爱华网(2014-03-31 08:00:00)
绍兴被鲁迅的声名灌得满满的，好多人都是奔著他的故里来的。你也不例外。
12月初，绍兴不冷。街路两旁绿树依旧著夏秋时节的繁茂，对于北方人来讲这季候走到哪里都拿自己的家里对比。冷暖自是在心，在感觉。
南方就是南方，太阳总是偏袒著它们。以此，你选择冬季里的南行。
从鲁迅故里到大禹陵只3块钱的车程，大禹陵在会稽山上，是绍兴的名胜。
走在春秋战国时期越国的腹地，直抵会稽山。街面上的一些店铺卖著的会稽山品牌食品让人生发联想，说到越国自然想到越王勾践的卧薪尝胆，然后想到西施，还有范蠡。
好多故事可以扯出很远很远，终究会稽山是战败者的退守之地，勾践虽是大禹的后人，但他声名远播，大禹死后葬在会稽山上的神话也被勾践的故事淹埋了。
不知别人什么感觉，反正来绍兴之前，你对大禹陵没印象，对会稽山的印象倒是有，但不知是在这里。
历史与地理知识不够，以至于孤陋寡闻。此一行又补上一课。
小时就在课本里知道大禹治水，三过家门而不入。
至于夏朝开国先帝的名号与他的来历和家世，一概不知，但他的名字响当当的。在记忆里抹不去。探寻的欲望让你加快了脚步。
下了公交车，去往大禹陵的神道。大禹陵的牌坊设计很讲究，四周的宁静伴著肃穆，路两旁绿荫掩映下的神兽雕塑让你走近古远。倾听历史的回声，不仅仅是大禹，先人做著的一切，哪怕是神话传说，人们都不会忘记。况且大禹，人神兼顾的龙的化身以及治水的千秋功业，真正的含义是那种精神，把千古流芳的句子充塞得沉甸甸的。
神道谓之：无论天皇老子还是黎民百姓到此都要屈身步行，龙杠横在那里，似乎在提醒人们，车马轿子就不要过去了，大门口的拴马桩象征性地伫立。
这条路，秦始皇走过，康熙和乾隆也走过，近现代的不少名人也走过。当初这里的神道肯定不是这个样子，能有个土路通往山顶就不错了。今天，你来了。是个再普通不过的平常人，在时空中体会大禹与会稽山的不解之缘。
走在神路等于走进了一段历史。
忽然，见一路人骑著电瓶车在神路上逍遥，大不敬。
两边本来是有车行道的，难道他没看见，附近不见管理者的身影。即便没人管也不该的。这是最基本的常识，素质在每个人的身上的表现方式是不同的。见怪不惊。
你为每一只神兽拍了照，它们也是治水的功臣。该敬。
神道的尽头是祭禹广场，开阔壮观。九鼎台和图腾柱最显眼，但你知道那都是现代的产物，九鼎台大概是大禹划定的九州意味，当初肯定没这么设计过。
倒是那个看似不起眼的钟亭吸引了你，上前看看，原来里面是“大禹神钟”，亭子和钟都是仿制的。祭禹时撞钟12响，代表12亿中华炎黄子孙。
平时你想撞钟，不白撞，拿银子来。
最反感景区的这种做法，如果非要让人掏银子，不必把那些桌椅板凳放在景观一起，以至于大煞风景。离开些，留出拍照的空间，不要将废物与景物一起卖钱。
大禹看到了一定会生气的。
来到大禹陵前才得知，原先的陵寝和庙宇不复存在，都是后来修建的，好在题字的、刻碑的人时隔了些年代，还有皇帝们的手迹，不知是真是假。禹祠是新建的，禹庙大型古建筑群依山而立，很有气派，那是南朝的杰作。历代帝王和百姓祭祀大禹的脚印刻在了这里的每一寸土地，你为自己与先人的脚印重叠在一起而欣慰。
这里供奉的是真神真人。大禹。
他不仅仅是治水英雄，还是中国第一个王朝——夏朝的开国之君，有史以来的“立国之祖”。你只为他的治水功绩喝彩，忽略了其它。大概这种忽略是教科书的引导。或许，忽略大禹的不只你一个人。
对著神路和祭禹广场，仰视，可以望见山顶的大禹雕像，很气魄的。
真想一气爬上去，与大禹交谈。然后，居高临下，观绍兴古镇，大禹在会稽山究竟都做了什么，以至于越王勾践也在此生息，重整旗鼓，是不是得到了大禹暗中的护佑。
你为自己留下作业，要弄弄清楚，哪怕是浮皮潦草。
一定会找出大禹在此的帝王之举与生活烙印，找出勾践盘踞至此的N个理由，最终失败的退守来了个鲤鱼翻身，他又赢了。如此看来，这会稽山风水不错。
可惜，时间不够用，爬不到山顶，只好作罢。
走马观花却收获颇丰，归功于查资料做功课。游走的大学，没有围墙。
大禹曾在会稽山会诸侯、疏溪流、祭诸神、娶老婆，葬在这里，留下美名。
这里有4000多年前，大禹的子孙的建起的“守陵村”。村民多为姒姓，世代在此守陵，至今已传至一百四十余代。
越王勾践是绍兴人，对绍兴情有独钟，会稽山当然会保护他了。
想想，绍兴这块风水宝地，有著这么厚重的历史。恐怕用大禹陵，或者用姒姓守陵村做文章搞旅游，是不是分量太轻了。
