軒轅黃帝祝由十三科妙用 轩辕黄帝日本


祝由科的内容极为丰富,在古时候,在缺医少药的环境中,以图示意,以咒代药,以符接通信息是最简单的医疗保健方法。这是古人发现的一种人与宇宙相沟通的能量符号,掌握了这种神秘的能量符号,就可以定向调动宇宙场,为人类身心健康服务。中医祝由符咒实际上和牛鬼蛇神无关。恐怕将来,祝由符咒治疗必会大行其道。

祝由符图的主要特点: 1 、有很多是以象形文字构成。 2 、以文字中的篆体构图。 3、以疾病的部位、病性构图如脾胃、水湿病图中多用“土”字形,心脏、肝脏、肺脏病图形符中多“火”字形,因为“土”能生脾胃,可以克水;“火”能温煦心脏,可以克金,与中医的五行取类比象有很大关系。4 、以“鬼”字居多,以“鬼”招“鬼”,即俗话说的“鬼使神差”,其实都是人的意识思维活动。 5、这些符图构造渗透、储存、连接了古代高功夫师、医学家的高能信息,是宇宙中的物体能量符号,是人与宇宙能量交换的开关。 6、符图中呈圈状、点状、线条状、直线、竖线、 S线、口字等,这些都是宇宙能量的符号,“同气相求”,开关一打开,宇宙能量就会定向定目标的射入患者病灶。

一、名字理解:祝,敬祝,有恭敬之意。意思指恭恭敬敬讲解说道的意思。不但是给人、给病,也给自然万物,包括中医所讲的神。由,疾病产生的原由、来由。合起来讲,就是恭敬查明病人患病的原因,疾病的由来,恭敬地运用祝由之法,通过药、咒、法术、心理工作等办法,化解病人的疾病。看了一些祝由治病的病例,觉得祝由的祝字,实际上是一种道法。肯定用的也是另一种治病的道。正宗的祝由,和巫婆神汉完全是两回事。这是要细细分辩的。正如假中医和真中医的区别。

二、《黄帝内经》等经典的记载:

这一篇是,《移精变气篇》的字:

“黄帝问曰:余闻古之治病,惟其移精变气可祝由而已,今世治病,毒药治其内,针石治其外,或愈或不愈,何也?歧伯对曰:往古人居禽兽之间,动作以避寒,阴居以避暑,内无眷慕之累,外无伸官之形……故毒药不能治其内,针石不能治其外,故可移精祝由而已。”“当今之世不然,忧患缘其内,苦行伤其外,又失四时之从,逆寒暑之宜,贼风树至,虚邪朝夕,内至五脏骨髓,外伤空窍肌肤,所以小病必甚,大病必死,故祝由不能已也。”

《黄帝内经"灵枢"贼风》也称:

“其祝而已者,其故何也?歧伯曰:先巫者,因知百病之胜,先知百病之所从生者,可祝而已也。”

孙思邈《千金翼方》卷二九〈禁经上〉说:「医方千卷,未尽其性,故有汤药焉、有针灸焉、有禁咒焉、有符印焉、有导引焉」。孔子谓:「南人有言,人而无恒,不可以为巫医」。

(在这有一个东东,就大家注意,就是移精化气。中药在人体中的作用,也同样是移精化气。最突出的是霍香正气水,服下后,立解暑晕,此药在人的上焦移精化气的速度,极快,不次于任何西药。)

三、天医:

祝由者或称天医。医人从天地所得之病的医生。医天之病,没有大医之德,是不行了。

其实看了上面的文字,可见,祝由早于中医先产生。这是一。二,祝由的原理不外是移精变气,如果不能运用方法达到这一目的,不是祝由。三,祝由要细究患者的病因。祝由所运用的方法,不全是平常中医的方法,这需要对天道、人道、医道,都有深厚的修为。这不是平常不经过学习、跳大神就能得到学来的。

四、看看后面我所附的文字,祝由对病因的理解,更博大精细,始终在追寻疾病是如何发生的,为什么发生。这种追寻,渗入到人的八字、性情等。已经非平常人所能理解。这一定是要经过细致学习的。而且,祝由者必须精于中医医术。

可知,唐宋官方设祝由科,并不是迷信的产物,而是人类有此类疾病,平常药所不能治,非用祝由不可。至于谈到鬼,那只是骗术。

祝由自称天医,其追究病因的最重要的方法,当是知天文地理,了解人心动机,中医内在逻辑。王凤仪者,其天医也?

四、《祝由十三科》

祝由之术,全面地渗透到中医的每一科之中。所以,不是小术。

1、看来祝由是另一个心传为主的医术,现传下来的东西,主要是咒符之类,这是其表面现象,不是内在的本质性东西。

2、祝由不仅仅要求有较高的修行,而且是很儒雅的事。画符者,类同写字。也是一种书法。所以书法家多长寿,写字可以疗心,是有内在道理的。说明汉字这东西,神秘了。说穿了,汉字也是按阴阳规律造的。

軒轅黃帝祝由十三科敘

太古先賢,治傳醫家十三科,內省祝由科,乃軒轅氏秘制符章,以治男女大小諸般疾病。凡醫藥針灸所不及者,以此佐治,無不投之立效,並能驅邪縛魅。有疾病者,對天祝告其由,故名曰祝由科。醫術流傳世多習見,惟此科罕見罕聞。不知道者或目爲妖妄之說,異端之教。豈知上古聖人之一派遺流也哉。宋滈熙戊申冬上月,節度使離奇威命修理黃河,堰上掘出一石碑,上勒符章,莫之能辨,宣諭民間招能識之者,以辨其故因。有關內雲外道人張一搓獨識此符。辨之曰,此軒轅氏之制作也。其應言曰,蘊離公遂得其傳。凡療人疾病,其應如神,治之即愈。至明景太中臨清徐景輝得受而行之,奇驗如神,百發百中,廣行濟世。又輯神驗諸符於內,誠善道也。若有利己私心,則毫無靈驗矣。
  軒轅黃帝祝由十三科序
  昔神農嘗百草以治病,岐伯因病以制方,黃帝深原五行,詳察五臟內因外因之感,人邪己邪之觸,慮病者一時不得其藥醫者,又未能詳乎脈理,以致病因藥深。又或貧不能參苓,更慮學道者不能廣宿藥品以救沉疴.因仰觀天文,俯究人理,告於羲農,立爲此法。尚字爲將,食字爲兵,各字爲先鋒,施之百病,無秘應乎立愈。此咒治百病之所由起也。故曰祝由科。後之學者,承奉行持濟世,乃體大聖好生之誓,憫衆生病患之苦,不須財帛,廣濟博施,誠大道之梯航,仙籙之捷路云耳。
涵谷山人體真子拜題
  祝由科天醫十三科目錄
  一曰大方脈科,主治傷寒痰喘,及一切內症。
  二曰諸風科,主治麻木痈痪,及一切中風。
  三曰胎産科,主治胎前産後諸病,及一切婦科異症。
  四曰眼目科,主治青盲白翳,及流行眼疾。
  五曰小兒科,主治驚風潮熱,及一切幼科雜症。
  六曰口齒科,主治牙痛魚鯁,及一切喉症。
  七曰痘疹科,癰疽疔毒,及淋濁科。
  八曰傷折科,主治壓傷骨斷,及跌打損傷。
  九曰耳鼻科,主治耳聾鼻衄及一切耳鼻病。
  十曰瘡腫科,主治癩疥頑癬,及無名腫毒。
  十一曰金簇科,主治箭傷槍傷,及刀斧鐵器傷。
  十二曰書禁科,主治鎮邪驅鬼,及闢毒截瘡。
軒轅黃帝祝由十三科妙用 轩辕黄帝日本
  十三曰砭鍼科,主治瘋癲,及筋骨疼痛。

  

爱华网本文地址 » http://www.413yy.cn/a/25101011/61787.html

更多阅读

请道友帮找一下启灵符号 微信朋友圈符号表情

符1 《养小鬼降头蛊法大揭秘》288页 苏连龙 26元符2 《茅山奇术》309页 元光大师 35元符3《仙佛济世如意百法》315页 钟灵声光 32元符4《万法符咒秘书》251页 附祝由十三科 龙德居士 32元符5《综合符咒讲义》246页 许道仁 32元符6《

帝释天王——畏惧堕死得佛度化 佛经上怎么讲堕胎果报

时世尊为兜率天子⑴,帝释天王有了天人濒临死亡的五种征兆:身光自然消失,本具的花鬘果乐之妙用妙音自然消失,绚丽的妙衣褪色变得不悦意,清净的身体生出了垢秽,一直不闭的眼睛会自然眨动。他心里很痛苦,四处询问:“皈依何处才能不死,得到生死的

由《料理仙姬》看日本伙食 二战日本海军伙食

鸡素烧:这算火锅吧。在一般店是大杂烩,在一升庵成了行为艺术。用炭火烧热砂锅,用肥油擦一遍,防止糊锅底(欧仙桑说砂锅不会糊,暂存疑,咱没用过哪么高级的),五花牛肉切为一口大小,两面烤过,加特制汤汁,稍煮即可食。吃完牛肉再放油炸过的豆腐块和

祝肇刚 咳嗽发烧用“三根汤” 咳嗽发烧

祝肇刚 咳嗽发烧用“三根汤”简介:祝肇刚先生,生于1944年,毕业于北京中医学院(今北京中医药大学)。现任北京金方国医院副院长。施今墨先生的外孙、名医祝谌予教授之子。渊博的家学是祝老从医生涯中传奇的一笔。作为他自幼就耳濡目染,聪颖

声明:《軒轅黃帝祝由十三科妙用 轩辕黄帝日本》为网友零落她的影子分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除