爱华网一、宗教是因，文化是果：文化的滥觞在于宗教
文化是指“人文教化”，是一个群体的生活形式，是一个历史时期的遗迹，是一个历史阶段的总结，是从宗教得来。
宗教信仰决定文化发展是人类历史的规律，是精神层面的重大基础建设，主要包括音乐（呼吸、形声、语言）、符号（图腾、象形、文字）、哲学（逻辑、美学、艺术），是包含一切的有情认知与无情识知的心理反射，在佛法上是指“名色”。在大自然中，没有信仰的民族就没有文化，但人类不可能没有信仰，除非是低能人、禽兽或无神论的共产主义。
欲建构文化，宗教必须拥有固定典籍、音乐、符号、哲学，是不以规矩不能成方圆。台湾文化的生命来自于“天公”和“地基主”，是远在1626年西班牙统治时期已经存在。当时的宗教是道明会（Orderof Preachers），是平埔族群的宗教来源之一，对台湾原住民的文化起到关键性影响。
时至今日，可看到原住民的宗教信仰和罗马教廷息息相关，例如排湾族人的女皇制度、血统论的贵族制度，以及典型信仰为太阳神、单眼祖灵及双蛇护卫。
二、文化是因，文明是果：马克思恩格斯的文化核心是奴隶思想
没有宗教，便无文化。马克思恩格斯的理论体系是从“文明”起始，掠过了“宗教与文化”为基础。由于没有文化作因，故马克思恩格斯的思想中缺少“文明”基础，退而求其次才使用“劳动社会制度和经济”作为文化基础因，是取用奴隶制度作为基础。
故知，共产主义的思想本源是取用“平民思想”和“奴隶制度”所建构而成，因为缺少主宰者，在通过自然规律的流变将生成“避雷针”现象，走入“帝王思想”和“奴隶制度”。
马克思恩格斯的文化是革命文化，可以用来打破独裁神权，但不具备可持续性。
三、宗教是因，生活是果：宗教决定人民的生活形式
宗教思想隐含于童话、漫画、小说、音乐、道德、文学、诗歌、绘画等等。例如布袋戏、婆媳连续剧，即宗教思想所生成的一种文化。又例如初一、十五拜拜，商人会创作口号：“有拜有保庇，好运旺旺来”。每当这一股宗教思想碰触到受者，自然生成地域文化。
宗教思想产生在地化，该区人民自然会生成独立观、排外情节。例如中国各省排外情节的成因于宗教思想在地化，台湾文化的核心生命在于台独意识，均是自然的客观规律。
当下，与大陆相连的西藏、新疆、内蒙、香港及南中国多省都有闹独立的情绪，更不用说是跨海的台湾，一切问题根源乃在于中共体制于宗教上的本末倒置，才造成人人均想脱离控制。
今日，在排除外力干预及经济诱因为前提，赞成台湾独立或让中共统治的投票比例，前者将高达99%，即想要两岸统一的台湾人，仅有1%。
四、无因不可能生成果报：北京对台政策的统一本质是缘木求鱼
1987年解严后迄今，中共对台政策可以用一句话来概括：“台湾独立政策”——不论北京当局是否洞悉个中的甚深因果。北京对台政策已经连续使用二十五年的台湾独立政策，是其果报即将诞生！
近年，北京对台政策使用经济和文化手段是治标不治本的方略。首先，经济是药引，文化可止血，但无法消除台独，因为文化本质并没有任何治愈效果，其次，受官员利欲熏心的作为，反而会助长台独。
台湾——正在不断地迈向独立中，且是中共于政策上大力支持。即《易传》曰：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣！”
