爱华网私塾第十四次課。
時間：2012年8月28日，星期二，19:00 -- 20:00
【塾中隨想】
為滿足我對《左傳》的喜愛，老師臨時更改了講學計劃，特增補了三篇《左傳》選文。
閑暇時，仍喜歡捧《左傳》在手。但往往沒幾頁甚至沒幾行就讀累了。想說的是，這并不完全是語言的問題，而在于它畢竟是史書。史書的行文當然與故事書不同。覺得老師的課精彩，是因為老師不僅對內容爛熟於心，而且經過了精心的備課。選出的這些篇，無論從語言上還是情節上都屬上乘之作，再通過老師的生動講解和演繹，當然引人入勝。我之前還疑惑呢，對戰爭題材并不熱衷的我，如何會對《左傳》著迷，其實都是老師施用的“導引術”而已。
這不，老師因為知道我對語言感興趣，又增選了《齊桓公伐楚》篇。這場戰爭并沒真正打起來，全因文中的人物運用了非凡的外交辭令之故。老師實在有心，在此謝過了。
由此想到厚德讀書會。比如《史記》，因內容太過龐雜，非常需要帶讀老師事先“過濾”一下。“過渡”部分略講，“關鍵”部分詳解，可前后內容結合串講，也可以經注史、經史互注。更為大膽的設想是：對精彩的、廣為流傳的段落和章節安排專題，以類似說書的形式解讀。那該多過癮啊！
【本篇背景】
本篇選自《左傳·僖公四年》，原書開篇即為：“四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡。”老師說，讀選文，有時由於對前後文內容缺少必要的了解，會造成理解和認識不很透徹的情況。比如本篇齊侯為什么要“侵蔡”，而緊接著又“伐楚”？一“侵”一“伐”，除了詞的含義不同之外，可能還有更深層的內涵。從詞的含義上看，“侵”是不宣而戰，“伐”是公開宣戰。但齊桓公“侵蔡”的緣由卻須得從本篇的前文來探究。
就在本篇之前，《左傳·僖公三年》的末尾，有一則齊桓公與夫人蔡姬乘舟在園囿中游玩的記載，講了一個小故事——
〖蔡姬荡舟〗
蔡姬——本蔡國公主，嫁與齊侯成為齊侯的三妻六妾之一，此時與齊侯在園囿中乘舟遊玩。蔡姬因生在南方熟習水性，故頑皮地使小船左右搖蕩逗齊侯玩。齊侯生於北方不諳水性，一時嚇得臉色都變了。他喝令蔡姬停止玩鬧，蔡姬不聽而依然蕩舟不止。齊侯一怒之下即把蔡姬遣送回她的娘家——蔡國，但沒有說與她斷絕夫妻關係。豈料蔡姬的哥哥蔡穆侯也在一怒之下讓妹妹改嫁了。齊侯聽說蔡姬再嫁，頓覺顏面盡失而勃然大怒，於是以此為藉口，未公開宣戰就舉兵攻打蔡國。
老師再次強調，學習古漢語，一定要在詞義的訓釋上扎扎實實地去學習和領會，千萬不能犯“以今律古”的錯誤。比如看到“侵蔡”，就想當然地理解為“侵略蔡國”；看到“伐楚”，就把“伐”解讀為“征伐”。雖說這樣的理解從大的意義范圍來說是沒錯，但如果不細加辨析，就不能正確透徹地理解文義的深層內涵。（“征、伐、侵、襲”的辨析在之前的筆記中已述及。）
齊侯自即位以後，在管仲的輔佐下成為五霸之首，控制了華夏諸國。他可以輕而易舉地聯合各諸侯國軍隊，組成聯軍去攻打別國。據《春秋》經文記載，此次“侵蔡”的諸侯之師，包括齊、魯、宋、陳、衛、鄭、許、曹共八國的軍隊，是名符其實的一支“八國聯軍”。以這樣的兵力，攻打蔡國自然是不費吹灰之力，甚至有殺雞用牛刀之嫌。於是，聯系當時歷史的前後來看，齊侯率“八國聯軍”出征的真正目標應當不是小小的蔡國，為一個女人而如此興師動眾實在亦不符合齊侯的性格邏輯。那么，齊侯率“八國聯軍”出征的真正目標究竟是什么呢？隨著事態的發展，自然也就水落石出了，那就是緊接著“蔡潰”之後的“伐楚”。如此，又引出了另一個須要探究的問題——
〖伐楚緣由〗
伐楚之前先打蔡國，這是有比女人（蔡姬）更重要的理由的。蔡國一直追隨楚國，可謂楚國的僕從國，而且從地理位置上說，蔡在今天的河南上蔡，可稱楚地的門戶。那么，要剪除幫兇，必然先要攻蔡；要伐楚，必須先解決掉蔡國。齊桓公伐楚的一百五十年後，吳楚大戰，吳軍最終能夠攻入楚國的郢都，同樣也是取道蔡國的。
問題是：齊桓公為什么要伐楚？
楚國是南方大國，卻只被周天子封為子爵，故古書中稱其國君為“楚子”，又一向不被中原諸侯平等看待，稱之為“荊蠻”，於是楚國當年曾以國大爵小求周天子升爵而被拒後，憤然自稱為王。要說伐楚的緣由，“僭越稱王”可算是擺得上桌面的。但齊桓公伐楚時，楚國僭越稱王已歷經幾代，如果要求楚子取消僭號，勢必與楚國發生正面沖突，這對齊國沒有好處。因為一則楚國實力強大，要取勝并非易事；二則齊和楚相距遙遠，確如“風馬牛不相及”，齊國兵鋒絕對不可能持久，無法對楚國造成致命威脅。更何況，齊伐楚的目的亦并非真為周天子著想，故對楚國僭越稱王的問題只字不提。
其實，齊桓公伐楚的真正原因是，為進一步確立和鞏固自己的霸主地位，必須壓服雄踞南方與自己實力相當的強國楚國，遏止其北上擴張的勢頭，以了卻自己的心頭之患。所以，齊桓公和管仲親自帶著諸侯聯軍公開地“伐楚”，是一個齊楚雙方都心知肚明的政治行動，就好比：齊國現在是老大，帶了一幫小弟來到楚國的地盤，但是又沒有實力干掉楚國，只好在楚國門口耍一通威風，用“你們應該進貢周王的包茅沒有交納”的小罪名，甚至拿好幾百年前發生在楚地的“昭王南征而不復”的事件為理由，來脅迫楚國承認它的老大的身份和地位。這樣，既不用和楚國生死相搏，又能得到崇高的政治聲望，鞏固齊國霸主的權威，誰說這不是一個良策呢？至於楚國自然也知道如果真的與諸侯聯軍硬拼，顯然是得不償失的，不如采用軟硬并施的方法，一方面承認你齊國是老大，我們一定改正錯誤尊敬周天子；另一方面又派出能言善辯之士，運用剛柔相濟的外交辭令巧妙周旋，達到不戰而退敵之兵的目的。
【讀書習得】
此文在記述春秋時代齊楚兩國的這場外交鬥爭時，並不是用敘述語言來記述它的過程，而是把“出場”人物放在雙方的矛盾衝突中。並通過他們各自的個性化語言和“交鋒”方式，把這場外交鬥爭一步步引向深入，直到雙方達成妥協，訂立盟約。這樣，既使我們明白了這場外交鬥爭的性質及其過程，又讓我們看到了各具情貌的四位歷史人物。楚國兩位使者，特別是作為楚平王“特命全權代表”的屈完，沉穩冷靜、不卑不亢的外交風度，堅毅果敢、不為威武所屈的外交風範，機智靈敏、隨機應對的外交智慧，都給我們留下了深刻印象。而作為政治家的管仲，他那熟悉歷史、諳於事故、無理也能說出理來的外交才情，以及齊桓公那種雖然驕橫霸道，卻也不失身份的霸主形象，也都讓我們過目難忘。總之，閱讀欣賞此文，不像是讀史，倒像是看一場高潮迭起、精彩紛呈的外交鬥爭話劇。
此文作為記敘外交鬥爭的一段史體散文，在語言的運用上也達到了爐火純青的藝術境界。雙方出場的人物，雖然使用的都是各具情貌的外交辭令，但並不覺得做作、生硬。而且，即使針鋒相對，也不金剛怒目；即使咄咄逼人，也不疾言厲色。尤其是楚國兩位使者的語言，更是柔中有剛，剛中有柔。
【本篇人物】
一、齊侯
齊桓公，春秋五霸之一，屬侯爵，故稱齊侯。另見：《私塾筆記十六》中公子小白的介紹。
二、楚子
楚成王，屬子爵，故稱楚子。這只是寫史書人的寫法，實際楚已自稱王了。
三、管仲
齊國的大夫，名夷吾，字仲。輔佐齊桓公治理齊國，稱霸諸侯。
另見：《私塾筆記十六》的介紹。
四、召（shào）康公
周成王太保召公奭（shì），“康”是他的謚號。
五、昭王
周昭王，名瑕。
六、屈完
芈姓，屈氏，名完，春秋时期楚国大夫。
【成語解析】
風馬牛不相及：比喻兩件事物彼此互不相干的意思。
老師說，歷來對“風”在這個成語中的解釋不盡相同。歸納如下：
１）走失。意思是，齊楚兩國相距很遠，一向不發生關系，即使放牧走失了牛馬，也到不了對方的境土之內。
２）放逸奔跑。“風”與“放”通，指兩國相去極遠，雖馬牛放逸奔跑，也無從相及。
３）牝牡相誘。指兩國的馬牛雌雄發情相誘，也不可能超越邊界，跑到對方的地界上。這一釋義被學界較多人接受認同。
【語法學習】
省略：
<楚子使與師言曰> 使：派遣。后省略了兼語“使者”。
<不虞君之涉吾地也，何故？>何故：是“（此）何故”的省略。
委婉語：
<不虞君之涉吾地也>涉：蹚水過河，這里指進入。不說“侵”而說“涉”，
是委婉的說法。
<五侯九伯，女實征之，以夾輔周室>這句是說給予太公征討天下有罪諸侯的權力。夾輔：輔佐。
<賜我先君履>履（lǚ），踐踏，指足跡所踐之處，即行使征伐權力的范圍。
能愿動詞
<貢之不入，寡君之罪也，敢不共給？>敢為能愿動詞。由于用在反詰句中，所以可以語譯為“豈敢……”。
賓語前置句
<寡人是徵> 、<寡人是問>：前置賓語為代詞“是”，直接前置。
<不榖是為>、<先君之好是繼>：前置賓語用代詞“是”復指。
<方城以為城>、<漢水以為池>：介詞“以”的賓語前置。
關于賓語前置，另可見《私塾筆記三》及《私塾筆記十五》。
“之”的用法（取消主謂結構獨立性之例）
——不虞君之涉吾地也（“君之涉吾地也”作賓語）
——貢之不入，寡君之罪也（“貢之不入”作主語）
“其”作副詞表祈使語氣
——君其問諸水濱
句首語氣詞
<唯是風馬牛不相及也>唯：句首語氣詞。
指示代詞
<唯是風馬牛不相及也>是：指示代詞
國君自我的謙稱：寡人、不穀。
謙敬副詞：惠：施惠。辱：有“承受恥辱”的意味。
【重要詞義】
以下所列均為史書中出現頻率較高的詞。因此了解并熟悉它們是非常必要的。
一、征
古義指遠行。如本篇：“昭王南征而不復”。
用於軍事上則指上伐下，“有道”伐“無道”。如本篇：“五侯九伯，女實征之。”又《孟子·梁惠王下》：“今燕虐其民，王往而征之，民以為將拯己於水火之中也。”
又指收稅，征斂。《韓非子·外儲說右上》：“吾弛關市之征而緩刑罰，其足戰民乎？”又蒲松齡《促織》：“宮中尚促織之戲，歲征民間。”
由於漢字簡化，“征”還分擔了“徵”的部分意義，如徵召。《左傳·僖公十六年》：“齊徵諸侯而戍周。”徵求。《左傳·哀公七年》：“吳來徵百牢（牛、羊，豕各百頭)。”責問。如本篇：“爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是徵。”
二、伐
用於軍事指進攻，攻伐。《說文》：“伐，擊也。從人持戈。”甲骨文寫作，象以戈擊入人的脖頸，以此表示攻伐。
進攻的一方會找個理由，並要有鐘鼓，以示公開（宣戰）。《左傳·莊公二十九年》：“凡師有鐘鼓曰伐，無曰侵，輕曰襲。”本篇中先說：“齊侯以諸侯之師侵蔡”，接著說：“蔡潰，遂伐楚。”“侵”和“伐”的分別使用，說明有差別，前者是不宣而戰，後者是所謂公開“興師問罪”。
“伐”還有“砍伐”的意思。如《鈷鉧潭西小丘記》：“剷刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。”
三、侵
用在軍事上是進攻、侵犯，指沒有鐘鼓的進攻，即不宣而戰。如本篇：“齊侯以諸侯之師侵蔡。”
又為侵奪，欺淩，侵佔。《孟子，梁惠王下》：“昔者大王居邠，狄人侵之，去之岐山之下居焉。”這是指氏族之間的“侵奪”。又《韓非子·解老》：“上侵弱君而下傷人民。”這裡指臣對君的“欺淩”。又《韓非子·難一》：“歷山之農者侵畔。”這是指“侵蝕”，“侵佔”。
關于“征”、“伐”、“侵”、“襲”四字的釋義可另參見《私塾筆記六》。
四、攻
用於軍事是攻擊，攻打。如本篇：“以此攻城，何城不克！”
引申為責備。《論語·顏淵》："攻其惡，無攻人之惡，非修慝（tè）與？”是說責備自己的壞處，不去責備別人的壞處，不是消除無形的怨恨的方法嗎？
用於某些工作有“營造”、“雕琢”、“醫治”等意思。如《詩經·大雅·靈台》：“經始靈合，經之營之，庶民攻之，不日成之。”這裡的“攻之”是營造它。《左傳 襄公十五年》：“使玉人為之攻之。”這裡的“攻之”是雕琢它。又《韓非子·喻老》：“良醫之治病也，攻之於腠理。”這裡的“攻之”是醫治它。
五、克常用為“攻破”、“戰勝”、“成功”的意思。《齊桓公伐楚》：“以此攻城，何城不克！”“克”指攻破；又《春秋·隱公元年》：“鄭伯克段于鄢。” “克”指戰勝；《左傳·哀公十年》：“此事克則為卿，不克則烹”。“克”指成功。
引申為克制。《左傳·昭公十年》：“夫子知度與禮矣，我實縱欲而不能克也。”
“克”在動詞前常用為能願動詞，可語譯為“能”。《晉靈公不君》：“詩曰：‘靡不有初，鮮克有終。'”又《赤壁之戰》：“如其克諧，天下可定也。”
六、次
指按次序排列。《左傳·桓公十年》：“齊人餼(xi，饋送食物)諸侯，使魯次之。”是說讓魯國把各諸侯排列個次序。又《史記·陳涉世家》“陳勝吳廣皆次當行，為屯長。”“次當行”是按照次序編列在謫戍的行列中。
引申為次第在後。《毛遂自薦》："王當歃血而定從，次者吾君，次者遂。”又表示行軍中的臨時駐扎，動詞。《左傳·莊公三年》：“凡師一宿為舍，再宿為信，過信為次。”如本篇：“師進，次於陘。”又“師退，次於召陵。”
老師說，臨時駐扎的含義後來亦可用於一般在外旅行的人，如再下一次要講的《左傳》選文中有“宣子田於首山，舍於翳桑”，意即宣子（趙盾）在首山打獵，在翳桑住了一晚。今人出門在外，若寫信給友人，最後落款亦可用這幾個詞來表明自己正臨時宿於某地，若在某地住一晚用“舍”，住兩晚用“信”，超過兩晚以上就用“次”。一般寫成“某年某月某日次於某地”等。聽到這里，我不禁又驚嘆：生活中居然連這么小的細節之處都可體現深厚的文化內涵啊！
七、復
用作動詞，指回來，返回。是“往”的反面。如本篇：“昭王南征而不復。”又《晉靈公不君》：“宣子末出山而復。”這一意義在現代漢語“往復”這個詞語中還保留著。
引申為回復。《齊桓晉文之事》：“有復于王者曰：‘吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽……'”
用作副詞，相當於現代漢語的“再”，“又”。《五蠹》：“兔不可復得，而身為宋國笑。”這個意義，古代說“復”，不說“再”。古代的“再”是兩次或第二次，不同于現代的“再”。
八、邑
上古人口聚居之處，不在大小或人口多少。甲骨文寫作，象有人居於邑中。如《穀梁傳·莊公九年》：“十室之邑，可以逃難；百室之邑，可以隱死。”
國可以稱邑。《說文》：“邑，國也。”《左傳·桓公十一年》：“鄖（yún)人軍其郊，必
|不誡。且日虞四邑（指隨、絞、州、蓼四國）之至也。”是說鄖國國人駐紮在他們的郊區，
一定缺乏警戒，並且天天盼望四國軍隊來到。
稱別人為“大國”，自稱為“敝邑”（謙稱）。如本篇：“君惠徼福於敝邑之社稷。”
卿大夫的封地也稱邑。 《左傳·莊公二十八年》：“凡邑有宗廟先君之主曰都，無曰
邑。”《鄭伯克段于鄢》：“制，岩邑也。”
九、社稷社，指土神。《說文》：“社，地主也。”即大地的主宰，又名後土。稷，指穀神。《說文》：“稷，五穀之長。”即五穀的主宰。如本篇：“君惠徼福於敝邑之社稷。”因“社稷”象徵國家，“社稷”後來就有了國家的意義。如《左傳·成公十三年》：“又欲闕翦我公室，傾覆我社稷。”
以前農村有社廟，就是祭奠土地神的。社廟里逢年過節搭臺演戲，則叫社戲。
十、池古今常用義不同，今指池塘，古代常用義是護城河。如本篇：“楚國方城以為城，漢水以為池。”
又指池塘。《左傳·昭公四年》：“今藏川池之水，棄而不用。”又《孟子·萬章上》：“子產使校人畜之池。”園林中人工挖掘的也叫“池”。如《韓非子·難勢》："桀紂為高臺深池以盡民力。”又《孟子·公孫丑上》：“城非不高也，池非不深也。”
上古“城”指城牆，與“城”一起用的“池”即指護城河。如“金城湯池”、“高城深池”、“城門失火，殃及池魚”等。
【原文全錄】
四年春，齊侯以介詞，表憑藉，可語譯為“率領”諸侯之師侵蔡。蔡潰潰敗，遂伐楚。楚子使與師言曰：“君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。不虞意料君之涉吾地也，何故？”管仲對曰 “昔召康公命我先君大公姜太公曰：‘五侯九伯，女實征之，以連詞，可語譯為“來”或“用來”夾輔周室。’賜我先君履：東至於海渤海和黃海，西至於河黃河，南至於穆陵地名，今山東穆陵關，北至於無棣dì 地名，今山東無棣縣北。爾貢包茅成捆的菁茅楚國特產不入納，指貢納，王祭指祭祀用品不共“供”的古字，供給，無以縮酒①，寡人是徵；昭王南征而不復②，寡人是問責問。”對曰：“貢之不入，寡君之罪也，敢不共給？昭王之不復，君其問諸“之于”的合音字水濱水邊。
師進，次於陘楚山名，在今河南偃城縣南。
夏，楚子使屈完如動詞，往，到……師。師退，次於召shào陵楚地名，在今河南偃城縣東。齊侯陳陳列諸侯之師，與屈完乘chénɡ而觀觀察，檢閱之。齊侯曰：“豈副詞，表反問，難道不穀是為③？先君之好是繼④。與不穀同好hǎo共同友好，如何怎么樣？"對曰：“君惠徼yāo求福於敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之願也。”齊侯曰：“以此眾士眾，指眾將士戰，誰能禦抵御，抵擋之！以此指眾將士攻城，何城不克攻下！”對曰：“君若如果，連詞以德綏安撫諸侯，誰敢不服？君若以力，楚國方城山名，在今河南叶縣南以為城，漢水以為池，雖眾，無所用之。”
屈完及諸侯盟訂立盟約。
①縮酒：滲酒。古代祭祀時，把酒倒在包茅上，滲下去，象徵鬼神喝了。
②昭王即周昭王。因其晚年荒於國政，人民怨恨他，到漢水時，當地人讓他坐一艘用膠黏的船，行至江心，船沈而死。③難道是爲了我？他想表達的是：是爲了繼承先君的友好。
④見3。
