爱华网中国文化之梅兰竹菊
关于梅兰竹菊的一般的感受，首先是以深厚的民族文化精神为背景的。或者说是文人的偏爱，梅兰竹菊，占尽春夏秋冬四季，中国文人以其为"四君子"，表现了他们对时间秩序和生命意义的感悟。梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心有节，菊冷艳清贞。中国文人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情，从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义，而成为文人对人格的象征和隐喻。
中国的老百姓的喜好和中国的文人是不一样的，老百姓喜欢是“艳俗”比如大多数老百姓喜欢的是富贵的牡丹，你看在中国的传统图案中的团花就多用于“富贵牡丹”的形象，叫“富贵无边”你看在民间的建筑上，衣服上，被褥床单上的花卉大多是大红大绿的，象征富贵的牡丹。还有喜欢桃花、杏花、莲花、玉兰花的也不少，这是中间层次的，还比较含蓄。而到了文人这里，就是艺术欣赏的顶端，就是“梅兰竹菊”了。马未都先生讲过，中国人的审美有四个层次，呈金字塔状。最底下这层，叫做“艳俗”。如肥皂电视剧，农村的大花布床单、流行歌曲，都是艳俗，它简单明晰，具有最广大的群众基础，是审美的第一个层次。 往上的第二层，叫做“含蓄”。可以用唐诗宋词来代表，我们需要慢慢理解、体会它的隐含的美，而无法直接理解。你随便拿出一首唐诗来，光看字面云山雾罩的，可要细细品读，就会发现期间深层次的意思。第三个层次，接受的人就更少了，叫做“矫情”。当代艺术都陷于这种状态的也不少。比如典型的毕加索画作，有时很难看懂。据说英国女王都说：我实在看不出来，他画的人的脸到底冲哪边？还有什么朦胧诗等等。金字塔的塔尖是最高层次的审美——“病态”。当审美走到金字塔塔尖的时候，只要进入“病态”这个层次，就会呈倒金字塔状，突然释放，然后就变成最普及的事了。病态的审美首推缠足，今人对缠足难以接受，可清代以前的人以缠足为美。《红楼梦》里的男子，大都具有女性美；而女子，大都具有病态美。贾宝玉像个女孩子，林黛玉是个病人，宝钗也患了一种“热毒”病，犯时出现喘嗽等症状。和尚给宝钗说了个“海上仙方儿”，这种药就叫“冷香丸”。自打宝钗服用后，倒也灵验。书中记载冷香丸是将白牡丹花、白荷花、白芙蓉花、白梅花花蕊各十二两研末，并用同年雨水节令的雨、白露节令的露、霜降节令的霜、小雪节令的雪各十二两加蜂蜜、白糖等调和，制作成龙眼大丸药，放入器皿中埋于花树根下。发病时，用黄柏十二两煎汤送服一丸即可。考“冷香丸”一方，医籍未见记载应该是曹雪芹的杜撰，但其处方的药外之意，亦颇有耐人寻味之处，四中白花都洁净如雪象征着寒冷，雨露霜雪四种自然现象也是与冷分不开，这种味道即与花的性体有关，这都呼应着薛宝钗的冷艳，这就是人的病态。这就是中国人在文化中追求的一种审美情趣。 文人欣赏的梅花，大多是盆景中有干枝梅，就属于这种病态的。文人欣赏梅花的最高境界叫做“病梅”，欣赏的兰花是“瘦兰”不只是花有病，还是人有病，文人就喜欢那半开不开。似开没开的状态。 封建社会以文人为中心的这种审美，是一种高层次的审美。文人设计了审美的层次，大众就是跟着设计去学，审美是学来的。 这种病态的欣赏也是有其原因的。
在古代留下来的物件中，如建筑、瓷器、家具、织品等都有许多关于梅兰竹菊图案，这些图案的象征意义很多，有文人画的歌颂精神境界的立意，也有老百姓对生活美好的期盼和祝福。如常见的“君子之交图”是在一块挺立的礁石边上生长着一棵兰花，还长着一般灵芝，图中的兰花是花中君子，灵芝是一种被视为仙草的东西，图中用了谐音文化表明了兰——即君子，灵芝——之，礁石——交也，象征着高尚的友谊。还有四君子团花的图案，中间为梅，四边包围着，竹、兰、菊。还有兰花和桂花在一起的图案，兰芝兰和丹桂在中国传统文化中比喻子侄辈，盛开的芝兰和丹桂同时开放，表示子孙发达，能荣耀富贵，这就说明一旦这些高雅的东西一到民间，到了老百姓里就会有创造的发挥，这里的兰花与君子大兰花就大相径庭了。
在中国的古代文人喜欢寄物舆情，借以自然界的物来表现自己的思想品格和对精神境界的追求。有“岁寒三友”之称的松、竹、梅。坚毅不拔的青松，傲雪报春的红梅，挺拔多姿的翠竹，它们虽然是不同的属科，却都有着不畏严霜的高洁风格，它们在岁寒中同生，历来被古今的文人所敬仰。还比喻忠贞友谊。
可是一些民间的艺人，对梅花的改革也令人惊叹，已梅花和荷花放在一起，取名叫“和和美美”你看梅花的高尚精神这里一点也没有了。还有一种是报喜之意，在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。只有“祝福”的意义了。 过去在老百姓家里看到过镜子上印着“香花三元”的图案，图案里有兰花，茉莉、和桂花，用香品的浓，清、远、久这四项来衡量花的品相，在我国的传统名花中，兰可称为花卉的状元，茉莉是熏茶花的状元，桂花是食品加工用料中的状元，所以兰花、茉莉、桂花称为“香花三元”这里还隐藏着 “连中三元”的意思。
还有一种是没有太大的意义，就是直接歌颂大自然的，比如：“春花三杰”的图案里有梅花、牡丹、海棠这三种的，梅花被称为国魂，牡丹被称为是国花，海棠被称为花中的神仙。都是春天开放的佼佼者，所以被视为春天的象征，这里的梅花就没有了所谓的傲霜斗雪高洁之意了，有的就是对春天的歌颂。还有一种在老百姓家里常见的图画，就是“春兰秋菊”把春天的华和秋天花放到一起，让人们记住大自然对人们的赠与。还有把春兰和秋菊放在花瓶里的图案，意思是：“四季平安”之意，也有用月季花代用的，也是歌颂四季平安的意思。而唐代黄巢的：“待到秋来九月，我花开后百花杀，冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”这里的意义就不是老百姓和文人对菊花的理解了，他对菊花赋予了大气魄，透着杀气，要取而代之你的政权了。
而荷花的用意除了“和和美美”之外都一直都跟廉洁有关，在古代认为莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，”“一品清廉”的图案，一枝青莲，亭亭玉立，莲花那端庄淑雅的容貌，美好峻拔的姿态，不失一品之高贵，它出污泥而一尘不染的品质更是高洁、清正美德的象征，你看同样是一种东西，而象征意义却截然不同。这说明文化的意义在于人的认知，老百姓喜欢的是“富贵有余”“和和美美”“四季平安”的常态生活，是实实在在的生活，而文人喜欢的是精神境界的升华，这就是中国文化的特点。
