易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦 太极两仪四象

周文王时期,易经不叫易经,太极不叫太极,而是称作《中》。

“中”字,甲骨卜辞中写成方框,铜器铭文中写成圆圈。不是因为是两种文字,才有“方中”和“圆中”两种“中”字,是《中》本身就有方圆,本身就是内方外圆这样的结构。我们知道,中国的汉字,出自图画。汉字的形成是在漫长的图画记事基础上,把图画俭省为笔画的结果。这个“中”字,就是由一幅图画而来。由于这幅图画的特殊性,即有时候用方,有时候用圆,就形成了“方中”、“圆中”两个“中”字。

接触过易经的人们,已经知道我们表述“中”这个字,或者说把“中”这个字恢复为图画时,使用的图画画面,是易经中的先天六十四卦方圆图。有了解易经历史的人们会说,易经中的先天六十四卦方圆图,出现于宋代,而“中”这个字的历史,要古老得多,用宋代出现的东西去证明远古文化,这是颠倒本末。我们再回头分析“中”字原始写法的三个要素:其最重要的组成部分是一道竖画。这一道竖画是什么,是不是就是易经中的“一画开天”?竖画的中间有个圆圈或方框,是不是指向易经先天六十四卦方圆图中存在的一方一圆两种形态?铜器铭文中圆圈的的上下多出指示标,上下指示方向一致:向左指,上下都向左;向右指,一律向右,是不是易经六十四卦方圆图应用中经常要首先表明阴阳两仪?

“中”字,是一幅太极图案。《易传?系辞上》载:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”“太极”指什么?太极这个概念,来自“中”中的一竖,又可以称作大极、立极、天轴、黄道。两仪指什么?指一竖隔开的两边,一边为阴仪,一边为阳仪,春夏二季为阳仪,冬秋二季为阴仪。四象指什么?指每一仪中包含四卦,阳仪中有乾、兑、离、震四卦,阴仪中有坤、艮、巽、坎四卦。八卦指什么?指两仪共有八卦。在“圆中”中,“中”中的一竖为太极,两仪的阴仪居左、居西方,为冬秋,四象为坤、艮、巽、坎四卦;两仪的阳仪居右,居东方,为春夏,四象为乾、兑、离、震四卦。在“方中”中,“中”中的一竖不是竖着的,而是横着的太极,两仪的阴仪居上方,为冬秋,四象为坤、艮、巽、坎四卦;两仪的阳仪居下方,为春夏,四象为乾、兑、离、震四卦。在《揭秘山海经》中我们讲到过,中国的汉字在有图画向笔画转换过程中,经过了为了统一的整合,本来不同朝向的图画画面,都被统一朝上化。圆中、方中两个中中,就有了一个横写的方中,被整合而丢失。
易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦 太极两仪四象

以上,是“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”这一易经著名论述的真实含义。

唐兰说:指旗帜。已经有所接近“中”字真相,略差一步。我们日常使用最多的这个“中”字,就是一幅易经先天六十四卦方圆图,就是一幅太极图,就是一副太极图案的笔画化,就是汉民族的文化图腾。

中国,古时通常泛指中原地区,是指古代华夏族在中原黄河流域一带创立国家,它不仅仅是因为居天下之中而称中国,更是因为它拥有《中》文化而称中国。也因此“中”、“中国”才能够与“华夏”、“中华”、“神州”、“龙的子孙”、“龙族”等在意义上并列甚至完全一致。

“中”字即八卦图、太极图。“中”字为什么又有“中间”、“中部”的意思?还是与阴阳有关。易经八卦,又往往被称作阴阳八卦,易学也往往被称作阴阳学,易经的应用中,人们往往重视其中的阳性卦,后世《周易》,也是以乾卦这一阳性卦为首卦,既然后世重视阳卦,有人问,“阴阳八卦”为什么不称作“阳阴八卦”,为什么要阴在前阳在后?我们说,阴阳八卦,表述的是易学发展的历史,在易经的推演历史上,是先推演出《连山易》、《归藏易》,后有《周易》,《连山易》的推演关键,是艮卦,属于阴性易,《归藏易》的推演关键,是坤卦,属于阴性卦,到了《周易》,推演的关键,才是乾卦,是阳性卦。先阴后阳,这是易经的推演历史。

  

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