扶风有个杏林镇转自扶风在线 华县杏林镇

扶风有个杏林镇


扶风有个杏林镇(转自扶风在线) 华县杏林镇
我的家在关中道,一个名字叫杏林的镇上。

一千多年前,有一个叫石泰的人,号杏林,其医术精湛,天性仁慈,遍游胜境,后来到现在关中扶风杏林这个地方,悬壶济世,给人看病。经常行医救人时,也学三国时期的名医董奉不图报答,只愿病愈栽一杏树,年月久了,杏树成林,人们因此称他为石杏林,这也是现在扶风杏林镇名字的来历。

还记得小时门前有一个涝池,紧挨涝池的北面,有一个药王庙,相传是石泰看病的地方。庙在崖上高处地面上,上面有一面朝东的偏厦青专房,听人说是队上用来作粮库。印象中庙下面有一个青砖砌的朝南的破败门洞,可通上面庙里,庙门经常锁着,上面的拱顶已塌掉。上世纪六、七十年代,造田毁庙,在庙西边建猪场砖窑,在庙南边脚下取土,生产队上取用,周围家家养猪填圈挖拉,挖土中记得曾挖出过一个墓,在离地面四、五米的土坎上,墓周围的土有点发黑,棺材板己经腐朽。不到两年多,整个庙被挖掉。我当时还小,记得上到半中间的土坡坎上面,挖过露在外面的树根拿回家当柴烧,还从土里挖到一枚弹壳。后来等我转到庙上面去时,发现届上面的房子已拆去,连一块砖也没剩,也没有见到一棵杏树,只有一小方带刺的小皂角树密密麻麻紧挤在一起,再后来住在东边窑里的两户人家怕树根往下扎引起窑漏水,干脆把上面的树也挖掉,到最后那上面什么也没有了。

如今,尽管“杏林没有杏,给谁说去谁不谁”,但石泰医百病,驱瘟疫,至今让这里的人怀念,其倡导的杏林精神依然存在,且处处可以感受到。

在杏林镇,方圆民风纯朴,杏林人为人厚道,“要鞋连袜子也给”。见面首先互相要问答:“吃咧?”“吃咧!”那怕你从茅房刚出来,也会遇到这样实诚的习惯问候。吃饭时端个大瓷老碗,先要让人:“吃点?吃点?”推让过后,方才蹲傍边“咥起来”。就拿杏林镇来说,在关中道也算个古镇,从老一辈那里听到的很少有匪事发生,只听说过“刘九(西巷村)、马二(马家村)、颜华程(长命寺村),史度有个姜博军”几家富户,还有一个爱行孝的刘志道(中街村):“刘子道,爱行孝,小车放了一街道。”杏林人至今还这么说。街前街后,邻居和睦,谁家街门向那里开,院里盖几间房,地里长几棵树,闭着眼晴能说过来。从小到大,有几个事情让我感到杏林人与别的地方不一样:

其一,耻于说钱,不说“买”字。譬如:不说买豆腐,而说打豆腐;不说买醋,而说倒醋;不说买调料,而说秤调和;不说买一只小猪,而说拉一只小猪……在具体购买中往往以实际动作代替要买的东西。就是如今在集市上交易,也常能看见,两个人拉着手,用草帽盖住或藏在衣袖中,相互捏捏手指,还没等旁边人明白,就已完成了买卖。

其二,忌讳死亡,不说“死”字。小孩死亡,说是糟蹋了;老人去世,说是殁了、老百年了;中年女人病世,说是丢下孩子走了。就是平时开玩笑,也只是说:“啥时候吃你臊子面呀?”不提“死”字,但听者明白说的啥,总是哈哈一笑了之。

其三,敬老见面低三分,总爱抬举人。街房邻居,晚辈见比自己年长者嘴特甜,不叫爷叫婆,就喊叔喊婶,时间久了,叫惯了,总是“先叫不改口”,上辈人叫叔,下辈人就得叫爷,以此推开。小时村上有一个叫爷的,老了老了生下个儿子,长到七八岁时,按辈份我得叫爷,我不叫,人家碎娃不依,还理直气壮的说:“人小骨头老,不叫不得了。”

其四,做事特认真,爱认死理。答应的事,那怕自已“贴赔枣卖米汤”,说啥也要去做,而且要做好。看到亏人的事,不顺眼、不合常情的事,立马会蹦跳出来,主持公道,大声论理,性格直直的,不给你面子,与你没完没了,好象被骗、受害者是他,闹的对方常常猝不捉防,下不了台。

其五,遇事容让,抱团相帮。邻里之间关系融洽,你家咋晚刚淋下一缸新醋,他家今天刚打一锅搅团,或剜一笼菜,蒸一锅包子,新磨下的玉米面等,总要互相端点、送点,让品尝一番。如果村里孩子、女人间出现磨擦纠纷,男人常常先不论理亏理赢,事大事小,而是先把自己的孩子、女人连喊带训叫回家。特别是谁家孩子结婚、盖房、挪屋或遇到家里困难时,总要去帮帮忙。尤其是遇到白事,不叫自来,村上谁家如果不去人,会被村上人议论很长时间。“太阳家家门前过,人人要老躲不掉。你娃遇事不上手,你爹百年狗叼走?忤逆生的忤逆种,孝顺生的孝顺男。不信你看房檐水,点点掉在原窝里。”杏林人如此说。

远去的历史,厚重的文化,承载着许多故事。历史这样默默走来,亦将这样默默走去,变换的是那杏园、庙宇和时空,不变的是这家园,是生长在这块土地上人们的那种执着,那种精神。

  

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