雍正皇帝如履薄冰的改革的经济学解释 雍正皇帝 二月河 小说

雍正如履薄冰的反腐败和几项新政;
雍正反腐败的改革,丧失了在贵族集团中的执政合法性;
火耗归公,官绅一体纳粮,改土归流和孙嘉滏钱法的得失

二月河的通俗小说《雍正皇帝》是相当写实的小说。但可能给读者一个幻觉,那就是可以通过再现雍正皇帝的铁腕,从反腐败入手,完成改革续命的大业,为乾隆盛世铺平道路。不必如明粉(一般也是袁黑)所怀疑的那样,否定康乾盛世的真实性。康乾盛世尽管比不上同期的荷兰,英国和法国,但是也远远超过历史上的文景、贞观之治是无疑的;至于明朝诸代,不提也罢。康熙时期是东西方治术融汇贯通于中华帝国的第一个时期,也是西方传入中国的技术发挥作用的时期,只要满族统治者保持一定的自觉性,超过前代各朝理所当然。
但是雍正是一位极权的皇帝,并且已经在事实上具备了铁腕的条件,可以镇压一切贵族集团内的反对意见。在贵族集团的角度看来,八王允祀无疑是民主的,雍正无疑是独裁的。即使如此,《雍正皇帝》仍然接近真实地再现了,当年雍正走钢丝般的如履薄冰。今天雍正在史书中负面的形象,真实地反映了雍正当时面临政变的危险。雍正的合法性是通过事实上坐上龙椅后,军政强权再加上秘密警察,对贵族集团内的反对派的强行镇压(足以解释雍正杀弟);本身就说明雍正不具备在贵族集团内的执政合法性,而无论康熙诏书是真是假。
雍正几条新政,也未尽合理。“火耗归公”其实是取消部门财政包干,希望以此取消基层向民众摊派火耗(确保定额税的酌量附加税)。但根子却是税银是定额,包税人(基层部门)要保证定额税缴到户部,就需要酌量定额税。火耗归公在短期内,对于弥补中央财政缺口立杆见影,(今天对于地方土地财政,中央也是“火耗归公”的改革意向),但是从稍长远来说反而恶化了中央财政赤字。后果在乾隆后期体现,一直到洋务运动以前,都没有解决。当清朝中央无力支付对太平天国的镇压,任由各地汉官自保,历史就进入了晚清。
针对苗疆的改土归流,实际上是对西南少数民族自治区的政治扩张,随后引发的苗变,反而进一步扩大了清帝国的财政赤字,仅是大小金川就耗费上亿两白银。固然从此在事实上吞并了西南各省,如果不是鸦片战争爆发,说不定远达缅甸。但将其归类为“政治军事的扩张”,而不是财政缺口的节流,更符合政策体现的后果。官绅一体纳粮是剥夺科举比赛优胜者的免役税特权。科举中式者可以当官,但不一定当成官,能够在衙门混上一份差事的,十不存一。没混上的就指望免税免役特权,所以雍正新政引起的反弹是不言而喻的。
官绅一体纳粮,不能为中央财政直接增收,但避免了贫下中农这些应税户,把自已的田地纳入官户亲戚之中,交点地租但免了更大笔的地税。这种情况过去被称为“土地兼并”,明明是权贵政治的结果,偏偏说成是市场经济中土地私有化促成兼并,仍然是马克思主义式的大脑急转弯。摊丁入亩的含义就是今天的“费改税”。所谓丁,常被误认为人头税,其实是以丁计的杂费,不一定对应人头。摊丁入亩的含义相当于英国收税的专用名词“级差地租”,把丁名义下的杂费摊入不同等的田税中,也类似于张居正的一条鞭改革。
二月河有点妖魔化允祀的“高铜钱法”,孙嘉滏所谓“奸商收了钱,融成铜,一转手就是几十倍利息”纯属放屁。其实两人是钱法观念是不同,允祀是提高铜币成色,类似于金本位,提高货币的信用;孙嘉滏用铅降低铜的成色,相当于今天的凯恩斯主义。因为朝廷禁止私铸,用一两银卖两千制钱的汇率,无限量铸钱,降低铜的含量,当然提高了铸钱卖钱的铸币税收入。至于说铜被法定货币化产生了升值,是本位制的缺陷,所以马齐会说“多开铜矿”。由历史中真实的孙嘉滏争论的钱法入手,可以理解帮助凯恩斯主义与金本位原理。
ps:隆科多负责雍正初年的维稳,因此一听开铜矿,马上担忧“矿工(农民工)聚在一起,会闹事”
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