爱华网杜尔凯姆和韦伯的主要社会学思想的分析比较
爱米尔·杜尔凯姆
出生于1858年4月15日的法国洛林，逝世于1917年10月15日。法国社会学家，是社会学的三大奠基人之一，主要著作有《自杀论》、《社会分工论》、《宗教生活的基本形式》、《社会学方法的准则》等。
马克斯·韦伯（Max Weber,1864年4月21日—1920年6月14日）是德国的政治经济学家和社会学家，他被公认是现代社会学和公共行政学最重要的创始人之一，与杜尔凯姆同为社会学三大奠基人。韦伯最初在柏林大学开始教职生涯，并陆续于维也纳大学、慕尼黑大学等大学任教。他对于当时德国的政界影响极大，曾前往凡尔赛会议代表德国进行谈判，并且参与了魏玛共和国宪法的起草设计。主要著作有《新教伦理与资本主义精神》、《宗教社会学论文集》、《经济与社会等》等。
杜尔凯姆和韦伯的比较
总论
杜尔凯姆的方法论特点是坚持社会唯实论和社会整体观，反对还原论。
他认为社会是独立存在的客观实体也是一个不可分割的整体。社会学的研究对象是社会事实，即在社会层次上发生的种种现象，这些事实构成了社会。因此主张社会学重点在于社会结构，注重社会的一致性和结构的整合，主张在社会整体层次上进行实证性研究。
杜尔凯姆的社会学研究基本上分为两个部分：一部分正面研究资本主义社会的团结与分工等问题；另一部分是从反面研究资本主义社会的危机表现。
韦伯处于西方社会学发展的转折时期，是反实证主义社会学研究方法的主要代表人物。
他认为社会学研究方法主要是两方面：价值判断和理解。
社会学是保持社会科学价值判断中的客观性和中立性的一门学科，通过对各种社会行动的观察理解，找出这些行动的意义和合理性来说明社会行动。
对两者社会学方法论的探讨
杜尔凯姆是早期实证主义的集大成者!他批判地继承了孔德"斯宾塞的实证主义方法!抛弃了他们生物学"物理学式的解释策略!改变了之前社会学浓厚的哲学色彩，其著作《自杀论》一直被视为社会学经验研究的方法论典范。
具体而言!杜尔凯姆的社会学方法论主要体现为以下几个方面
首先19"世纪后期!在欧洲学界!用进化论解释社会变迁，用实证主义研究社会的方法十分盛行!杜尔凯姆延续了法国的社会学传统，对孔德的教条实证主义
作了很大改进。
其次!在对社会本质的看法上!杜尔凯姆坚持的是集体主义基础上的-社会唯实论.他认为社会是第一性!个人是第二性!为此他提到了-集体意识.这个概念。集体意识是-一般社会成员共同的信仰和情感的总和，是独立于个人置身其间的特殊情况。集体意识是社会的精神象征.!对于社会而言!社会不能化约为一个个单个的人!-个人生活和集体生活的各种事实在某种程度上具有质的不同。社会是一个与个人性质截然不同的实在之物任何社会现象的产生原因都是另一个社会现象!即社会事实。
再次!在观察社会事实的方法上!杜尔凯姆修正了孔德等人的机械实证主义!提出了客观性和特殊性两大原则。同时他认为社会学研究应遵循三项准则(第一!在
研究时要尽力做到价值中立!反对内省理论!-当社会学家试图研究某一种类的社会事实时!他必须努力从社会事实脱离其在个人身上的表现而独立存在的侧面进行考察。第二，依据严格的科学精神!第三杜尔凯姆非常强调观察前进行操作性定义的重要性。最后，在论证和解释策略上，杜尔凯姆倾向于既是经验性又具可比较性的科学研究。由此提出了两种解释社会事实的方式，因果关系分析和功能主义阐释。
杜凯姆方法论的方法论可以概括为)应该把社会现象当作事物，根据社会现象产生的强制作用来认识社会现象。大体来说杜尔凯姆是一个完全的集体主义实证主义者。他反对那些试图参照个人或心理因素来解释社会事实的理论。因此，在其方法论中普遍缺乏某些辨证的观点。这使得他的理论具有生硬的二元论倾向（个人与社会有机团结和机械团结)(神圣
和世俗）而他所谓的社会也僵化成一个同质的统一体。此外他将任何心理因素剔除社会学研究之外的主张也招致了许多后来者的批评。
韦伯
一方面他与狄尔泰一样批判了早期实证主义把社会科学和自然科学等同起来的做法。强调了个人主观意图的重要性，否认了完全的价值中立。另一方面，韦伯又批判了狄尔泰等人将自然科学与文化科学完全对立的观点，韦伯似乎是一个方法论上的平衡主义者。他似乎一直在努力填充两种极端观点之间的空白，它们代表了两种相互竞争的知识传统。自然科学的实证论和德国唯心主义与历史循环论，韦伯提出的理解社会学走的正是这两种方法论之间的第三条道路。他既反对机械的实证论也反对人文学派的主观唯心论。第二，韦伯是一个社会唯名论者。对于社会的本质在他看来社会不具有实在性，可以化约为个人的层次加以研究’他认为并不是所有个人行为都可以被看成是社会行为，只有带有行为者主观意向的行为才是社会行为#所以社会学研究的主要目的就在于理解社会行为的主观意义$正是由于他这种非社会结构定位。因此，在韦伯的社会学中“社会行动"成了一个关键的概念。第三，在解释策略上，在具体理解社会行动的方法上，韦伯提出了一种有别于实证主义的分析路径，即理解社会行动要先体察他人的价值观念和文化背景进行移情"理解’他认为人的活动有主观和客观两方面。对于行动的客观方面自然科学的研究方法的确实有。对于主观方面则只能通过理解来揭示。第四!韦伯的方法论具有浓厚的中庸性质。
第五!对于社会学研究中的价值中立问题，韦伯的
思想比迪尔凯姆复杂得多。韦伯基本上赞成一种无价值观念的社会学!一种在伦理上和政治上中立的社会科学。
第六!在其方法论中!他还提出了理想类型这一研究策略!这是韦伯社会学研究方法的主要基石之一，也是与迪尔凯姆的社会事实具有相同意义的概念工
具。但与社会事实不同的是!理想类型是一种具有前瞻性的研究设计!而社会事实则是研究的对象。
总之!韦伯的方法论大致可以通过以下四句话加以总结。社会现象不仅取决于社会规律!也是人主观意志的结果!而且人的主观意志是通过理性行动体现的。所以社会学可以通过理性行为的分析了解社会变迁"由于人的行为有主观也有客观的因素!所以我们除了实证主义方法外!还需通过理解的方法加以补充"价值中立也是社会学研究的规范原则!但在选题时又存在着不可避免的%价值联系&因素"为捕捉某些社会现象的首要特征’并且为进一步的比较研究提供一个基本方法!我们在研究时有必要建构起自己的分析工具---理想类型#迪尔凯姆和韦伯代表着两种不同的思想和方法传统一直影响着社会学的学科发展。沿着不同的方法论主线会形成不同的研究旨趣和思路。
参考资料：《社会学概论新修》（第三版）郑杭生主编
《迪尔凯姆和韦伯的社会学方法论之比较》李峰
