乙救苦天尊。

中华文化，博大精深。道教文化，是其中闪亮的明珠。

自从盘古开天地，三皇五帝到如今，道教文化犹如原始泉水汩汩流通，诞生了无穷无尽的智慧文化。

诸葛长青认为，自从伏羲、女娲开辟中华民族，道教文化应运而生，蓬勃发展。

翻开中国道教文化史册，祖先们广大的神通、无穷的智慧令我们佩服、敬仰和神往。

道教，脱胎于道教文化。

张天师张道陵(张良的后代)功不可没。

张道陵一生献身道教文化，促进了道教的繁荣。

诸葛长青认为，我们要说知晓道教文化，除了知道玉皇大帝、王母娘娘、托塔李天王、太上老君、二郎神、老子、庄子、道德经、黄帝内经等等，应当知道为道教文化奉献一生的杰出历史文化人物----张天师张道陵。

道教文化博大精深，三界十方诸神无处不在。

《西游记》、《封神榜》、《三国演义》、《八仙过海》、《白蛇传》等传统文化小说曾经对道教文化进行详细阐述。

道家文化包含方方面面，就拿人们身边事情来讲：天上有玉皇大帝、王母娘娘、托塔李天王、二郎神、雷神、雨神、风神等；地上有城隍神、土地神、水神、树神、花神、山神等；水里有龙王、龟丞相、河神等；每个人家里有门神、灶王神、床头妈妈等。这些神仙各司其职，护佑人类。人们无时无刻不受神仙文化的影响。民间更有清明祭祖；铁拐李(李铁拐)、汉钟离(钟离汉)、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅等八仙过海故事；姜太公封神故事；鬼谷仙师故事；诸葛亮借东风故事；张良成仙故事；妈祖娘娘故事；关羽财神；赵公明财神；奇门遁甲；周易八卦；阴阳五行；阴阳风水等等。

天庭玉皇大帝、王母娘娘身边，有张道陵、葛玄、许逊、萨守坚等四大天师协助处理人间事情。唐僧西天取经过程中，也少不了诸大善神和众天师出面帮忙。大家看西游记，就会看到孙悟空和四大天师交往的过程。西游记中，孙悟空经常到天上请神仙帮忙，张天师等做出来巨大贡献。

诸葛长青分享道教文化关于张天师（张道陵）的传奇故事。

一、张天师张道陵简介。

诸葛长青：福生无量天尊。太乙救苦天尊。张天师是汉代开国军师张良的八世孙。以造福苍生为己任，以繁荣道教文化为使命。

张道陵（34年－156年），字辅汉，东汉人。

系刘邦军师张良（子房）的八世孙。

张道陵是道教的创始者创始人。道教信众称他为张道陵，张天师，祖天师，正一真人。尊老子为教祖，奉《老子五千文》撰《老子想尔注》阐扬道教教义，称“道”即是“一”，“一散形为气，聚形为太上老君”。以“道”为最高信仰。永寿二年(156)，以盟威都功诸品经箓、玉册、剑印付子衡，与夫人雍氏升仙而去，年一百二十三岁。

张道陵字辅汉，生于丰县阿房村（今江苏徐州丰县），是张良的八世孙。他身长九尺三寸，浓眉大脸，红顶绿眼，鼻子高挺，眼睛有三个角。垂手过膝，有浓密的胡子，龙行虎步，十分威武。

汉光武进武十年生于天目山，他母亲梦见巨人自称是魁星下降。身穿锦绣并且拿了一枝奇花给她。

他母亲接过来就醒了，只觉得满室异香，整月不散。由此感应而怀孕，张道陵诞生那天，有黄云笼罩在房子上，紫气弥漫在庭院中。房间里光华如有日月照耀，并且又闻到梦中的异香，久久不散。

唐天宝七载册赠“太师”，僖宗中和四年(884)封为“三天扶教大法师”。宋理宗加封“正一静应显佑真君”。道教尊为祖天师，泰玄上相，降魔护道天尊。
相传张道陵以虎为座骑，在某些道教流派中，张道陵与葛玄、许逊、萨守坚共为四大天师。
张道陵祖籍江苏丰县，出生于古丰县城西南邀帝城附近的古村落盘庚村（阿房村）（今江苏丰县费楼村），为张良后人。东汉汉光武帝建武十年生。少年时就精通《道德经》，曾经在太学学习。汉明帝时举贤良方正直言极谏科，任巴郡江州（今重庆市）令。后来隐居洛阳北邙山，学习长生之道，朝廷征为博士，但是称病不去。汉和帝时又征为太傅，三诏不就。汉顺帝时在鹤鸣山创建五斗米道，由太上老君“授以三天正法，命为天师”，“为三天法师正一真人”，并造道书24篇。汉桓帝时在青城山逝世，相传年145岁，道教称为“祖天师”。
另外据传《老子想尔注》即张道陵所作。其弟子有300多人，并设立二十四治，为后来五斗米道的发展打下了基础。
从张道陵这一脉传承下来的天师道，正是以符箓见长，故世称符箓派，也叫正一派。“正一”就是太极虚道的别称，同时也含正宗、正统、规整的意思。
张道陵被佛教释道安视为道教的创始者，是五斗米道的创始人。第一代天师。本名张陵，东汉沛国丰邑(今江苏丰县)人。道书载：为汉留侯子房八世孙。建武十年正月十五夜，生于吴之天目山，七岁读老子道德二篇，即了其义。为太学书生，通晓天文、地理、诸子、五经、从学者千余人。永平二年(59)以直言极谏科中，拜巴郡江州令(今重庆)，时年二十六岁。因素志于黄老之道，见世风日下，不久遂弃官隐于北邙山(今河南洛阳北)。汉章帝、和帝诏征皆不就。后与弟子王长从淮入江西鄱阳，诉流至云锦山(今龙虎山)，炼九天神丹，三年丹成而龙虎见，山因以名。闻蜀中民风纯厚，易可教化，入蜀居鹤鸣山修道。汉安元年(142)感太上授以正一盟威之道或云三天正法正一科术要道法文，创立了道教。立二十四治，以祭酒分领，不喜施刑罚，廉耻治民，符水治病，百姓奉之为师。

二、张天师张道陵一生传奇历程。

诸葛长青：福生无量天尊。太乙救苦天尊。张天师，为了道教文化事业，勤奋学习、精进修行，造福社会、度化有缘，付出了一生精力，令人赞叹。

祖天师张道陵，初名陵后名道陵，字辅汉，系张良（子房）八世孙，后汉沛国丰县人。本来是太学书生，生性好学，博采五经，邃于黄老之道，七岁时即能通道德经及河洛图讳之书，皆极其奥。长为博学之士。后弃官学道。创立了正一盟威道，俗称五斗米道，故称张道陵为祖天师。
张道陵的父亲叫张大顺，也好神仙之术，自称“桐柏真人”，所以，生下儿子，即取名为“陵”，希望将来能追随先祖，远离尘世，登陵成仙。

张道陵自幼聪慧，七岁时，开始学习儒家“五经”，以后，不断学习到社会上流传的天文、地理一类的书。他刻苦学习，立志做官，并想辅佐汉室，荣宗耀祖。志向和毅力鼓舞着他，最后，他进入了全国的高等学府——洛阳太学，在这里他博通五经，成了一名饱学之士。张道陵太学毕业后，他想跟他的老师一样来授徒讲经，一举成名。

他先后到南方天目山南的神仙观和西北的通仙观，设立讲堂，教授五经。数年间，学生有千人之多，乡人称他为“大儒”，名传一方。汉明帝永平二年（公元59年），张道陵二十五岁，被郡守以“贤良”推荐到朝廷，后来，到洛阳经过考核，一举中了“贤良方正极言直谏科”，被朝廷授予巴郡江州（今重庆市）令。在江州令任上，他看透了地方强权的横行，为官的贪赃枉法，老百姓食不果腹怨声载道。他又想到自己为一介书生、小小县令，怎么也改变不了这样的世道，倒不如效法先祖张良，出离尘世，善保自身，以图延年益寿罢了于是，张道陵约在明帝末年，谢绝了朝廷的一再挽留，辞去江州令职，便北上洛阳，隐居北邙山中，潜心修习黄老长生之道。他研读了《道德经》、《河图》、《洛书》以及谶纬之学。

为了专心学道，张道陵云游名山大川、访求仙术。先是南游淮河，居桐柏太平山，后与弟子王长一起，渡江南下，在江西贵溪县云锦山住了下来。这里山清水秀，景色清幽，传说为古仙人栖息之所，张道陵就在山上结庐而居，并筑坛炼丹，经过三年而九天神丹炼成；而龙虎出现，所以，此山又称龙虎山。六十多岁的张道陵，服下神丹，身体健如青壮年，后又得秘书以及驱鬼之术。为了广传道术，他离开龙虎山，又到蜀郡的鹤鸣山去了张道陵修道与降魔利民
张道陵先退隐北邙山修道，后得黄帝九鼎丹经，修炼于繁阳山，丹成服之，得分形散影之妙，通神变化，坐在立亡，每泛池中，诵经堂上，隐几对客，杖藜行吟，一时并赴，人皆莫测其灵异也。后于万山石室中，得隐书秘文及制命山岳众神之术，行之有验。闻蜀民朴素纯厚，易于教化，且多名山，乃将弟子入蜀，于鹤鸣山隐居修道。既遇老君，遂于隐居之所备药物，依法修炼，三年丹成，未敢服饵，谓弟子曰，神丹已成，然未有大功于世，须为国家除害兴利，以济民庶，然后服丹即轻举，臣事三境，庶无愧焉。

老君寻遣清和玉女，教以吐纳清和之法，修行千日，能内见五脏，外集外神。六天妖魔，尽被降伏。先时蜀中魔鬼数万，白昼为市，擅行疫疠，生民久蒙其害，自六天大魔被降之后，张道陵斥其鬼众，散处西北不毛之地，与之为誓曰，人主于昼，鬼行于夜，阴阳分别，各有司存，违者正一有法，必加诛戳。于是幽冥异域，人鬼殊途，大利蜀民。功成蒙太上册封正一天师。
永平二年赴“直言极谏科”而中之，汉明帝时拜巴郡江州令（今重庆），不久退隐北邙山中（今河南洛阳附近），修持炼形合气，辟谷少寝长生之道。建初五年诏举贤良方正不起，复征为博士，封冀县侯，三诏不就。后入吴，又爱蜀中溪岭深秀，遂入蜀隐于鹤鸣山，修神丹符咒之术。
张道陵有弟子王长、赵升随其习黄老之道，助炼龙虎大丹，丹成，服之返老还童，且去游而参访仙源。
一日，在北岳嵩山遇绣衣使者告诉他说：“中峰石室内，藏有《三皇秘典》、《黄帝九鼎丹书》，得而修之，可以升天！”于是张道陵斋戒而入石室，果然得到丹经道书，遂赴云锦山（即龙虎山），精思修炼，而得分形散影之术。
一日夜半似醒似梦之间，忽见那太上老君下降，对张道陵说：“近来蜀中有六需要整治之事，你前往治之则功德无量，名录丹台矣！”乃授以“正一盟威符录”，三五斩邪雌雄剑、阳平治都功印、平顶冠、八封衣、方裙、朱履等。以千日为期，约会于阆苑。
张道陵拜领老君所授，日昧秘文，集三万六千神灵，以供驱使。他随即往青城山，置琉璃高座，左供元始天尊，右供三十六部尊经，立十绝灵幡，鸣钟叩磬，布龙虎神兵，施起法力......张道陵乃收八部鬼神,安定一方。他则遂与弟子王长、赵升往川中云台山卜居其地继续修炼。
既伏乱，老君乃命使者下降来告道：“子之功业合得九真上仙之位，但灭乱过多，未免杀气秽空，非大道好生之旨。子须再修三千六日，吾待子于上清八景宫中。”于是道陵乃偕弟子王长、赵升复往鹤鸣山，精修二十余年。
永寿元年正月，据说太上与众真复降，为张道陵说：“北斗延生真经”及“三八谢罪法歼”。永寿二年春，会三界万神于青城山黄帝坛下，盟五岳四渎，立二十四治，福庭鬼狱。定三十会真坛与六十通真靖，七十二福地，命人处明阳、鬼处幽阴，各治设祭酒与男官、妇官，以赞玄化。其时，道教始有正规教团组织。张道陵率弟子复游各地，斩妖巷孽、夺盐池，建功立德，造福蜀民。据称，功成后蒙太上老君册封为正一天师。
三、玉帝敕封为仙界真人，仙界称为张天师。

玉皇大帝派遣使者持玉册，封张道陵为正一真人，他在逝世前授给长子衡斩邪二剑，叫他要驱邪诛妖，佐国安民，永寿二年九月九日至云合山，见绝岩下桃熟，命王、赵二弟子投身取之，遂亦下传其真道。后以余余丹及印、剑、都功符录，授子衡。是日，以丹分付弟子王长、赵升，于云台峰与夫人雍氏乘云上升，女儿文姬、文光、贤姬、芳芝皆得道上升。
因张陵为该教第一代天师，故教徒尊称“祖天师”。人们又称其教为“天师道”。张天师尊老子为教祖，奉《老子五千文》为最高经典，并自撰《老子想尔注》发挥老子的道家思想。以“道”为最高信仰，将“道”和老子相提并论，宣称即是“一”，“二散为气，聚形为太上老君”。
唐玄宗天宝七年（748年），册赠为“太师”。禧宗中和四年（884年），封为“三天扶教大法师”。宋徽宗大观二年（1108年），册赠“正一靖应真君”，理宗加封“三天扶教辅元大法师，正一靖应显佑真君”。元成宗加封“正一冲玄神化静应显佑真君”。明崇祯皇帝加赠“六合无穷高明上帝”。道教称祖天师、泰玄上相、大圣降魔护道天尊。
（本文参考资料：道家文化网络资料、诸葛长青道家文化研究）

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