施耐庵因何说和尚“色中饿鬼”? 色中饿鬼电影完整版

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施耐庵因何说和尚“色中饿鬼”?

□文/白梅月下客

《水浒传》中,行者外,施耐庵老先生着重描写了“三个和尚”:鲁智深、崔道成、裴如海。前两个算武和尚,后一个算文和尚。前一人为主角,后二者乃配角。

尽管鲁智深绰号“花和尚”,可这位“花和尚”,除了一身花绣外,生活作风正派,一点也不“花”,那叫一个好着呢!

相反,生铁佛崔道成——瓦罐寺里养妇人;海阇黎裴如海——报恩寺中戏巧云。就连随裴如海一起到杨雄府上做功德的那“一堂和尚”,也是个个修行不到、见色起意之辈,你看看,见了潘巧云的那番表现啊,居然,居然,“班首轻狂,念佛号不知颠倒。阇黎没乱,诵真言岂顾高低。烧香行者,推倒花瓶。秉烛头陀,错拿香盒。宣名表白,大宋国称做大唐。忏罪沙弥,王押司念为押禁。动铙的望空便撇,打钹的落地不知。敲铦子的软做一团,击响磬的酥做一块。满堂喧哄,绕席纵横。藏主心忙,击鼓错敲了徒弟手。维那眼乱,磬槌打破了老僧头。十年苦行一时休,万个金刚降不住。”

这般和尚,这番德行,也活该为施老先生着着实实地讥讽挖苦了一通!

那么,施耐庵老先生因何敢拿僧人开涮?并称和尚们还有四句言语——“一个字便是僧;两个字是和尚;三个字鬼乐官;四字色中饿鬼”呢?

关于这一点,施老先生在《水浒传·第四十五回·杨雄醉骂潘巧云/石秀智杀裴如海》一回中,给出了答案:

“看官听说:原来但凡世上的人情惟和尚色情最紧为何说这等话且如俗人出家人,都是一般父精母血所生缘何见得和尚家色情最紧说这句话这上三卷书中所说潘、驴、邓、小、闲惟有和尚家第一闲一日三食,吃了檀越施主的好斋好供住了那高堂大殿僧房又无俗事所烦房里好床好铺睡着无得寻思只是想着此一件事。假如譬喻说,一个财主家,虽然十相俱足,一日有多少闲事恼心,夜间又被钱物挂念。到三更二更才睡,总有娇妻美妾同床共枕,那得情趣。又有那一等小百姓们,一日假辛辛苦苦挣紥,早辰巴不到晚。起的是五更,睡的是半夜。到晚来,未上床,先去摸一摸米瓮,看到底没颗米。明日又无钱。总然妻子有些颜色,也无些什么意兴。因此上输与这和尚们一心闲静,专一理会这等勾当。那时古人评论到此去处,说这和尚们真个利害。因此苏东坡学士道:“不秃不毒,不毒不秃。转秃转毒,转毒转秃。”和尚们还有四句言语,道是:一个字便是僧;两个字是和尚;三个字鬼乐官;四字色中饿鬼。”

为怕你不信服,这施老先生居然还拿了苏东坡苏学士的话来说事,真个有趣!至于个中是否存有一定道理,只能是列位看官自判了!而文中的“阇黎”一词,概为高僧之意。至于“潘、驴、邓、小、闲”,笔者不想背上传播这个那个的骂名,于此,不做详解了,有兴趣者,不妨寻来《水浒传·第二十四回·王婆贪贿说风情/郓哥不忿闹茶肆》自观。

“古今多少事,都付笑谈中”......

  

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