爱华网美国70%的财富都掌握在3%犹太人的手里，在每个人财产都缩水的年代，只有犹太人能继续创造财富，你只有学会犹太富豪的不景气生财术，才有可能摆脱一辈子穷忙到老死的命运！
面对不景气，犹太人和你想得不一样
《塔木德》是1000多年来由2000多位犹太学者集体编撰而成的，是一部集宗教、律法、处世和经商法则的伟大经典。犹太人的致富圣经《塔木德》中有句格言：「上帝把钱作为礼物送给我们，目的是让我们购买这世间的欢乐，而不是让我们攒起来还给祂。」
犹太人认为光靠劳务报酬，做一辈子的守财奴，永远不可能成为大富翁。他们不做死命存钱的事，因为钞票对他们来说，不仅仅是「钱」，它的价值也不仅止于面额上的数字，他们将钞票作为一种工具，一种能让钱持续源源不绝流进口袋的生财器具，因此他们仔细权衡每一笔支出，他们用钱买的不会是当下的需求，而是买进未来、买进可以取之不尽，用之不竭的财富。
很多人讨厌犹太人，说他们是一个视钱如命的民族，为了赚钱，什么事都做得出来，不过，与其说他们喜欢钱，不如说他们是「喜欢赚钱」，他们靠自己深谋远虑的精明脑袋，逆转了自己的命运，赚进令你瞠目结舌、多到数不清的财富权势，并且乐此不疲。
犹太人擅长从困苦的日子中翻身致富，回头看看台湾薪贫族的处境，不仅经济市场哀鸿遍野，还要面对高失业率和高物价指数的冲击，我们拥有的资产总额却只比零多一点点。若是能从犹太人那儿撷取一些与众不同的「赚钱」智慧，仿效他们「喜欢赚钱」的心态，转换思维，或许就会发现经济不景气，其实没有那么糟糕，毕竟有人的地方就有消费，只要懂得敏锐观察、逆势操作，赚钱的机会仍然无所不在。
为何犹太富翁死也不会去考公务员？
当经济不景气的时候，很多人都会为了追求稳定的生活和福利而去考公务员，为什么犹太人死都不会去考公务员？犹太人虽然是全球最富有的民族，却也是一直在流浪没有自己国家的民族，这样的危机感使他们一年三百六十五天都在一个警觉而奋进的状态，也使得他们掌握了更多方式来抵御风险。
对于犹太人来说，考公务员依然无法达到真正的财务自由，这是另一种当螺丝钉的选择，只不过这台机器从私人公司换成国家，然而，国家这台机器真的有如此稳固而万无一失吗？在欧债危机爆发之后，希腊和西班牙首先削减了公务员的薪水和福利，而加拿大和古巴各国纷纷裁减了数万名的公务员，大环境的不景气影响下，公务员优厚的福利会拖垮一个国家的财政，当这把随时会开铡的刀有可能伸往你的脖子，你还会往公务员这个坑里跳吗？
精明的犹太人认为，公务员的存在是为了节省交易费用，而无法创造出真正的价值，私人的财富可以透过更多的投资行为创造更多未来的财富，一个公务员所提供的服务，实际上并没有那么高的价值获得如此高的收入。他们也不会浪费时间和精力在通过公务考试上，这对犹太人来说反而是生产力低下的行为。
公务员的职涯向上发展性和向外发展性差，环境安逸会让人缺乏危机意识，也无法培养能力，在目前的经济环境体制之下，就算是稳定收入的公务员，同样逃不过高通膨把资产吃掉的命运，却会因为政府财政日益困难，现有福利逐渐削减，当人力精简，公务人员的工作量也会有越来越大的趋势，当景气越来越差，政府财政收入降低，公职环境更是看不到任何未来发展的机会。
犹太人会怎么选择？
犹太人的思惟受到宗教影响非常深远，犹太教向来鼓励人应该全力发展自己的能力，拒绝抹杀个性，他们主张用自己的力量去改变他们认为不合理的东西，甚至认为个人的力量是可以影响世界的。
《塔木德》里会劝告犹太人应该拥有抱负和雄心：「凡是胸怀大志的人，最后总是会有所成就的。」从犹太教的观点来说，犹太人是上帝的特选之民，是上帝挑选出来的，因而具有极高的素质，拥有一般人所不具有的能力，他们对自己打从心底有很高的期望，希望自己能够超越其他民族的人，在这样的民族性之下，他们不会选择当一颗安逸被动等待命运的螺丝钉，景气越糟，他们越要在危机中创造属于自己的财富。
英国犹太人詹姆士年轻时把父亲给他的一笔财产花光，他才觉醒要努力奋斗，决心从头做起。他从哥哥那里借来一点钱，自己开办一间小药厂。他亲自在厂里组织生产和销售工作，从早到晚每天工作十八个小时，把工厂赚到的一点钱积蓄下来扩大再生产。几年后，他的药厂办得有点规模了，每年有几十万美元的盈利。
但灵敏的詹姆士经过市场调查和分析研究后，觉得当时药物市场的发展前景不大，又了解到食品市场前途光明。世界上有几十亿人口，每天要消耗大量的各式各样的食物。经过深思熟虑后，他毅然出让了自己的药厂，又向银行贷得一些钱，买下「加云食品公司」的控股权。
这家公司专门制造糖果、饼干及各种零食，同时经营烟草，虽然规模不大，但经营类别不少。詹姆士掌控该公司后，在经营管理和营销策略上进行了一番改革。他首先将产品的规格和式样进行了扩展延伸，如把糖果延伸到巧克力等多个品种；饼干除了增加品种，细分儿童、成人、老人饼干外，还向蛋糕、蛋卷等发展。这样就使公司的销售额迅速增长。接着，詹姆士在市场领域上下功夫，他除了在法国巴黎经营外，还在其他城市设立分店，后来还在欧洲众多国家开设分店，形成了广阔的连锁销售网。随着业务的增多，资金变得雄厚起来，詹姆士又随机应变，把英国、荷兰的一些食品公司收购下来，使其形成大集团，名声鹊起。詹姆士的成功，正是得益于他当初对小药厂经营前途不佳的理智分析，及时舍弃，从而转向食品行业。可见，适时放弃也是商业经营中的一种高级智慧。
这就是犹太人。他们思想开放，崇尚自由，反对一切守旧的东西，更不会为一些僵化的观念和传统的做法所拘束。犹太人的性格不会被传统的背景和势力所吓住，年老的拉比总是鼓励年轻人按自己的意愿去做事，不要害怕去尝试新鲜的事物，即使是冒险也是值得的。
他相信的是自己的能力，相信自己可以改变自己的不利处境，他要做的就是推翻前人带给后人的影响，而创建一个由自己主宰的国度。犹太人的思想是开放的，他们甚至没有国家、种族和地域等等的限制。他们为了自己能够生存和发展，走遍了世界的各个角落，这些便是现代商人的原型。
当机运到来的时候，犹太人就利用自己的技能，在没有资本，没有工具，也没有钱的情况下，沿着社会阶梯向上攀登。不考薪资优渥的公务员是暂时地放弃眼前的利益，但是犹太人着眼的永远是为了未来得到更多的利益。当机会来临时，不敢冒险的人永远只是平庸之辈。
即使只能领死薪水，还是要先买房？
每个月固定领死薪水的上班族，心中都有一个疑问：「现在景气这么差，老板不赚钱，我也没钱赚，物价又那么高，薪水都不够用，不负债就偷笑了，怎么可能挤出第一桶金？」
当你这么质疑的时候，翻翻报纸、看看商业杂志，就会发现，事实上，和你条件相当，却成功赚到第一桶金的也是大有人在，但是为什么那个人不是你？
因为你一直嚷嚷着不可能，同时却不去检讨自己的收支和资产分配状况，不改变消费习惯，不肯花精力做功课学习投资，还是让每个月的薪水四处流散，你当然一辈子都不可能拥有第一桶金。
犹太人相当重视理财的概念，犹太父母在孩子很小的时候，就透过各种方式来教育他们要谨慎使用自己的资源；例如，每个孩子都会有一个自己专属的糖罐子，每个礼拜一，父母会发给他们固定、每个人都相同的糖，做为一个礼拜的用量，要怎么分配使用，由孩子自己决定，如果一下子就吃完了，那别人在喝着加了糖的咖啡时，你就只能喝苦咖啡，别人有甜食当零嘴时，你就只能舔手指干瞪眼，不然就要向父母或其他兄弟姊妹提出协议，用自己的劳力或任何东西去换取更多的糖。
犹太人常说：「赚钱不难，用钱不易。」意思是说，每一笔花费都要仔细衡量，如果花出去的一块钱，不能帮你赚进两块钱，那你就不该花这笔钱，这就是为什么他们总是能把小钱变成大钱的原因。对于金钱的使用，要积极的规画，彻底执行，才有可能迎接第一桶金，然后生出第二桶金，甚至变成不断有金钱冒出汇集的聚宝盆。
拥有保值商品，才能对抗通货膨胀
现在全球经济处于颓势，各个国家为了刺激经济，会采取「量化货币宽松」政策（QuantitativeEasing，QE），中央银行开始狂印钞票注入市场，使得你我手上的现金开始贬值，资产大缩水，连带消费者物价指数（ConsumerPriceIndex，CPI）年年飙升，开始通货膨胀，薪资却一直没有跟着成长，换句话说，就是用你的薪水，可以买到的东西愈来愈少，手里虽然捧着钞票，但是你将会愈来愈穷。
面对眼前的经济局势，感觉投资什么都会惨赔，所以多数人无可奈何地选择安份的守住现金，认为至少还有利息可以赚，但是不要忘记了，这同时也是「负利率」愈来愈严重的时期，通货膨胀率高过银行存款利率，钱只会愈存愈薄，你的资产可能放着放着就蒸发掉了。
所以，要把现金换成可以保值的商品，象是土地、房产、黄金、钻石，或是古董等等，其中，犹太人认为土地又比房子来得有价值，因为买了一间房子，只是和别人共同拥有房屋所在的土地，而且土地不会变动，屋子则会变旧损毁。黄金、钻石虽然也有买卖价差的波动，但是幅度相对来说还是小的，而古董商品，因为艺术层面的价值，当然是时间愈久愈珍贵。
犹太富翁在经济萧条时，仍然可以继续累积财富，就是因为他们让资产弹性流动，从长远来看，全球的景气有一个循环周期，现在的景气确实很低迷，但是将来反弹回来，中间仍有利润，而且即使现在的企业普遍表现不佳，却有在不景气中依然火红的产业，也就是说，如果你很认真地把现在的两块钱放在对的标的上，就有机会变成三块钱，但是如果你把这两块钱紧紧的缩死在保险箱里，那它就是两块钱，以后甚至变成不到一块钱，当你惊觉自己居然一毛钱都没享受到，就变穷了，到时候想后悔也来不及了。
犹太人会选择到到国外打工吗？
当景气寒冬到来，失业率节节高升，每个人的所得薪资倒退回十多年前的水平时，越来越多年轻人选择到国外打工，以当屠夫或是到农场采草莓付出劳力的方式赚取他们人生的「第一桶金」。对他们来说，在国外一个星期同样是工作五天，每天可以朝九晚五准时下班，一个星期就可以赚到两万二，为什么还要留在台湾领一个月两万二这样让人无法生存的低薪？
在台湾，很多年轻人一毕业以后就失业，经历一段时间好不容易才找到工作，找到的工作，也未必是符合自己兴趣的工作，大家都在为了五斗米折腰，「上班打卡、下班责任，假日做到死」，一个月才领两万二，这是目前「穷忙族」的生活写照，就象是一部巨大机器里的一颗卑微螺丝钉，无法支配自己的命运，只能劳劳碌碌混日子，当零件老旧破损，只能等着被汰换。
在这种普遍悲观的氛围底下，国外的自由悠闲生活和较高的待遇变成了年轻人心中一个美丽的憧憬，有些人是为了梦想而去国外，有些人是为了赚更多的钱，但是到异乡讨生活，不见得比台湾轻松。以到澳洲打工为例，景气不好，澳洲的状况也一样差，尤其在欧债危机爆发之后，各国的失业率变高，许多年轻人也成为背包客到澳洲打工。当地规定，外来打工者不可以在同一个雇主下工作超过六个月，所以一段时间之后就要找新工作，若没办法找到，就只是从在台湾的失业族，变成在澳洲的失业族而已。
飞往国外打工一边度假一边赚钱的梦想就象是十九世纪中叶美国的淘金梦，当时发现金矿的消息从美国加州传来，许多人认为这个机会千载难逢，于是纷纷奔赴加州。淘金梦的确很美，做这种梦的人也比比皆是，有越来越多的人涌进这座城市，当时加州遍地都是淘金者，而金子自然不能尽如淘金者的意愿，变得越来越难淘。不但金子难淘，因为僧多粥少，生活也变得越来越艰苦。当地气候干燥，水源奇缺，许多不幸的淘金者不但没有一圆致富梦，反而丧身此处。
目前会选择到国外打工的年轻人分成两种，一种是凭借着自己的劳力，疯狂赚钱，只想要存钱带回台湾；另一种是打工度假的背包客，存了一笔旅费就去旅行，认识不同的朋友，体会当地的异国文化。每个人固然有权利选择自己想要的生活方式，但是对于想要靠着到国外打工度假同时存到第一桶金就此翻身致富的人，擅长创造财富犹太人的想法显然和你不同。
犹太人如何致富？
美国作家索尔贝娄曾经说过一句名言：「对犹太人来说金钱是唯一的阳光，它照到哪里，哪里就亮。」最开始的时候，犹太人跟每个人都一样，没有金钱、没有地位，甚至没有国家。在这个世界上流浪的犹太商人是怎样成为有钱人的呢？他们会用行动积极创造出自己的财富。
被誉为这个世界上最精明的犹太人会选择到国外去打工吗？他们不会。对于精明的犹太人来说，到国外打工只是赚钱的其中一种方式，绝对不是他们致富的选项。在他们的想法里面，会认为到国外出卖劳力打工只不过是让自己从一颗螺丝钉换到另一个地方当螺丝钉而已，他们不会只重视眼前微小的利益，因为一个人不可能一辈子都靠劳力赚钱。
有一个台湾的留学生在国外大学毕业后到澳洲工作，进入金融业从普通文书开始做起，他的第一份薪水大约是十万台币，后来他考到当地的金融证照，作衍生性金融商品交易，加薪二万，每个月是业绩而定还有一至二万不等的分红，年终奖金另计，年假二十天。做了三年之后，他却决定回台湾发展。
每个人都认为他做了一个错误的选择，台湾的薪资环境比澳洲低那么多，福利也有差，不继续留在澳洲过着惬意的白领生活真是个笨蛋！但是他却认为自己在澳洲顶多只是一个高薪劳工，虽然目前台湾大部分企业所提供的薪资、福利缺乏竞争力，但是为了累积经验，他还是选择回台湾充电，在台湾本土的金融业他可以学到好几倍的经验。
尤其是当金融风暴来袭，台湾政策更是锁国封闭，种种不利的因素，会成为他发展的良机。他决定在台湾边工作边考国际金融证照，之后去新加坡或香港，而不会选择再回到澳洲，因为他了解在同样都是亚洲背景之下，在国外工作过的外语能力和经验就变成他的优势，这就是运用了犹太人的思惟，在最糟糕的环境中乘势向上发展。
当初那个留学生继续留在澳洲，也许会有不错的发展，但是却不会有亚洲金融业的经验，能够提供给公司的附加价值就少了一些。如果再过十年，他对公司来说依然只是一个外国人，没有什么发展空间，也不具有竞争力，只是住在国外的一颗螺丝钉，和一般时下的穷忙族本质上没有不同。
犹太人虽然是视钱如命的一个民族，但是真正让他们致富的思惟，不是你能够在短时间之内挣了多少钱，不是靠着打工去赚人生的「第一桶金」，而是要看你能留下多少钱，把钱留住多久，以及你的「第一桶金」是否能够帮助你生出未来的「一百桶金」。
书籍资料
书名：其实，钞票不是钱，不景气也不是坏事：犹太富翁不同于一般人的26个致富思惟
作者：梅狄骧
狄骧
为人淡泊名利，唯独偏好经济游戏。所谓偏好经济游戏，不是指数钞票的快感，而是享受破解资本阶级变魔术捞钱的快意。作者认为：资本主义这个大赌场里只有两种人，一种是玩人的庄家，一是被玩的赌客。如果我们八字不好，无法成为吃人的庄家，那么，至少要当一个不被人吃的赌客，这是作者行走江湖的铁则。
作者目前客居台北，为《Reach+上班族达阵Mook》总主笔。
著有：《10年后，你想成为流浪汉还是富翁？》
