“天无二日,法无二纲”单一断言规则 11规则船员考试大纲
科学体系,科学理论和伪科学的定义
科学理论是伪科学的交集,伪科学包含部分科学理论
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“天无二日,法无二纲”可以表述为任何科学理论都必须有一个,也只能有一个,与其所有结论具备逻辑关系的假设断言作为依据;如有多于一个断言,则也可以归结为一个,或从一个导出;简称为“单一断言规则”。单一断言规则,作为科学体系的逻辑标准,也就令符合这一标准的所有理论体系成为科学理论:只要其基本论据是成立的,除了逻辑未论证的范围以外,所有对这个体系任何论点的攻击,都等于对其基本论据的攻击。
这样,根据单一断言规则,我们也就得到了“科学体系”和“科学理论”,以为伪科学的准确定义:
科学体系:基本逻辑论据是符合实证要求的科学理论,是科学理论的子集;
科学理论:基本逻辑论据没有得到实证证实的,但是符合单一断言规则的逻辑体系;科学理论与伪科学的交集;(原写为子集,是笔误)
伪科学:基本逻辑论据被证否,或不符合单一断言规则的理论体系;伪科学是与科学体系排斥的集合;
此处逻辑的定义也就与《世界观方法论和意识行为的参考定义》的原定义“逻辑:能够被理解的声音图象和符号的集合”不同,必须缩小定义外延为“逻辑,是具有可重复的和他证性的结论唯一的信息序列”,可称为简义逻辑。原来的逻辑定义,则改用哥德尔逻辑来描述:“哥德尔逻辑:能够被理解的声音图象和符号的集合”。逻辑的定义重点就在于其可重复性,他证性和结论必须唯一,是信息定义中的子集合。哥德尔逻辑是与哥德尔定理相匹配的逻辑定义。
根据简义逻辑是“逻辑,是具有可重复的和他证性的结论唯一的信息序列”,可知数学是本处逻辑的子集,而数学中的《数理逻辑》又是数学中的子集。因此,如非特指“数理逻辑”,逻辑所取者为此处定义。“实证逻辑”因被简义逻辑了取代而废弃。“逻辑”在未作声明时,作简义逻辑用。
由科学理论的定义,也可以得到意识形态分子常称的“理论”的定义:理论就是仍具有多个断言,或结论不具逻辑关联的信息集合。从个人主义的角度,对科学理论的要求还要高一点,理论就是仍具有多个断言,或结论不具逻辑关联的,或其逻辑关联不能被理解的信息集合。个人主义对科学理论的素质要求,比依赖权威甚至自封权威的理性主义,还要高得多。
上述定义在《世界观方法论和意识行为的参考定义》已经更新。
“天无二日,法无二纲”单一断言规则实际上就是科学实证三要素之“实证性,他证性和重复性”要求和逻辑结论。“天无二日,法无二纲”单一断言规则也就可以解释为什么概念是不能偷换的,而在同一体系中的同一概念,不能出现同义反复,或者说不能重复定义两次。这时侯“天无二日,法无二纲”单一断言规则实际上就是“奥卡姆法则”的一种表述,又或者说是哥德尔定理在简义逻辑上的表述。
“天无二日,法无二纲”单一断言规则令科学理论要探讨和解决的问题得以明确化,并且从一开始就避免了内部自相矛盾而不可调和的可能性,是解决科学问题,挖掘支持科学理论的实证依据,将科学理论完善为科学体系的最起码的要求。类似“单一断言规则”和“奥卡姆法则”之同义表述,由于其本身不是概念,并且可以从科学三要素的基本断言中独立推出,而不是互相耦合依赖,因此,并未违反“不能重复定义”的要求。
近似同义表述的规则或定理,实际上是从多方面说明同一个问题。尽管如此,万一有不同的规则发生理解上的分歧冲突,则上溯基本断言,以确定其中的取舍。事实上,由此“优先等级”的规则,可以推翻奥卡姆法则的一种解义:两种方案取简单的一个。因为实际逻辑未必就是感觉简单的那一个。
如果一个系统里有两个以上的断言假设是无耦合的,则构成两个独立的科学理论,那怕从学科上,可以归入到同一门研究领域。典型如理性人假设的微观经济学,和数学统计论据的宏观经济学,以及以人权为纲领的人权经济学(奥地利学派)。如果不能彼此归并基本假设,则这几门“经济学”,其实是各自独立的科学理论,更不用说“历史哲学经济学派”的马恩政治经济学了。
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