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我们崂山的练功生活：月夜习武，旭日餐霞，“步月廊”下推手，“聚仙台”上吐纳，不仅增强了体质，更重要的是学到了道教宝贵的养生之法，继承了“仙道贵生”的优良传统。
崂山道教属全真清修派，不重斋醮，惟务修性炼命之术，追求养生，历代出了不少道德深远的道士，现在流传很广的两部丹经《大成捷要》和《道乡集》即是出自崂山，而且这里的道士还有一个特点，就是都主张“内外兼修，动静结合”，今日的崂山道士仍然如此。
一、老道长们的功夫
崂山太清官现有老道长六人，个个都是修行有素，鹤发童颜。很多游客看到他们，往往惊羡不已，围住他们问这问那。他们常常会捋着胡须感慨地说：“都是共产党领导的好啊！”朴实的一句话，却道出了十一届三中全会以来，宗教政策落实得好，老道长们对党和政府的无限感激之情。
其实，这些老道长每人都有一套动静道功，形神俱炼，从不间断。
匡常修道长，年逾八旬，通晓道教先天炁功，以及武当别传内家拳，兼善医术。五十年代就经常给青岛疗养院上课，传播气功。一九八○年回庙后，应青岛气功界的要求，整理编写了《先天炁功筑基要诀》，每早在床上他就开始锻练了，浑身“软如棉，硬似铁”，虽已年迈，仍能分叉如坐席，踢腿过脑顶。他还经常接待慕名来访的客人，有时一天不停地谈话，毫无倦色。有人提出疑问，他却不以为然地笑道：“所谓‘立行坐卧，不离这个’嘛，我在说话时，仍可气归元海，何累之有”。
李宗廉道长，年逾古稀，原是辽宁铁茶山云光洞监院，为了修炼内丹，解放前即进崂山隐居，功夫上去之后，丹田之火可以使蜡烛在手心熔化，双手能够举起二百斤重的石块。李道长面色红润如童子，发须白者极少，可见功底深厚。他还编了适合自己的气功操，坚持锻练筋骨。
孙真谆道长，年近古稀，据说练过八卦拳，天天打坐，每早看到他沿着太清宫周围跑步，晚饭后常去海边散步，有时清晨看到他对着崂山名泉——“神水泉”，行服气之术。
刘宗成道长，八十高龄，他的练功方法与众不同，全是卧功，从不盘腿打坐，昼卧于山，夜卧于庭，朔望之日，用功更勤，风雨霜雪天从不间断。他除了练拳，还擅长世所不知的“太乙玄门棍”。解放前曾有几个土匪进庙抢劫，他舞起棍子，大施神威，打得土匪们抱头鼠窜，一时传为美谈。
王自臻道长，年已古稀，每天早晨去海边散步，呼吸吐纳，以劳动代操练，别有一套。刚回庙时还是满头银丝，后来竟然有些变黑。
崔静一道长，七十有余，是崂山出家时最长的坤道，注重修行，坐功颇深，至今发如黑漆。
在气功大兴于世的今天，社会上少数人看到有空子可钻，冒称自己是什么道教龙门派传人，有的竟称是崂山道土亲传，编造谎言，假借传授气功之名，大捞钱财，而我们崂山的一些老道长，既不争名，也不图利，默默无闻地练着自己的功夫。相比之下，他们的品德是何等之高尚，“君子圣德容貌若愚，”注重修德，我想这才是他们健康长寿之根本。
二、年轻道士的练功生活
我刚到崂山时，小道士还很少，那时匡师父十分注意对我们的培养，每天早饭后，晚饭前，山上没有游客时，全体道众聚在一起，由老道长轮流给我们讲课。讲的内容非常广泛，除了庙上事务，主要是围绕修道养生，讲他们的经验，讲炼性磨性，讲吐纳调气，讲修道禁忌……。
匡师父还拿出他著的《养生三字经》、《指玄篇》、《玄修秘诀》等。还要我们学习《道协会刊》和《吕祖全书》、《三丰全书》、《悟真篇》、《周易参同契》、《大成捷要》、《性命圭旨》、《伍柳仙宗》等书有关章节，通过学习，我们对于道教理论，特别是关于养生方面的理论及其方法，有了一个大概认识，提高了自己的水平。
除了打扫卫生和种地、种菜，匡师父常常在早晨晚上，亲自下场子，带我们习武，十分热闹，我们的劲头也很大，夏天不怕暑热蚊咬，冬天不怕风雪严寒，不以为苦，反以为乐，所以每人都学到了一些功夫。
山上练功的场地也很多，有时个人趁旭日初升之际，登上山头，望海吐纳。李白曾有诗云：“我昔东海上，崂山餐紫霞”，真使人陶醉于大自然之中，其乐无穷。
另外，为了开放和旅游事业的需要，许多影视厂家不断到崂山拍片，每次都少不了崂山道士参加，除了诵经、值殿、种田等项目外，都有我们小道士的武术表演。在政府对外宣传工作上，我们起到了良好的配合作用。
一九八五年八月份，我和两位道友在楼观台参访时，应任法融道长的要求，表演了我们在崂山学到的功夫，受到台上道众和当地围观群众的热烈欢迎，为道门争了光，也加强了名山宫观之间的联系。
三、我的个人体会
回忆我出家之前，高中刚刚毕业，不过是一个书生，自从进了崂山，无论养生、武术或是气功，虽得之皮毛，却获益非浅，筋骨大易，很少得病，精神世界也更加充实起来。
陈撄宁老会长在世时，对道教养生极其重视，曾经断言：这个东西存在，道教就会存在。我也深深地感到养生是道教精华之精华，值得我们探索。
可喜的是，道教千百年来，积累的养生之术，随着社会的安定团结，人民生活水平的不断提高，如今已在全国各地竞相传布。国外道教研究也很重视这一方面的内容，作为道教徒，我认为更应当继承这一优良传统，并且永远发扬下去，造福于社会，造福于人类，造福于子孙后代。“仙道贵生，无量度人”，这是我们道教的真正宗旨。
我感激哺育我成长的老道长们，我真诚地祝他们健康长寿，道炁常存。更希望今后我们年轻道士，在老道长们的继续帮助下，发扬崂山重养生的优良传统，为新中国道教事业尽我们每个人的微薄之力。
（《中国道教》1988年第3期）
