麻衣相学 麻衣相学大全

黄帝威严像龙,颛顼额阔如盾牌,帝喾的牙齿成片,帝尧的眉生八色,帝舜的眼睛有双瞳仁,大禹的耳朵有三个大窟窿,成汤的胳膊上有两个肘,周文王有四个乳武王不抬头眼睛就可望到天,周公的背生得是弯的,皋陶的嘴状如马的嘴,孔子的头顶中间凹陷。王充所描述这十二位圣人的特徵就是对上天的应验。

天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善矣。

有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也。

是以圣人处无为之

《麻衣相法》

全称《麻衣相法全编》,传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书很多,如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等,不计其数,但影响最大的还是《麻衣相法》

明沉采《还带记·众朋就相》:“头顶方巾腰束绦,气傲;麻衣相法我独高,玄玅。”

老舍《老张的哲学》第一:“红红的一张脸,微点着几粒黑痣,按《麻衣相法》说,主多材多艺。”亦省作“ 麻衣 ”、“麻衣相 ”。

清黄遵宪《番客篇》:“相法推《麻衣》,推命本《硌碌》。”

  沈从文《顾问官》:“又谈到《麻衣》、《柳庄》相法。”《中国谚语资料》中:“学会麻衣相,敢把人来量。”

  【发相】

看发相论尊贵

——“贵人不顶重发”、“十个秃子九个富”等都是人们通过一个人的头发来判

断此人的贫富尊贵,实际上关于发相来研究命理已经有很久的历史了。

——《相理衡真》就有过一段关于发的论说:“发疏光润具天聪,秉性仁慈亦浑

融。若得眉清兼目秀,何愁身不到穹宫。光如黑漆细如丝,便是人间富贵姿。发

广长垂尤迈俗,南形北相更矜奇。头小发长性倔强,发长额窄命难长。发生到耳

  贫顽子,发卷如螺带克伤”

  ——总体来说,头发宜软、宜黑、宜疏,有了以上三种则可富贵福寿。发软如丝

  者,则夫妻和陆,发稀而细,有名有利;发疏而润泽,此人聪颖,如加上眉目清

  秀,功名有望;相反的头发忌黄、忌粗、忌硬,此种人则多数贫寒夭折,如果头

  发又粗又硬,夫妻不会合陆,男女相克;发黄焦枯,贫贱;如果在孩啼的时候头

  发密的话,该孩童多顽皮,发脚低则运气多滞,落发早,则有伤财之患;发卷,

  恐怕有刑伤;如果发粗如麻,则穷苦多磨;发长额窄,命不长矣。

  【额相】

  额定前程

  ——“天庭保满,地稞方圆”天庭指的是上额,地稞指的是下额。古人看相,就

  是人的面部分为三部分,上部为天,中部为人,下部为地。人、天、地各有象征

  ,天部(上额)主要是表徵早年的运气,以及天赐的丰厚。

  ——《神相全篇》对额相有这样的概论:

  ——“头小而窄,到老孤厄。额大面方,到老吉昌。额角高耸,职位崇重。天中

  丰隆,傧宦有功。额阔面头,贵居人上。额方峻起,吉伙不欣。额莹天瑕,一世

  荣华。”

  ——如果上额宽阁、方峻,而且明净的话,那么这个人天赐丰盈,早年发达,功

  名早就。

  ——如果顶平头圆额又方,定主富贵早功名。

  ——如果额阔面广,贵居人之。

  ——如果额莹无瑕,则可享一世荣华。

  ——反之,如果上额尖狭,肩削,而且灰黯皱巴的话。相书说:天削者刑伤,头

  扁额削难言寿。

  【眉相】

  ——眉相这一章实在可以长篇厚论,但是玄学之初还是言简为妙,免得吓怕了学

  生而望之却步。

  ——其实人的眉可以形像化,诸如可形容为龙眉、一字眉、剑眉、狮子眉、柳叶

  眉等等,令你一望便知,甚么是剑眉,甚么是狮子眉,甚么是柳叶眉。

  ——总括《麻衣相法》的论法,就是一看浓淡,二看清杂,三看眉形。相理认为

  ,下列之眉相多为善:

  眉看长垂高筹之相。眉长过目忠直福禄。

  眉如弯弓性善富足。眉清高长身名远扬。

  眉秀神和享清福。眉如新月善和贞洁。

  眉角入鬓才高聪俊。

  ——概括来说,眉毛宜长、宜秀、宜清、形宜弯。长则寿高、秀则福禄,清则聪

  颖,弯则善洁。
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  ——相理认为下列眉相非善:

  眉短于目性情孤僻。眉骨棱高多有磨难。

  眉散浓低一生孤贫。眉毛中断兄弟离散。

  眉毛逆生兄弟不和。眉不善眼孤单财败。

  眉交不分年岁难久。短促不足漂流孤独。

  ——概括来说,眉忌短、忌散、忌杂。短则贫寒、散则孤苦、杂则粗俗。

  ——总括几种眉如下:

  ——龙眉:弯弯浓秀号龙眉,拔萃超群举世知。兄弟众多皆主贵,高堂福禄望期

  颐。此眉人家世丰厚,手足众多,名声远场。

  ——柳叶眉:眉粗似叶浊中清,骨肉情疏子晚成。信友忠臣多义士,终须发达播

  贤声。眉体似叶,功名早就,但兄弟不和。

  ——八字眉(林彪之眉):八字眉头主克伤,奸门受压数妻亡。平生碌碌财恒足

  ,恐抱螟蛉叫父娘。左右眉毛往下撇开。生性命硬克妻碍子。

  ——罗汉眉(前日本首相川山富士):眉如罗汉大非宜,妻晚受磨子亦迟。兄弟

  刑伤难得力,晚年一子杖头随。这是妻室兄弟有难,晚年得子之相。

  【眼相】

  ——有人说眼睛是心灵的窗户,通过眼可以看到人的内心世界。不错,古代相学

  对眼有以下的概括,主要是看眼形与眼神。

  ——宋代的《麻衣相法》指出:

  眼如日月要分明,凤目龙睛切要清。

  最怕黄晴兼赤脉,一生凶害活无成。

  浮大羊睛必主凶,身孤无著货财空。

  细深多是无心腹,眼视之人不可逢。

  ——这段简单扼要的文字的意思是,一个人的眼睛应该清澈明亮,眼睛又黄又赤

  、浮突如羊眼、细深斜视都是不善的眼相,睛黄目赤的人命短;突眼的人容易倾

  家荡产;眼形细深的人冷酷多疑;目光斜视,在男人则狡黠,在女人则淫荡,这

  两种人都不可与之交往。

  ——《麻衣相法》善与不善的眼形,下列是善的眼:

  目秀而长贵比君王。目长如寸可辅佐圣主。

  目如凤鸾必做高官。龙睛凤目必享重禄。

  目光威烈众人归顺。目尾上翘福禄不断。

  目大而光收成丰登。目短眉长田粮厚丰。

  目光如电贵不可言。眼似虎盼神圣不可冒犯。

  黑白分明人必聪慧。眼睛黑而眼眶阔灵性活而知识博。

  ——概括地说:眼形宜长、宜秀,这种眼仕途坦荡,高官厚禄。眼光宜明、宜亮

  ,这种眼禀性聪慧,正直善良,眼神宜严、宜威的人众人依附,威不可犯。

  ——不善的眼如下列:

  目头破缺家产枯竭。目露面白沙场不测。

  眼如鸡目其人性急狠毒。形如三角恶劣之辈。

  目如卧弓其人必是奸雄。眼窝深凹其人诡诈好妒。

  红眼金睛不认六亲。目细深长执拗不良。

  ——概括来讲:眼形怪黠,其人必奸;眼细深长,脾性执拗,禀性邪狭;双眼暴

  赤,生格焦躁,无情寡义。

  ——人的眼相是十分丰富的,千变万化,很难找到相同的眼,上面所说的善与不

  善是不过是道其概要,难以道尽其精微。古人将眼细分做很多类,例如凤眼、鸡

  眼、桃花眼、狼眼等等,由于本课时间有限,只能例举平时多见的几款眼相来解

  说。

  ——鸳鸯眼:眼秀晴红润有砂,睛圆微露似桃花。夫妻伉俪同偕者,闲逸贪淫富

  贵家。目秀晴圆,灿若桃花。这是安闲富足享乐之相。

  ——龙眼:龙眼黑睛吐彩光,波长眼大显忠良。巍巍宰辅流芳远,福态儿孙百世

  昌。黑睛吐光,眼大波长,这是位列君侧,忠贞流芳,福延后世之相。

  ——桃花眼:男女桃花眼不宜,逢人微笑动春思。眼皮如湿贪淫极,媚骨贫穷贱

  莫疑。湿眼媚态,暗波撩人。下贱之相。

  ——不能说得太多,否则学生没有耐性读下去,如你有兴趣的话,可将你的眼形

  与眼神寄来,等我帮你看看属于哪种眼,帮你免费批上七、八个字。

  【鼻相】

  ——相理中,将鼻脊至两眼中间处,叫山根;鼻的下端叫鼻准(或叫准头),鼻

  准与山根之间的中点叫年寿。准头的左右两翼,右为兰台,右为廷尉。

  ——宋代《麻衣相法》的论鼻说法:

  鼻如悬胆身须贵,土曜当土得地来。

  鼻头尖小人贫贱,孔仰家无隔宿钱。

  又怕苗如鹰嘴样,一生奸计不堪言。

  ——意思是说鼻若悬胆将,财运亨通,山根饱满贯额,官至三台以上;而准头尖

  子,鼻孔朝天,是家无隔夜粮的穷相,年寿(鼻梁中间部)高曲准(鼻尖)勾如

  鹰嘴,则是奸险之人。

  ——相理认为以下几种是善的鼻:

  鼻如悬胆、鼻准圆红者家财丰厚。

  鼻耸天庭穴(两眉间印堂穴上面)者名声远播。

  鼻体丰隆,准头圆润,且略带前凸,叫鹿鼻者多情多义,贤人达贵。

  鼻高昂直者高官尊贵。鼻直而厚者位列诸侯。

  山根、年寿平直,兰廷丰盈者家财丰厚,中晚年得志显贵。

  ——概括的说,准头圆润则财岂,鼻势高直则尊贵,鼻体匀厚则家兴。

  ——不善的鼻的有以下几种:

  鼻梁不正者中年遇困。鼻梁无骨者恐遭夭折。

  鼻体露骨,兰廷小准头尖者多疑且心狠。

  露脊准头是鹰嘴鼻者十恶不赦之人。

  两孔外露叫露孔鼻者家坏祖业之人。

  ——意思是,山根塌陷,鼻体扁薄,鼻梁不正,准头尖勾,鼻孔外露,年寿粗凸

  ,都是不好的鼻相。鼻平扁多贫寒。准头尖勾多阴阴,鼻脊不正或粗凸多遭难。

  【耳相】

  ——相耳,一看轮廓,二看厚薄,三看高低,四看耳色。

  ——《麻衣相法》说过:

  轮廓分明有堕珠,一生仁义最相宜。

  木星得地招文学,自有声名达帝都。

  耳反无轮最不堪,又如箭羽少资粮。

  命门窄小人无寿,青黑皮粗走异乡。

  ——大意是轮廓分明,润软垂珠则善,耳轮翻卷粗黑,则非善。

  ——善耳如下:

  两耳垂肩、耳带垂珠、耳门垂厚者皆命当富贵。

  耳白过面者声名远播。耳生毫毛者富贵寿长。

  耳大、贴脑、坚厚者豪门贵族之相。

  ——总括来说,耳宜高、宜大、宜坚、宜厚、宜亮。高则福寿,大则英豪,坚则

  有威,厚则富足,亮则智聪。

  ——相反则为不善之耳,包括:

  轮翻廓反、垂珠低反、上大下卷者低贱劳碌之相。

  耳薄如纸者命易夭折。

  耳薄向前、两耳招风者败家之流。

  耳门窄小、耳巧细微者贫寒之人。

  耳轮拼裂、状若开花者败落漂泊之相。

  粗黑焦黄者愚莽颓之相。

  ——总括来说:耳是忌翻、忌卷、忌小、忌薄、忌裂、忌暗。翻多劳碌,卷多低

  贱,小多贫寒薄多病弱,裂多败落,暗多愚鲁。

  【口相】

  ——口相的审美观与潮流有著密切的关系,例如五、六十年代视樱桃小嘴为美,

  到了九十年代则视厚唇大嘴为美,说是性感。但潮流所兴的嘴与古代以嘴相命则

  没有多大关系。

  ——宋代《麻衣相法》里对口相有如下的说法:

  ——好的口相如下:

  口大容拳、口形方阔者位列高官。口赤如丹者富享荣华。

  口不见唇者仪态威严。口角上弯者意志刚强。

  两唇上下平齐叫龙口,此人仪态威严之人,终将位列朝班。

  两唇厚丰则舌长齿白叫牛口,此人衣食充隆。

  口大可容拳者尊贵之相。

  口小如抹胭脂,叫樱桃口,此人若女人则灵巧窍窕,在男人则不值称赏。

  ——不好的口相则是:

  口角不张、口撮紧缩者贫寒破败之相。口角下垂者财彩拮据。

  口如吹口形、口唇纹乱者皆孤苦之人。

  两唇不合皱纹侵乱,叫皱纹口,此人心狠运差。

  ——清代的《相理衡真》则说:

  ——口如砂,食如荣华。口如抹丹,不受饥寒。口如红朱,富贵相宜。口如中唇

  ,必是贤人,非特口德,又且性纯。口如角弓,位至三公。口紫而方,广置田庄

  。口角不张,缺乏储粮。口不见唇,主有兵权。口大容拳,位至公侯。口垂两角

  ,衣食消缩。口角高低,奸诈便宜。口尖如篓,与乞为邻。口如缩囊,饥饿无粮

  ,纵然有子,必主别房。口如缩螺,常乐独歌。口边紫色,贪财妨害。口如撮紧

  ,破产飘蓬。口不见齿,老亦成立。口唇乱纹,一世孤单。口如吹火,至老独坐

  。口上生纹,有约无成。轻薄口唇,惯说他人。口阔又丰,食禄万锺。口角向上

  弯,终身不怕难。

从相学中谈相痣

陈声彬

杂谈

分类: 中华传统文化玄哲

中国相书上讲得最多,社会上也有许多人喜欢谈到的黑痣。

《史记.高祖本纪》说:”汉高祖刘邦隆准、龙须、美须髻,左股有七十二黑子。”黑子,即黑痣也。这就是说,刘邦左腿上有七十二颗黑痣和龙颜、隆准并列,自然是从相术的角度进行观察和纪录的。从而得知黑痣在相术上受到重视。

痣,有好的坏的两种。好的象征吉祥,坏的标志污浊。那么如何区别美痣恶痣呢?

痣以生在什么地方来区分好或坏。总的说来,长在人身上,人人能望见的痣,大多数不好;长在人身上掩蔽部分的痣,多数是好的。

1、头面上的痣

生在发中,主富且寿。越上越好。

额上有七星黑者,主大贵。

印堂中心有痣,主贵。

两耳轮上有痣,主富,耳内主寿。

牙颐上主财。眉中主富贵。唇上主吉祥。人中主求妇易。天中防父,天庭防母。司空妨双亲,眼睫上主作贼。山根上主克害,山根下主兵死。鼻侧主病苦,眼上主穷困。准头主妨害、刀厄。鼻梁上主寒蹇滞。口侧聚财难。口中主饮食。舌上主虚言。唇下主破财,多口角。承浆主醉死。

2、手足上的痣

两肘内近上谓之厄门,主病。近下主富贵。肘后主富。两臂肘屈交中谓之后收,近腕谓之前收,主技巧。两肘屈交中谓之后收,近腕谓之前收,主技巧。两肘之外谓之城社,主贵。

腑下谓之金匮,主富。两腿之上谓之福府,主驱使奴婢。两曲膝后谓之财苑,主牛马六畜。两脚底谓之宝藏,主封侯伯。足趾间谓之外库,主多仆相。

3、身体上下的痣

两乳上谓之左、右仓,主积财谷。两乳中谓之男女宫,主宜男女。两乳间当心者谓之福苑,主寿而乐。脐中谓之龙关,主福智,生贵子。脐下两旁谓之逸堂,主生性娴雅,宝贵快乐。呖喉下近上者谓之天柱,主得人提携。近下者主伤死。颈项上谓之势源,主有威权。脑后骨上谓之寿堂,主多寿考。腰当中谓之四大海,主守边庭。

额头不平滑  
凡属于帮组丈夫的人,额角一般不平滑,发角底而乱。但幸好他们的眉头较开,心胸开阔,有阿Q精神。即使对任何事情都不会斤斤计较。 
鼻梁低  
虽然说鼻梁低的女人有帮夫运,但又不能太低(即扁),准头最好圆而有肉,因这代表正财鼻,会靠个人努力而导致事业有所成就。
面行大又圆  
脸不仅要圆,而且要够肥,带肉。好似肥肥沈殿霞的那种面相。若是面相太尖就代表不够有夫妻,既不是旺夫益子,又不可以帮助丈夫的事业。 
双颧要长得好  
高度要贴近眼尾,并且有肉包住,而非露出颧骨那种。   
腮骨显露,下巴饱满 
腮骨最好有点显露,但非突出那种,同时要有肉包住,但又不能太多肉。肉太多是属于享乐型,而前面说那种是有领导才能,能得下属信赖及拥戴。
嘴唇要厚
女人口大代表善于交际应酬,事业心重,做事能干。若娶得如此能干的妻子。夫复何求呢!

所谓相学为先天,但可破也。能后生。

魔高一尺,道高一丈。有鬼即有神助之。立可破,不破不立。相克就是这个理。

先天穷,即有穷则思变,先天富败家子纨绔散尽。故仁善积德可动天地,命而转之

一切都是玩儿耍耍而已切记莫痴------雪野


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