《红楼遗秘》诗余闲话 历代诗余

  诗余闲话:
  看了许多诗词,常会碰到一些典故轶闻,感觉非常有趣。现写一些奇闻异事,野趣心得。以饕读者。
  <一>音韵格律之妙
  汉语诗词的韵律非常奇妙,和密宗的音密相似。大陆有一老者,文革命时期被批斗,惨遭折磨。病体恹恹,医院判定其身患肺癌等多种疾病,命将不远。先生思及平常喜爱古典文学,最爱《离骚》。今命之将殒,半生所学付诸东流,一腔悲愤郁郁于胸,无法发挥。故每日早起,以昆剧或京剧的曲调吟唱《离骚》。人见其破帚寒衣,状似瘋魔。又怜其将死之身,便不再理会。如是经年,满身顽疾竟不制而愈。人皆称奇迹。
  今回思病愈之理,必是每日吟唱《离骚》之功。概吟唱之时,音韵铿锵抑扬顿措,引自身气脉流动。便如道家炼气。久之,竟医好了绝症。今先生年近九旬,鹤发童颜,健步如飞,观之若五十许人。每日吟诗唱赋,挥毫品茶,真奇人也。欲问其名,廖怀沙是也。(廖怀沙:著名学者,书法家。)
  <二>万二泛舟江湖
  人皆谓越国范蠡携美泛舟五湖,真千古高士也。殊不知后来也有一人效此。
  明洪武年间,嘉定人沈万,人称万二。富甲一方。有客自京来,万问其见闻,其人曰:“陛下近作诗一首:‘百僚未起朕先起,百僚已睡朕未眠。不如江南富足翁,日高丈五犹拥被。’”万叹曰:“兆已现矣!”即卖巨舟载妻子,泛游江海,不知所踪。不二年,江南大族以此籍没。万二得以保全。
  万二以其商旅之身,见机识兆,谋动保成。井市高人也。
  <三>回文诗
  诗人熊元素曾作回文诗:
  融融日暖乍晴天,骏马雕鞍绣辔联。风细落花红衬地,雨微垂柳绿拖烟。
  茸铺草色春江曲,雪剪花梢玉砌前。同恨此时良会罕,空飞巧燕舞翩翩。
  倒转念:
  翩翩舞燕巧飞空,罕会良时此恨同。前砌玉梢花剪雪,曲江春色草铺茸。
  烟拖绿柳垂微雨,地衬红花落细风。联辔绣鞍雕马骏,天晴乍暖日融融。
  ----------------------------------------------------------------------
  <四>八大神剑
  八大神剑:越王勾践以昆吾山之金,使区冶子铸成八剑,以应八方之气。
  一名“掩日”,以之指日,则日光为之暗淡。金阴所铸,阴胜则阳消。
  二名“断水”,以之劃水,开即不合。能分水。
  三名“转魄”,以之指月,蟾兔为之倒转。
  四名“悬剪”,飞鸟游过触其刃,则被斩截。
  五名“惊鲵”,以之泛海,鲸鲵为之深避。
  六名“灭魂”,挟之夜行,不避魑魅。
  七名“却邪”,有妖魅者,见之则伏。能避邪。《聊斋》中为燕赤霞所持者。
  八名“真刚”,切金断玉,如削土木。
  另有他处所录十大名剑,不知所出。《红楼遗秘》中沈瑶所持“湛泸”剑,也列其中:
  第一 轩辕夏禹剑:众神采阳首山之铜为黄帝所铸,后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰,一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术,一面书四海一统之策。轩辕夏禹剑是一把圣道之剑。
  第二 湛泸:欧冶子铸剑。通体黑色浑然无迹,无坚不摧而又不带丝毫杀气。五金之英,太阳之精,出之有神,服之有威。湛泸剑是一把仁道之剑。
  第三 赤霄:汉高啐祖刘邦斩白蛇起义所配。 帝王之剑。
  第四 泰阿:传说为欧冶子和干将联手所铸。风胡子言:泰阿者威道之剑,而内心之威才是真威,只有身处逆境威武不屈才能激发出泰阿剑的剑气之威。
  第五 七星龙渊:传说是由欧冶子和干将联手共铸。为铸此剑,凿开茨山,放山中溪水灌铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中,是名“七星”。剑成后,俯视剑身,如同登高山而下望深渊,飘渺深邃仿佛有巨龙盘卧。是名“龙渊”。传说“渔丈人”以此剑自刎。以解逃亡中的伍子胥疑心。
  第六第七 干将莫邪:一雄一雌。干将莫邪为吴王铸剑之事千古流传。此处不表。另述一事:汉朝时丰城县令雷焕在修筑城墙之时,从地下掘出一个石匣,内藏一剑,刻有“干将”二字,雷焕欣喜异常,将这把传诵已久的名剑带在身边。一日,雷焕从延平津湖边过,腰中佩剑突从鞘中跳出跃进水里。水面翻涌,跃出黑白双龙,双龙向雷焕频频点头致谢,后,两龙纠缠厮磨,双双潜入水底不见。干将、莫邪是一对挚情之剑。
  第八 鱼肠:专诸刺王僚之剑。鱼肠剑是一把勇绝之剑。刺客之剑。
  第九 纯钧:秦国相剑师薛烛语云:“此剑为天人共铸。铸剑时,千年赤堇山山破而出锡,万载若耶溪水涸而出铜。雷公打铁,雨娘淋水,蛟龙捧炉,天帝填炭。欧冶子承天命呕心沥血与众神铸磨十载此剑方成。剑成之后,众神归天,赤堇山闭合如初,若耶江波涛再起,欧冶子力尽神竭而亡,这把剑已成绝唱。真所谓价值连城,无价之宝。
  第十 承影:《列子。汤问》之中有一铸于商朝,后来被春秋时卫国人孔周所藏的名剑:“承影”断物无形。承影是一把精致优雅之剑。
  <五>八骏
  周穆王驭八龙之骏,巡行天下:
  一名“绝地”,足不践土。 

二名“翻羽”,行越飞禽。
  三名“奔宵”,夜行万里。 

四名“越影”,逐日而行。
  五名“踰辉”,毛色炳耀。 

六名“超光”,一形十影。
  七名“腾雾”,乘云而奔。 

八名“挟翼”,身有肉翅。
《红楼遗秘》诗余闲话 历代诗余
  下面是唐太宗“昭陵六骏”:
  拳毛騧:黄皮黑嘴,身布连环旋毛。平刘黑闼时所乘,身中九箭。李世民赞曰:“月精按辔,天马行空,弧矢载戢,氛埃廓清。”
  飒露紫:征洛都王世充时所乘,前胸中箭,丘行恭与李世民换骑,并为飒露紫拔箭。李世民赞曰:“紫燕超跃,骨腾神骏,气詟三川,威凌八阵。”浮雕里附一人,仿丘行恭拔箭。
  什伐赤:虎牢关大战逐个击破王世充、窦建德时所乘,臀中五箭。
  白蹄乌:平薛仁臬时所乘,无箭伤。李世民赞曰:“倚天长剑,追风骏足,耸辔平陇,回鞍定蜀。”
  特勒骠:白里沁黄,平宋金刚时所乘,无箭伤。
  青骓:平窦建德时所乘,四蹄腾空,身中五箭,其中前体一箭,后体四箭。
  <六>龙生九子
  名剑宝马说了许多,再来说说龙。“一龙生九子,九子各不同”一位龙母,生了九个儿子,这九个儿子各有各的长相,脾气和爱好也各不相同。
  赑屃:也称龟趺。形状像乌龟,好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂,随处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。
  狴犴:又叫宪章。相貌像虎,有威力,又好狱讼之事,人们便将其刻铸在了监狱门上。虎是威猛之兽,可见狴犴的用处在于增强监狱的威严,让罪犯们望而生畏。
  螭吻:也叫鸱吻、鸱尾、好望,等。形状像四脚蛇剪去了尾巴,这位龙子好在险要处东张西望,也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时,有人上疏说大海中有一种鱼,虬尾似鸱鸟,也就是鹞鹰,能喷浪降雨,可以用来厌辟火灾,于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。
  椒图:形似螺蚌,好闭口,因而人们常将其形象雕在大门的铺首上,或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯,总是将壳口紧合。人们将其用于门上,大概就是取其可以紧闭之意,以求安全吧。
  囚牛:形状为有鳞角的黄色小龙,好音乐。这位喜好音乐的龙子,不光立在汉族的胡琴上,彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上立也有其扬头张口的形象。
  蒲牢:形状像龙但比龙小,好鸣叫。据说蒲牢生活在海边,平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时,蒲牢就大叫不止。于是,人们就将其形象置于钟上,并将撞钟的长木雕成鲸鱼状,以其撞钟,求其声洪而亮。
  饕餮:形似狼,好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽,人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上,称作饕餮纹。
  狻猊:又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名,所以形状像狮,好烟火,又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃,相貌又很轩昂的动物,是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻,人们便顺理成章地将其安排成佛的座席,或者雕在香炉上让其款款地享用香火。
  睚眦:相貌似豺,好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦本意是怒目而视,所谓“一饭之德必偿,睚眦之怨必报”。报则不免腥杀,这样,这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。

红楼全本请点击:http://blog.sina.com.cn/s/blog_74e445750100wiz6.html

  

爱华网本文地址 » http://www.413yy.cn/a/25101011/42849.html

更多阅读

浅析《卫风·氓》 诗.卫风.氓

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,所受到的评价历来都很高。风,又称国风,是《诗经》风、雅、颂三部分之一。“国者,诸侯所封之域;风者,民俗歌谣之诗也。”(朱熹《诗集传》)众所周知,爱情是诗歌的永恒主题。《诗经》中的婚恋题材作品是极富情

《红楼遗秘》诗余闲话 历代诗余

  诗余闲话:  看了许多诗词,常会碰到一些典故轶闻,感觉非常有趣。现写一些奇闻异事,野趣心得。以饕读者。  <一>音韵格律之妙  汉语诗词的韵律非常奇妙,和密宗的音密相似。大陆有一老者,文革命时期被批斗,惨遭折磨。病体恹恹,医院判

《红楼梦》之何谓贾环之“坏”? 红楼梦贾环

《红楼千问》之一百九十一问 在拙文《红楼梦人物姓名有哪些有趣含义?》中,我曾经半开玩笑的用撤字法说,环,去一横为“坏”,寓贾环之坏也。虽然看起来有点牵强,但我以为是切中曹雪芹的原意的。因为在曹雪芹对贾环的描写中,确实隐含着这样的

刘心武:《红楼解梦》

《红楼解梦》刘心武“画梁春尽落香尘”,这是《红楼梦》第五回里,概括金陵十二钗中排名十二的秦可卿命运《好事终》曲的头一句。秦可卿到《红楼梦》第十三回就死掉了。现在我们看到的各种版本里,按情节描述,她似乎都死于疾病。但在第五回

声明:《《红楼遗秘》诗余闲话 历代诗余》为网友归鹤鸣分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除