爱华网一方面对她的选择表示理解和接受，小和田雅子是作为一个东亚传统文化直接影响下的结果。作为一个在传统家庭教育中出生成长的女性，她选择放弃大好前程的事业，转而嫁作人妇，并且是嫁入日本皇室，成为皇室家族的成员，这会给雅子以及小和田家族带来巨大的荣耀，因此这个选择也受到了亚洲国家价值观的普遍认可得。但是，对于雅子这种毕业于哈佛，在牛津深造的新时代知识型女性来说，西方的质疑声是洪亮的。但是对于笔者个人来说这并非是难以理解的举动，反而是非常顺理成章的人生选择。父亲曾对我说过：女人的一声要从少女接受良好的教育开始，并经历必要的恋爱结婚，一直到成为人母才算做是一次完整的人生。在少不更事的少女时代，本人还曾经对此种封建伦理道德的言论嗤之以鼻，挥舞着双臂进行抨击，并且扬言要争取女性独立主义的立足之地，号称严重鄙视那些仗着男性主义价值观的社会体系的撑腰，对女性半边天指手画脚，并宣称要在成年结婚后过“丁克”的生活。总而言之，我这种“违背”家族传统的观念在得不到任何支持的情况下还被不断打压着，但仍然在夹缝中苟且生存着……
但是，在面对小和田雅子的人生境遇，以及人生选择时，我竟然毫不犹豫地举起了认同的大旗，三省吾身之后发现，我仍然是深受传统文化礼教的熏陶，这个小女孩是没有胆量和力量去对抗十几亿人民的巨大道德价值观。所以雅子是在情理之中，意料之内都一定会选择嫁给德仁皇太子。
但必须要指出的是：如果对方不是拥有皇族身份地位的皇太子德仁，那么小和田雅子、我本人、或是更多地亚洲女性还会不会选择放弃外务省的锦绣前程而结婚生子呢？促使我进行深思的问题是，虚荣心到底在这场婚姻中占据了多大的比重？是雅子的虚荣心还是小和田一家对名利地位的虚荣追求？答案是未知的，但是我们都心知肚明。
另外一方面，那便是女性对于自我认知的角度，怎样的人生规划才是符合社会价值观的？不可否认，雅子在接受了西方社会主流教育之后仍然做出了这样的选择，的确让西方评论家们大跌眼镜，迷惑不解，甚至将日本皇室描绘成拥有狰狞险恶嘴脸的力量，给了雅子巨大的压力，加上德仁皇太子已经表示除了雅子不再对其他任何女性有好感，日本民众在日本主流媒体的诱导下已经把雅子当做皇太子妃的不二人选。雅子再坚强、再有独立主见、再不想接受，但终究是无法改变个人与群体影响力之间的悬殊对比的。
雅子在哈佛接受的西方现代独立思想教育史否在实质上影响了她的人生观、价值观，现在看来这个答案是否定的。
