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一、桃源遗梦
人类有一个梦想，想远离战争，远离勾心斗角尔虞我诈；渴望团结、友爱、平等、自由、和平、安宁，人人自得其乐，这样的理想社会，陶渊明通过一个武陵渔民黄道其找到了，那就是世外桃源。
可是武陵渔民黄道其，把他这个惊奇的发现告诉郡守刘歆，郡守刘歆派人跟着他返回去寻找时，却已忘记了来时路。
南阳有个热心的刘子骥，兴高采烈的去寻找，直到去世，也没有找到。
二、桃源寻梦
后人根据陶渊明的描述，按图索骥，缘溪行，穿越山洞，看到土地平阔，良田美池桑竹桃林，农家屋舍鸡犬相闻，农人往来耕作。好一个安祥和美的环境，眼睛怎不一亮，心中怎不大喜——此世外桃源也！
湖南的桃花源就这样率先找到了，因为常德古称武陵。
这样的发现，在中国的版图上，此起彼伏，争先恐后，不下于二、三十家。
三、谅解历史
不要怪他们想出了这么多的桃花源，这是人类心之向往。国外也有叫做伊甸园的，我国还有叫做香格里拉的，还有叫做天堂的，都是至圣至美的地方。
社会发展到现在，杀戮、攻犴、暴力、浮躁、过度开发、环境污染、贫富悬殊拉大，问题加剧，矛盾加深。人们希望和平、安定、绿色、环保、低碳生活，陶渊明绘制的桃花源就成了人们追逐的梦境。
四、桃之夭夭？
这三十多家桃花源，当然，源头都是来自陶渊明的《桃花源记》，以及夸父逐日之拐杖所化桃林的提示，穿凿比附而成，却也构成了一个清新爽亮的世界，一个温柔乡，一方圣境。但是毕竟需要合乎原作精神，其中有个关节少不了，那就是地域：武陵。
能够合乎这个地名的，只有两个地方：一个在湖南的常德，常德古称武陵郡。还有一个在重庆的酉阳，因为武陵山脉贯穿酉阳全境。
五、与桃有缘？
有一个哲学命题：你是谁？你从何处来？要到何处去？
这个问题看似简单，其实复杂，它难倒了许多人。它里面还含有二律背反的深意在。
我是谁？我是作家？我是记者？我是游客？我是一个自然人？说的太大有自夸之嫌，说的太小又谦虚过度。我从何处来？我从湖南桃源来。到何处去？到重庆酉阳的桃花源去。
很简单，却又很复杂。
六、蟠桃盛宴？
很简单，是一目了然。很复杂，是要把道理说清，三言两语有点囫囵吞枣。
说来有缘，起因是，我有一个在重庆市搞建筑设计的朋友小吴，在2012年10月给我打来电话，说是在重庆乘地铁时看到一张《重庆商报》上载，重庆酉阳桃花源在搞一个活动，面向全国以年薪30万招聘一个桃花源园主，在酉阳桃花源里还原一个陶渊明，耕田种地、养鸡喂狗，形成鸡犬之声相闻的情景。另外还得把所思、所感写成微博、游记挂在网上，还要根据提供的民间传说历史资料写一本长篇小说。说我喜欢写写画画，正合适，要我赶快来报个名。
七、渔郎问津？
于是，由于这个契机，我和酉阳桃花源就挂上了钩，有了联系。和酉阳桃花源这次活动的参与者、学者、研究员田景和先生在互联网上有了对话，有了移动手机上的交流。田景和先生在酉阳桃花源的寻根问祖上有许多独到的发现，写成的研究文章结集成书已有五大册。还制作了动画片、写出了电影电视剧本。田先生鼓励我百闻不如一见，先来酉阳，实地考察体验桃花源的良辰美景，有个切身体会，找到写酉阳桃花源的真实感觉。
八、投桃报李
几次信息的交流，盛情的问候，触发了我的重庆酉阳行。我在湖南的桃花源工作过，是常德日报以编辑记者身份派驻过去的，为桃源县创办了一份常德日报的子报《桃源周报》，为宣传湖南的桃花源鼓劲加力。
现在我受田景和先生的吸引，如同当年渔人黄道其那样走一趟酉阳桃花源，以一个外地人的眼光，来谈谈对酉阳桃花源的观感。
首先抱拳：个人观点，一孔之见；挂一漏万，多多包涵。
九、先到为君？
湖南的桃花源有点先声夺人，历史久远，它是连县名都改为“桃源县”了，声誉远播。所谓“世外桃源”，它就叫“桃源”，人们脱口而出，去桃源，就直接指向它，可谓中外闻名。也难怪，陶渊明塑造了一个神秘的纸上桃花源，按图索骥，同样是武陵渔人，缘溪行，弃船上岸，抄个近道，就找到了桃源。
十、道听途说
于是大功告成，奔走相传，弄得妇孺皆知，名闻遐迩。现从田景和先生的研究文章看，这只是领会了陶渊明《桃花源记》前半段文章的意思。忽略了末尾一段话：渔人黄道其回去给太守刘歆说了自己的发现，太守派人与渔人再去证实那地方，却迷了路，无功而返。
更有南阳刘子骥，知道后兴致勃勃地奔跑而去，去了多次也没能找到，直到累出病来，也没结果。
十一、先天优势
《桃花源记》结尾一句：后遂无问津者，断了后来人再去寻找的念头。
我发现，酉阳土生土长的田景和先生，算得一个新世纪的高尚士刘子骥，但他比刘子骥更执着，更有追根究底的精神，他论证的一个酉阳桃花源，比近水楼台的湖南桃花源更有说服力，更直观更具像，景物更美，气氛更浓烈。也许他有地缘，生长于斯，故得奇观吧。
十二、寻桃之旅
这个躲在深山老林的酉阳世外桃源，正是因为地形复杂，藏得深，遂使渔人迷了来时路。
酉阳，正是有一座武陵山脉横穿整个县境，这里的渔民，当然也是武陵渔人。一切都很吻合，都顺理成章。
我去的时候是乘坐的火车，火车到站后，需换乘中巴车到酉阳县城去，这段路有36公里，票价是10元零5毛，时间是2013年1月11日。
十三、第一印象
汽车在丛山峻岭中行走，山，参差不齐，凹凸不平，很野，很倔，很桀骜不驯，倒衬出这条路很标致很精道了，像个中规中矩的新媳妇，又干净又漂亮又宁静，很爽心悦目，给人一种享受感。路是新竣工的水泥路，靠溪流的边儿还配备了一尺高的围栏，雪白的，更修饰装点了路的妩媚。路两边是层峦叠嶂的山，呲牙裂嘴，高大健美，说句四川话：很雄起！看得你血脉喷张。时不时的有峡谷断开，将山脉延伸开去，呈现另有洞天。溪水淙淙闪闪亮亮似乎另有琴韵。
十四、心灵遭电
车子走得很平稳。可是突然有了亮堂的感觉，原来左边逼得很近的山峰连排的掉了下去。
那是峡谷，刀削般的山脉白白的像墙，正在一排一排的栽下去，壮观！你心目中蹦出的两个字是：震撼！灵魂的震撼。回肠荡气，再来两个字：煞瘾！
路两边好似宽银幕，播放的是可获奥斯卡奖的大片。谁是那大导演？
十五、一路惊喜
何况山的缝折里，时不时的还要点缀似乎已经失传的小木屋。有山洼了就出现炊烟、人家，一团一团的错落有致，令人想起唐宋元明，想起上古，想起青藤、雪个的水墨画，想起仇十州，想起若是沈从文来，又该写出几篇好散文。想起吴冠中、黄永玉，他们看了，又该产生多少极富形式美的中国画。
十六、风景大餐
要去酉阳，先给你一道大餐，一桌盛宴，先给你北方人的那种豪爽，来大块的，来大碗的，不吃腻吗？不喝醉吗？犹如戏已经唱到了高潮，山已经登上了顶峰，结局已经大团圆，已经很满足了，还能有惊喜吗？正陶陶欲醉，熏熏欲睡，忽然好似有“嘡”的一声，豁然开朗，峡谷走完，眼前开阔明亮：炊烟万户！用小说家的语言：红尘万丈！
你忽然从醉熏熏中醒过来。
有人轻声说：酉阳县到了。
十七、柳暗花明
哇，深山藏古寺。
藏的可不是古寺，而是一座城，一座新兴的山城。高楼拔地而起，直插天宇；一栋一栋，鳞次栉比，在天的蓝、山的绿对比下，色彩斑斓。
城市在全面翻新。一座仿古城按清明上河图的格式正在筹建。
他们的政府就有这么好的理念，这么高蹈的思维，全新的打造高标准的旅游城。
十八、酉溪数桥
一条酉水河穿城中心而过，城就在河两边矗立，河上许多桥，桥有多种形式，有吊索桥，走在上面颇有弹性，颤颤抖抖的很好玩儿。有圆拱在桥面上的现代理念的桥，有圆拱在桥下面的老祖宗发明的古典桥。有石板桥，有木板桥，有钢筋混凝土桥。桥上有亭，有牌楼，有诗、赋、篆刻，构成丰富多彩的桥文化。
十九、街景一瞥
酉阳是土家族苗族自治县，街上可以看到身着少数民族服装的村姑农妇，肩上的背篓，手上端着的簸箕，簸箕里是地道的山货土产：风干的柿饼，炒得开裂的板栗以及红枣、核桃。还有提着烤炉，烤的糯米粑粑，寒冬腊月，还有五月粽。
进入这个县城，就有世外桃源的感觉了。
这还不算，这还只是序曲，只是卷首语。真正的核心，大文章，文章的高潮部分、文眼、点金之笔，还在后头。
二十、自然天成
你只能感叹，它得天独厚，它天造地设，老天爷太眷顾它了，太偏心它了，把好处一股脑儿全给了它。你看，山是那么鬼斧神功，水是那么情有独钟，偏偏就是穿城而过，而且还是源头的水，没有污染。陶渊明为什么要写武陵渔人，说是虚构的吧，是小说是寓言吧，偏偏就在武陵山，就在酉阳，不幸而言中。
全国三十二家桃花源，如果要投赞成票，我首推酉阳。
二十一、山水藏娇
站在酉阳亚伸广场三十二层的楼顶上，你会发现，这是一个绝妙的观景台，可以观看逼近眼前的山，观看堆蓝耸翠悠然远去的山。往北看，往东北方向看，那山脊勾勒出的线条，分明是卧佛，而且不止一个，可以动用手指去数，一个，啊，又一个！啊呀，还有女卧佛，看到了她耸起的乳峰。卧佛的下巴尤其像，其次是额头，其次是鼻子，慈眉善目的感觉，安然恬静。再往西看，山体上竟呈现一只巨大的佛手印！奇观！
再看，不好意思，分明一个“美女晒羞”，张开着双腿，两边双峰形如膝盖，中间是美女的羞处，有泉水正从那儿流出，美女是刚刚起床，早晨的太阳恰巧投放到那儿，夸大了她给人的感官刺激。
哎呀，建筑商疏忽了呀。
为何不借鉴深圳的国贸大夏，建一个能够转得动的观景台，该吸引多少人，收获多少银两啊。
二十二、心生妒忌
本来就得天独厚，天时地利了，可恼的是，他们还要占个人和，他们还有大手笔。这里的县委、县政府有眼光，有魄力，高屋建瓴，纵横捭阖，他们竟然打造了一个由沈鹏题字的桃花源广场，占地面积68亩，什么概念呀，就是有70个足球场那么大。还分上下两层呢，名木花卉奇石点缀绿化在其中：有大舞台，有桃花源壁画，有放映着的大屏幕，有陶渊明雕像，有渔人寻访桃花源的铜雕，还有始祖伏羲与女娲的人首蛇身.........。
顺山体壁立的仿古楼鳞次栉比高耸夜空，灯光将房屋镀亮成迷离的空中楼阁，像海市蜃楼。
二十三、先声夺人
从广场拾级而上，是诗人流沙河题写的桃花源牌楼，牌楼立柱上两幅对联也是大诗人流沙河所书所撰：一幅是：无影无踪渔郎路志，有根有据陶令文章。一幅是：时光隧道今通古，桑竹田园主娱宾。
牌楼后面巨大峭壁上，镌刻有马识途题写的“桃花源”。山崖下面就是充满传奇色彩山洞，让人充满神往。
二十四、天然桃洞
洞极重要，因为它和山相关，和豁然开朗相关。因为只有出了洞，才能觉出土地平旷。你看，这个，在酉阳，又占了地利之便。酉阳多山，且山多属石山，只有石山才能多山洞，这些硬件有了，还得软件配套。
软件就是文化。
硬件搭台，软件唱戏。戏唱得好不好，需要高人。
二十五、桃宫奇人
就得感谢这个高人。
他有一双慧眼，他善于研究，他善于发现。
洞是天然的，发现却需要慧眼。洞有进口出口，进口的那个洞，正面看，它像一个人头，有鼻有眼有额头。侧一点看，像一柄桃剑。
出口是一个完整饱满的桃子，是几亿年前就形成的图案。
他从这个几亿年前的山洞，山洞呈现的人头桃子桃剑，敏感地找到了中华文明桃文化的源头。
二十六、人间仙境
为什么桃子要称之为寿桃？
为什么道家的圣花是桃花？
为什么避邪要用桃剑、避咒要用桃符？
为什么王母娘娘要摆蟠桃宴？
为什么夸父丢弃的手杖就化为桃林？
为什么陶渊明要塑造一个桃花源，而不是李花荷花梅花源？
为什么山洞的附近有草木皆兵的八面山、不周山、西山、羲山？
为什么桃花源里会有伏羲古洞？那么的气势磅礴，那么的充满灵性！
为什么大酉洞与二酉洞能够成就“太古藏书”“酉阳天书”“书通二酉”“学富五车”“才贯中西”？
为什么画卦台、钟灵山、遥池、银岭（盛产朱砂——长生不老仙丹的丹穴圣山）等等古籍中的名称都在这里保留？
这和上古的羲皇上人、女娲、共工就在这个洞里活动有关，古人要记住洞的形状，衍生出的桃文化。后人不了解，就把它给神化了。
这里需要解密的东西太多了，容我探索慢慢道来！
二十七、道亦有道
这个高人、学者，姓田，名景和，至今已经有了许多的研究成果。
就是这个洞，他已经写出了一篇大文章：为什么会衍生出桃文化，他的研究，可以正本清源，可以拨乱返正，可以落叶归根。可以由不会看的看热闹，进入到会看的看门道。
陶渊明在《桃花源记》的末尾着重提及了一个刘子骥，称之为高尚士也，一直热心寻找那个世外桃源。我看田景和先生就是当代的刘子骥，他的见解、智慧、敬业精神，还远在刘子骥之上。由于他在陶文化的研究上，给了我们一个完整的桃花源，我们要感谢他，向他致敬。
二十八、仁义酉阳
而今已到花甲，身体棒棒，舟车劳顿虽不在话下，甚至景色可餐，由湖南桃源入重庆酉阳路遥千里，毕竟摇肝摆肺，有些饥馋。本不想麻烦友人，打算随便喝上二两睡个好觉，做个好梦，却告之有桃花源投资公司任明新董事长携李军副总经理，还有“酉阳好人”张秀兰等等，硬要请客好客。一次次往来杯碰，满盘土菜，饭饱酒足，已令人享受到了当年渔人的美食，夜梦更香。
二十九、由此及彼
俗话说，旁观者清，当局者迷。
我作为一个外地人，正处于一个旁观者的位置，感觉要新鲜一些，而且还有比较。我们要向世人贡献一个完美的桃花源，除了具有得天独厚的先天条件外，还得善于采纳别人的优势。龙之所以成为中华民族的图腾，就是因为它整合集中了其他生态的优势和美。
三十、他山之石
酉阳桃花源在硬件上占了优势，寻根问祖也有了凭据，开发配套工程也走在了前面，规模宏大，气势磅礴。但在软件上还处于劣势，文化建设上还得狠下功夫。
既然有了三十多家桃花源，只能尊重事实，不能固步自封，善于去吸收别人的成功经验，牢记古言：他山之石，可以攻玉，可以做舞动身子的龙头。湖南的就做个龙摆尾吧。
园内文化长廊正在筹建，把历代骚人墨客游历吟咏桃花源的诗文立碑、镌刻，增加文化的含金量。招募园主，也是一种做大做强。
三十一、愚人拙见
我的建议，文化导向包括旅游导向，要从源头就做起。
一：火车上，快到酉阳时，车厢的电子板上可打出字幕：酉阳县到了，桃花源近了。
路边相呼应，也要立下一溜这样的提示牌。
二、县城到处在翻修改造，那个酉阳火车站也应修容整新，不能太寒酸，这也是个招牌。
三、组建一个像江西的白鹿书院那样的文化书院，把作家、画家、诗人、
音乐人、摄影家、舞蹈家、以及身怀绝技的人才囊括其中，提供活动场所。
四、组织文化人采风编写地名传说故事，地名传说是个空白的，可以故事新编，鼓励创作。我在湖南桃源办报时就组织过这项工作。
五、办一份桃花源周报。
六、组织征文活动，征集《新桃花源记》，立一块无字碑，昭告是预备镌刻《新桃花源记》的。这块石头，必须是未经加工的原石。
七、围绕酉阳桃花源征对联、征书画。
八、编一首《酉阳桃花源》的歌曲传唱。
九、鼓励重庆的著名歌星到酉阳挂职。
十、建立奇珍异石展厅。
湘君阳桂生
2013年元月15日
附：
阳桂生简介
先生不知何许人也，好读书，总探索未知；常著文章，藉此思考人类。
从事写作倏忽二十年，若论份量，所写稿纸拎到废品收购站，可以换回几张百元大钞；若以字数论英雄，也算一个百万富翁。
早年热衷于得奖，获奖证书一大摞。现在不了。唯一还觉得眼热的，是那诺贝尔奖，闲着时，也曾把玩那些证书：为名乎，为利乎，难道就没有第三者吗？
从实招来：湖南省作家协会会员、省新闻摄影学会会员，湖南桃源县《桃源周报》副主编、记者。
一、我是阳哥，本名阳桂生；二、年逢花甲，生肖大龙；三、原籍在耒阳，出生在澧县，在常德市工作十多年，在津市工作、生活近二十年；四、在津市广电局主编《津市晚报》、《新津市》，在《常德日报》主编新农村版；五、官做到主任，编辑做到主任，主任是暂时的，作家是永久的；六、我没有文化，但不是大老粗，很小资；七、常德市青年自学成才积极分子，虽已过时，心态不过时；八、学历不高，藏书万卷，是常德市十大藏书家之一；九、奇石收藏家；十、喜丹青善篆刻，在国内各大报刊上发表小说、散文千余篇，有作品由《人民日报海外版》向国外推荐，有多篇作品入选各种选本中，从中精选出五本散文集待出版。
