爱华网梁平双桂堂大门
相传双桂堂是西南禅宗领袖破山海明大师所建，破山和尚是集佛学、书法、文学于一身的一代宗师。破山19岁抛妻别子（同佛祖一样）毅然投身佛门，拜湖北黄梅县破头山（六祖慧能悟道之在）曹溪派为师，后向密云圆悟（临济宗传人晚年主持天童寺）学习化法。因此双桂堂是“曹溪水源，天童水本，双桂飘香，四海难隐”，即以六祖慧能为源头，以天童密云为根本。破山开山讲法后，双桂堂已是蜚声四海，名盖天下。
金带寺.
未进大山门，就见一幅楹联镌刻门旁“正路而趋贤赵圣，真门以利己利人》”这幅楹联既道场出了佛教禅宗“向上一路，直指人心”的修行途径，又坦率地告诫人们人人为我，我为人人，相互依存的道理，佛门的微言大义大概就是如此吧！其实这也正是比桂堂创建之初树立自我、影响社会的精神实质所在。从大门鱼贯而入，顺次是关圣殿、弥勒殿、大雄殿、文殊殿、破山塔、大悲殿、藏经楼，位置从前到后，地势由低到高，一一平行排列在中轴线上，均衡而对称；客堂僧寮分布两旁，天井海坝点缀其间，主次分明，虚实相生，自成体系；回廊曲巷，长亭短榭，头拱飞檐，红墙碧瓦、雕梁画栋，巧妙地连接成一个结构恢宫殿式建筑群，宛转幽深，引人入胜。
大雄宝殿
大雄宝殿前烧柱香
再点一盏灯,添一点油
罗汉寺内"旋"两圈
屋檐风铃
屋檐
偶在花树下留张影
双桂堂在“文革”破“四旧”期间，得以保存下来，还有一个趣事：文革期间，破四旧形同潮流，其翻江倒海之势谁敢阻挡，双桂堂首当其冲，成为红卫兵们破除的对象。时任十五代方丈妙谈和尚接手双桂堂已二十余年，双桂堂的一砖一瓦都是他的命根子，又怎么能眼看破之以除？他眉头一皱，计上心来，买来一张张围席（川东地区粗糙的竹编制品），将一尊尊佛像围起来，又用白石灰将各殿堂的墙壁门柱糊满，再在围席和石灰上用大红油漆写满“最高指示”。红卫兵们雄赳赳气昂昂地跨进比桂堂，正准备在干一场，不料寺内除了“语录”就是“指示”，都在“红海洋”包围之中，哪里还敢乱说乱动。也只好偃旗息鼓，乘兴而来，败兴而归。双桂堂也因此躲过浩劫，保存至今。双桂堂曾有三绝：“玉佛、舍利（破山和尚的）、贝叶经”，可惜它们躲过了文革，却没躲过今天某些利欲熏心之徒，在2003年（或2004年，我记不真切了），有一天双桂堂的宁静，被窃贼打破，双桂堂镇寺之宝之一的贝叶经被盗，方丈和尚被杀，其案至今未破。
雕梁画栋
