善养吾浩然正气 李白醉草吓蛮书

“浩然之气”,语出《孟子.公孙丑上》。 “夫志,气之帅也;气,体之充也。夫志至焉,气次焉。我善养吾浩然之气……其为气也,至大至刚;以直养而无害,则塞于天地之间。”浩然正气,在今天尤为珍贵,因为它已然被功利、地位、金钱、女色、权谋、机变、妥协等等遮敝。人立天地间,不可无气,尤其是浩然正气。

保持浩然正气,要做到“四自”

形象上自重。“君子恶居下流,天下之恶皆归焉。”张敞是历史上一个有为的政治家,但是后人只记住了 “张敞画眉”,不可不鉴。清清白白做人,堂堂正正为官,踏踏实实工作,看重人生,敬畏历史,珍惜荣誉。得意忘形之时,就是身败名裂之日。

思想上自省。人之所畏,不可不畏。加强党性修道,防微杜渐,大处着眼,小处着手,注重点滴养成,防患未然。“没有思想的清白,也就不可能有作风上的廉洁”。做到“一念之非即遇之,一动之妄即改之”,一念之恶不除,恶贯满盈之日不远。

纪律上自警。警钟长鸣,国有国法,党有党规。法律面前没有特殊公民,党纪面前没有特殊党员。坚持道德底线,严守法律红线,把握人生安全线。前车之鉴,认真汲取教训,举一反三,引以为戒。王石有言:上山是目标,只有下山才是真谛。安全下山,以守纪为前提。

工作上自励。点点滴滴,向往崇高。不参赌、跳舞,少应酬、打牌,干净干事,奋发向上,力争上游。把精力用在学习上,用在工作上,用在事业上,激励自己不断进取,回首工作业绩同样志气满胸。工作上向上看齐,生活上向下比较,享受自己已经得到的,不去奢求飘渺的不该得到的东西。

监督上自觉。有人监督是幸福的。孔子曾说:”丘也幸,苟有过,人必知之。”把自己的过错暴露在阳光之下,让自己时时有一种如芒在背,然后警惕其心,正大光明。这其实是一种自救。有的贪官出事之后后悔莫及:当初为何没人提醒?做到无不可对人示,无不可对人言,始为入境。

保持浩然正气,就要遏制欲望

欲不可除,求可节也。“食色,性也”,在名利、金钱、美色面前,要求每个人不生丝毫欲望,这不现实。一位哲人说过:“人的一半是天使,一半是魔鬼”。但天使与魔鬼的区别不在于面对诱惑有没有欲望,而在于能不能遏制欲望。能够遏制,能够把握,就能祛除贪欲,保持本色,成为天使;不能遏制,就会被欲望吞噬,成为魔鬼。“正气存内、邪不可干”、“气正而邪不侵,气不正而邪生”。

善养吾浩然正气 李白醉草吓蛮书
贪欲是一切祸患之源。贪欲往往就象潘多拉的魔盒一样一旦打开很难关住。人之败也,常常在于控制不了自己的欲望,思维就逐渐混乱,手脚就不听使唤,就心旌摇荡,放纵贪欲,丧失理智,丧失节制。三国时期的魏卞来曾写过这样一段话:“厚味来殃,艳色危身;求官反坠,务厚更贫。”面对贪欲,把握住自己,心不为名利所动,志不为美色所丧,任你红尘滚滚,我自明月清风。

保持浩然正气,就要把握小节

涛涛江河始于细流,小节放任,大节不保。古人曾说,欲保清廉,先忍清贫,一旦奢侈,必然贪腐。在小节上放纵自己,穿戴比名牌,接待讲排场,花钱如流水,把朴素看作是寒酸,把节俭看作是小气,把浪费看作是气派,把挥霍看成是潇洒。生活作风不严肃,就易迷恋美色;生活方式不朴素,就易贪财敛财;生活小节不注意,就易“恶小为之”。要树立浩然正气,就必须高度重视生活小事,切实把握住生活小节,始终坚持自重、自省、自警、自励,始终做到慎始、慎独、慎微、慎终。

  

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