爱华网1988年，蒋经国派亲信询问南怀瑾，问其哪些国民党要员可以接任副总统？先提的几位都被南怀瑾都否决了，当问到李登辉时，他只回答了一句：“李登辉没儿子。”
读中外历史的人晓得这个理儿：有儿子与没儿子，这在官场上非同小可。尤其是打下江山并坐着江山的帝王或总统，照样先把位置传给儿子，而且要皇后嫡生的，庶妃生的还不行，否则也易引发争议。
就因了这句话，改变了台湾的总统世袭。
让蒋经国恍然大悟的是：搞蒋一世只能落难台岛，搞蒋二世亦只能固守台岛，搞蒋三世恐怕难以维系，因为鼓噪台独的民进党声势渐大，此其一；
台湾是宫廷文化，故其化党为派，化派为家，化家为官，化爵为袭，化袭为国的政治观念思想翻云覆雨不散，尤其是跟蒋家来台人员，几乎根深蒂固，然西方多党政治思想又久久滞留台湾，风声雨声，声声震耳，故担心百年之后，就算由其他国民党人接任总統，也很难说不由一党独大下去，设若碰上有儿子的人当总统，亦难免重蹈蒋父之辙，此其二；
鉴此，蒋经国认为南怀瑾云“李登辉沒儿子”之语，暗示大矣哉！寓意大矣哉！故日后有李登辉之登台，实南山之警，经国之纶也。
南怀瑾穷理尽性于国学殿堂，居然学到了这等出神入化、一言可以安邦的高度，果真不失为“山中宰相”之称誉也。而南翁最终作为两岸趋向和平统一的密使，并最终骨化于大陆而神游于南北，亦“道者同于道，徳者同徳”的结果。先生平生盛赞“孙中山为了共和推位让国”，虽未功徳圆满，伹也总算事半功倍，故想必先生可以半暝目于当下矣。
