有感于志明和尚的“叫春诗”。 母猫叫春

有感于志明和尚的“叫春诗”。 母猫叫春

有感于志明和尚的“叫春诗”。

蔡厚淳

曾看到过一首据说是志明和尚的“叫春诗”:

春叫猫儿猫叫春,

听它越叫越精神。

老僧也有猫儿意,

不敢人前叫一声。

说老和尚虽出家多年,但凡心难泯灭。这首诗活脱脱刻画出一个深受压抑的苦行僧形象,平白晓畅,直抒胸臆,没有假惺惺的道学味。

查查出处,此诗出自《牛山四十屁》。是明朝志明和尚住在南京牛首山时写过的四十首打油诗中的一首。这四十屁估计失传了,只在《履园丛话》卷二十一中录了这一首。老和尚把这些诗自嘲为屁。这四十屁之一的这一屁放的让多少人为之而笑却又掩卷深思。

“春叫猫儿猫叫春,听它越叫越精神”:春指男女情欲,越叫越精神是指世人对情爱的投入和用心。春天是充满生命活力的季节,猫叫春是自然天性。人是高级动物,虽说有理性的自制力,然而既为动物就有动物性的本能。

“老僧也有猫儿意”,是说同属生灵,都有难以禁戒的自然本性。不是说身为僧人就没有这些自然本性了,就该身如槁木,心如死灰了。身而为人,本性是一样的。是人都有情感,试想,在那温暖的春夜,听着猫儿叫春,谁又能完全没有内心的波动?漫长寂寞的夜让老和尚也回归本性。

“不敢人前叫一声”,有人说这是老和尚的觉醒,我却总觉得这恰恰表现出老和尚的无奈。已出离凡尘的老和尚依然还会有“猫儿意”。只是不敢放任本性而已。这志明和尚还是比较坦诚的,心事不藏着掖着,却又比较含蓄,分寸感把握得好。

写到这里我不由得想到寺庙中的大雄宝殿,从外面看它是二层,里面看是一层,这都有意义的。从外面看:“真俗二谛”;而从里面看则告诉我们:“真俗不二”。这个意思就是说:外表是有差别,实质是一致的。

可见,不论你是“出家”人还是“在家”人,你都是人。

当然,话又说回来,人毕竟是人。所以读读另一首和它的诗觉得不错:

是人是兽都怀春,

无欲无求我不能。

毕竟人猫非一类,

叫春还要重名声。

  

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